教學目標：
1.初步瞭解文言文特點，理解背誦《伯牙鼓琴》。
2.通過誦讀了解伯牙、鍾子期因為音樂而成為知音的故事，感受藝術魅力，受到美的薰陶。
3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
重點
學生能憑藉註釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。
難點
藉助語言文字展開想象，體會藝術之美。
教學過程：
1.預習提綱
（1）通過查字典、結合註釋等方式讀準字音、讀通句子。
（2）蒐集伯牙和鍾子期之間的故事。
（3）查閲蘇軾的資料。
2.多媒體課件
教學課時
1課時
一、音樂導入巧激趣
1.談話導入：文言文是我國傳統文化的寶貴遺產，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明，不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學習兩篇震撼人心、發人深省的文言文。板書課題《文言文兩則》，齊讀課題。
2.播放《高山流水》古琴曲：大家現在聽到的這首曲子，名曰《高山流水》，已經流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛，不僅是因為它旋律優美，還因為它藴含着一個動人的故事！今天我們就一起走進這個故事——《伯牙鼓琴》，師板書，生齊讀課題。
二、初讀課文、整體感知
1.出示自讀提示。
（1）自由讀課文，注意讀準字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。
（2）課文主要寫了什麼？
2.學生自讀，師巡視。
3.檢查初讀情況。
課件出示：
1.鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
2.鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
（1）指名讀，讀正確，讀流利。
（2）猜想主要寫了什麼內容。
三、花樣朗讀曉停頓
1.這是一則文言文，讀起來比較拗口，但只要注意停頓，就能讀出文言文的節奏和韻味來。仔細聽老師讀，注意老師是如何停頓的，邊聽邊畫出停頓記號。
2.教師範讀。
3.課件出示畫了停頓記號的課文。
課件出示：
伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在/太山，鍾子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少選之間/而/志在/流水，鍾子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”鍾子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復/鼓琴，以為/世/無足/復為/鼓琴者。
（斜線是停頓符號，“乎”字是語氣詞，在朗讀語氣詞時適當延長後再停頓，一詠三歎，頗有韻律美。）
4.生讀課文。
（1）你也能像老師一樣讀出文言文的節奏和韻味來嗎？趕快讀讀吧！一定要注意停頓哦！
（2）自讀練習，注意讀準字音，讀通句子。
（3）指名讀——男生讀——女生讀——齊讀
5.師生合作讀。
師：我們來合作讀課文，老師讀每句的前半部分，學生讀後半部分，一遍讀完後，交換朗讀內容。
6.指名配樂讀。
【設計意圖】
讀文是初解文意的基礎。教師通過示範指導、自由讀、男女生讀、師生合作讀等形式，層層推進，紮實訓練，不僅讓學生學會流暢地讀文言文，還能讓學生感悟文中每一句話中前後一一對應的特點，也為下面理解文言文做鋪墊。
四、合作探究懂文意
1.回顧學習文言文的方法，思考一下，要讀懂文言文有哪些方法？
（1）查工具書，如《古漢語詞典》。
（2）藉助註釋來理解。
（3）可以多讀，聯繫上下文理解。
（4）結合插圖理解。
（5）小組討論，問同學。
2.學生先進行自學，而後開展小組討論。
3.反饋組內不能解決的問題，教師指導。
4.預設1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。
師：“方”是剛才的意思。
預設2：“善”在文中的意思是什麼？
師：“善”字是“好、妙”的意思。通過這個字的意思，悟出理解文言文要注意聯繫上下文。
預設3：“以為世無足復為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什麼？
師：“足”在文中的意思是值得。
預設4：文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什麼好處？
師：疊詞的運用使詩文既呈現出一種音韻之美、富有節奏感，又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達。這些詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對鍾子期的內心有了更深切的感受。
5.創設情境，訓練語言。
伯牙鼓琴志在_________，鍾子期曰：_________
6.小組內合作，用自己的話講講這個故事。
【設計意圖】
高年級的學生有較強的自學能力，有一定的知識及方法的積累，採用合作探究的形式，便於學生釋放已知，解決疑難，獲得更多的新知。“反饋組內不能理解的問題”環節，通過學生交流，教師點撥，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎上，引導學生藉助註釋和剛才探究的成果解釋全文的內容，就變得水到渠成了。
五、朗讀課文，熟讀成誦
1.結合資料，談談對最後一句話的理解。並和同學交流感受。
2.帶着自己對文章的理解和感悟熟讀課文。
3.同桌互背。
【設計意圖】
講故事是學生對文本言語再現的過程，是語言文字的積累運用。學生能用自己的話講出來，“粗知文言文大意”的目標落到實處。
六、補充拓展悟情感
1.教師深情描述雨夜的相見。
據記載，伯牙子期在一箇中秋之夜的雨後因琴聲偶遇，因音樂而相知，他們徹夜長談，不覺東方發白。伯牙子期灑淚而別，他們相約第二年八月十六日再相見。春去秋來，當伯牙滿懷期待的趕來與子期相見時，萬萬沒有想到，面對的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。課件出示最後一句，齊讀：
課件出示：
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
2.以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動感受伯牙內心之痛。
伯牙是當時著名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為，有什麼想對伯牙説的嗎？
預設：
（1）興許你還會遇到像子期這樣的知音呢？
（2）精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？
（3）如此高的技藝不再彈，不感到遺憾嗎？
師：伯牙又何嘗不是這樣想的呢？伯牙“盤膝坐於墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散”。面對此情此景，仰天長歎：“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。一起讀。
3.從有關知音的詩詞感受知音難覓的痛苦。
課件出示：
酒逢知己千杯少，話不投機半句多。——歐陽修
莫愁前路無知己，天下誰人不識君！——高適
萬兩黃金容易得，知心一個也難求。——曹雪芹
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。——孟浩然
酒逢知己飲，詩向會人吟。——《增廣賢文》
這些詩句表達了同一個主題：知音難覓。
4.小結：
這是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。表達了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。
【設計意圖】
通過補充資料、教師渲染等手段，讓學生走進伯牙內心，體會痛失知音之情。
通過歷朝歷代關於知音的名句積累，讓學生了解故事的影響力，體會知音難覓。在此基礎上，領悟課文的主題思想就很容易了。
七、對比關注編者意
1.課件出示伯牙子期相遇時的圖片（教材第96頁插圖）。你有什麼問題要問嗎？（學生提出疑問。）
一位是身居高位，集古琴家、作曲家於一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背乾柴、拿扁擔的樵夫。是什麼原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？又是怎樣的原因讓伯牙毅然決然地破琴絕弦，終身不復鼓琴呢？
是古琴的魅力，是音樂的魅力，這就是藝術的魅力。
（板書：藝術的魅力）
2.配樂誦讀全文，感受藝術的魅力。
【設計意圖】
新課標指出：閲讀教學是學生、教師、教材編者、文本對話的過程。《伯牙鼓琴》中伯牙、子期超越了地位、國籍而成為知音，就是因為音樂、藝術的魅力。本環節從人物的介紹中，從學生的質疑中，來感悟藝術的魅力。
八、佈置作業
1.背誦全文。
2.把這個故事講給父母聽。
【設計意圖】
“評價學生閲讀淺易的文言文，重點考查學生的記誦積累。”最後學生能夠熟讀成誦，很好的達成了閲讀文言文的一個基本目標——讓學生受到美的薰陶。
教學目標:
1、有感情地朗讀課文，能背誦課文
2、能根據註釋和課外資料理解詩句意思，能用自己的話講講這個故事
3、積累經典詩句，感受朋友間的真摯的友情
教學重難點：藉助註釋和工具書讀通，讀懂內容，在此基礎上記誦積累；感受朋友之間的知音情誼。
教學準備：相關課件
教學流程：
一、導讀題——未成曲調先有情
1、談話導入，激發興趣。（課件出示“伯牙鼓琴圖”）（指名讀課題，讀準“弦”）
2、理解題目的意思。
3、師：理解了意思，再讀題。（生讀題）
二、練讀文——抑揚頓挫品音韻
1、自由讀，把不太好讀的句子多讀幾遍。
2、指名説一説哪些句子不太好讀（課件出示難讀的句子），指導學生讀好停頓和語氣詞“哉”“兮”。
3、指名讀，師配樂範讀，齊讀。
4、學生結合註釋理解古文的意思。（生結合註釋理解意思，師巡視）
三、品讀“情”——高山流水得知音
（一）學習最後一句話，設置懸念
1、師：題目是“伯牙絕弦”，那麼，伯牙為什麼絕弦呢？（指名回答）
你是從文中的哪一句話看出來的呢？（課件出示最後一句話）指名讀
2、師：這句話什麼意思？
（二）學習前三句話，瞭解知音
1、師：從這句話我們能看出來，伯牙和子期是什麼關係（知音），我們從文中的哪些句子能看出來子期的確是伯牙的知音呢？（課件出示句子）
句子中“善”字出現了四次，意思一樣嗎？（指名回答）
2、那麼，讓我們一起來讀一讀第一句話吧
師：那麼伯牙究竟有多麼擅長彈琴呢？讓我們看看《荀子勸學篇》裏是怎麼説的。（出示課件，指名讀，理解擅長）
3、師：（播古琴高山流水的“高山”片段）善聽的子期，你的眼前彷彿出現了怎樣的泰山呢？（生欣賞音樂，感受音樂，想象）指導朗讀
4、出示第二個句子：志在流水，鍾子期曰“善哉，洋洋兮若江河”
師：此時，伯牙轉軫撥絃，將琴再鼓，洋洋的流水彷彿從他的指間浩蕩而出，——（聽音樂）子期，此時你又好像看到了怎樣的江河？
（指名説，指導朗讀）
5、師：真好。俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？請你充分發揮想象力！
6、句式練習
師：同學們，當伯牙鼓琴志在明月時，子期會怎麼讚歎呢，（出示課件）伯牙鼓琴時心裏還會想到什麼，子期又會怎麼讚歎呢？請同學們從以下詞語中任選一個仿照書上的句式説一説好嗎。（指名答）
7、師：是的，不管伯牙心裏想什麼，子期一定能準確地知道他的心意，這正是：“伯牙所念，鍾子期必得之。”
其實，子期必得的又何止是伯牙的琴聲啊，他還聽出了其中的弦外之音呢？請同學們來看看這個小故事。（指名讀）
（出示鏈接，生閲讀）
師：讀了這個小故事，你感受到伯牙怎樣的心胸、怎樣的志向呢
師：是的，這種高遠的志向，博大的胸懷，伯牙通過琴聲表現了出來，而子期也通過伯牙的琴聲感受到了，這才叫—一起讀（課件出示“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽”）。也只有這樣知志又知心的才是真正的知音。（板書：知音）（理解知音的真正含義）
8、相傳，這曲高山流水伯牙最早是在宮廷演奏的，但是在諸侯大夫中、在宮廷樂師間，沒有人能聽懂他的琴聲，更沒有人能聽懂他高遠的志向，博大的胸懷，達官貴族們喝得零丁大醉，甚至有的人還連連搖手：“這是什麼曲子？換換換……”伯牙此時會是什麼心情啊？（孤獨傷心）他多麼渴望能有一個知音啊。現在，他遇到了子期，他該多麼（指名答：興奮、幸福、激動）讓我們帶着這種激動、幸福一起來讀一讀這段話吧。（齊讀）
9、同學們，如果你就是伯牙，你會有怎樣的感慨想對子期説呢？出示“伯牙得遇鍾子期，感慨道：善哉！善哉！”
10、師：想知道伯牙當時是怎麼説的嗎？（出示）
善哉善哉，子之聽夫志，想像猶吾心也。
11、（出示）老師和大家配合着來讀。
四、知音離世，斷然絕弦
1、師出示音樂，拓展知識，語言渲染，指導朗讀讀最後一句話。
2、師：在這裏伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴絃的同時也斷絕了什麼？
（斷了他的前程、斷了他的心絃、斷了他的希望……）
3、齊讀最後一句話。
4、出示短歌，師配樂範讀。
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
五、回味絕弦，餘音裊裊
1、故事學完了，此時你有什麼想説的嗎？
2、是啊，正是因為知音難覓，才演繹出這悽美動人的“伯牙絕弦”。相信，現在你們一定能入情入境地讀一讀這篇這個故事了，是嗎？（生有感情地齊讀課文）
六、佈置作業
1、背一背這篇古文。
2、把這個故事用自己的話講給別人聽。
3、蒐集一些描寫友情的詩句。
附板書設計
伯牙絕弦
《伯牙絕弦》教學設計
俞伯牙善鼓琴絕弦
知音
鍾子期善聽去世
一、導入，激發閲讀興趣
我們常説“千金易得，知音難求”。“知音”這個詞是什麼意思呢？是從何而來的呢？今天，我們就來學習一個與“知音”有關的故事。
二、走進故事，體會感情
1、解題：《伯牙鼓琴》，鼓為“彈”的意思。
2、自學（讀準、讀通、讀懂）。
3、互助學習：朗讀檢查、用自己的話説説文章的意思。
4、分享與釋疑：重點強調“湯”的讀音，最後一句的斷句及意思“以為/世/無足/復為/鼓琴者”。補充資料：伯牙是著名的琴師，並且在朝為官；而鍾子期是一位樵夫。兩人地位相差很大。
三、深度思考，理解“知音”
1、提問：“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者”這句話是什麼意思呢？為什麼鍾子期死後，伯牙要破琴絕弦，終身不再彈琴？
預設：因為伯牙認為鍾子期是他的知音。（這是比較淺層的理解，學生可能會關注到這一因果，但不能體會其中深厚的情感由來。）
2、從哪裏可以看出鍾子期是伯牙的知音呢？請在文中找到依據。
預設：因為在伯牙“志在太山”時，子期能夠評論出“巍巍乎若太山”；伯牙“志在流水”時，子期可以感受到“湯湯乎若流水”。
請你發揮想象，鍾子期聽到琴聲後看到了怎樣的畫面呢？（引導學生細緻描述）
預設：當鍾子期聽到伯牙在彈高山時，他可能看到了巍峨的大山，山勢連綿起伏，山峯高聳入雲。當鍾子期聽到伯牙在彈流水時，他可能看到了河水浩浩蕩蕩，奔流向前。
3、伯牙將子期視為知音，是否只是因為他能聽懂自己的琴聲？
引導學生回到文本，關注到“志在太山”“志在流水”，琴聲包含着伯牙的情操與志向。子期聽懂的不僅僅是外在琴聲，更重要的是琴聲中包含的志向。由此，伯牙才將其視為知音，與那些表面上讚揚他琴聲的人相比，子期才是真正明白自己的人。
因此，只有“知志”才是真正的“知音”。
4、此時此刻，伯牙的內心是這樣的呢？
預設：激動的、欣喜的、不在感到孤單的。
5、當鍾子期死後，伯牙的心情又是怎樣的呢？他為什麼一定要破琴絕弦？
預設：傷心的，悲痛的，甚至是絕望的。這個世上再無明白自己的人，那麼所彈奏的樂曲也就沒有了意義，因此，伯牙絕的不僅僅是琴絃，絕的更是心絃與希望，重回無邊的孤寂。
再次有感情的朗讀文章，建議配上吳文光的《流水》，在旋律的跌宕起伏中體會伯牙子期相逢之樂與分別之痛。
四、結合拓展資料，瞭解“知音”的文化意義
讀一讀資料袋中的內容，交流自己的感受。
預設：伯牙和鍾子期的故事流暢非常光，很多書上都有記載。後世的人們也會用高山流水和知音來比擬自己與友人的深厚感情。許多有志之士也會用高山流水來比喻自己心志高潔。
蒙田範文網