據載有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風浪，停泊在一座小山下。晚上，風浪漸漸平息了下來，雲開月出，景色十分迷人。望着空中的一輪明月，伯牙琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站着。伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴絃被撥斷了一根。伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他説：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這裏聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這裏聽了起來。”
伯牙藉着月光仔細一看，那個人身旁放着一擔乾柴，果然是個打柴的人。伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎麼會聽懂我的琴呢？於是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你説説看，我彈的是一首什麼曲子？”
聽了伯牙的問話，那打柴的人笑着回答：“先生，您剛才彈的是孔子讚歎弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴絃斷了。”
打柴人的回答一點不錯，伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到伯牙彈的琴，便説：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的。”接着他又把這瑤琴的來歷説了出來。聽了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人説：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，打柴人説：“這後彈的琴聲，表達的是無盡的流水。”
伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，於是他問明打柴人名叫鍾子期，和他喝起酒來。伯牙大笑。道：“你真是我知音啊！”於是兩人便結為兄弟。一起約定來年的中秋再到這裏相會。
和鍾子期灑淚而別後第二年中秋，伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎麼也不見鍾子期來赴約，於是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，伯牙向一位老人打聽鍾子期的下落，老人告訴他，鍾子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽伯牙的琴聲。
聽了老人的話，伯牙萬分悲痛，他來到鍾子期的墳前，悽楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴絃，長歎了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地説：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？”
兩位“知音”的友誼感動了後人，人們在他們相遇的地方，築起了一座古琴台。直至今天，人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。
兩人千古傳誦的詩篇:摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志①在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。
伯牙遊於泰山之陰，卒④逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而歎曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？”
（選自《列子·湯問》）
【註釋】①志：志趣、心意。②峨峨：高聳的樣子。③洋洋：寬廣的樣子。④卒：通“猝”，突然。⑤操：琴曲。
14、解釋文中加點詞語的含義。
（1）伯牙善鼓琴 善：
（2）善哉，峨峨兮若泰山 善：
15、請將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
子之聽夫志，想象猶吾心也。
譯文：
16、“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？請結合文意，談談你對“知音”的理解。
參考答案：
14、(1)擅長（2）好
15、你聽琴時所想到的，就像我彈琴時所想到的。
16、“伯牙所念，鍾子期必得之。”或“曲每奏，鍾子期輒窮其趣。”真正的“知音”是指能彼此瞭解，心心相印，心意相通的人。
閲讀下面文言文，完成第1～4題。
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志①在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。
伯牙遊於泰山之陰卒④逢暴雨止於巖下心悲乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而歎曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？”
（選自《列子？湯問》）
【註釋】①志：志趣、心意。②峨峨：高聳的樣子。③洋洋：寬廣的樣子。④卒：通“猝”，突然。⑤操：琴曲。
1、解釋文中加粗詞語的含義。
（1）伯牙善鼓琴 善：__________________
（2）善哉，峨峨兮若泰山 善：______________
2、給文中劃線句子需要加標點的地方用“／”標出來。伯 牙 遊 於 泰 山 之 陰 卒 逢 暴 雨 止 於 巖 下 心 悲 乃 援 琴 而 鼓之。
3、請將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
子之聽夫志，想象猶吾心也。
譯文：__________________________________________________
4、“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？請結合文意，談談你對“知音”的理解。
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參考答案：
1、（1）擅長（2）好
2、伯牙遊於泰山之陰／卒逢暴雨／止於巖下／心悲／乃援琴而鼓之
3、你聽琴時所想到的，就像我彈琴時所想到的。
4、“鍾子期必得之，鍾子期輒窮其趣。” 真正的，心心相印，心意相通的人。
（意思對即可）
1伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。 翻譯：
2伯牙鼓琴，志在高山。
翻譯：
3鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 翻譯：
4志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”翻譯：
5伯牙所念，鍾子期必得之。
翻譯：
6伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下； 翻譯：
7心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操，更造《崩山》之音。
翻譯：。
8曲每奏，鍾子期輒窮其趣。
翻譯：
9伯牙乃舍琴而歎曰：“善哉，善哉！翻譯：
10子之聽夫！志想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？”
賞析：
這個文言文是伯牙與鍾子期“高山流水遇知音”。“知音”指的“真正瞭解自己的人”。伯牙是一個重義的人，鍾子期是個重情的人，“伯牙絕鉉”表達了兩人的濃厚友情，也闡述了重情重義的道理。反映了朋友間互相理解、互相欣賞的純真友情，再現了音樂藝術的無窮魅力。朋友之間千金易得、知音難覓。找到了一個好朋友不容易，我們要慎重對待。
“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”人生在世，知音難得，願每個人都能找到自己的知音，相互珍惜。
伯牙彈琴，他的朋友鍾子期欣賞音樂。伯牙彈琴的時候，想着在登泰山。鍾子期高興説：“彈得真好啊！我彷彿看見了一座巍峨的泰山！”過了一會兒，伯牙又想着流水，鍾子期又説：“彈得真好啊！我彷彿看到了汪洋的江海！”鍾子期患病死了，伯牙心裏非常悲傷，他把琴打破了，把琴絃也扯斷了，一輩子都不再彈琴了，認為世上沒有值得他為之彈琴的人。不僅彈琴是這樣，有才能的人也是這樣。雖然有有才德的人，但是沒有人與之交接，賢者又通過什麼(路徑)來盡忠呢。良馬不是自己變成千裏馬的，而是等待伯樂然後變成千裏馬。
伯牙，春秋戰國時期晉國上大夫，春秋時著名的'琴師，擅彈古琴，技藝高超，既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。
伯牙從小就酷熱愛音樂，他的老師成連曾帶着他到東海的蓬萊山，師傅説是找仙師，便走了許久。伯牙見老師還不回來，就沿着一條小路找師傅。發現了一個美麗的
地方，便彈出一首好曲。這時師傅突然出現，説：“好啊！仙師被你找到了！”師傅帶他領略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優
美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人讚美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音……
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