自然和文化是貫通的，共同構成世界之底色。
人寓於自然，天性中帶有對自然的情愫。萬象交織成人類生活的背景。人類總是自發地想要於這背景同調，以不失作為生靈之本色，於是我們不能忘記的也因一份情愫而無法忘記的是：我們的身後永遠，行進着春夏秋冬。
清少納言在《枕草子》中這樣三句話，：“春天是破曉的時候［最好］，夏天是夜裏［最好］，冬天是早晨［最好］。”其見之於四時的情趣，敏鋭地洞察到了自然最本真的色彩，定義了自己眼中“很有意思”的東西。紫色的雲彩微細地橫在那裏，紫色的雲彩，我倒沒有見過，但砂糖般的雲和夕照中的雲，我卻總能見之二三。那時總會按那不住內心的訝異：原來我一直生活在這樣一片天地下。興許是“只緣身在此山中”吧，我們很少見得自然的模樣。
我們一旦見了自然，心中便不由地凝聚了些東西，這種東西叫文化，也叫情懷，餘秋雨，戰士般屹立於敦煌的殘壁，僧人般扣問廢井的冷眼。他走完了中國，又沿着絲綢的商路踱到了西亞古國，文化若旅中，人在變，文化在變，大漠的風塵帶走了太多東西，可餘秋雨心中的歸宿恆古不變，他稱他腳下的土地是“我的山河”。作為一名地道的山河之子，心中裝的永遠是這山河大地。
“走吧，陌生的山河迎面而來，又一一退去，行走中的人有權利，把腳下的一切稱作“我的山河”，有了“我的山河”，也就大體知道，生存是什麼？我們身後的山河，已承載了太多的東西，而我們卻總是漠然，以看待背景的冷徹眼神，否定了太多。也許，有一天，沒等我們從懨懨欲睡中醒來，山河儼然崩塌，凝望着身後無法填補的空白，我們中有的唏噓不已，有的只是漠然罷了，我們確實該出發了，去見見“我們的山河”。
自然與文化，也許本不曾是兩樣，“讀萬卷書，行萬里路，兩者關係如何？”其實沒有兩者。路，就是書。
畫水墨畫，潑墨潑出的是自然萬物，細筆在山巒巖石勾勒出幾位白衣書生，和着泉聲，應着山花山草就這麼走着，風塵樸樸，書聲琅琅。
我們也在其中。
子曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。”人之底色有着與生俱來的成分，也不乏在成長過程中受紛繁世界的影響、
底色，非一朝一夕即可沾染永固，經一番精心加工方可愈加絢麗多姿。
李健，十年隱沒於人流，將人生慢慢醖釀。正如他的歌詞一樣“生命的河從身旁流過，將回憶慢慢淹沒，那年春天燃起的篝火，多少年以後泛着淚光閃爍”，看過一年又一年的流水，讓火焰點亮最純真的自我，十年後的一舉成名也就將他的人生抹上最美的底色。
反觀當下，底色似乎成為了大眾眼中可有可無的存在。碌碌無為者從不在乎自己的底色暗淡無光，也不在乎成功者的光芒萬丈。殊不知“細雨濕衣看不見”，一點一滴的累積方使那底色逐漸光鮮亮麗，不受雜塵的玷污。
蘇子自成一派，非歐公慧眼識才，盡力提舉，而是飽讀詩書，腹有豪氣的壯志底色；仲永失才，非年少之禍害，而是不思進取，固步自封的陰暗底色；紅樓驚世，非詞藻華麗，而是雪芹批閲十載，增刪五次的絕美底色。
對於每個人來説，底色是屬於自己的顏色，不要指望你生來就是快樂的、幸福的；人生底色需要你自己在成長過程中不斷地加以渲染，就像在你的人生畫布上努力地塗抹其他色彩。
柏柆圖在《理想國》中寫道：“有時我們所期待的，往往是我們所得到的，我們總是東張西望，卻忽略了我們所想要的。”誠然，我們總是想將人生步入最輝煌的一瞬，然而過分的渲染讓底色嬌豔，卻不免讓人感到一絲厭惡與不安。因此無需刻意，只要做好一點一滴，便是給底色最好的一絲渲染。
程銀彥曾説過：“你真的讀懂人生了嗎？你真的瞭解什麼是安好麼？那是一種平和的感受，是無論何時何地、睡夢中醒來，都十分確定的安適。這種安適就是人生的底色。”
踏花歸來馬蹄香，縱馬，過花，讓最美的底色留在的你腳下，留在你的生命中。
列車載着我們離了新疆，只聽見鏗鏗作響的輾壓鐵軌的聲音，遠處的山，像一道黑魖魖的魅影，山旁邊，便是敦煌莫高窟。
危如累卵，蜷縮一隅。這是敦煌開始給我的印象。然而當我走進去，才感受到敦煌作為中國文化的底色，當之無愧。
莫高窟的裏面完全消散了沙漠的空曠與荒涼，別有一番明媚與生機。色流猛地一下渦漩卷湧，人世間能有的色彩都噴射出來，卻又一點兒也不野，舒舒展展地納入細密流利的線條，幻化為壯麗無比的樂章。這方明媚，退卻了初春的寒意，而已是春風浩蕩，萬物甦醒，在這裏，連禽鳥都在歌舞，連繁花都裹捲成圖案，為這個天地歡呼。
它沉澱了一千多年的風沙，卻撐起了一千多年的分量，它用獨具風韻的壁畫，給現世凡人碌碌俗務的內心，塗抹上寧靜的底色，它給每一個過客的心之峽谷裏，都染上了靈動的希望。
出來時，已是傍晚，在山腳前來回徘徊，定一定被震撼了的驚魂。晚風起了，夾着細沙，吹得臉頰發疼。沙漠的'月亮，也格外清冷，然而眼前的敦煌，卻又分外耀眼起來。
生命的堅韌，在這裏仍處處可見，依靠可憐的露水微微打潮的鹽鹼地上，綻開出條條比拇指還粗的裂縫，蔓延着伸向天際之間。這裏，礫石叢生，卻不時見有野蒺藜、駱駝刺蓬勃地生長，一株株，枝繁葉茂，吐青抽綠。它們用旺盛的生機，藐視着周遭惡劣的生存條件，開出一方屬於自己的色彩。
我想，這實在是一個美得不能再美的寓言了。在中國的版圖上小小的一角，有多少人冷落，又有多少人遺忘，然而，正是有了那一代代的能工巧匠，將生命的熱血在這裏揮灑，讓畢生的才情在這裏流淌，終於才讓這文化的一角，人心的荒漠，開出了屬於世界的色彩。
然而現在，那斷壁殘垣中永留千古的生命染料，卻正逐漸褪色，塵世紛擾迷亂了人們的內心，給我們的靈魂塗上了漆黑的茫然，我想，中國大地上倘若少了這般底色，又怎會煥發出新的希望？作為新生的一代，我們難道不應該接過這支畫筆，給時代的畫布上，染上永不退色的文化之底色嗎？
這方底色，是不畏世俗，安於樸素。
這方底色，是不忘初心，方得始終。
這方底色，是蒼涼，是生機，是堅守，更是擔當！
在歷史的長河中，中國一直閃耀着熠熠光芒；在現代科技發展中，也同樣佇立在時代的潮頭。中華文化的底色，是古老與現代並存。
“滅人之國者，必先去其史。”古老的歷史，是中華文化之魂，是立足之本。京劇的曼妙婉轉，長城的蜿蜒綿長，正是中華民族留下的彌足珍貴的遺產和記憶，彰顯着中國人古老的智慧與風韻。
走在老城街頭，耳邊不時傳來咿咿呀呀的戲曲聲。國粹京劇是國外朋友對中國的第一印象。不同於流行歌曲，它既有婉轉悠揚的音調，又有柔婉剛強的步履。音調中顯示出古人之文化，步履中彰顯着古人的智慧。每一出京劇都演繹着一個哲理，每一聲唱腔都藴藏着一個靈魂。它將文人的情誼、品德、哲理，甚至法律都融入其中。步伐輕盈，水袖飄舞，帶動着荷葉田田，風生水起。京劇的美，京劇的智慧從古傳唱到今，它是古老中華之藝術品。
巍峨的長城，雄偉的故宮，誘人的美食……都閃耀着歷史的光芒，繼往開來，代代不衰。令人驚歎的，還有今人對古代文明的創新和歷史責任的擔當。
我們所熟知的“一帶一路”和“小黃車”，都是現代文明的縮影。而現代文明與傳統文化一道，構成了中華文化的豐富底藴。
我們所熟知的“一帶一路”，它重啟了古代絲綢路的輝煌。起初，人們借絲綢之路交易絲綢，茶葉。如今，我們高舉和平旗幟，與“一帶一路”沿線國家和地區建立經濟合作關係。“一帶一路”凝聚着為國家建設的深情，也彰顯了現代合作，包容的文化。同樣是創新，“小黃車”則成為當下熱詞之一。行走在霓虹閃爍的商業大街，除了摩天大廈，車水馬龍，引起我們注意的還有路旁的“小黃車”，人們隨手一掃便可享受共享經濟的樂趣。共享單車是今人對於古代交通工具的革新，它更體現了現代的共享文化。
如今，古老智慧與時代腳步缺一不可，而中國恰好將其有機會結合。中國不僅是一個有着悠久歷史的國家，也是一個充滿現代化生活氣息的國家。兩者共存共生，美妙融合成為了大國前行的底色。
漠漠前行，鳳鳴龍飛；雲雨濛濛，濤聲浪卷；歲月流轉，光陰匆匆。而始終不變的是中國，是古老與現代共生的國度。
就像是一塊潔白的畫布，每個人都是繪圖者，將人生勾勒成線，線又匯聚成圖，用最好的顏料着色，用特殊的材料裝裱。然而，任由表面再怎麼華麗繽紛，時間終會給它蒙上重重的陰影。我們只會懷念當初的那層底色，是多麼純淨樸實。
出門，雨一滴滴扣在臉上，涼絲絲的，令人不禁打起哆嗦。
意外地拐入這條街巷，才發現早已停滿了各色的小吃攤。一路走着，右邊的麻辣燙散出滾滾白氣撲面而來，左邊的香豆腐在鍋內被翻炒得“嗞嗞”響……但每個人的眼中都寫盡了沉默和麻木，彷彿是這場秋雨勾起了他們無聲的思索，澆熄了他們熱情的火焰，任由行人瀏覽式的在面前走過…本站 …。
只有他不一樣，那個賣燒餅的人。一眼瞥到他，他正在將爐壁四面烤好的燒餅取出，動作迅速利落毫無片刻的猶豫。熱騰騰的燒餅帶着酥皮的脆香，他的眼中頓時溢滿了笑意與温和，原本黯淡無光的臉頰也浮現出了些許紅潤。
他抬頭望我，並沒有像平常的小販一樣立即大聲吆喝，只是含笑輕問：“小姑娘，吃塊燒餅暖暖嗎？”沙啞的聲音裏透着樸實厚重。我嚥了咽口水，並不好意思拒絕。他便從底下抽出塑料袋包了遞給我，還開玩笑似地説：“不好吃不要錢的。”我笑着盯着手裏的燒餅，一甜一鹹，一方一圓。
一口咬下去，外焦裏嫩，一股濃郁的麥香伴着熱氣撲鼻而來，中間的糖心隨之在嘴中絲絲縷縷地化開，內層更是香軟可口，嚼着嚼着，舌間染上了熱度，滿口的芝麻香，心裏也是暖乎乎的。兩個燒餅吃完後，我仍意猶未盡。賣燒餅的人手裏仍忙活着，擀麪、撒料、塗油、揉勻、入爐……他眼裏的暖意更濃了，連眼角的皺紋裏也溢滿了幸福和快活，揉麪時的勁道更不覺加重了幾分。望見他淡淡的笑容，這秋天的雨彷彿並不清冷了，反倒是增添了些許温馨和煙火氣。這小小的燒餅攤，讓我久久駐足不忍離去。
畫布本是平淡的，生活本身也是乏味的，日出而作，日落而歸。可這平平淡淡的燒餅攤，傷我親身感受到了樸實老百姓身上的底色。雖然他們的生活很普通，但卻總能盤活世間冷漠之人心中那一抹温暖的回憶。
底色即初心，縱使它並不華麗，並不出彩，可它是是我們原原本本所擁有的顏色，無論走到何處，再怎樣風塵僕僕，只要我心澄兩，依然一往直前。
人生如如同一張畫紙，由最初的白紙漸漸被各種色彩填充，最後成為一幅第一無二的畫作，繪成了我們絢麗的一生。
但是，每一幅畫儘管色彩斑斕，它們終究都有相同的底色。那我們的底色是什麼呢？
回顧歷史，古往英豪都有他們的底色。義薄雲天，千里走單騎是關雲長的底色；一身是膽，單騎救主是趙子龍的底色；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙是譚嗣同的底色……
晉代陶淵明最後一次做官於四十一歲。有一次，縣裏派督郵來了解情況。有人告訴陶淵明那是上面派下來的人，應當穿戴整齊，恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽後歎了一口氣：“我不願為了小小的縣令的五斗薪俸，就低身下氣去向這些傢伙獻殷情。”説完，便辭官還鄉，開始了他“採菊東籬下”的田園生活。高風亮節，不為權貴所染便是陶淵明的底色，也正因為其堅守底色，陶淵明才成為我們心目中的小小英雄。在這歷史的長河裏，無數的風流人物皆有着他們的底色並且堅守一生，也終究是這些底色成為了他們一生的代言。
生命是短暫的，但生命也是永不停息的。在我們的生命裏，應當如何堅守底色呢？
嵇康用《廣陵散》告訴我們堅守底色，就是要堅守生命的氣節，保持不變的信念。
李白用他的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”告訴我們堅守底色，就是要保持自信與不屈，用一種樂觀的態度面對生活。
反觀現在，無數的刑警用自己的生命告訴了我們，堅守底色就是要打惡懲霸，除暴安良，鐵面無私。堅守底色對於他們來説就是堅持對人民羣眾的那一份赤誠的愛，堅守生命的浩然正氣！
可如今，街頭巷尾滿是外來語的廣告，欺善怕惡的人更是比比皆是，。傳統文化被人漸漸遺忘，中華五千年來的傳統美德被無數人自我拋棄。我不禁在想，中國人的底色還在麼？
所以，發揚我們的本色，堅守我們的底色吧，讓正直、寬容、堅忍、謙恭這些美好品質世世代代的傳承下去，在底色的基礎上，繪出最絢麗的畫卷！
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