學習馬克思主義基本原理概論心得體會（新版多篇）

學習馬克思主義基本原理概論心得體會 篇一

馬克思、恩格斯在150多年前的這段論述，在今天讀起來仍感到實實在在、擲地有聲。從那時算起，雖然資本主義社會又發展了150多年，但我們可以清楚地看出，馬克思和恩格斯對資產階級的這段刻畫和描述依然那麼生動並富有時代感，足見革命導師對事物把握的準確性和深刻性。我認為，這段論述對於我們今天清楚地認識資產階級的階級本質，清醒地認識今天的經濟全球一體化浪潮，積極應對我們所面臨的各種風險和挑戰，抓住機遇、迎頭趕上，有着重要而積極的指導意義。

通過學習認識到了哲學與自然科學的緊密聯繫，我原來以為，自然科學和哲學之間有一種比較“虛”的聯繫，而不是一種實實在在的聯繫。通過學習原著，使我認識到自然科學和哲學是非常自然、非常緊密地聯繫在一起的。在論證自己哲學觀點的'過程中，馬克思和恩格斯常常用自然科學領域中的各種結論來加以解釋和舉證。而從更本質的意義上講，自然科學的研究進展，為馬克思和恩格斯在哲學理論上的飛躍提供依據。在《反杜林論》中，恩格斯對杜林提出的所謂“社會主義”學説進行了堅決的反擊，捍衞了馬克思主義的世界觀。

恩格斯引用了包括數學、天文學、力學、物理學、化學、生物學、動物學等各個領域的大量結論，來説明馬克思主義的基本觀點。例如，在討論“量和質”的概念時，恩格斯舉了水的聚集狀態變化的例子；在解釋“否定的否定”這一概念時，恩格斯又以大麥生長作為例子；等等。在《路德維希？費爾巴哈和德國古典哲學的終結》中，恩格斯有這樣一段論述：“由於這三大發現和自然科學的其它巨大進步，我們現在不僅能夠説明 自然界中各個領域內的過程之間的聯繫，而且總的説來也能説明各個領域之間的聯繫了，這樣，我們就能夠依靠經驗自然科學本身提供的事實，以近乎系統的形式描繪出一幅自然界聯繫的清晰圖畫。

當這種聯繫的辨證性質，甚至違背自然研究者的意志，使他們受過形而上學訓練的頭腦不得不承認的時候，自然哲學就最終彼排除了。”即，自然科學的三大發現使哲學進入了一個新境界。這既説明了革命導師自然科學功底的深厚，也説明了自然科學與哲學之間的緊密聯繫，從這個意義上説，我們從事自然科學工作的同志，抽時間多看一些馬克思主義的經典哲學著作肯定是大有好處的。

學習馬克思主義基本原理概論心得體會 篇二

馬克思説，每個時代都有屬於它自己的問題，準確地把握並解決這些問題，就會把理論、思想，把人類社會大大地向前推進一步。而所謂問題，“xx公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題xx時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲。”

這次的馬克思興趣小組的開班儀式可以説是我們加入這個小組的第一堂課。得於幾位老師的簡單解説，我雖無法如同一位學者一樣深入研究學習馬克思主義哲學，甚至或許包括在對其稍稍更近一步的瞭解上都還有着很大的欠缺，我仍是從中窺得一二，有所收穫。大約我對馬克思主義哲學的理解並不比常人深刻多少，又或不足者甚多，而僅僅一個幾個小時的講座也不能使這種理解增長至一個令人滿意的程度。但便是這不甚詳細的解説，也足以起到它應有的作用，譬如引導。

我對馬克思主義哲學的理解還是停留在表象，但這種引導的作用卻使我對它產生了以往所不曾有過的興趣，回到住處，我自然而然的開始尋找有關它的其他內容。所得繁複書籍文章不盡，遠不是一時半會兒可以讀完的。最終我所細看的，也只是最為簡單的一詞半句。

但這世上有些東西，有些思想是哪怕接觸者僅是淺觸便足以讓他細品，陷於思考中，並在最終感到愉悦的。伏爾泰如此，叔本華如此，馬克思亦是如此。我對馬克思主義哲學的理解如此淺薄，所以我無意對此做什麼解説，迫不及待地展現自己的無知與幼稚。我必然是要學習的，也相信自己必然是會有所成長的，那麼便把那些更深層次的討論延後吧。

有言馬克思主義哲學在理論上的發展，馬克思主義哲學的強大生命力，從根本上決定於它把握、理解和解決時代重大課題的程度和水平。而列寧又説：“正因為馬克思主義不是死的教條，不是什麼一成不變的學説，而是活的`行動指南，它就不能不反映出社會生活條件的異常劇烈的變化。”馬克思主義哲學是不斷髮展着的理論，這並不是什麼新觀點，而是馬克思主義的基本常識。

這就意味着，馬克思主義哲學可能而且必然要求隨着實際生活的發展而不斷地發展。哲學要解釋世界，但更根本的是改造世界。因此，馬克思主義哲學堅持理論必須不斷地被運用於實踐，在指導實踐的過程中接受實踐的最終檢驗。馬克思主義哲學理論不是必須背得爛熟並機械地加以重複的教條，在這之中無法找到“不變的、現成的、永遠適用的定義”。

我們必須要思考，而且是必需要與實踐相結合的思考。對於馬克思主義哲學來説它在實踐中發展的重要性幾乎等同於它本身，至少它也是這麼説的。思考帶來問題，進而需要把握並解決問題。而那些與實際脱離，天馬行空的臆想卻是毫無意義的。一切有意義的思考都應當源生於現實，更進一步的要可以應用於現實，甚至改變現實。

“馬克思把自己的哲學對象規定為作為現存世界基礎的人類實踐活動，把哲學的任務規定為解答實踐活動中的人與世界、主體與客體、主觀與客觀的關係，從而為改變世界提供方法論。”“科學的實踐觀是馬克思創立辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想機制。實踐觀點不僅是馬克思主義哲學批判唯心主義的鋭利武器，而且是同舊唯物主義的分界線，並由此終結了傳統哲學。”“馬哲是開放的理論體系，不僅要吐故還要納新。馬哲的理論活力來自實踐。是對以往自然科學、社會科學和思維科學的成果的批判繼承，隨着發展會不斷總結新經驗豐富和發展自己的理論內容及其相應理論形式。”

我從中看到了馬克思主義哲學的優越性，但我也並非毫不存疑。也許這字句中仍有什麼深層含義是我所無法理解，也不論這其中有多少地方值得討論。我想要提及的是：僅僅依靠哲學理論無法改變現實。

我們學習一個理論，更要通過思考舉一反三，甚或將其應用到現實中去。關於自身的思考可以改變一個人的生活，而抓住並解決屬於一個時代的問題也許可以改變整個世界。馬克思主義哲學的誕生，本xx哲學史上的一次變革，而後來者對它在實踐上的應用，更是已經開始改變這個時代。