鄧小平説：“我相信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來，因為馬克思主義是科學的。那麼，什麼是馬克思主義？馬克思主義是無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會的政治，經濟，文化，軍事，歷史和人類社會發展與自然界的關係等諸多領域和各個方面，是極其深刻和豐富的。
馬克思主義最重要的理論品質就是堅持一切從實際出發，理論聯繫實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。這種與時俱進的理論品質，是值得我們全世界人民學習的，我們要秉承這種優良高尚的品質切實地運用到我們現實生活中去。首先，這種品質是馬克思主義理論本質的反映；其次，這種品質是人類認識發展規律的具體體現；最後，這種品質是理論創新的內在要求。總之在實踐的基礎上不斷推進理論創新，使黨的全部理論和工作體現時代性，把握規律性，富於創造性。
實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。總之我們堅持馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，就是要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持實現最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切從實際出發，實事求是，在實踐中檢驗真理，發展真理。並把握和順應人類社會發展的客觀規律，走歷史必由之路，不斷推進中國特色社會主義事業的發展，用實際行動，為實現共產主義社會崇高理想而奮鬥。
學習了馬克思主義讓我知道了世界的一切事物都是有聯繫的，並不是單一孤獨的存在着，那可謂是事事有聯繫，時時有聯繫。就好比當今的國際形勢一樣：世界的進步離不開中國，中國的發展也離不開世界一樣。還懂得了物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴於我們的感覺存在，為我們的感覺所複寫、攝影、反映。我們看問題不應該只看到事情的表面，要通過表面去看到事情的實質性東西，就好比當今的中國，中國目前和資本主義大國美國來説是有較大的差距，但是不能説中國就比美國差，社會主義就比資本主義差。要知道社會主義發展比資本主義晚了幾百年了，以現在來看，中國在短短的幾十年中發展成這樣就已經相當不錯了，這都歸功於黨的正確領導，以及馬克思的正確理論。這都説明了意識具有能動作用，我們應該在尊重客觀規律的基礎上，充分發揮主觀能動性。就好比中國的改革開放，在順應歷史舞台的社會主義中先讓一部分人富起來，然後再讓先富起來的人帶動後人，最後達到共同富裕的宏偉目標。還有“一國兩制”的偉大構想，這都是遵循了馬克思主義原理的具體表現。
針對當今中國存在的許多非常突出的社會問題和社會矛盾，我們應當結合馬克思主義理論的學習，根據馬克思主義的基本原理，虔誠地研究如何解決這些擺在面前的實際問題，這才是有深遠歷史和現實意義的。否則，我們學習馬克思主義理論就成了無的放矢。如不認真解決這些問題，社會就會停滯不前，甚至會倒退；如不妥善處理這些問題，社會矛盾就會越來越尖鋭、複雜、激化，不斷加深、加劇、惡化，直至導致巨大的社會震盪。但是我們也不能一味地尊從馬克思主義，我們要聯繫我們自己國家的實情從實際出發，這樣才能取最終的成功。總之，馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關鍵在於區分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。
大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業的接班人和建設者，擔負着實現中華民族偉大復興的光榮使命。我們應努力學習和自覺運用馬克思主義，這也是大學生個人成長和長遠發展的客觀需要，具有非常重要的現實意義。
第一次接觸馬克思主義還是在國中的時候，當時看到書架上《論猶太人問題》，《共產黨宣言》，《剩餘價值理論》完全是不知所言！只是稍微泛讀了些《論猶太人問題》，這本書還算沒有那麼強的學術性。到高中時候學習政治的哲學部分，正式開始接觸了馬克思理論，印象很深刻，記得老師把很抽象的理論講的很有趣，從那時開始覺得原來這套理論也是如此有意義。但畢竟對於理科生而言，應對了會考考試就足夠了。所以只是蜻蜓點水。終於，在大學，在這個學期開始更加系統的學習了《馬克思主義基本原理概論》。
就像許多老師説道的，即使作為理科生，也應該廣泛涉獵一些政治，哲學的一些著作。這不僅僅只是因為所謂考試，其實對於一個人自我價值的塑造，思維的完善都是大有裨益的！在課上，我也注意到了沙老師在講解的過程中，會聯繫到許多簡單的例子以及實事新聞來更加形象的闡述知識，幫助我們去理解。這着實讓我們更好的接受學習。但畢竟自己是能力有限，認知和思考的水平還沒有到達所要求的水平，一些觀點還有一些前後的聯繫，還是理解的不太清楚。例如唯物辯證法中的對立統一規律，矛盾同一性和鬥爭性的原理等等。但基本的一些理論介紹還是可以理解認知的。確實，有時候當遇到生活實際的一些問題，可能不經意間想到學過的某個知識，切身感受到了馬克思主義理論的偉大之處！
我不敢引用或者敍述書中的理論知識，因為我覺得我遠沒有到達駕馭的能力，我也不想空空的談一下馬克思主義對我們國家，對社會，對個人有如何如何深遠的影響。在這裏，只想自己對於馬克思主義的一些知識學習和理解的打算和規劃。
對我有最大的吸引力的部分是馬克思主義哲學的部分。
之前的高中知識為了一個所謂的大學的目標而專一的考試，做題。但如今已經進入大學的我們，已經成年的我們，正是處在一個很迷茫的時間節點上。自我價值的判斷，理想的設立，生活中的追求，似乎一切都是那麼模糊不清。和我一樣，很多的大一學生都面臨這如此的困境。所以我們需要提升自己的認識，要充實自己的思想。在馬克思主義哲學中，那些一句句生澀深奧的話語似乎和我們的生活相距甚遠，有時候發現有的內容幾乎就沒有在現實中發生過。其實，只要細心揣摩，認真理解，真的生活中無處不是這些理論在指導，在運行。這或許就是我對於馬克思主義哲學的喜愛的原因。因為需要的有不斷地積累才會有更深入的認識，才會有心得發現。當然，一個人完整的人生價值觀不可能單獨依靠馬克思主義哲學這一指導就能建立的。我只是覺得可以從中，汲取自身的需要，來進一步完善自我。比如，質變和量變的規律讓我們認識到生活中度的問題，這是保持事物穩定性的數量和界限。對於自我的把握，生活的處理，真的需要我們思考；
此外，“從理論和實踐上不斷研究新情況，解決新問題。”這一理論又指導我們不斷更正自我觀念，與時代同行；還有，認識與實踐的統一的觀點指導告訴我們身體力行，學以致用等等等等。
現在的我們或許就是就是這樣簡單的道理都非常明白，但是具體實踐與進一步的理解又差了很多，所以到最後結果還是沒有達到預期。所以，雖然沙老師的課程在本學期即將結束，但我知道老師對於我們的指導，對於我們馬克思主義的學習依然再繼續。我也會在以後的學習中，進一步瞭解馬克思理論體系的相關內容，並適當合理的學習運用，形成完善自主的自我認知，做一個對自己，對他人，談不上對於社會如何，只是將自己的社會角色最好，完成應盡的義務，對於自我而言，我覺得這就是一種精彩！
讓這“新”思想為夢想續航！
我是第三組的。在這裏代表第三組的10位同學向大家彙報我們在第一單元學習後的體會。
介紹
我們第三組的10位同學帶着問題投入馬克思主義理論的學習，以“學有所思、思有所悟、悟有所為”共勉。在對科學理論的學習、理解過程中碰撞思想，也泛起了不少思想的小浪花。不能在這裏一一列舉，只向大家簡單地彙報其中的一條，也是解決了我們眾多思想困惑的基本認識。我把它歸納為12個字——滿懷科學精神，牢築思想根基。（題眼是科學精神）
引子
在政府機關工作，我們學馬列、講馬列已經好多年，但是今天，對於“馬克思主義是什麼？”這個問題卻有了更為鮮明的認識。
經常的，我們會在書本中看到，甚至自己也會這麼寫——馬克思主義是工人階級及其政黨的行動指南，是共產主義者推動人類社會向前發展的不竭動力。但毋庸諱言的是，我們都曾經在心裏默默地問過為什麼——它憑什麼就成為行動指南了？它到底要把我們指向哪裏？它因為什麼而能量強大？它又能把我們推多遠呢？——不能不説，那時的我們在認識上還沒有找到馬克思主義的根，馬克思主義更沒有在我們的思想意識中紮根。因為嘴上能説，其實不懂。
説不懂，心裏還有些不服，我們學過馬克思主義的基本原理，理解只有理論聯繫實際才能解決好問題，但是面對實踐中的種種問題，我們依然犯愁：
知道局部要服從整體、眼前要配合長遠的道理。但是不符合規劃要求，卻關係到老百姓切身利益的老城區改造能不能做呀？
知道效率優先兼顧公平的道理。但國有企業至今存在的人浮於事，不能與現代企業制度並軌，這條沉重的後腿能否斬斷呀？
知道人最終要實現自身全面和自由的發展。但是什麼時候才能折斷會考、大學聯考的指揮棒，擺脱所謂“文科班”、“理科班”、“特長班”的陰影，真正釋放個性地進行教育教學呢？
當我們把馬克思主義與這些問題放在一個籃子裏的時候，我們面面相覷。
所以，我們充其量只是馬克思主義的fans。（但這是我們對一週前的自己進行的自畫像）
經過一週的學習，我們有所不同了。當然，我們依然不敢説自己已經成為一名真正的馬克思主義者，但是值得欣慰的是，通過集中學習，我們豁然地找到了理論聯繫實際的落腳點——馬克思主義的科學本質。
那是陳章亮教授在課上的一句話醍醐灌頂般地把我們引出了誤區。他在分析國內外無產階級革命的經驗教訓時，尖鋭地提出：“革命的敗痺在於沒有真正理解馬克思主義，而搞附加外來成分太多······長期以來用革命性替代科學性。”這就是在強烈要求我們把馬克思主義當成一個博大精深的科學體系去重新學習。
內容
一週以來，我們遵照陳教授的指引認真學習馬克思主義的科學世界觀、__的科學體系、__的科學體系，還學習了《__文選》的理論精髓、建設社會主義和諧社會的基本理論。果然，一以貫之的學習使馬克思主義的科學性躍然成為我們引起強烈共鳴的焦點。
間接經驗
通過學習，我們瞭解到，馬克思主義從19世紀誕生至今的一個半世紀裏，世界發生了劇烈和深刻的變動，特別在20世紀80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯解體、世界社會主義運動遭受嚴重挫折，但是馬克思主義卻沒有被人遺忘，甚至還獲得了前所未有的發展；馬克思主義也沒有因為“兩個必然”和“兩個決不會”而被資本主義國家作為異己剷除，反而被饒有興趣地進行研究。150多年的歷史已經替馬克思主義表白了，它不是向世人許諾天堂的《聖經》，而是揭示客觀世界和人類社會發展規律的科學；它不是用來聊以慰藉心靈空虛的幻想，而是用來指導認識世界和改造世界的方法論。
直接經驗
中國近一個世紀的革命與建設探索過程又將馬克思主義的科學性揮灑得淋漓盡致，成為活生生的教材。當我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的時候，便產生了__、__和——-，提出了科學發展觀、構建社會主義和諧社會等一系列戰略思想，及時制定符合國情和人民願望的路線方針政策，如新民主主義革命時期提出農村包圍城市、武裝奪取政權的正確道路，抗日戰爭時期提出建立抗日民族統一戰線的正確主張，新中國成立後製定過渡時期的總路線，改革開放時期提出“一箇中心、兩個基本點”的社會主義初級階段的基本路線，建立社會主義市場經濟體制的重大理論、科學發展觀的重大戰略思想，等等，最終使人民物質生活和精神生活均日漸豐富起來。但是，當我們急於求成，堅信“人定勝天”，將馬克思主義別在胸前的時候，國民經濟比重嚴重失調，生產資料嚴重浪費，人民生活水平嚴重下降。
所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學性，這是由歷史和實踐作為作證的。
結論
當我們搞清楚了這一條，我們進而就明白了——馬克思主義既不是山歌用來唱的，也不是鐵鍬用來鏟的。但是現實當中卻存在這些現象。
從黨的十四大到十五大的五年間，全國的各級紀檢監察機關立案73.1萬多件，結案67萬多件，給予開除黨籍處分的12.15萬人，被開除黨籍又受到刑事處分的37492人。這些人一定也曾經舉起右手宣誓自己信仰馬克思主義，但他們可能僅僅把馬克思主義當成信仰了，卻沒有把它當作科學的世界觀和方法論，所以，在這些人那裏，馬克思主義就成了山歌了。這些人的歸宿只能是一個——最終遭社會唾棄，這也是規律之使然。
早在大一的時候就聽師兄師姐説大學生不管選什麼專業都要學馬克思主義基本原理概論，當時有一些師兄師姐説這門課很無聊，所以剛開始我也認為這門課應該會很枯燥。但後來，通過對這門課幾個星期的學習，我漸漸發現這門課並不那麼枯燥無味，我對馬克思主義基本原理概論有了自己的一些想法和見解。
首先，該書詳細論述了什麼是馬克思主義，馬克思主義的產生與發展以及馬克思主義的科學性與革命性等，同時還講述瞭如何學習和自覺運用馬克思主義。通過閲讀此書，我發現馬克思主義是無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會的政治、經濟、文化、軍事、歷史和人類社會發展與自然界的關係等諸多領域和各個方面。
從《馬克思主義基本原理概論》中我學到了很多，譬如“一切從實際出發”這句話，其實這句話對我們來説並不陌生，國中歷史課中就有學習到了，當時是鄧小平在第十一屆三中全會提出來的，其核心其實就是“實事求是，一切從實際出發”，實事求是是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現和高度概括，是馬克思主義的精髓。“一切從實際出發”這句話對我們現在大學生有很大的指導作用，因為現在很多人説大學生的經驗不足，能力一般等。作為一名大學生，如果要擺脱這種困境，我們就要根據實際情況，一方面努力學習，另一方面借鑑前人的經驗為自己制定一套行之有效的計劃，並且要堅定不移，始終如一的去執行它，只有這樣，我們才能擺脱現狀，實現成功。
在《馬克思主義基本原理概論》中我還了解到了認識的重要性。認識不能只是片面的認識，而是要具體正確的認識，要認清事物的本質，因為它是不會因形式的改變而改變的。所以我通過馬克思主義的學習，知道了認識事物不能只停留在形式上的認識，更重要的是在於對其內在含義的認識。從部分到整體，從有形式到內在，從片面到全面，從低級到高級，從簡單到複雜都是我們認識事物本質的關鍵所在。在學習的過程中我發現認識和實踐具有緊密的聯繫，並且實踐對認識有決定性的作用，因為只有實踐才能鑑別認識的真偽，從而將認識通過實踐提升到一個新的理論高度，也只有實踐才能昇華認識，將認識的內容得到起真正存在的意義。後來，當我們學習到真理的時候，我又發現實踐與真理也有緊密的聯繫。
實踐是檢驗真理的唯一標準。這句話我們聽起來也不陌生，因為這句話也是鄧小平在十一屆三中全會前不久提出來的，當時是刊登在報紙上。我們不能小看這句話，就因為這句話當時在全中國掀起了一場轟轟烈烈的關於“真理”的討論。從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在於主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認識同客觀實際聯繫起來加以比較，對照，才能判定它是不是真理。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質性活動，具有直接顯示性的特點。就是説，人們遵循着一定的認識去實踐，就可以引出現實的結果，把主觀的東西表為客觀的事實。
《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有着重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發展過程中也起到一定的引導作用。所以，我們要把馬克思主義當成我們人生道路上的一盞指明燈，要以馬克思主義理論為指導，堅定我們的理想和奮鬥目標；另外，我們也要不斷提高運用馬克思主義立場，觀點和方法分析，解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響；最後，我們要不斷增強服務社會的能力，自覺投身到中國特色社會主義的實踐中來。
我們要努力學習馬克思主義，不斷學習新知識，掌握新本領，成為一名合格的社會主義接班人！
通過學習馬克思主義基本原理，使我對東方哲學的認識又更近了一層，老子講的道德經其中開篇：道可道非常道，名可名非常名，其實用馬克思主義基本原理解釋就是真理的絕對性和相對性的問題，也可以用運動的絕對性來解釋。矛盾的普遍性，其實與我們東方的陰陽説又如出一轍，但是總體感覺，馬克思先生的最大的哲學貢獻是將東方的一些哲學的神祕化給用西方的思維和學術體系機械化了，使我們東方的哲學體系，指標體系更加具體，向量化的方面邁出了一步。例如矛盾論中將任何事物都有矛盾，東方講的是陰陽，東方的陰陽由於歷史的文字和文化原因，我們今天可能失意了，對陰陽在進行細分，就成了五行説，不如馬克思的主要矛盾和次要矛盾，符合現代人的理解，而且細化成矛盾的主要方面和次要方面，對我們的實踐中分析問題，指標比較明確。 尤其是馬克思先生明確指出，世界是物質的，解決了對神學的批判，用我們通俗的語言講就是解決了“雞生蛋，蛋生雞”的問題，他的思想光輝明亮了人類哲學思想的宇宙！一句話神也是用物質構成的，否則我們無法感覺到神的存在，如果神只是思想，那麼任何思想都是對物質認識產生的，思想的作用是通過物質對物質的作用而實現的。
另一點體會就是在基本原理中，馬克思先生沒有提對和錯的概念，這與老子的道德經的自然概念很有相似之處，老子不提善惡，不主張善惡，只有陰陽，所以就只有自然，馬克思先生也是隻有運動，運動是絕對的，也有相對性，這個相對性在時空上理解是保持性質的運動，與易經的卦有相似之處，易經每個卦都是在描述一個相對時空中的事物，恰如馬克思的運動的相對性。學習他老人家的思想，這使我可以成為一個完全的脱胎換骨的唯物主義者。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度和廣度。下面將通過對《馬克思主義概論》四個方面的簡要敍述來淺談個人學習這一門課程的心得體會。
一、理論概述
馬克思主義是關於無產階級和人類解放的科學。在我看來，馬克思主義基本原理主要包括：世界的物質性和及其發展規律、認識世界和改造世界、人類社會及其發展規律。
二、個人見解
（一）一切從實際出發
一切從實際出發，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點。
在現實生活中，做到一切從實際出發顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發，方能做成功想做、要做的事情。回眸幾千年的歷史，無論是歷代帝王建立基業，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮鬥，抑或是現代中國特色社會主義事業的發展，無不考慮現實狀況和社會環境，堅持一切從實際出發。也正因為一切從實際出發，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當然了，人非聖賢，外部環境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應堅持的原則。如學業的不順利、就業屢次受挫、戀愛的不成功、人際關係的破裂等等。因此，堅持一切從實際出發的同時還應充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學會適應，從而真正做到一切從實際出發。
（二）事物是對立統一的
對立統一規律是事物變化發展的根本規律，同時對立統一規律還提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
對立統一是矛盾的兩個方面。大學是一個小社會，每時每刻都要面對激烈而殘酷的競爭，競爭的雙方都有自己的利益出發點和立腳點，不能正確處理彼此競爭間的關係就會影響自己的大學生活和未來的社會就業。矛盾分析法，是處理我們現實生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強勢、殘酷的一面，同時也應當瞭解到自己與眾不同及彼此競爭相互促進的一面。知己知彼方能百戰不殆，為自己的發展和進步提供更多的機會。
（三）真理與價值的'辨證統一
從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映。實踐是檢驗真理的唯一標準。
在我們身邊，存在着許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當做真理，有的人把時尚達人的言語認作社會的價值所在，有的人執迷於個人淺薄認識。一葉障目不見泰山，不經過實踐檢驗的認識，都不能成為真理。實踐才是檢驗真理的唯一標準。
三、實際行動
（一）在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義
第一，理論聯繫實際要求我們要刻苦專研，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯繫實際的必要前提。
第二，堅持和弘揚理論聯繫實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。理論聯繫實際要求我們要聯繫當前建設有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學的態度對待馬克思主義。貫徹理論聯繫實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發，把個別的觀點和結論當作萬古不變的教條。
（二）把馬克思主義當做人生旅途的指向標
第一，以馬克思主義理論為指導，堅定理想和奮鬥目標。
第二，運用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場，切實成為一名唯物主義者。
第三，努力參加社會實踐，提高社會實踐技能，為社會的發展和文明的進步
奉獻自己的一份微薄之力。
通過近期對馬克思主義基本原理概論的學習，使我更進一步認識到作為中國共產黨指導思想的馬克思主義的重要性與偉大性，也更促使我以嚴謹的態度來學習黨的理論思想的精華。下面淺談感想。
中國共產黨是中國無產階級的，而馬克思主義是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關於無產階級鬥爭的性質、目的和解放條件的學説。而結合中國具體國情，在提出的建設具有中國特色的社會主義中，作為中國共產黨和社會主義事業指導思想的馬克思主義就更具有內涵了。它不僅包含馬克思恩格斯創立的馬克思主義的基本理論、基本觀點、基本方法，還包括__、__、__、__等為主要代表的中國共產黨人的進一步豐富和發展。
馬克思主義是科學與革命的統一。馬克思恩格斯在借了大量其它思想家先進思想的基礎上，總結了各國工人運動的鬥爭經驗，提出了無產階級的歷史使命，並指明瞭實現這一歷史使命的方向和道路。馬克思主義具有鮮明的政治立場，致力於實現以勞動人民為主體的最廣大人發的根本利益，是否始終站在最廣大人發的立場上，是判斷馬克思主義政黨的試金石。人發羣眾是歷史的創造者，人發的根本利益、意志，體現了社會發展的要求和方向，順應了人民羣眾的基本願望和要求，也就是而就了歷史發展的潮流。
此外，我們還要不斷學習馬克思主義精神，培養堅持一切從實際出發，理論聯繫實際，實是求是，在實際中檢驗真理和發展真理的馬克思主義理論品質。用發展的馬克思主義指導新的實踐，並在實踐的基礎上不斷推進理論創新。為之，我們就得努力學習和自覺運用馬克思主義，在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義，既要學習理論，武裝頭腦，又在堅持和弘揚理論聯繫實際的學風，用科學的態度對待馬克思主義。而且，在實踐中，要把馬克思主義作為行動的指南，既要在思想上自覺堅持馬克思主義為指導，又要不斷提高運用馬克思主義、觀點、立場和方法分析、解決問題的能力，不斷增強服務社會的本領。
總之，對馬克思主義的學習，不能是一朝一夕的，要長入地深入學習，並不斷在實際中加以利用。
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