《建設社會主義廉潔修身文化的重要意義探析》
摘 要：廉潔修身文化是一種社會價值文化，是一種精神追求和社會風氣。加強廉潔修身文化建設，有助於培育和弘揚廉潔的價值理念；有助於提升公民思想道德素質和法律素質；有利於抵禦腐敗文化的侵蝕，築牢社會成員崇廉尚潔的思想基礎。
關鍵詞：廉潔修身文化；勤政；廉政
黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關於深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“深入開展反腐倡廉教育，推進廉政文化建設。”列寧指出：“只有當羣眾知道一切，能判斷一切，並且自覺地從事一切的時候，國家才有力量。”廉潔修身文化是社會成員對廉潔價值理念的高度認同、極度信奉和主動遵循，並自覺以廉潔的規範要求對自身的思想和行為進行積極地、自覺地、主動地反省、修正、提升和完善，使自己的思想觀念、生活方式和行為方式符合社會評價，成為一個廉潔自律、道德高尚的人。
一、建設廉潔修身文化是培育和弘揚廉潔價值理念的保證
1、建設廉潔修身文化有助於人們形成共同的廉潔理念
從一定意義上説，文化就是一個社會中同質成員的共同價值觀，是人們對理想、信念、態度、價值取向所持有的普遍見解。廉潔修身文化是廉潔文化的重要組成部分，具有凝聚功能。加強廉潔修身文化建設，有助於為政者和公共事業管理者自覺加強黨性修養和廉潔修養，用先進的思想武裝自己的頭腦，牢固樹立崇高的理想信念，始終恪守做人、做“官”的道德底線，“律己以廉、存心以公”，勤政廉政，秉公用權，在自我砥礪中強化廉潔自律的思想理念；有助於社會從業人員自覺加強職業道德修養，積極、主動、自覺地提升自己的思想境界，築牢廉潔自律的道德防線，自覺抵制誘惑，始終做到誠實守信、公平競爭、合法經營，在自我完善中形成廉潔誠信的價值取向；有助於廣大青少年自覺加強思想道德修養，通過反省，認識自己的缺點和不足，並努力加以改正，提升道德層次，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，廉潔做人、修身立世，在自我超越中形成以廉立身的道德觀念，最終形成廉潔的文化自覺。
2、建設廉潔修身文化有助於提升人們的廉潔思想境界
“文化而潤其內，養德以固其本。”在當前經濟成分多元化、利益主體多元化、文化多元化的情況下，加強廉潔修身文化建設，通過社會成員自覺加強廉潔修養，把修身正己看作是自覺抵制外界物慾刺激、廉潔克己的內在要求，時刻反省、修正自己的思想和言行，保持自己的人格，珍惜自己的名節；培養和強化自我約束、自我控制的意識和能力，守得住規矩、抗得住誘惑，自覺做到慎微、慎欲、慎初、慎獨，時刻嚴格要求自己，堅決避免第一次的放縱，守住自身廉潔的第一道防線，做到常思貪慾之害、常懷律己之心、常棄非分之想，築牢自覺抵禦腐敗文化侵蝕的思想道德防線，逐步形成以廉潔為價值取向的社會環境、社會風氣和個人思想道德品質。這種廉潔意識和廉潔思想一經形成，能夠凝聚成為全體社會成員的思想意識，使他們朝着一個方向努力，養成對廉潔精神的愛好和追求，並轉化為全體社會成員的道德觀念和行為準則，在不斷提升思想境界的基礎上，將廉潔觀念內化為自覺行動，始終做到廉潔自律。
3、建設廉潔修身文化有助於人們廉潔自律
文化是一種精神，是一種存在於社會中的普遍信仰和人們共同遵守的規範、慣例，對人的行為具有內在的驅動力和約束力。修身是社會成員自覺以廉潔的規範為要求，自我反省，修正、提升自己的思想和行為。廉潔修身文化是一種無形的力量，能夠對人的行為產生潛在的、巨大的影響。它讚揚什麼、批評什麼，反對什麼、鞭撻什麼，都有明確的指向性，通過豐富多彩的文化手段，弘揚主旋律，鼓舞和凝聚人心，潛移默化地影響、引導、決定、規範社會成員的心理和情感、行為，引導他們什麼是對的、什麼是錯的，什麼該做、什麼不該做，使社會成員從思想深處能夠區分善惡、辨別好壞、知道對錯，從而把廉潔的價值追求作為指導個人的思想指南和行動準則。如果有人違反了這種普遍信仰，它就會發揮潛在的約束力，促使其自覺矯正不廉潔的行為，始終做到廉潔自律、知榮拒恥。
二、建設廉潔修身文化是提升公民道德和法律素質的重要途徑
1、建設廉潔修身文化對於提升公民道德修養有積極的促進作用
文化是人類精神生活的高度凝結，又反過來作用於人們的精神世界。自古以來，中華民族就注重以德修身、以德立業和以德處世，尚“仁”重“禮”，“百行以德為首”，“人無德不立、國無德不興”，國人始終把養德作為個人修身立世的根本。建設廉潔修身文化，就是在傳承中華民族優秀傳統文化的基礎上，為社會成員以德修身提供良好的外部環境，引導社會成員自覺用社會主義核心價值體系指導主觀世界的改造，對一切不廉潔的道德觀念進行自我剖析、自我批判，陶冶情操，淨化心靈，努力完善人格、提升道德境界；自覺主動學習先進人物，以他們為榜樣，學先進、趕先進、超先進，加強自我教育、自我改造和自我提高，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持崇高的理想追求和思想境界，明是非、辨美醜、知善惡、懂廉恥，培養健康的興趣愛好，追求積極向上的生活情趣，終身踐行廉潔自律的要求，自覺做合格的公民。
2、建設廉潔修身文化對提升公民法律素質有積極的促進作用
美國著名法學家博登·海默説：“在法律統治的地方，權力的自由行使受到了規則的阻礙，這些規則使掌權者受到一定行為方式的約束。”建設廉潔修身文化，促使為政者和公共事業管理者自覺學習黨紀國法和法律基本知識，增強法律意識，強化法制觀念，提高依法決策能力、依法應急能力、依法服務能力，提高依法行政能力和水平；社會從業人員自覺樹立依法從業、誠信經營的思想觀念，積極承擔法律規定的義務和責任，遵紀守法，公平交易，使依法辦事成為自覺行動；廣大青少年主動培養維權意識和責任意識，培養對法律價值的認同感和法律信仰，懂得用法律維護自己的合法權益，用國家法律法規和校規校紀約束自己，強化法治意識，增強遵紀守法的自覺性。總之，建設廉潔修身文化，可以使全體社會成員都能牢固樹立正確的法律意識和法制觀念，自覺提高法律素養，使自己的思想和言行合乎法律規範，推動全社會形成依法用權、依法管理、依法從業、依法辦事的良好氛圍。
3、建設廉潔修身文化，為提升公民道德和法律素質提供精神土壤
在廉潔修身文化建設中，社會成員既是廉潔修身文化建設的執行者，也是廉潔修身文化建設的對象、參與者，其修身的自覺性直接決定着廉潔修身文化建設的成敗。加強廉潔修身文化建設，教育引導社會成員不斷提高內在的思想覺悟因素，堅持反躬自省，堅持“日省吾身”“早夜以思”，對照廉潔的價值觀念和道德原則，檢查自身的思想和行為，自覺、主動地促使客觀自我不斷地矯正自己的思想和行為，不斷地昇華超越，努力塑造和培養全新的、廉潔的自我，培育對社會和他人的道德責任感，強化平等待人、依法辦事的法律意識，提升廉潔思想、價值觀念、道德修養、敬業精神和人格品質，正確處理個人與他人、個人與集體、個人與國家三者之間的利益關係，對利益需求做出正確判斷並自覺進行調整，消除狹隘的自利性和自我中心主義，強化社會成員的道德責任、增強法律素養，全面提升思想道德素質。可見，建設廉潔修身文化不僅為社會成員自覺提高道德和法律修養指明瞭方向，而且為他們提供了思想養分和精神土壤。
三、建設廉潔修身文化是抵禦腐敗文化侵蝕的內在要求
1、建設廉潔修身文化為抵禦腐敗文化侵蝕提供思想基礎
廉潔修身文化是社會主義先進文化的核心價值取向。它象徵着一種信念，代表着一種形象，體現着一種情緒，以文化為表現形式，對社會有着輻射和教育功能。人們對廉潔修身文化的需求越多，對腐敗文化的抗拒力就越強，腐敗文化在人們精神世界中佔領的空間就越小。這是因為廉潔的價值取向一旦形成，往往具有相對的穩定性，甚至會成為社會成員的習慣心理和行為。加強廉潔修身文化建設，引導社會成員按照廉潔的價值取向和道德規範，自覺做到在學習中昇華廉潔理念、在內省中完善廉潔理念、在自律中養成廉潔理念、在實踐中錘鍊廉潔理念，堅持不懈，一以貫之，“內正其心、外正其容”，通過不斷地強化廉潔修身意識，從情感上、心理上引導社會成員始終做到清正廉潔、誠信自律，恪守社會公德，遵守職業道德和家庭美德，明辨是非，站穩立場，陶冶情操，淨化心靈，講修養、明道德、知廉恥，耐得住艱苦、頂得住歪風、抗得住誘惑、管得住小節，使每一個社會成員在道德上、人格上、思想上不斷得到提高和完善，做“一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人”。
2、建設廉潔修身文化為抵禦腐敗文化侵蝕提供精神支柱
廉潔修身文化體現了人全面發展的根本要求，是一種思想深刻的文化體系。它站在社會歷史發展的高度，從文化的視角來審視社會成員的個體思想道德建設，以廉潔自律的尺度來評判社會成員。腐敗現象，從文化層面上分析是一種文化營養不良。文化生活的粗鄙和文化內涵的缺乏，導致一些人精神生活空虛和平庸，觀念扭曲、價值取向偏離、理想信念動搖甚至喪失，是非曲直不辨，尊卑榮辱不明，利益得失不分，道德失範，誠信缺失，以醜為美，人格低下，社會責任意識、社會榮譽感、職業倫理弱化。這種氛圍一旦成為一種“文化”，就會不斷滲透到社會意識形態領域，侵蝕社會成員的思想觀念，導致腐敗滋生蔓延。加強廉潔修身文化建設，引導社會成員不斷加強自身廉潔修養，把自律、自省、修己視為做人、做事的基礎和根本，堅持高尚的理想信念，培養健康的審美情趣，修煉良好的個人品德，豐富精神世界，築起精神屏障，增強精神力量，促進廉潔價值意識從自發提升到自覺、從心理水平提升到觀念水平，牢固樹立廉潔的價值取向，擠壓腐敗價值觀的生存空間，構築起預防腐敗的“隔離網”和“防火牆”，始終做到修身律己、廉潔做人。
3、建設廉潔修身文化為抵禦腐敗文化侵蝕提供社會氛圍
當今世界，各種文化相互交融，封建的腐朽文化、西方資產階級思想意識和文化觀念無時無刻不在影響和侵蝕着每一個社會成員。各種價值觀念的碰撞、摩擦，導致各種思潮激盪起伏，在如此紛繁複雜的社會環境下，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性明顯增加。要不要、能不能對腐敗文化侵蝕進行抵制，關係到用什麼樣的思想文化佔領陣地，關係到改革開放和社會主義現代化建設能否順利進行的重要問題。加強廉潔修身文化建設，引導社會成員自覺加強廉潔修養，強化自我控制意識，增強對廉潔與腐敗的價值判斷與選擇能力，自覺做到不義之事不為、不正之風不染、不法之事不幹，使健康的思想觀念內化於心、外化於行，使廉潔意識成為每個社會成員的思想準則和行為規範，並以此在全社會形成“以廉為榮、以廉為美、以廉為樂”的濃厚廉潔氛圍，對腐敗現象形成一種強大的社會輿論壓力和以正壓邪的輿論態勢，為社會成員自覺抵制腐朽文化、樹立廉潔價值觀念創造良好的社會文化氛圍。
參考文獻：
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《德育之廉潔修身教學思考》
摘要：大學生廉潔修身教育是高校落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的本質要求。在新的歷史時期，要站在新的制高點，從深入開展大學生廉潔和反腐倡廉工作結合起來思考，以新的視角，新的理念，新的力度看待、加強和改進大學生思想政治教育，引導廣大大學生樹立尊廉崇潔、積極向上的高尚道德情操，自覺養成自律、誠信和具有社會責任感的良好行為習慣，為構建社會主義和諧社會奠定堅實基礎。本文反思了大學生德育中的廉潔修身教學。
關鍵詞：德育；廉潔修身；教學
0引言
大學生作為一個教育程度較高的羣體，又是人生髮展階段的關鍵時期，進行先入為主的廉潔教育，促進大學生身心健康發展，為步入社會具有抗腐倡廉的思想意識，形成“敬廉崇潔”的思想道德品質，既是一項具有前瞻性的從源頭上預防腐敗現象滋生蔓延的系統工程，又是構建社會主義和諧社會，培養社會主義合格建設者和接班人的重要政治保證。
1大學生開展廉潔修身教育的必要性探析
“廉潔修身”教育在以往的大學生德育教育中和其他品德培養並重，但是“廉潔修身”思想對於現階段即將走入社會的大學生而言，卻意義重大，指導地位突出；因為大學生作為肩負着新時代市場經濟條件下國家建設的主要力量，是未來和諧社會的關鍵。黨的十七大報告明確提出，要以完善懲治和預防腐敗體系為重點，加強反腐倡廉建設，推動廉政文化進社區、家庭、學校、企業和農村，以增強全社會的反腐倡廉意識。在高校開設專門的廉潔修身課程，對青年中具有較高知識層次的大學生羣體進行重點的廉潔修身教育，是現階段高校德育教育的重要時代要求。而廣東省教育廳在全省高校開設《廉潔修身》課程，使廉潔教育進校園的活動，無疑是廉政文化教育的一種有益嘗試，也是經濟發達地區在新時代新經濟背景下德育教育的必要的先行嘗試，是時代發展的要求。
大學生有知識、有熱情，但他們的世界觀、人生觀和價值觀不成熟，讓其產生矛盾心理，一方面，在教育的正面引導下對社會上種種不良誘惑和現象表示不滿；另一方面，在市場經濟大潮中，又往往不能經受考驗和抵禦誘惑。特別是在市場經濟條件下，大學生的經濟意識明顯增強，理想觀念趨於現實化，追求實惠，擇業取向更偏重於個人的經濟利益；在面對不良誘導和陰暗面時缺乏抵抗力和免疫力，不能正確認識和處理，因而走上違法犯罪的道路而不自知。而同時高校本身在校大學生的考試作弊、“賄選”、逾期還貸等違法違紀事件的不斷出現，已經引起社會的廣泛關注，這映襯出大學德育工作特別是廉潔教育的缺失，其現狀不容樂觀。因此，在學生時代對大學生進行廉潔修身教育，奠定其堅實的廉潔修身基礎，樹立以廉為榮、以貪為恥的社會主義道德觀，形成勤勞節儉、廉潔奉公的思想觀點，對其一生都會有深遠的影響。學校以人為本，因而有責任加強對大學生的廉潔修身教育，積極探索廉潔修身教育的有效途徑。
2大學生廉潔修身教育的途徑探索
大學生的廉潔修身教育可以結合大學生特殊的生理心理特點，在新生入學時就開展正面教育和心理疏導，在大學整個階段採用全面滲透、環境育人等方法來進行鞏固，在課堂和社會教育兩種方式中利用高校的教學、科研資源結合社會弘揚主旋律的教育，積極探索開展廉潔教育的新途徑，以達到潛移默化的效果。
2.1以課堂教育為主，學生自我修身為輔學習反腐倡廉的理論與實踐、社會主義政治文明建設理論、黨風廉政建設和反腐敗方面的政策法規以及我國古代廉政思想等是課堂廉潔教育的主要內容，教師可以在思政理論課以及其他課程教學過程中向學生灌輸廉潔修身意識並言傳身教，如在《思想道德修養與法律基礎》課程中，可以將廉潔修身教育與大學生社會公德教育、職業道德教育、誠信教育、社會主義榮辱觀教育和法制教育等有機結合起來，通過品德培養、社會反腐倡廉事件分析等增強大學生的廉潔修身意識。同時在課堂教育的主導作用下采取人性化的教育方式，調動大學生積極性，強調通過“格物、致知、誠意、正心”來“修身”，並進而通過“修身”來“齊家、治國、平天下”，使其潛心道德修養，恪守道德規範，將“修身”作為立身處世之根本。另外，開設專門的廉潔修身課程也是深化課堂廉潔教育的可行方式，如廣東省教育廳在全省高校開設的《廉潔修身》課程，既從中華傳統文化和美德的角度等維度進行崇尚民族氣節，弘揚民族精神的廉潔修身教育，也從側面向大學生講授中國傳統腐敗現象給中國社會和中國歷史發展帶來的巨大破壞，再結合現代的《罪案鑑戒》等反腐倡廉視頻資料，可以給課堂廉潔教育帶來明顯效果。
2.2以校園文化為廉潔修身的重要載體作為使大學生受教育、長才乾的“第二課堂”，校園文化在廉潔教育中具有潛移默化的重要作用。環境系統的影響作用，在於能夠藉助載體，於潛移默化中將廉潔教育滲入校園，從而達到期待的教育效果。
高校要認真貫徹落實中央大力加強廉政文化建設的總體部署，積極培育“敬廉崇潔”的校園文化，要以廉政文化建設為重要載體把廉潔內容融入到大學生的文化活動中，通過舉辦各種有聲有色的廉政文化藝術活動，積極開展廉政文化進課堂、進寢室、進學生社區、進學生頭腦的教育活動。要充分利用廣播、電影、電視、校報校刊等媒體擴大廉潔教育的覆蓋面；要組織開展以弘揚廉政文化為主題的文藝演出、演講比賽、大討論、書法展、圖畫展，營造廉潔教育的良好氛圍；要遵循網絡特點和網上信息傳播規律，開設廉潔教育的網頁、專欄，組織開展各種形式的網上廉潔教育活動，拓寬廉潔教育的渠道。通過加強高校廉政文化建設，營造以廉為榮、以貪為恥的文化氛圍，用健康向上、清正廉明的文化充實師生員工的精神世界，增強廉潔教育的滲透力、感染力和吸引力，提升廉潔教育的文化品位。使大學生在感受藝術、文化薰陶的同時得到了潛移默化的廉潔教育，真正做到入耳入腦。通過有效的廉潔教育，促使學生轉變那種認為“腐敗離自己很遠，自己不可能腐敗”的觀念，強調黨中央和政府反對腐敗的決心、依法治國、法制建設逐步推進的光明前景，明示出社會上的醜惡的、不公正的腐敗現象必將會得到有力的遏止和懲處，從而使大學生樹立反對腐敗的信心，擔負起應有的社會責任、歷史使命，積極投身於社會主義現代化建設。
2.3深入開展社會實踐活動拓寬廉潔修身的有效途徑社會實踐是大學生廉潔教育的重要環節，對於促進大學生了解社會、瞭解國家、增長才幹、奉獻社會、鍛鍊毅力、培養品格、增強社會責任感具有不可替代的作用。要引導廣大學生走出校門、走向社會、到人民中去，參加社會勞動、志願服務、公益活動，使大學生了解社會中公正、廉潔、友善的一面，在活動中受教育、長才幹、明事理、辨是非、曉廉潔、作貢獻，不斷增強大學生的社會責任感和正義感；引導廣大大學生在現實生活中正確認識和處理個人與他人，個人與集體，個人與社會的關係，牢固樹立“以廉為榮，以貪為恥”的理想信念。
2.4大力建設校園文化是順利進行廉潔修身的有力保證校園文化具有重要的育人功能，和諧的校園應是青春飛揚的、文明有德的、積極進取的校園。校園文化應具有時代特徵、學校特徵，應開展豐富多彩，積極向上的學術、科技、體育、藝術和娛樂活動，應把廉潔教育有機的融入到德育、智育、體育、美育中去，寓教育於文化活動之中，並善於結合傳統的教育月活動開展特色鮮明、吸引力強的教育活動，同時和學生所學專業相結合，保證在校園文化的建設過程中對學生的廉潔教育也得到有效的發展。
參考文獻:
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