怒雪威寒，天地肅殺，千里一片銀白，幾無雜色。雪蓋草屋，寒煙飄動，陋室傲然孤立，幾無不安。妻子安詳的坐在門檻上摘菜，丈夫夾着煙槍，蒼老但不空洞的雙眼凝視山間，譁然聲獵鷹掠過，老者嘴角微笑。
只是關於一則山上百歲老人的新聞畫面。縱觀世間長命老人十有八九沒有對世界的抱怨，他們以一顆平常心笑到最後。
所謂平常心者，此謂放棄選擇焉，不在財富與面前低頭，不會因無論選擇何種都會有好不壞而糾結懊惱。憑心尋路，借常做鞍。沒有喜極而泣，難尋苦難不堪。事事皆兩面，何苦任其殘。
偉大不一定長命但一定有一顆淡看世間樂於生命的偉大的心態。
“如果拿橘子來比作人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。”然而漫畫家蔡文中“拿到小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的”。可見他的樂觀。
人生苦短，幾多愁？不盡長樂，也枉然。
就像貧苦的人不滿自己的生説，富有的人羨慕窮人的無拘無束，結果卻是窮人依舊抱怨富人長掛苦臉。過於複雜的心態對人生抱有不的心態促進人們的加速老化，身心疲憊不堪，以趨而亡。
如果面對人生如同賽翁失馬的心態，沒有去煩惱令人不愉快的事，因為兒子跌馬而幸運不被衝軍。人生中因窮苦感謝佛祖賜予自己最自由的聖心，因富貴慶幸自己不用整天發愁，那麼我相信無論你是那種人生都會笑看一切，這時的你會微笑，而不是緊蹙眉頭，煩擾心態。
寵辱不驚，閒看庭前花開花落。
去留無意，笑望天上雲捲雲舒。
人生就是一次歡樂的旅行，欣賞享受為人樂趣的時光，這一切都是為你快樂而精心準備的，為你不枉次行良心策劃的，既然如此，如果你能明白，人生還有什麼不如意的呢？
心如止水，非寧靜無以致，遠波瀾不驚，優哉遊哉……
1、閲讀下面的文字，根據要求寫一篇不少與800字的文章。
有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣，放在水裏卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運到市場去賣，可是卻無人問津，隔壁的木炭總是很快賣光，開始還能堅信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成木炭，結果很快一搶而空，他很高興，回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來，青年燒成木炭的香木，正是這個世界上最珍貴的樹木沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價值就超過了一車的木炭。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定問題，確定標題；不要脱離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
2、閲讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
最近，金庸茶館網站上出現的一則新聞引起了人們的關注。一位筆名為步非煙的北大女研究生，在一次武俠作品的頒獎活動中放言要革金庸們的命，寫出新時代的武俠小説。儘管這位獲獎的女作家後來作了解釋，稱革命不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但這句話還是掀起了軒然大波。有人批評步非煙蚍蜉撼大樹，可笑不自量，也有人認為她勇氣可嘉，狂妄得可愛。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脱離材料內容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。
3、閲讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
螞蟻爬行時，頭蟻爬到哪裏，後邊的蟻羣便追隨到哪裏。如果將那隻頭蟻拿掉，蟻羣便被第二隻蟻帶着，繼續爬行。這隻新的頭蟻，走的路線是與前一隻不同的。如果又把這一隻拿掉，它身後的那隻蟻，又接着帶領夥伴們演出同樣的故事。因此，螞蟻們的行跡便紛亂如麻。
全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確 定標題；不要脱離材料內容或其含意範圍作文，不要套作，不得抄襲。
4、閲讀下列文字，按要求作文。
小蝸牛問媽媽：為什麼我們從生下來，就要揹負這個又硬又重的殼呢？媽媽説：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什麼她卻不用背這個又硬又重的殼呢？媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她埃小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什麼不背這個又硬又重的殼呢？媽媽：因為蚯蚓弟弟會鑽土， 大地會保護他埃小蝸牛哭了起來：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。蝸牛媽媽安慰他：所以我們有殼啊！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己 。
請認真揣摩上述材料中包含的道理，按下列要求作文。立意自定，文體自選，題目自擬，不少於800字。
5、閲讀下列文字，按要求作文。螃蟹的責備
螃蟹在樹林裏迷了路。遇到青蛙，問道：青蛙哥哥，到河邊去，怎麼走？青蛙指着前面説：你一直往前走，一會兒就會到達河邊。 螃蟹走了老半天，還是沒走到河邊，後來，螃蟹遇見了青蛙，指責到：你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子。青蛙説：我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫着爬，當然到不了河邊。
全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脱離材料內容或其含意範圍作文，不要套作，不得抄襲。
我們熟知的中國古代的書法大家—王羲之，他的筆法渾厚、堅韌，讓後世之人為之驚歎。撥開那“入木三分”的表象，尋找那字跡後的心理本質，我們會發現王羲之前無古人的書法成就，都源於他的一顆恆心。
小時候，王羲之在父親的指導下開始練習書法。父親曾告訴他，只要你能將這幾十口大缸的清水用盡了，那你的書法就可以了。用盡“幾十口大缸”之水，那該是多麼大的一個工程量啊！但王羲之並沒有為之退縮，直接答應了他的父親。春秋更替，年復一年，王羲之終於用完了幾十口大缸之水，他的書法工程也隨之竣工了。這足以讓我們看到王羲之的恆心有多麼大。也就是這樣大的恆心，才讓王羲之在書法上取得了偉大的成就。
恆心是建立在奮進的基礎上的。童第周17歲才進中學。他文化基礎差，學習很吃力，第一學期期末考試，平均成績才45分。校長要他退學，經他再三請求，才同意讓他跟班試讀一個學期。第二學期，童第周更加發憤學習。每天天沒亮，他就悄悄起牀，在校園的路燈下面讀外語。夜裏同學們都睡了，他又到路燈下面去看書。值班老師發現了，關上路燈，叫他進屋睡覺。他趁老師不注意，又溜到廁所外邊的路燈下面去學習。經過半年的努力，他終於趕上來了，各科成績都不錯，數學還考了100分。童第周看着成績單，心想：“一定要爭氣。我並不比別人笨。別人能辦到的事，我經過努力，一定也能辦到。”就這樣，一顆恆心在奮進中培養出來。後來，童第周堅定自己的恆心，成為了我國着名的生物學家，並在生物學領域取得了世界矚目的成就。
成語聞雞起舞中祖逖與劉琨，他們每天雞叫後就起牀練劍。劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了徵北中郎將，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。他們的成功，源於堅定不移的精神，源於他們不移的恆心。
每個人都有恆心的潛力，但它是需要被激發才行的。牛頓在上學的時候，曾被班上的數學第一名的學生打了一頓，還指着他説，笨蛋，你永遠也不會超過我。從此以後，牛頓的學習熱情便被激發出來，並持之以恆，最終大大超過了他的那位同學。
人要想做好某件事情，沒有一顆堅定的恆心是不行的。擁有恆心，就是敢於向自己挑戰；擁有恆心，就是不畏困難的勇敢；擁有恆心，就是百折不撓的精神；擁有恆心，就是向成功之岸奮進的船槳。
喜歡小四的淡淡憂傷，然後在他的遊樂場裏去讀懂這個季節的文字，可是他卻在刻下的幸福裏去記憶憂傷。亦如在我的筆下明明很幸福卻要流露悲傷。有愛我的親人，有愛我的男孩，還有有愛我的朋友們。為什麼還不知足反而吟歎無謂的憂傷呢。原來當生活一如既往，有許多你愛和愛你的人生活在明亮的你的日子裏，你會相信了小四的那句話，越來越深情的一句話，越明亮的地方，越是會產生最暗的陰影，因為太幸福所以太害怕失去它，不是憂傷只是太幸福了。
每個人都生活在一個自己的圓圈裏，在這個圓圈裏有人會走出去，也會有人走進來，但真正能留下足跡的又有幾個呢。無所謂快樂，無所謂悲傷，無所謂分離或是相聚，當一切都變的淡然，所不同的是，總會有那幾個位置是注目的，它們之上是我最愛的人們，我知道無論斗轉星移還是環境的改變，不變的是那一羣曾經和我一起走過的人，現在仍愛護，惦念着我，在明天我會更幸福，因為會有他們從過去到未來會一直陪着我。
偶爾的小小幸福會讓我很快樂，而生活在生活的大大幸福裏，我卻感到憂傷，總去哭訴着心中的憂慮與擔心，去用憂傷的文字去填充幸福的空間，只是太怕失去，太怕自己一覺醒來這是一個夢，然後無助的彷徨。直到有一天翻開曾經的相冊，看到張章歡笑的臉，我才發現曾經的純真和對生活的堅持現在依然那麼真實。其實人都一樣，因為手中捧着美麗的水晶總是擔心它會摔碎，所以總小心翼翼的去呵護，去為它擔心，明明是一種幸福卻因此成為了一種負擔，這一切只是太幸福卻找錯了生活在幸福中的方法。抬頭東望，看到雲後的太陽，陽光透過雲層灑向大地，照亮了我也温暖了我的文字。這一切不是憂傷，只是太幸福而已。
真是項苦差事！我看到牀頭一個神祕包裹上的貼條後，暗自感歎道。父母出了遠門，竟然要我在半夜裏把包裹送到一個郊區地址，寫的似乎是在某一座山裏面。我抱怨着去摸手電筒，但是摸了幾次竟沒有摸到，不知是不是掉到另一邊去了。我瞥見牀頭似乎有一盞老式的金屬提燈，就點起裏面的蠟燭，一隻手挾了包裹，出了門。
樓道里跺了幾腳，卻也不見聲控電燈亮起，難道又壞了？我舉起提燈，藉着昏黃的燈光費力的向上看去，那裏卻一片漆黑，似乎整個樓頂都是用灰漿抹平的。該不是物業把燈拆了吧，我一邊想，一邊小心翼翼的把提燈伸向前方，生怕失足踩空。好不容易摸索着出了樓門，我卻呆住了：路燈呢？汽車呢？路邊樹立的黑色路燈杆，如今卻一根也看不見了，遠處馬路上曾經光亮奪目的紅、黃汽車燈光，竟也像是被一隻鐵鍋扣住一樣，什麼也看不見了。
我剛剛吃力的走上空無一人的馬路，就幾乎絆了一跤。低頭眯起眼睛一看，我發現這柏油路裝修的非常粗劣，一步一個鼓包，五步一處塌陷。我只能以很慢的速度前進，以免摔倒。周圍沒有任何路燈照明，這寂靜的冬夜更是顯得寒氣逼人。我提燈的手不住的哆嗦，裏面搖曳的燭光更加飄忽不定。黑暗空曠的馬路上，一陣陣寒風吹來，把我全身橫掃了一遍，凍得我的手幾乎失去知覺，只是憑藉本能把提燈緊緊握在手裏。很快，提燈的防風玻璃上也結了一層白霜，透到外面的光亮更是幾乎不可見了，而且灑在我腳下的光，也開始呈現出微弱的慘白色，正如我的臉色一樣。在狂風的擊打下，燈罩的玻璃在鐵框中戰慄着，似乎隨時都可能被吹飛出去。絕對的黑暗中，飄搖的燭光映射在坑窪不平的地面上，形成一個個詭異蒼白的影子，好像黑夜中的幽靈一般。
就這樣，不知走了多久，我終於到了郊區的山間。那目的地應該就在這附近了。我正要舒一口氣，突然聽見草叢裏一陣窸窣的響聲。我警覺起來，正要去探個究竟，突然草叢裏一個什麼東西就猛撲了出來。我大驚，下意識地伸手去擋，勁風過處，只聽哐噹一聲，提燈粉碎，碎玻璃濺了我一身。瞬間燭光閃爍了一下，映出了對面一隻紅色的眼睛，緊接着就沉入了無邊的黑暗。真見鬼了，這裏難道有野獸？我扔下提燈就跑，可是沒跑幾步就腳下踩空，跌下懸崖。我大叫着，向黑暗的盡頭墜落……
“醒醒，今天期會考試！”我一驚，從牀上坐了起來。原來是場噩夢！我驚魂未定地環視着周圍明亮的燈光，心才稍微放下來了一些。沒有電燈的世界真是可怕啊，還是多珍惜身邊點點滴滴的光明吧！
曾經有一段時間，我常常在學校附近看到這樣的情景：白髮蕭然的老人把佛前的香火插在學校的牆角，每隔幾秒插上一小束，她仔細丈量着距離，目光虔誠。如同一個佈陣的老巫師。日上中天以後，城管的人把這些香火一束束地拔掉，就像在清理自家庭院的雜草。等到夜幕再次降臨，老人又從陰影中走出來，重複着昨天的動作。
我站在宿舍樓上，看老人點燃那些香火，火光一明一滅，像海上的燈塔，煙氣散開，是白色的航標。無論哪一種，都會給漫漫旅程上的遊子帶來深深的慰藉。
後來朋友告訴我，那是當地的習俗，用來給死人指路的。從一個人離開人世的地方開始，每隔幾步插一束香火，指引那個人到應該去的地方。
於是我問朋友，這條路的終點在哪裏呢？
朋友沉默了，不知道答案的人都會這樣沉默，而知道答案的人，已經在那條路上走得太遠了。
學校是在兩個醫院的夾縫之間建起來的。宿舍裏，我的牀鋪靠窗，那窗户所對的，恰好是其中一家醫院的急診大樓，有好幾個夜晚，我是被救護車撕心裂肺的尖叫聲吵醒的。警鈴的燈光在宿舍裏一閃而過，窗户像被洛了一下，讓人覺得不敢碰觸。
所以，學校附近成為那些香火插放的起點，是在許多人意料之中的。
但是，從這裏開始的旅程到底有多遠，卻無人能夠解答。
遠是對距離的一種形容，但是人們評價遠近時，往往並不是用尺子來度量。天涯遠嗎？有人説天涯若比鄰。咫尺近嗎？有人説咫尺畫堂深似海。而遠的概念，常常來自於未知。
香火點燃的那條路上，前途當幾許呢？我們一無所知。
有一次我在城市的另一條街道上也看到了那些插在牆角的香火，使沿着走了下去。香火斷的地方有許多古舊的騎樓，前店後居。騎樓牆頭本應是牌匾的地方，有粗糙的凸起處，仔細分辨才發現那是浮雕。圖案很奇怪，像陌生的臉在迎着行人更加陌生的目光。
我想起遠古時候的部落圖騰，它們以詭異的身姿被人們崇拜着，並且以各種形態成為巫的面具。
中國的巫其實遠比西方魔幻中的巫師有韻味。且聽《楚辭》中那些巫歌便足以令人感受到他們的深邃了。我一直認為巫身上應該有江離和辟芷的味道。他們用影子一般的舞姿來拜祭天地，他們用喑啞的聲音和殘濁的九子鈴來招魂。
然而，最重要的是，人們在很長的年代裏都認為巫可以觸摸到那段未知最遙遠的冥途旅程。後來，人們發現巫欺騙了大家，發現巫也對那段旅程一無所知，所以巫徹底地消失了。
我看着斷在騎樓下的香火，一度懷疑是否本應接下去的香火被城管拔走了；可是既然沒有人知道終點，城管當然也只能從這樣一個斷途中開始拔除；或者，我眼前所見的，不過是另一個無限遙遠的旅程的起點罷了。
東晉的陶潛與他所鍾愛的酒在流年中一步步靠近這段旅程的起點。他開始猜測自己走上這段旅程的情景，他也曾試着預言這段旅程的距離；然而，最後他無奈地在《擬拘歌辭》裏歎一句——一朝出門去，歸來良未央。
良未央，這是他的答案，也是去偽存真尋不到答案的慨歎。
香火斷斷續續，忽而沒於無形，似乎在預示，以這裏開始的旅程，以及人們對旅程的思考，都遙遠到無蹤無形。
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