第一篇：讀書筆記——傅小禪
班級：10生物一班姓名：傅小禪
《毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想》
本人通過學習毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思．得到了很大的啟發！在努力學習業務知識的同時，還注重提高政治思想素質。因為在總結國內外的大事的經驗和教訓時，我深刻認識到政治思想的指導作用。同時作為一個積極向黨組織靠攏的我，更注重政治理論知識的學習，用作為黨員的標準來要求自己。
我在這段時間學習的最大收穫就是學習了關於三個代表重要論述： 我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨作為工人階級的先鋒隊，在革命、建設、改革的各個歷史時期，總是代表着中國先進社會生產力的發展要求，代表着中國先進文化的前進方向，代表着最廣大人民的根本利益，並通過制定正確的路線、方針、政策，為實現國家和人民的根本利益而不懈奮鬥 。關於三個代表的重要思想，站在時代發展的高度，科學地概括了在新的歷史條件下中國共產黨的性質、宗旨和根本任務，集中反映了黨的先進性和階級性特徵，是黨的第三代領導集體審時度勢、治黨治國、創造性運用唯物史觀的重大成果，是運用馬克思主義的立場、觀點與方法，對社會發展的客觀規律與必然趨勢的深刻和精闢的揭示，是對我們黨的歷史經驗的科學總結，是對馬克思主義建黨學説的新發展。三個代表是對社會發展規律的深刻體認，是對黨的歷史經驗的科學總結。三個代表的思想體現了對於社會發展客觀規律和必然趨勢的深刻認識。三個代表是對於歷史規律性與必然性的把握，而代表先進生產力的發展要求和先進文化的前進方向，歸根到底是為了代表人民的根本利益，是為了更好地滿足人民日益增長的物質文化生活的需要。
我們黨從建立伊始就以中國社會的先進生產力、先進文化和人民利益代表的姿態領導中國人民進行了新民主主義革命和社會主義建設。在民主革命時期，我們黨在政治上實行各革命階級聯合專政和民主集中制，在經濟上節制資本和平均地權，掌握了統一戰線、武裝鬥爭、黨的建設三大法寶，從而成為全民族的領導核心，掌握了革命的領導權。在社會主義建設時期，我們党進行大規模的經濟建設，以滿足人民日益增長的物質文化需要，提出了雙百方針，發展社會主義文化。然而，由於我們黨在社會主義建設的理論準備不足，又缺乏經驗，使得我們在進行社會主義建設過程中走了許多彎路，使人民的利益受到了損害。黨的十一屆三中全會以來，我們黨恢復和重新確立瞭解放思想、實事求是的思想路線，科學分析了社會主義初級階段的國情和時代特點，科學的認識什麼是社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題，提出並堅持了一箇中心、兩個基本點的基本路線，使我國的社會主義建設取得了舉世矚目的成就，也贏得廣大人民的支持與擁護。歷史的經驗表明，只要我們黨堅持和把握了三個代表，我們就能在前進的道路上取得勝利，什麼時候我們背離了三個代表，我們在前進的道路上就會遭受挫折和失敗。能否堅持三個代表，是關係到黨能否保持先進性和領導核心地位的人問題，是關係到社會主義事業興衰成敗的大問題。
三個代表是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源、推進黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設，都應貫穿三個代表的要求。
在以後的工作、學習中，我要繼續加強理論學習，堅定理想信念，樹立共產主義遠大理想和建設有中國特色的社會理論的共同理想，增強貫徹黨的理論路線和根本宗旨的自覺性和堅定性,腳踏實地的做好工作。
首先我認為，學習江澤民同志提出的“三個代表”思想，不僅僅是對黨員的要求，而應該是對每一個公民的要求。因為“三個代表”的思想不僅是對黨的建設有着深遠的意義，而且對於國家的建設、一個單位部門的發展以及個人的修養都是有着極其重要的普遍意義的。無論 1
是一個全局、還是一個局部，更甚至個人，如果認真地按“三個代表”的要求去做，就可以不斷地取得發展，與時俱進，就不會被社會進步的潮流所拋棄。
其次，學習“三個代表”的精神應是以理論聯繫實際的方法去做，在生活中、工作中領會“三個代表”的深刻思想，只有把理論聯繫實際，才有可能自覺地把“三個代表”的精神貫徹到自身的整個生活工作中去。切忌空泛的、不聯繫實際的學習。以下是本人對“三個代表”長時間的學習、積累，從陌生到熟悉並運用到具體生活工作中的一些心得體會。
對於個人而言，“三個代表”的學習更有助於自己在生活中、工作中樹立起正確的方式方法。如果一個人不希望被社會淘汰，他當然要順應“先進社會生產力的要求”，否則他就跟不上時代的要求，就會下崗，失業。所以一個人要不斷地學習，不斷地掌握先進的科學技術，才能立足於社會，做一個對社會有用的人。
對於一個網民，學習“三個代表”思想也很有意義，有助於我們在網絡裏形成正確的態度，上網並不是為了玩。網絡經濟是個新鮮事物，我們應該為自己能參與到這一新鮮事物中來，而感到榮幸。這樣，我們就能自覺抵制那些“只有怨婦痴男才上網”的論調。在今天我們是網絡的先行者，在明天我們堅信所有的社會精英都會在網絡上。
以上這些，是我對“三個代表”思想理論聯繫實際學習過程中的一些心得體會，這些體會還很粗淺，只是對“三個代表”思想有了個最表面的理解，希望與大家做交流，以為日後進一步學習，深刻領會做準備。
第二篇：bddhaq禪理30則
秋風清，秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復驚。
12。罵國王，國王不惱，衞士決不容忍；謗佛仙，佛仙不嗔，神鬼定不輕饒。
13。美色動欲心，醜態招噁心，不見為淨；直言仿面子，爭論傷和氣，沉默是金。以不辯對流言，流言不得不息；以不理對挑釁，挑釁不得不休。
14。萬物在説法，看你如何着眼；一切是考驗，試你如何用心。
15。人生如夢，自迷自醒，幹別人何事；世事如幻，緣滅緣生，操哪份閒心。男女是緣有緣惜緣無緣隨緣；兒孫是討債還債無債不來。
16。在庸人眼裏，小事是大事，在英雄眼裏，大事是小事，在聖賢眼裏，世上本無事；你心裏有事麼？看破了放下了都不算事，無事！
17。昨日事尚使你煩惱，通什麼宿命；夢中鬼尚使你俱怕，開什麼天眼
18。作惡之可怕，不在於別人發現，而在於自己知道；作善之可嘉，不在於別
人誇讚，而在於自己安詳。
19。人身難得，既得人身早修行；明師難遇，既遇明師快請法。
20。知足是富人，平常是高人，無事是仙人，無心是聖人。
21。看重了錢財，你圍着錢財轉；看淡了錢財，財神圍着你轉。
22。這世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，萬事萬物都逃不出“因果”二字，須知：事事有佛理，處處有因緣。
23。菩薩道不求速成，眾生無盡願無盡，地老天荒只管行去，樂在奉獻；人間事莫圖適意，煩惱無邊法無邊，甜酸苦辣各具真味，趣在體驗。
24。是非入耳不起分別，是為無過之人；善惡入目不生欣大厭，是為淨土中人。
25。客來一句問候，客去一句祝福，不分張王李趙，都是善緣；境生一份喜悦，境滅一份清靜，莫辨真妄，無非心造。
26。想開了自然微笑，看破了肯定放下。
27。無論順逆安危，常對子孫微笑，即
是無上慈敬；莫分數落誇讚，多聽長輩嘮叨，即是絕佳孝行。
28。此人像個瓜，不知是西瓜南瓜還是冬瓜，對了，這是傳統品種，叫做傻瓜。禪師有言：好事壞事不如無事，甜瓜苦瓜不如傻瓜。
29。積金積銀不如積德，學武學文不如學佛。
30。善謀生者不求鉅富，自然無缺；善處世者不圖顯達，常處逍遙。
第三篇：簡單而深刻的禪理
【簡單而深刻的禪理】1、氣不和時少説話，有言必失；心不順時莫做事，做事必敗。2、事莫虛應，應則必辦，不辦便結怨；願莫輕許，許願必還，不還便成債。 3、萬物在説法，看你如何着眼；一切是考驗，試你如何用心。4、知足是富人，平常是高人，無心是聖人。5、想開了自然微笑，看破了肯定放下。
【怎樣才算一流員工？】1、強大意志力，能保證源源不斷的做事動力；2、親和力：從不對別人指手畫腳，同事都愛和他搭 檔；3、主動且自律：不需細緻管理或預先被調動，只需指出大方向；4、謙遜，不計較個人得失，願為他認為值得的人盡力做事；5、正派：沒不可告人的祕密， 不參與政治。
【使你快速入睡】1、睡覺前洗個澡，使身體放鬆；2、上牀睡覺前要保持情緒穩定，不要胡思亂想；3、可以飲一杯温熱的 牛奶；4、睡前1小時要遠離電腦、電視；5、請把憂慮暫時放在一邊，不要去想它；6、進行深呼吸，保持安靜，使精神集中起來，儘快入睡。睡覺是養生的第一 要素。週末也不要熬夜啦！
第四篇：佛家禪理四大經典的愛情故事
佛家禪理四大經典的愛情故事
?這樣就好，有個男孩可以少等你一千年了，為了看你一眼，他已經修煉兩千年了。?
【一 前世是誰埋了你】
從前有個書生， 和未婚妻約好在某年某月某日結婚。到那一天， 未婚妻卻嫁給了別人。 書生受此打擊， 一病不起。家人用盡各種辦法都無能為力，眼看奄奄 一息。這時， 路過一遊方僧人，得知情況，決定點化一下他。僧人到他牀前， 從懷裏摸出一面鏡子叫書生看。 書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過一人， 看一眼， 搖搖頭， 走了……又路過一人， 將衣服脱下，給女屍蓋上， 走了……再路過一人， 過去， 挖個坑， 小心翼翼把屍體掩埋了………
疑惑間， 畫面切換。 書生看到自己的未婚妻。 洞房花燭，被她丈夫掀起蓋頭的瞬間……
書生不明所以。僧人解釋道：看到那具海灘上的女屍嗎？就是你未婚妻的前世。
你是第2個路過的人，曾給過他一件衣服。她今生和你相戀，只為還你一個情。
- 1 -
但是她最終要報答一生一世的人，是最後那個把她掩埋的人，那人就是他現在的丈夫。書生大悟，唰地從牀上做起，病癒。
【二 蛛兒與芝草】
從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫樑上有個蜘蛛結了張網，由於每天都受到香火和虔誠的祭拜的薰託，蛛蛛便有了佛性。經過了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見這裏香火甚旺，十分高興。離開寺廟的時候，不輕易間地抬頭，看見了橫樑上的蜘蛛。佛主停下來，問這隻蜘蛛：?你我相見總算是有緣，我來問你個問題，看你修煉了這一千多年來，有什麼真知灼見。
?怎麼樣？?蜘蛛遇見佛主很是高興，連忙答應了。佛主問到：?世間什麼才是最珍貴的？?蜘蛛想了想，回答到：?世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。?佛主點了點頭，離開了。
就這樣又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫樑上修煉，它的佛性大增。一日，佛主又來到寺前，對蜘蛛説道：?你可還好，一千年前的那個問題，你可有什麼更深的認識嗎？?蜘蛛説：?我覺得世間最珍貴的是‘得不到’和
‘已失去’。?佛主説：?你再好好想想，我會再來找你的。?
又過了一千年，有一天，颳起了大風，風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望着甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意。蜘蛛每天看着甘露很開心，它覺得這是三千年來最開心的幾天。突然，有颳起了一陣大風，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什麼，感到很寂寞和難過。這時佛主又來了，問蜘蛛：?蜘蛛這一千年，你可好好想過這個問題：世間什麼才是最珍貴的？?蜘蛛想到了甘露，對佛主説：?世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。?佛主説：?好，既然你有這樣的認識，我讓你到人間走一朝吧。?
就這樣，蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，父母為她取了個名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經成了個婀娜多姿的少女，長的十分漂亮，楚楚動人。 這一日，新科狀元郎甘鹿中士，皇帝決定在後花園為他舉行慶功宴席。來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長風公主。狀元郎在席間表演詩詞歌賦，大獻才藝，在場的少女無一不被他折倒。但蛛兒一點也不緊張和吃醋，因為她知道，這是佛主賜予她的姻緣。
過了些日子，説來很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時候，正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛，二位長者在一邊説上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很開心，終於可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿並沒有表現出對她的
喜愛。
蛛兒對甘鹿説：?你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網上的事情了嗎？?甘鹿很詫異，説：?蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想象力未免豐富了一點吧。?説罷，和母親離開了。
蛛兒回到家，心想，佛主既然安排了這場姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對我沒有一點的感覺？幾天後，皇帝下召，命新科狀元甘鹿和長風公主完婚；蛛兒和太子芝草完婚。這一消息對蛛兒如同晴空霹靂，她怎麼也想不同，佛主竟然這樣對她。
幾日來，她不吃不喝，窮究急思，靈魂就將出殼，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙趕來，撲倒在牀邊，對奄奄一息的蛛兒説道：?那日，在後花園眾姑娘中，我對你一見鍾情，我苦求父皇，他才答應。如果你死了，那麼我也就不活了。?説着就拿起了寶劍準備自刎。
就在這時，佛主來了，他對快要出殼的蛛兒靈魂説：?蜘蛛，你可曾想過，甘露（甘鹿）是由誰帶到你這裏來的呢？是風（長風公主）帶來的，最後也是風將它帶走的。甘鹿是屬於長風公主的，他對你不過是生命中的一段插曲。而太子芝草是當年圓音寺門前的一棵小草，他看了你三千年，愛慕了你三千年，但你卻從沒有低下頭看過它。蜘蛛，我再來問你，世間什麼才是最珍貴的？?
蜘蛛聽了這些真相之後，好象一下子大徹大悟了，她對佛主説：?世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’，而是現在能把握的幸福！?
剛説完，佛主就離開了，蛛兒的靈魂也回位了，睜開眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她馬上打落寶劍，和太子深情地擁抱在了一起……
第五篇：2014年大學聯考作文素材——禪理哲思小故事3
2014年大學聯考作文素材——禪理哲思小故事3
38、一粒稻米的耐心
一位立志在40歲非成為億萬富翁不可的先生，在35歲的時候，發現這樣的願望根本達不到，於是放棄工作開始創業，希望能一夜致富。
五年間他開過旅行社、咖啡店，還有花店，可惜每次創業都失敗，也陷家庭於絕境。他心力交瘁的太太無力説服他重回職場，在無計可施的絕望下，跑去尋求高僧的協助。高僧瞭解狀況後跟太太説：“如果你先生願意，就請他來一趟吧！”
這位先生雖然來了，但從眼神看得出來，這一趟只是為了敷衍他太太而來。高僧不發一語，帶他到僧廟的庭院中，庭院約有一個籃球場大，庭中盡是茂密的百年老樹，高僧從屋檐下拿起一支掃把，跟這位先生説：“如果你能把庭院的落葉掃乾淨，我會把如何賺到億萬財富的方法告訴你。”
雖然不信，但看到高僧如此嚴肅，加上億萬的誘惑，這位先生心想掃完這庭院有什麼難，就接過掃把開始掃地。過了一個鐘頭，好不容易從庭院一端掃到另一端，眼見總算掃完了，他拿起畚箕，轉身回頭準備畚起剛剛掃成一堆堆的落葉時，卻看到剛掃過的地上又掉了滿地的樹葉。
懊惱的他只好加快掃地的速度，希望能趕上樹葉掉落的速度。但經過一天的嘗試，地上的落葉跟剛來的時候一樣多。這位先生怒氣衝衝地扔掉掃把，跑去找高僧，想問高僧為何這樣開他的玩笑？
高僧指着地上的樹葉説：“慾望像地上掃不盡的落葉，層層蓋住了你的耐心。耐心是財富的聲音。你心上有一億的慾望，身上卻只有一天的耐心；就像這秋天的落葉，一定要等到冬天葉子都掉光後才能掃得乾淨，可是你卻希望在一天就掃完地。”説完，就請夫妻倆回去。 臨走時，高僧就對這位先生説，為了回報他今天掃地的辛苦，在他們回家的路上會經過一個穀倉，裏面會有100包用麻布袋裝的稻米，每包稻米都有100斤重。如果先生願意把這些稻米幫他搬到穀倉外，在稻米堆後面會有一扇門，裏頭有一個寶物箱，裏面是善男信女們所捐贈的金子，數量不是很多，就當作是今天你幫我掃地與搬稻米的酬勞。
這對夫妻走了一段路後，看到了一間穀倉，裏面整整齊齊地堆了約二層樓高的稻米，完全如同高僧的描述。看在金子的份上，這位先生開始一包包地把這些稻米搬到倉外。數小時後，當快搬完時，他看到後面真的有一扇門，興奮地推開門，裏面確實有一個藏寶箱，箱上並無上鎖，他輕易地打開寶物箱。
他眼睛一亮，寶箱內有一小包麻布袋，拿起麻布袋並解開繩子，伸進手去抓出一把東西，可是抓在手上的不是黃金，而是一把黑色小種子，他想也許它們是用來保護黃金的東西，所以將袋子內的東西全倒在地上。但令他失望，地上沒有金塊，只有一堆黑色籽粒及一張紙條，他撿起紙條，上面寫着：這裏沒有黃金。
這位受騙的先生失望地把手中的麻布袋重重摔在牆上，憤怒地轉身打開那扇門準備離開，卻見高憎站在門外雙手握着一把種子，輕聲説：“你剛才所搬的百袋稻米，都是由這一小袋的種子費時四個月長出來的。你的耐心還不如一粒稻米的種子，怎麼聽得到財富的聲音？” 顯然的，一粒稻米，職守耐心，終成滿倉稻糧，耐心的人才聽得到財富的聲音。
39、讓愛的光芒照亮人間
一年天下大旱。一個和尚四處化齋，但怎麼也吃不飽飯，於是他夾進一支難民隊伍，靠討些殘羹剩飯勉強活命。
一天他們走進一座荒山，露宿在一片小樹林裏。半夜時分，一夥強盜襲擊了他們。喝令他們交出財物。
強盜們的鋼刀在火把下寒光閃閃，逃荒的人們有的在發抖，有的在祈禱，還有的在痛哭。只有和尚手持念珠，閉着眼睛平靜地坐在草地上。
強盜開始洗劫了。他們威脅、恐嚇、搶奪，在每一個難民身上搜刮或多或少值錢或不值錢的東西。他們一邊搶劫一邊怒罵，互相埋怨今夜運氣太差，劫了這麼一羣“窮鬼”。
輪到和尚了。他一副灰頭土臉窮困潦倒的樣子。穿了一身打滿補丁的僧袍，腳邊還有一隻破碗。“呸!原來黴星在這裏，都是這禿驢害的!”匪首沖和尚的光頭啐了一口，連搜都懶得搜，就揹着已搶到的“財物”，率眾悻悻而去。
見強盜已走，難民們開始議論紛紛。有的説，這世界太不公平了，為什麼只搶我們的而不搶和尚的?有的説，和尚太自私，有福能夠同享而有難卻不能同當：有的説，也許和尚與那夥強盜有親戚，所以才不搶他的：甚至還有的説，那匪首説得對，是這和尚的禿頭給我們帶來了災難，應該把他驅逐出難民隊伍。
聽着聽着，和尚的呼吸變得急促起來，念珠也越轉越快，一不小心，線斷了，珠子一齊滾進了荒草裏。他抓起那隻破碗，猛地跳起來向強盜們離去的方向追去。
他攔在匪首面前。跪倒在地哀求説：“請你們無論如何也要搶劫我，哪怕一件東西也好!”説完，他雙手遞上那隻他認為是自己最值錢的東西——破碗。
匪首愣住了，他當了一輩子強盜還從來沒有遇到過有人請他搶劫的。再看那碗。好像一件剛出土的文物，殘缺不全且骯髒不堪。“誰要你的破碗!”匪首被激怒了。
“不。求您一定要收下!只要您收下這隻碗，小僧就有救了。”和尚繼續哀求道。
“有救了?”強盜們都墜入了五里霧中。分不清東西南北。“去你孃的，老子還要趕回去大碗喝酒大口吃肉呢!”匪首不耐煩地劈手奪過破碗，用力捧在地上，繼續趕路。
和尚雙手捧着破碗的碎片。淚如雨下，這隻破碗已經跟了他二十多年了。哭了一會兒，他又突然高興起來，他終於可以回到難民的隊伍中，並且向他們説：“瞧，和你們一樣。我也遭到了強盜們的野蠻搶劫，我吃飯的傢伙都被他們摔得粉碎，不信請看這些碎片!”
我們生活中有些人就像那羣難民，自己落了水偏要把別人也拖下水，嫉妒使他們喪失了人與人之間最基本的情感：友愛、理解和寬容。但願和尚的悲劇不再重演。讓愛的光芒照亮人間。
40、不要把心兒給丟了
一個小沙彌剛吃完一隻山杏，準備把杏核隨手丟了時，被老方丈叫住了，老方丈對小沙彌説:“果核是樹木的心臟，不要隨手丟了，要把它播種在適宜的泥土裏，喚醒一個涅槃的再生夢。”
小沙彌就把那個真有些像心臟的杏核深淺適宜地埋在寺院的一個角落。一兩個月之後，那顆杏核真的發芽了，長出了一片片心形的葉片。小沙彌感到由衷的喜悦，就跑去告訴老方丈。老方丈聽後，臉上也露出了由衷的喜悦，他對小沙彌説:“樹木的種子可以輪迴樹木再生夢，人生的種子也可以涅槃人的夢想和願望，你知道什麼是人生的種子嗎？”
小沙彌思忖了片刻，小聲説：“我認為是人心。”
老方丈滿意地點點頭頭，語重心長地説:“人心就是生命的種子，把它播種在佛教裏，能生成一棵菩提樹；把它播種在藝術裏，能生成一叢風景林。可是，有不少人，在享受生命的同時，隨手就把自己的心兒丟了??”
常言説：“世上無難事，就怕有心人。”可以，在現實生活中，又有多少人能真正地算得上有心人呢？
41、生命中最重要的一天
一個青年去尋訪住在深山裏的智者，想向他請教一些人生問題。
“請問大師，在人的一生中哪一天最重要？是生日還是死日？是初戀開始的那一天，還是事業成功的那一天？”青年問。
“都不是，生命中最重要的是今天。”智者不假思索地答道。
“為什麼？”青年甚為好奇，“今天發生了什麼驚天動地的大事嗎？”
“今天什麼事也沒有發生。”
“那今天重要是不是因為我的來訪？”
“即使今天沒有任何來訪者，今天仍然很重要，因為今天是我們擁有的惟一財富。昨天不論多麼值得回憶和懷念，它都像沉船一樣沉入海底了；明天不論多麼輝煌，它都還沒有到來；而今天不論多麼平常、多麼暗淡，它都在我們手裏，由我們支配。”
青年還想問，智者收住了話頭説：“在談論今天的重要性時，我們已經浪費了我們的‘今天’，我們擁有的‘今天’已經減少了許多。”
青年若有所思地點點頭，然後下山了。
確實，對我們每個人來説，今天都是我們惟一的資本，也是我們惟一的機會。那麼，現在我們最應該做的就是：忘記昨天，忘記明天，牢牢地把握住今天。
42、兩刃刀
朝鮮的“天下第一商”林尚沃15歲時，父親林鳳庫為了培養他的性情，磨鍊他的意志，特地把他送到金剛山的秋月寺做了一年的行者。
秋月寺裏有一位名叫石崇的高僧。一天，林尚沃從山上打柴歸來，正好遇到手持禪杖的石崇大師。大師突然把他叫住，然後伸出攥着拳頭的左手，問道：“我這手裏有什麼？”林尚沃全然不懂石崇大師的發問究竟包含着什麼禪機，於是老老實實地回答道：“不知道。”
石崇大師用手中的禪杖敲着林尚沃的頭説：“小子，連這都不知道。你給我聽着，我還要問你，如果不知道，我還要敲你，直到你的腦袋開竅為止。”
從那以後，每次見到林尚沃，石崇大師都會伸出拳頭，問同一個問題。林尚沃每次都回答“不知道”，每次都照例捱上一杖。
最後，林尚沃心生一計，想出一個躲過劫難的好辦法。這天，林尚沃又與石崇大師相遇，就在石崇大師又要伸出拳頭的一剎那，林尚沃搶先把自己的手握成拳頭伸向石崇大師。面對林尚沃的這一舉動，石崇大師先是一愣，然後哈哈大笑説: “你問我你手裏有什麼？這個問題可難不倒我。我現在就告訴你，你的手裏有一把刀。”
林尚沃終於使巧得到了正確的答案。
第二天，林尚沃又遇到迎面走來的石崇大師。大師照例伸出手問道：“我這手裏有什麼？”
已經知道答案的林尚沃脱口而出：“大師手裏有一把刀。”
“對。”石崇大師又問，“那我手裏拿的這把刀，是救人之刀，還是殺人之刀？”這又是一個奇怪的問題。無奈之下，林尚沃只能試着回答: “大師手裏拿的是一把救人的刀。”結果，他馬上捱了大師一禪杖。林尚沃又回答説: “大師手裏拿的是一把殺人的刀。”但是他又捱了大師一禪杖。
第三天，林尚沃被逼得實在沒有辦法了，只得模稜兩可地説: “大師手中所拿的那把刀，既可以是殺人之刀，又可以是救人之刀。”
奇怪的是，這次石崇大師竟沒有用禪杖敲林尚沃，只是點了點頭，然後便轉身走了。此後，林尚沃再也沒有受到石崇大師的詰問和敲打。
43、路曲心直
在一座寺中有一個小和尚，每天清晨，他要去擔水、掃地，做過早課後要去寺後的市鎮上購買寺中一天所需的日常用品。回來後，還要幹一些雜活，晚上還要讀經到深夜。
有一天，小和尚稍有閒暇，便和其他小和尚在一起聊天，發現別人過得都很清閒，只有他一人整天在忙忙碌碌。他發現，雖然別的小和尚偶爾也會被分派下山購物，但他們去的是山前的市鎮，路途平坦距離也近，買的東西也大多是些比較輕便的。而十年來方丈一直讓他去寺後的市鎮，要翻越兩座山，道路崎嶇難行，回來時肩上自然還多了很重的物品。於是，小和尚帶着諸多不解去找方丈，問：“為什麼別人都比我自在呢？沒有人強迫他們幹活讀經，而我卻要幹個不停呢？”方丈只是低吟了一聲佛號，微笑不語。
第二天中午，當小和尚扛着一袋小米從後山走來時，發現方丈正站在寺的後門旁等着他。方丈把他帶到寺的前門，坐在那裏閉目不語，小和尚不明所以，侍立在一旁。日已偏西，前面山路上出現了幾個小和尚的身影，當他們看到方丈時，一下愣住了。方丈睜開眼睛，問那幾個小和尚：“我一大早讓你們去買鹽，路這麼近，又這麼平坦，怎麼回來得這麼晚呢？”幾個小和尚面面相覷，説：“方丈，我們説説笑笑，看看風景，就到這個時候了。十年了，每天都是這樣的啊！”方丈又問身旁侍立的小和尚:“寺後的市鎮那麼遠，翻山越嶺，山路崎嶇，你又扛了那麼重的東西，為什麼回來得還要早些呢？”小和尚説：“我每天在路上都想着早去早回，由於肩上的東西重，我才更小心去走，所以反而走得穩走得快。十年了，我已養成了習慣，心裏只有目標，沒有道路了！”
方丈聞言大笑，説：“道路平坦了，心反而不在目標上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨鍊一個人的心志啊！”幾個月後，寺裏忽然嚴格考核眾僧，從體力到毅力，從經書到悟性，面面俱到。小和尚由於有了十年的磨鍊，所以在眾僧中脱穎而出，被選拔出來去完成一項特殊的使命。在眾僧羨慕和欽佩的目光中，小和尚堅毅地走出了寺門。這個當年的小和尚就是後來著名的玄奘法師。在西去的途中，雖水阻山隔，艱險重重，他的心卻一直閃耀着執著之光。
道路曲折坎坷並不是通向目標最大的障礙，一個人的心志才是成敗的關鍵。只要心中的燈火不曾熄滅，即使道路再崎嶇難行，前途也是一片光明！
44、砍柴
有一個非常勤奮的青年，很想在各個方面都比別人強。可是，經過多年的努力，仍沒有長進。他很苦惱，就向智者請教。
智者叫來三個弟子，囑咐説：“你們帶這個施主到五里山，各自打一些柴回來。”青年和三個弟子沿着門前湍急的大河，直奔五里山。
等到他們返回的時候，智者正在原地迎接他們——青年滿頭大汗地扛着兩捆柴，蹣跚而來；兩個弟子一前一後，前面的弟子用扁擔左右各擔着4捆柴，後面的弟子輕鬆地跟着。正在這時，河面上飛來一個木筏，載着小弟子和很多柴，停在大家面前，大家一致竟然有8捆。
青年和兩個先到的弟子，你看看我，我看看你，沉默不語。智者見狀，問：“怎麼啦？你們對自己的表現不滿意？”
“大師，讓我們再砍一次柴吧。”青年請求道，“我一開始就砍了6捆，扛到半路就扛不動了，扔了兩捆；又走了一會兒，還是感覺太沉，就又扔了兩捆；最後，就剩下了兩捆。可是，大師，我確實盡力了。”
“我們和他恰恰相反，”走在前面的弟子説，“剛開始，我們各砍兩捆，各擔各的覺得很吃力，於是，就把柴和在一塊，兩個輪流擔，就輕鬆了許多。最後又把這位施主丟棄的柴也挑了回來??”
“我的個子矮，力氣小。不走水路的話，別説兩捆柴，就是一捆柴我也擔不回來。”小弟子搶着説。
智者拍拍青年的肩膀，“一個人要走自己的路，本身沒有錯，但關鍵在於怎麼走。”
蒙田範文網