世間的煙火如斑斕多彩的畫筆，給每一個素色的生命繪上不一樣的色彩。所以有的人像火一樣熱烈，有的人像海一樣深邃，但無論是浸染過什麼樣的顏色，每個人的內心深處和生之源泉都留着一方神聖的空白，不曾食過這人間煙火。
那是一個人的底線，是一個人獨立於世界，獨立於生活，甚至獨立於生命的人格。
一個人的底線獨立於世界，他高於這份世界所給予的金錢、榮譽的沸點，在一切都化作輕煙，它依然不卑不亢赫然存在。
惠普公司的前任執行主席菲奧利娜在離任後應邀在一所大學講學。那是她離職後的第一次露面，演講了《永遠都不要出賣你的靈魂》。身為美國商界名流，她絲毫不沾染業界迂腐濁流，在華爾街的色情舞廳裏她大膽地拒絕客户的非分要求，在老闆隨意的調戲中她依舊不顯半點屈從。就這樣，一個女人為了堅守自己不卑不亢的人格，她甘願放棄百萬年薪，放棄閃耀在全球之巔的名譽光環。
她告訴在座的畢業生：永遠都不要出賣你的靈魂，因為沒有人能支付得起它；而全校的掌聲告訴她，正是這一次的挫折，讓她的人格更加高尚。
一個人的底線獨立於生活，它是山珍海味、錦衣繡帶無法滿足的精神要求。哪怕一生只有濁酒相伴，哪怕夜夜都是冷衾蕭牆，守着精神的`底線就是在享受一次人格盛宴。
東晉的大詩人陶潛脱下官袍，放開錦衣，捨去温飽的生活，他一任自己“不事五斗米”的性情，縱情山水，採菊南山下。生若如此，生命的意義從不與生活有何直接關係，留着自己的底線，拒絕生活的逼迫，在田塍籬角亦有詩情畫意。
在汨羅江邊，一個滿腔愛國的赤子，一個受盡冤屈吃盡酸楚的臣子，投江自盡，留一身清醒。屈原的人格是高大的，哪怕他的血肉之軀沉於江底，早已腐蝕；屈原的人格是素潔的，哪怕他已經在渾濁的江水裏滌盪千年。血肉化為灰塵，散盡四方，而人格滲出生命，如一道永恆的光照進歷史的長河，穿越時空，不偏不倚的達到文明的巔峯。
他的死，讓中國千年的志士忠節得以傳承，百代不衰。
子曰：“繪事後素。”
生命就是這樣，讓底色潔白明瞭，讓底線清晰有力，再塗上這人格的顏料才顯得絢麗多姿，才是一次真正的對生命，對生活，對世界的描繪。
巍峨中原的故宮本應該是嚴肅的，為什麼啊，以親近明星近日故宮一系列的行動向我們説明故宮正在青春引發着青年人的追捧以及熱議，據筆者觀之，文創文博事業應該追求創意，但也要把握底線。
故宮正在以不斷創意，不斷貼近，看見內心的方式迴歸大眾審美，中國上下五千年的歷史上，有近2000人都處於封建皇權的思想統治下，因此故宮作為皇權巔峯的代表，在普通人民心中都是一個冰冷神聖的存在，而故宮文明創新以一種新穎的方式，挑撥着時代的新鮮，並走進年輕人，真正的讓人們感受到了故宮的存在性，為故宮的文創行業注入了新的活力，新的鮮血。
陳然故宮博物館以創意形式開啟行業的暖流，但更應該看到文創背後的底線，問渠哪得清如許為有源頭活水來。故宮文創文博事業的活水來源於故宮本體厚重的歷史，而這歷史乃文創的底線，若僅僅以網紅市給故宮下定義，無異於對傳統文化的不尊重。
首先應該做到歷史基礎上進行文創，以為青年人對故宮深層理解為本，這是一個任何行業都應該遵循的守則，遵循了原則，但是君不見詩仙李白，陳刺客幽冥杜甫玩滑板，滿清宮全是戲，古裝戲中看見玩手機的現象，這種以惡搞的形式吸引眼球的所謂文創，只會把青年一代對歷史尊重感情消磨殆盡，倪彩巖。隨中將身正人間，心長久生。子簡陌同樣有個好的文創必不能浮躁麻木否則高雅也會成為，低俗而非通俗。
其次應該借鑑國內外優秀文化的形式，尊重文化創意英國的大英博物館，因為裏面豐富的儲藏量和厚重感而聞名於世界，其文創基本讓參觀者真正瞭解啦，大英博物館的理念設計了紀念品和上面就刻有一段小博物館的介紹，故宮因此對故宮文化的宣傳為本，讓年輕人真正感受到故宮背後的文化底藴。
正如習主書記所言，我們應該致力於將中國軟實力打實而文創，無論是故宮還是其他文化產業，都應該做到追求創意的同時，把握住底線。
打造中國文化自信，阻擊中國軟實力，需要文化產業在文創方面的走心，這是好事也是真的事情，中國電影產業蓬勃發展，如戰狼紅海行動流浪地球等都獲得了國內外的讚譽和這些接待，其中為娛樂影片，但守住了底線，這是非常好的，又尊重了看片的羣眾，沒有走娛樂生死的紅線，這是遵守了我們的原則。
曾看過一所重點中學的德育問題的問卷調查：
如果你赴校考試，看見拖把、掃帚凌亂地倒在學校門口，是扶起還是視而不見？考後能不能把椅子恢復原樣？考生吃完點心後，包裝紙亂扔還是放進垃圾箱？……
從統計結果來看，70?的考生不能把拖把、掃帚扶起來，30?的考生離開教室後不能把椅子放會原處，20?的考生亂扔了包裝紙……
以上數據實在令人擔憂。思想道德素質是一個民族文明素質的體現。我無法想象一個人如果失去了道德品質，怎樣成為社會的棟樑之才？一個民族，如果失去了基本的。道德規範，又怎樣屹立於世界民族之林？仔細想想，這些都無疑是一個習慣問題。古羅馬西塞羅説過：“習慣是第二天性”。就像你早上起牀就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什麼現代中學生連這些起碼的道德習慣都不能做到，這實在是值得眾人深思的。
事實上，助人為樂、拾金不昧、勤儉節約本是一個民族的道德底線的體現，然後當今社會竟淪落到談及習慣問題，實在是有失社會的形象。
一日，瀋陽的楊女士在超市購物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發現了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中説：“來沈數日，衣食無着，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據對您很重要，對我卻無用，現完璧歸趙，並致歉意。”楊女士由此免去了重辦身份證、工資卡的奔波之苦，對這個小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的，甚至應該是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主着想主動歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當今社會是複雜的，多樣化的。如果現在你硬要把人分為好人或壞人，硬要説某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有捨己為人的完美或一下子墜落成一無是處的社會的殘渣，也不可能在短時間內把社會上的醜惡現象消滅乾淨這是很難做到的，所以就出現了上面這種現象，從根本上來説，這種現象是適應當時社會發展規律的。
但是，我們不能屈從於這些現象，更不能長歎甚至承認這種現象已經成為我們的道德底線。我們是命運的主宰，相信努力會得到回報，道德車輪將碾過無數個醜陋的個體而滾滾向前！
冥冥混沌中誰在天空下畫下了一圈看不到的線，引領着萬物，處世、思考…
―題記
你可以無所畏忌的玩笑，大鬧；你可以憑着一顆本心去做你想做的事；你可以無知的踩死一直辛勤勞動的螞蟻，然而，不管如何，你都要學會收斂，在到達一個度的時候，收斂你的無所畏忌，你的想法。僅管明白，卻不能去觸碰心底那最低的一根線。
底線是衡量一個人生活的尺度。底線太高了的人，一點兒小事也能讓他呵責很久，會讓人覺得這是一個斤斤計較，尖酸刻薄的人，這樣地人，總是難以與人相處，並不能真心地交到知心的貼心人。而底線太低的人呢，人們不管説什麼，做什麼，他都無所謂的樣子，似乎，何時何地的他，都滿不在乎，這樣的人，給人一種無知的感覺。同時，這樣的人相處倒還可以，相知卻是極難的。
我們要在心上放一個天平，去衡量生活，去稱量那個度，拉平心底中的那根弦。
人有許多的慾望，可以説，人是慾望的集結，是慾望的源泉。做任何一件事，都離不開慾望兩字。有人做了件好事，是慾望的驅使，也可以説是那根弦在牽引着你去做一件利民的善事。有人做了件壞事，哪怕是件很小的壞事，也會讓你遭到別人的唾棄，你將每天生活在別人異樣的眼光中，讓曾被慾望驅使的你像過街的老鼠一樣，讓人人用別樣的心情看待你，不是説你只觸碰了自己的底線，而是你的一件帶着惡意的小行為，撼動了道德的底線，讓有良知的人來譴責你的過失。
萬物都擁有着底線，並不是只有人類才擁有的。當一大片樹木伐盡了的時候，風會呼嘯着撲向村莊與田野；當河水染黑了的時候，那方圓的土地將不再現出生機，死氣會沾染上那片大地；當二氧化碳過多的流向高空時，人們只能無助的看着天氣一天天的炎熱。為什麼會這樣，只在於我們的無所畏忌越過了萬物、自然的底線。
我們是人，是世界的主宰，卻不可以憑着慾望去破壞，去譏笑，把握心中的那根底線，樹立處世的準則，思考人生的方向，平衡天平，去與世界和諧共處吧！
英國政治改革家和道德家斯邁爾斯説過：“一個沒有原則和沒有意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會隨着風的變化而隨時改變自己的方向。”人是一種羣居動物，每個人生活在一個大圈子裏。物競天擇適者生存，要想不被這個大圈子所淘汰，一個人最應該擁有的就是原則，也就是底線。
前段時間有一個很火的大新聞，米脂縣裏一所中學的學生遭遇了惡性的砍人事件，而這件事情的源頭竟然是幾位剛剛畢業的人，因為曾經在校園裏面遭受過校園暴力，就憤世嫉俗，想要讓其他學生也嚐嚐他們曾經遭受過的痛苦。
新聞剛剛被曝出，就引發了大量網友的熱議，評論裏面不免含有大量的批評指責。而在這當中最讓我深受感觸的就是一位網友的熱評。他説，當那些人在經受校園暴力的時候，那些老師，那些學生如果出來制止的話，犯罪分子的心靈就不會受到創傷，也不會有這件事情的發生。
然而在我覺得這位網友的話，固然沒有什麼不妥，但是我還是想説，就算當時的老師當時的學生出來制止，像這種惡意傷人事件也遲早會發生。
當他們決定拿起罪惡的小刀，想要衝進學校傷人的時候，甚至可以説是他們剛剛動那個念頭的時候，他們作為人的道德底線已經徹底的淪失。尚且這先不説，從那些人的話語中就可以探知，他們的性格本來就是有些缺陷。即使那個時候，老師制止了那次他們的校園暴力，但他們遲早有一天也會因為一些事情而跟別人產生爭執，最後拿起小刀走上犯罪的道路。
講個事情，歸根究底，就是因為他們的社會道德底線太過於低下，甚至可以説是已經淡化了。一個人若沒有了底線，他終將會被自己的另外一個人格所控制。
劉備曾經説過，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這句話大概就是現在社會，所要具備的最基礎的一種底線了吧。
我想如果那些犯罪分子，將來有一天自己也成為了父母，有了小孩。就因為一次莫名的故意傷人事件，而喪失了生命。他們的心情該如何作結。
何為底線？就是你作為一個人，生活在你所處的環境中，最最不能打破的一個標準。一個人若是沒有了底線，他終將會被另一個人所控制。
蒙田範文網