通過整整3天在馬讀會的學習，我初步瞭解到了一些有關馬克思的事蹟。在第一天的輔導講座中，鍾國端老校長對我們説，他是過去一千年以來，影響最大的一個人。他所編所寫的《共產黨宣言》成為了各個國家流傳的經典之作，它的銷量僅次於《聖經》。由此可見，《共產黨宣言》對於當今社會的發展是起着多麼決定性的作用。
在第一階段的最後一次課中，老師對我們提出了幾個問題。下面就由我在心得體會中寫出我的看法。
一、什麼是馬克思主義？為什麼説馬克思主義是科學理論？
我覺得馬克思的兩大發現就能回答出這兩個問題。
首先我來説説唯物史觀。馬克思指出“社會生產力的發展引起了生產關係的變革；物質生產的發展，才是人類歷史發展變化的最終原因。”然而在他提出唯物史觀之前，有人曾經提出過唯心史觀這一看法。但是唯心史觀説的是“從人類思想變化引起政治變化，從而使社會進步。”但是這一説法是完全經不起推問的。什麼是社會發展的動力？那就是唯物史觀。它是社會發展的客觀規律，是不能因為個人意識而轉變的。那麼我認為就這一點，已經能概括出馬克思主義的一部分思想了。那便是“馬克思主義揭示了人類社會發展規律，論證了社會主義代替資本主義的歷史必然性”。
再是他提出的剩餘價值。剩餘價值所説的是：“在資本主義社會時中，工人勞動所得的報酬並不是應有的所有酬勞。”老師也為我們舉了一個很簡單的例子。比如説一個工人他工作了8個小時。但是他所得的報酬只有5個小時。從表面來看工人的確是在他那裏獲取了酬勞。但是剩餘的3個小時，就被稱為剩餘價值。那些資本家就是利用剩餘價值發家致富的。這也導致了當時社會的一個普遍現象：窮人更窮，富人更富。馬克思説：“資本家與工人是沒有平等可言的。”“生產者不佔有生產資料，是不能獲得自由的。自由是這樣，明珠也是這樣。”那麼我們又可以總結出馬克思主義的另一部分“工人階級和勞動人民實現解放的道路，是人們認識世界和改造世界的科學指南”。
我想這已經很概括很明確的告訴了我們什麼是馬克思主義，有為什麼説它是科學理論。馬克思是第一個給社會主義提供科學主義的人，他的思想在那個年代是引領社會前進的主要動力。
二、是馬克思主義選擇了中國還是中國選擇了馬克思主義？
其實這個問題是後來在小組討論的時候老幹部自己補充的。但是我覺得這也是一個值得我們去深思熟慮的問題。在討論時我第一個發表了我的意見。我覺得是中國選擇馬克思主義的。因為畢竟馬克思主義並不適合每個發展中的國家。對於一個國家來説，馬克思主義是死的。然而國家是活的。不能説他是經典就硬套在這個國家的發展觀上。這樣沒有益處，只會時原本正常的發展條例變的混亂。所以説是中國選擇馬克思主義的。因為覺得馬克思主義適合中國。能在中國這個國家發展下去。
但是組內的另一個同學提出了異議。她認為了是馬克思主義選擇的中國。她覺得馬克思主義是適合各個國家的發展，她説馬克思主義是一個能夠融會貫通的經典，而不是像我所説的那麼死板。
不管討論的結果如何。我認為會出現異議是件好事，然而異議存在的根本是因為我們都不是特別瞭解馬克思主義。所以我想在今後的學習過程中，我們必須更深刻的去了解。
通過一學期對《馬克思主義基本原理》的學習，我對馬克思主義有了基本的認識。在課堂上聽完老師的講解後，我對其中的一些問題又有了更深的理解，對一些本來不太明白的原理也有了初步的瞭解，並且隨着老師的講授，我對很多問題產生了自己的看法。其中一部分讓我有一種豁然開朗的感覺，一部分和我的觀點不謀而合，還有一部分糾正了我曾經有些錯誤的觀點。上課時老師還會舉一些實例説明問題，這幫助了我對馬克思主義原理的理解，同時也讓我瞭解到馬克思主義在現實中有着廣泛的應用。
馬克思主義哲學中的一些觀點是非常實用的。比如社會生活本質上是實踐的讓我知道了做事要從實際出發，不能光憑自己的想法做事，完全不考慮客觀狀況。還有，矛盾的對立統一讓我知道了做事要抓主要矛盾，要能夠正確的取捨，要學會放棄一些事情，不能面面俱到，以致丟了西瓜撿了芝麻。聯繫和發展的普遍性讓我知道了事物是普遍聯繫的，做事不能只顧一點，不顧與它關聯的其它事，要儘量顧全大局，而生活中任何一個微小的舉動都有可能影響我和別人的一生。事物發展過程中的量變與質變使我知道了做事要堅持下去，不能因為一時的努力沒有結果就輕易放棄，只有量變積累到一定程度才能產生質變。學習了規律的客觀性後，我知道了做事要符合客觀規律，違背客觀規律辦事終將自食惡果，比如現在我們隊環境的過度破壞，若是再不加以節制，終有一天會人類會走向毀滅。物質是運動的告訴我做事不能守着一成不變的觀點，而不顧物質的變化，要隨着事情的發展靈活變通，採用不同的方法，才會最終取得成功。學習了唯物辯證法，我知道了要辯證的看待問題，不能完全肯定一切也不能完全否定一切。當自己取得成績的時候不能驕傲，也要反思自己的問題，當對別人不滿時也要想想他人的優點長處。
這學期老師還讓同學們結組進行研究性學習，並將結果在課堂上展示。我們組的課題是中美關係，在研究性學習中，我查閲了很多資料，對中美關係有了初步的瞭解和認識，並對其中的一些問題做了處理和分析，產生了自己的看法。同時，這個活動也加強了我們的團隊合作能力，使我們有了團隊意識，明確了在合作中應該如何分工，在共同完成研究性學習的過程中，我們也逐漸學會如何抓問題的主要矛盾，如何取捨，如何高效地合作，當觀點產生分歧的時候該如何解決。在課堂展示過程中，我也受益匪淺。其他同學的展示主要包括對國家形勢和對外關係的分析和社會性問題，尤其是大學生的問題和觀點。同學們的講解都很易於理解，並且讓我對很多政治問題有了基本的瞭解，其中一些同學的研究課題與展示也讓我對自己、對未來、對國家有了進一步的思考。
學習《馬克思主義基本原理》讓我收穫了許多。在增長了知識的同時，也加深了對生活、對未來的思考。在生活中，這些原理也對我的行為處事產生了不小的影響，有些問題運用馬克思主義原理得到有效的解決。
第一次接觸馬克思主義還是在國中的時候，當時看到書架上《論猶太人問題》，《共產黨宣言》，《剩餘價值理論》完全是不知所言！只是稍微泛讀了些《論猶太人問題》，這本書還算沒有那麼強的學術性。到高中時候學習政治的哲學部分，正式開始接觸了馬克思理論，印象很深刻，記得老師把很抽象的理論講的很有趣，從那時開始覺得原來這套理論也是如此有意義。但畢竟對於理科生而言，應對了會考考試就足夠了。所以只是蜻蜓點水。終於，在大學，在這個學期開始更加系統的學習了《馬克思主義基本原理概論》。
就像許多老師説道的，即使作為理科生，也應該廣泛涉獵一些政治，哲學的一些著作。這不僅僅只是因為所謂考試，其實對於一個人自我價值的塑造，思維的完善都是大有裨益的！在課上，我也注意到了沙老師在講解的過程中，會聯繫到許多簡單的例子以及實事新聞來更加形象的闡述知識，幫助我們去理解。這着實讓我們更好的接受學習。但畢竟自己是能力有限，認知和思考的水平還沒有到達所要求的水平，一些觀點還有一些前後的聯繫，還是理解的不太清楚。例如唯物辯證法中的對立統一規律，矛盾同一性和鬥爭性的原理等等。但基本的一些理論介紹還是可以理解認知的。確實，有時候當遇到生活實際的一些問題，可能不經意間想到學過的某個知識，切身感受到了馬克思主義理論的偉大之處！
我不敢引用或者敍述書中的理論知識，因為我覺得我遠沒有到達駕馭的能力，我也不想空空的談一下馬克思主義對我們國家，對社會，對個人有如何如何深遠的影響。在這裏，只想自己對於馬克思主義的一些知識學習和理解的打算和規劃。
對我有最大的吸引力的部分是馬克思主義哲學的部分。
之前的高中知識為了一個所謂的大學的目標而專一的考試，做題。但如今已經進入大學的我們，已經成年的我們，正是處在一個很迷茫的時間節點上。自我價值的判斷，理想的設立，生活中的追求，似乎一切都是那麼模糊不清。和我一樣，很多的大一學生都面臨這如此的困境。所以我們需要提升自己的認識，要充實自己的思想。在馬克思主義哲學中，那些一句句生澀深奧的話語似乎和我們的生活相距甚遠，有時候發現有的內容幾乎就沒有在現實中發生過。其實，只要細心揣摩，認真理解，真的生活中無處不是這些理論在指導，在運行。這或許就是我對於馬克思主義哲學的喜愛的原因。因為需要的有不斷地積累才會有更≤≥深入的認識，才會有心得發現。當然，一個人完整的人生價值觀不可能單獨依靠馬克思主義哲學這一指導就能建立的。我只是覺得可以從中，汲取自身的需要，來進一步完善自我。比如，質變和量變的規律讓我們認識到生活中度的問題，這是保持事物穩定性的數量和界限。對於自我的把握，生活的處理，真的需要我們思考；此外，“從理論和實踐上不斷研究新情況，解決新問題。”這一理論又指導我們不斷更正自我觀念，與時代同行；還有，認識與實踐的統一的觀點指導告訴我們身體力行，學以致用等等。
現在的我們或許就是就是這樣簡單的道理都非常明白，但是具體實踐與進一步的理解又差了很多，所以到最後結果還是沒有達到預期。所以，雖然沙老師的課程在本學期即將結束，但我知道老師對於我們的指導，對於我們馬克思主義的學習依然再繼續。我也會在以後的學習中，進一步瞭解馬克思理論體系的相關內容，並適當合理的學習運用，形成完善自主的自我認知，做一個對自己，對他人，談不上對於社會如何，只是將自己的社會角色最好，完成應盡的義務，對於自我而言，我覺得這就是一種精彩！
讓這“新”思想為夢想續航！
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