文言文持竿入城及翻譯（精品多篇）

魯人持竿】道理 篇一

“執長竿入城門者”蠢人，做事不會思考，死板的循規蹈矩，不知變通。“老父”還不如蠢人，自作聰明，亂指揮，弄巧成拙，但樂於助人。

1、把三維歐式變換限制在二維，會導致有些事情，即使不是無法解決，也是解決的不那麼完美。

2、有些時候，看似無法解決的問題，其實分而治之是可以解決的。，也就是把大問題化為小問題。

執竿入城 篇二

原文

魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰:“吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。

閲讀訓練：

1、字義解釋

執（) 之（）至（）截(）

2、句子翻譯

初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無所出。____________。

何不以鋸中截而入？____________。

3、寓意

這個故事告訴我們____________。（寓意多一點）

參考答案：

1、字義解釋

執（握，持） 之（代詞，它，代長竿） 至（來到） 截（截斷）

2、句子翻譯

初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無所出。 翻譯:起初豎立起來拿着它，不能進入城門，橫過來拿着它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了

何不以鋸中截而入？ 翻譯:為什麼不用鋸子將長竿從中截斷後進入城門呢？

3、寓意

這個故事告訴我們:

（1），有些事情，即使不是無法解決，也是解決的不那麼完美。

（2）， 有些時候，看似無法解決的問題，其實分而治之是可以解決的，也就是把大問題化為小問題。老父的方法用現在的語言來講就是非均勻分段。

（3），這雖然是一則笑話，但這則笑話告訴人們一個道理:思維要靈活，不要片面與固執。

譯文

魯國有個拿着長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿着它，不能進入城門，橫過來拿着它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。一會兒，有個老人來到這裏説：“我並不是聖賢，只不過是見到的事情多了，為什麼不用鋸子將長竿從中截斷後進入城門呢？”那個魯國人於是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。

作者簡介 篇三

邯鄲淳（約132—221），三國時期魏國人，又名竺，字子叔，又字子禮，東漢時潁川陽翟（今禹州市）人，因著有《笑林》三卷、《藝經》一卷而著名，被稱為“笑林始祖。”淳自小有才名，博學多藝，善寫文章，又懂的“蒼、雅、蟲、篆，許民字指”，方圓避邇許多人都知其名。魏文帝時，邯鄲淳為博士給事中，曾作《投壺賦》上奏文帝，講述仁義禮儀和恩威相兼的君臣之道。邯鄲淳還為教曹娥寫過一篇碑文，陳留大文學家、大書法家蔡邕避難路過會稽，贊碑文為“絕妙好辭”也！邯鄲淳留名後世並非因其政績不誇，也不是因為他的文章特好，而在於他不經意的閒逸文作——《笑林》和《藝經》，講述了當時的許多笑話、噱頭、善喻、譏諷、幽默趣事以及當時流行的投壺、米夾、擲磚、馬射、彈棋、棋局、食籟等諸般遊藝項目，成為中國最早的笑話和雜耍專著。

字詞理解 篇四

執：握，持

俄：一會兒

遂：就

計：計謀，策略

而：連詞，表承接，然後

以：用

但：只

原文 篇五

魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入。橫執之，亦不可入。計無所出。俄有老父，曰:"吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸中截而入。''遂依而截之。

執竿入城 篇六

魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老夫至曰：“吾非聖人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？"遂依而截之。