《小石潭記》是“永州八記”之一，是柳宗元緊接《鈷坶譚西小丘記》之後寫的。柳宗元在遊小丘後數日又和他的朋友吳武陵、龔古以及他的弟弟宗玄等遊西山，在小丘西邊百二十步的地方發現了小石潭，他就寫了這篇遊記。這是一篇充滿詩情畫意的山水遊記，在這篇山水遊記裏作者主要是記小石潭，他寫潭水、寫巖石、寫樹木、寫游魚，宛如一幅優美風景畫，通過刻畫優美的景色，着力渲染了淒冷幽深的環境，借景來表達自己在貶官生涯中孤寂淒涼的心境。我認為像這樣富有詩意的散文，而且又寫得極為精美，可以激發學生對古典文學的熱愛，陶冶他們的審美情操。因此我決定在教學本文時以情感人，在積累常見的文言實詞、虛詞的同時，體會景物描寫中融注的思想情感，理解作者悽苦孤寂的心境。
今天我上的是《小石潭記》的第一課時。在教學之前，針對所教班級學生的情況，對他們提出了預習要求：
(1)利用工具書給生字注音，並自主試讀三遍；
(2)對照註釋口頭翻譯課文，將不懂的字詞句作圈劃；
(3)查找有關資料，瞭解柳宗元和《永州八記》。
在這節課上我嘗試自讀的方式，學生自己讀通讀順課文，通過串讀來訂正音韻節奏，並進行了個別詞語的解釋以助讀。在個別處如“下見(現)小潭”“參差(cēncī)披拂”，教師一點即好。之後是自己譯讀，通過課下 註釋和參考書翻譯課文內容。然後讓學生理清文章的。寫作線索，學生思考交流之後是課堂檢測，第一節課結束。
可是在第二天上課時，我卻發現學生的朗讀還不過關，對課文一些字詞句的理解不到位，在反思這篇課文的教學過程時，發現主要問題在於以下幾個方面：
第一，沒有從學生的實際情況出發，疏忽了文言文教學誦讀這個根本環節。他們畢竟只是八年級的學生，接觸文言文還不多，再加上我所教兩個班的學生有一半以上都是周邊農村孩子，不僅語文底子單薄，而且缺少良好的自學習慣，所以他們的文言文語感很差。在課堂上沒有很深入的指導學生朗讀，有些句子長的也只是稍微點了一下，讀的還不夠。
第二，基礎知識落實的還不到位，這對課文的朗讀帶來了一定的困難。文言文的閲讀要建立在理解字詞的基礎上，只有弄懂了課文意思，讀起來才會連貫、流暢。否則的話，對培養學生的語感和閲讀理解能力都將造成一定的影響。
第三，對問題的設計不夠理想。在學生初讀課文之後，我給學生設計了這樣一個問題：“小石潭之美，美在______。”從學生對這個問題的回答，昭示了我這個問題的方向性錯誤。在初讀課文之後，學生只是能讀通課文，未能很好的理解課文，而這個問題不應出在初讀課文之時，而應在理解課文之後，我相信如果在理解課文內容之後，這個問題對學生不是很難。
以後在文言文教學的過程中，還是要注重朗讀和字詞的教學，不能忽視這類基礎知識和基本能力的落實。另外，文言文儘管不如現代文那麼明白曉暢，但學生仍然應該作為學習的主體，給他們自主發現、自主探究的機會。
在多年的語文教學中，我一直有這樣一種觀點，就是語文閲讀教學一定要根據文章特點，進行有的放矢的教學，這樣不僅有利於知識能力的傳授，而且可以有效提高教學效率。對教材的處理，我也一直堅持不是教教材，而是用教材教的原則。
在上《社戲》這篇課文時，我也是這樣做的。
一、在教學目標的制定上，充分考慮教材特點。
本篇文章是鄂教版語文八年級上冊第一單元的一篇課文。本單元的話題是《幸福的滋味》，單元閲讀要求是“閲讀本單元課文，揣摩描寫人物心理活動的語句，並結合自己的生活體驗理解課文內容。”但這篇文章，就體裁而言，它屬於小説；就內容而言，它是以“社戲”這一江南水鄉文化活動為線索，表現了作者的一段童年生活經歷。課文通過“我”和少年夥伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節的描寫，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經歷，表現了作者對童年生活的美好回憶和對故鄉的眷戀之情。所以本文定位在“文化生活”上，體現了語文同文化生活的密切關係。因此教學本文除教會學生使用語文工具外，還有就是結合自己的生活體驗理解課文內容，培育學生對課外生活的關注。
二、在教學過程的設計上，充分考慮文章特點。
有人説教《社戲》課文最後一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，作者為什麼把文中的戲和豆説的那麼好？我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來説，回憶的總是美好的事物。那麼，該如何來引導學生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲並不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻説是：“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了。”為什麼作者如此難忘呢？
三、在教學過程的落實上，充分引導學生參與。
《新課程標準》中提出：“語文課程必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養”這堂課我十分注重讓每個學生全員全程參與。閲讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程。教學時，我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發學生去認真讀書，充分地和文本進行對話，去思考、討論、交流。
我嘗試在教學中放手讓學生質疑，讓學生成為知識的發現者和研究者。如果經常有意識的讓學生質疑，我相信，學生質疑的能力會得到充分的提高。會使課堂成為一個充滿創造和發現的樂園。
當然，在本文的教學過程中也有一些不足之處：
一是對學生的課前準備沒有足夠的重視。雖然有要求，但是學生是否認真落實沒有認真的去檢查，也沒有去細緻的去搜集學生的疑問，以致於在課堂上不可能很好的解決學生中很有價值的問題。
二是對學生的實際情況沒有進行很好的分析。沒有考慮到學生的生活與作者的生活的時代差異，整個教學過程中感覺有些教學要求有些拔高。
《社戲》是學生在國中語文學習中接觸到的第一篇魯迅先生的文章。這是魯迅小説中為數不多的充滿温情的一篇，從理解難度上來講也不艱澀。教材做這樣的設置，我認為有利於減輕學生對魯迅文章的畏難情緒，讓他們在文章的學習中，看到魯迅深刻冷峻背後温情的一面。在此基礎上，引導他們進一步閲讀《朝花夕拾》，從這些對往昔生活的回憶中，讀出一個有血有肉的魯迅。這將為以後學習魯迅的文章打下良好的基礎。從這個意義上來説，《社戲》的教學成功與否十分重要。所以，這篇課文我用了4個課時，備課也下了工夫，整體上到達了預期的教學效果，但其中也存在一些問題值得反思。
其一，在實際教學中，我發現學生小説體裁的基本文體知識不紮實。普遍認為小説中的我即作者本人。這可能和這篇文章體裁特徵不鮮明有關。所以我又結合文章將小説的虛構性這一知識點講解了一下，對這一知識點個別同學的理解程度不高，具體體此刻答題的時候，還是用作者二字來作答。所以在以後的小説學習中，還是要反覆強化文體特徵。並且許多學生的作文也存在着文體不清的問題，例如在記敍文中穿插很多議論，本末倒置，文章所以變成大雜燴。由此看來，目前淡化文體界限、按資料來來編排教學資料的做法還是值得商榷的。我認為教師在教學過程，應當有意識地強化這些知識點，引導學生按照行文規範來寫作。
其二，《社戲》這篇文章的教學，最終一個自然段十分重要。這一段既是文章的切入點，也是文章的題旨所在。我設計教學過程時，安排學生在第一課時先談談自我對這一段落的理解，在第四課時學完整篇課文以後，再重新來談這一問題。經過比較考察學生對課文關鍵點的理解程度。實際教學過程中，大多數學生能就真正懷念的不是豆和戲這一點闡述自我的觀點。由此，在教時上我做出了調整，較快地引出人生經驗通感這一深層次的概念，引導學生結合自我童年生活的回憶，聯繫自我以往歷過的事、相處過的人、吃過的東西、聽過的歌等等，談一談對再也沒有看過那夜似的好戲、卻並沒有昨夜的那樣好吃兩句話的理解。這一環節的設置使課堂氣氛活躍了起來。課堂氣氛也是我在之前的教學中比較忽略的問題，有時為了趕進度或者想盡快地將學生引到正確的答案上，自我講解和灌輸的部分所佔比例偏大，學生容易走神和倦怠。所以多設置一些活動和討論環節我認為還是很有必要的。緊之後學生在交流中大致能體會這樣一種感覺：物是人非，每每回憶卻再也找不到那時的感覺，令人悵然若失。因為即使一切都沒有變，但歲月無痕，當時的情感和體驗已一去不復返了。就在學生若有所悟的時候，趁熱打鐵點出魯迅作品的高妙之處，就是能喚起大家人生經驗的通感，寫到每個人的心裏去。這樣使學生在認識到魯迅温情一面的同時，對他思想的深刻性和強大的洞察力也有了感性的直觀的認識。水到渠成地到達預期的教學效果。
教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應拘泥於教學參考書提供的那些資料，也要獨立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利於學生健康成長的人文元素。
我以為，在教法上，老師要勇敢打破傳統的那一套教法，爭取找到的突破口，除舊佈新，給保守迂腐的思維定勢注入新的血液，讓語文課堂煥發出勃勃生機，讓教材不再是學生死記硬背的工具，而是變成促進學生語文素養全面發展的階梯或枴杖。
過去，我教《社戲》經常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫課文開始，段落劃分和歸納意思隻字不提，學生反而更能整體把握文章的主體，我説到後面，學生能馬上聯繫到前面。
過去，我講課從介紹魯迅開始，而這一次我從提問“為什麼説平橋村是我的樂土”開始，魯迅介紹等結束課文之前，聯繫文章末段深刻含義與中心意思的時候再聯繫起來一起説。
過去，我極少注意文章對一系列兒童心理的細微刻畫，此次特別關注了，還挑出來板書於黑板，“鬱悶——興奮——急切——煩躁——依戀——歡暢——回味”，併合理建議學生應正確調控課堂情緒，聯想到“人是情緒動物，不管大人還是小孩，”點撥引領學生對生活現象的正確理解。
興的一點是，我能聯繫身邊的生活實際，給學生適機的點撥：小孩的性格往往是家長教育的結果。本文雖然只寫小孩和老人，不寫一般成人，但讀者可以推想到大人的為人態度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的，於是，我們才那麼堅信平橋村的的確確是個民風淳樸、風光優美的江南水鄉了。由此我們可以推廣來聯想，你們在學校的言行表現，等於是從另一個側面暗示老師：你們的家長是怎樣在家對你們進行辛勤引導的。
有句歌詞唱得好，“只要一點點改變，生活就變得更美好”。沒錯，教師創造性勞動，主要就表現在隨時隨境改變自己教學思路，去適應不同背景下的學生更快的發展需求。
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