5、對下列句子中加點詞的解釋，錯誤的一項是（3分）
A.衞伯玉逆擊 反
B.悦等以朝義部兵三百被甲詣驛 到達
C.悦等勸朝義執摯 逮捕
D.悦等恐眾心未壹 統一
6、下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）
A.無寵于思明 悦等送思明於柳泉驛
B.則以其謀告之 以氈裹其屍
C.皆為陝兵所敗 立朝清為太子
D.左右頗泄其謀 其部將駱悦、蔡文景説朝義曰
7、下列各句，都能表現史朝義“謙謹”的一項是（3分）
①朝義憂懼，不知所為 ②朝義俯首不應 ③諸君善為之，勿驚聖人
④不驚聖人乎 ⑤畏曹將軍，不敢動
A.①③④ B.②③④ C.②③⑤ D.①②⑤
8、下列對原文有關內容的分析與概括，不正確的一項是（3分）
A.史朝義雖不受寵，但因為人謙和，對士兵很關愛，將士們都很擁戴他。史思明揚言要殺朝義，部下便為朝義出謀劃策，助他奪權。
B.史思明命令史朝義作前鋒從北道發起進攻，朝義敗戰後不得不退兵駐守永寧。史思明認為他不能協助完成大業，要按軍法斬殺他。
C.史朝義手下大批武裝士兵前去捕捉史思明，史思明身邊的人及時發現了，並報告給史思明。史思明跳牆來到馬廄，打算騎馬逃跑。
D.領兵駐紮在福昌的周摯，從許季常口中得知史思明被囚禁的消息後驚倒在地，史朝義班師回朝之後，駱悦便勸説朝義把周摯殺掉。
9、斷句和翻譯
（1)用“/”給文中畫波浪線的文字斷句。(4分）
戊戌命朝義築三隅城欲貯軍糧期一日畢朝義築畢未泥思明至詬怒 之令左右立馬監泥斯須而畢
（2)翻譯下列句子(6分）
①史思明猜忍好殺，羣下小不如意，動至族誅，人不自保。
②王苟不許，悦等今歸李氏，王亦不全矣。
當我拿到《資治通鑑》這本書時，我彷彿看見，歷史向我打開了一扇金光閃閃而厚重的大門。
《資治通鑑》問世於北宋年間，是由著名史學家、文學家司馬光主持編纂的。我從小隻知道“司馬光砸缸”的故事，還不知道，他竟然是這樣一個了不起的人物！
司馬光前前後後總共花費了19年的時候，完成了這部史書鉅著，主要的編纂工作全由他一個人負責，書裏面的每一字每一句都是他的心血結晶。他為了這部書殫粗竭慮，《資治通鑑》成書後不久，他就因病去世了。
翻開這本書，第一個故事，就是“韓趙魏三家分晉”。智家想立智瑤為繼承人時，智果曾經説過：智瑤有好多優點，但卻有一個致命的缺點--心胸狹隘，不能寬厚待人。但是智家不聽智果的勸告，智果為了躲避災難，脱離智氏，改姓為“輔”。
果然跟智果説的一樣，智瑤狂妄自大，他説：“災禍只能由我帶給別人。我不給他們降臨災禍就罷了，誰敢給我呢？”但是，愚蠢的智瑤卻被韓趙魏三家瓜分了智家的土地，滅掉了整個智氏家族，只有改姓的智果得以倖免。
書中説，一個人多次犯錯誤，結下的仇怨不會在明處，應該在它表現出來之前就提防，賢明的人處理小事都非常謹慎。這就是平時老師教我們的“驕傲使人落後，謙虛使人進步”差不多吧？自己滿足已獲得的成績，並且狂妄自大起來，這樣的人，怎麼才能持續進步呢？
《資治通鑑》的每個故事裏，一個個活靈活現的英雄人物，用他們的人生經歷，喻之有理地向我講述了淺顯又深奧的人生道理，三寸之舌比百萬之師還要厲害的毛遂，有氣魄有擔當卻英年早逝的英雄霍去病，堅忍不拔、忠於朝廷的蘇武，忍辱負重、嶄露頭角的韓信……歷史的長河興衰盛敗，都會發人深省，令後人受益良多。
以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鑑，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。一部《資治通鑑》讓我瞭解了歷史，也懂得了更多做人、做事的道理。
第二天，智瑤把疵的話告訴了韓、魏二人。二人齊聲説道：“這一定是小人想為趙氏遊説，使主公您懷疑我們兩家，從而放鬆對趙氏的進攻。不要相信這樣的話。我們兩家豈會放棄早晚就要分到手的趙氏之地，而去圖謀那既危險又必不可成的事呢”？兩人走後。疵進來，問道：“主公，您為什麼把臣的話告訴他們兩人呢”？智瑤吃驚地問：“你怎麼知道的”？疵説：“剛才他們兩個人見到我，便仔細地端詳我，然後匆匆走開，可見他們已經知道我識破他們的心思了”。智瑤不聽疵的勸諫，仍不肯改變主張。疵見狀，便只好請求出使齊國。
趙襄子派遣張孟談祕密出城，來見韓、魏二人，説道：“我聽説脣亡則齒寒。現在智瑤率領韓、魏兩家進攻趙家，趙家一亡，就該輪到你們兩家了”。韓康子、魏桓子説：“我們也知道會這樣，只怕事情還未辦好而計謀先泄露了出去，那樣就要大禍臨頭了”。張孟談説：“計謀出自兩位主公之口，只進入我一人耳中，有什麼妨害呢”？於是兩人祕密地與張孟談商議，約定好起事的日子，然後便讓他回城了。這天夜裏，趙襄子派人殺死智軍守堤官吏，決開堤口，讓大水倒灌智瑤軍營。智瑤軍隊為救水亂作一團，韓、魏兩軍乘機從兩邊殺來，趙襄子率兵從正面攻擊，大敗智瑤之軍，殺了智瑤，又將智氏族人盡行誅滅。只有輔果一家倖免於難。
生命在時光中消長。唯有讀歷史的人，活得達觀通透，不易迷失。讀史明鑑，必少不了《資治通鑑》。它是中國第一部編年史，最權威齊全。中國上下幾千年，都歷經了哪些朝代興衰，出現過哪些歷史事件。要系統理清中國歷史，則一定要讀它。
毛澤東生前，曾讀過17遍，每一遍都仔細批註。與史記為帝王家著史不同，《資治通鑑》的作者司馬光，寫書是為了專門寫給後人借鑑，分析歷史人物的品德善惡，管理政策得失，總結經驗。
它講述了戰國初期至五代共1362年，國家民生的興衰歷史，許多膾炙人口的名言警句，如“以人為鏡，可以知得失”“兼聽則明，偏信則闇”，都出自於它。
1、最權威的史書，更是古人智慧的寶藏
有修身齊家、做人處世之道。講歷史故事的同時，更是講做人、處世智慧。難怪説是人類歷史上最強的史書，涵蓋智謀、兵法、心理、做人、處世：
講唐太宗如何運用人才：
“用人如器，各取所長”，使用人就如使用器物一樣，要能揚長棄短，量才而用；講處事智慧，從故事中剖析出：“責其所難，則其易者不勞而正”
即為做事把重點和精力放在難點上，解決了難點，簡單的自然也就解決；講做人處事，需掌握勢態和度：“物極則反，器滿則傾”，凡事要掌握度，走向極端必會走向反面。
只是讀資治通鑑原著，古文生澀難懂，需要一定的文言功底，讀它最佳方式是先讀通精品白話版。全書4冊，涵蓋戰國、秦、西漢東漢、魏晉南北朝、隋唐、五代十國曆史。
2、27位教授精心合譯
讀來生動有趣，令你輕鬆博通古今歷史。由台灣學者黃錦鋐教授，集台灣27位著名史學教授之力，花時3年，忠於原文，逐字逐句翻譯，將鉅著譯成白話，版本權威珍貴，甚至能跟孩子一起讀，寓教於樂。
雖為編年史，但白話本筆法比我們想象的有趣生動得多。白話譯本語言優雅凝練，小説的筆法，精細趣讀歷史，又能明白管理、用人之術、為人處世……
如戰國時代孫臏與龐涓的馬陵之戰，東漢曹操與袁紹的官渡之戰，東晉的淝水之戰……詳細生動，如歷其境，千古傳頌，無書能及。又如講三家分晉、智伯滅亡的故事時，提出千古名句“才者德之資，德者才之帥”，認為仁德第一，才能第二；並衍生談到管理者的核心，應是方向、目標、願景、價值。就連金庸都説：寫作的功底，正是來自讀《資治通鑑》，也令我更瞭解歷史規律。此版書中有珍貴插畫，制度和時間脈絡，融會於白話譯文之中，便於理清脈絡，這是市面所罕見的。
梁啟超説“除了講道理，還通權變，講操作，這很了不得”。明清著名學者顧炎武評述“以一生精力成之，遂為後世不可無之書”。
3、讀它就像看高人下棋
博通古今，鑑為借鏡。一天4篇，閲讀起來毫無壓力，兩個月就能讀完。
清代史家錢大昕説：“讀十七史，不可不兼讀《通鑑》。”讀資治通鑑，就像看高人下棋。歷史人物的每一步，都是一個棋譜。我們看多了，自會下棋了。
相贈好友、長輩，或是自藏，都展現出你與眾不同的的智慧。從此打開更高的思想高度，人生見識大不同。明清之際的著名學者顧炎武在《日知錄》中評述《資治通鑑》：以一生精力成之，遂為後世不可無之書。曾國藩評價此書説：竊以先哲驚世之書，莫善於司馬文正公之《資治通鑑》，其論古皆折衷至當，開拓心胸。
近代著名學者梁啟超評價《資治通鑑》時説：司馬温公《通鑑》，亦天地一大文也。其結構之宏偉，其取材之豐贍，使後世有欲著通史者，勢不能不據以為藍本，而至今卒未有能愈之者焉。温公亦偉人哉！
因為這部書不光講道理，還通權變，即所謂“窮物之理、執聖之權”。一本書能講清楚道理已經難得了，除了講道理，還通權變，懂得講操作，這當然是了不得。據説朱元璋就對《資治通鑑》情有獨鍾，清朝康熙、乾隆等帝王也都閲讀通鑑學習治國之道，並作“御批”（讀書筆記）傳世。
趙簡子對兒子無恤説：“晉國如果有禍亂，你不要嫌尹鐸的地位低，不要嫌晉陽地方遠，一定要以他那裏作為依靠”。等智宣子去世後，智襄子智瑤繼位當政，他與韓康子、魏桓子在藍台飲宴。席間，智襄子戲弄韓康子，又羞辱了他的國相段規。智瑤的家臣智國聽説此事，便告誡説道：“主公，您不加提防，災禍就一定會降臨啊”！智瑤説：“別人的生死禍福都取決於我。我不降災落禍，誰還敢興風作浪”？智國説：“並不是您説的那樣。《夏書》上有這樣的話：一個人屢次犯錯，人們的怨恨往往剋制着不表露出來，所以要在不顯著時謹慎提防。賢德的人要在小事上謹慎戒備，才能避免招來大禍。現在主公在一次宴會上就得罪了人家的國君和國相，事後又不加戒備，還説別人不敢興風作浪，這恐怕不行啊！蚊子、螞蟻、蜜蜂、蠍子都能害人，何況是國君、國相呢”！智瑤不聽。
暑假期間，我認真拜讀了青少版《資治通鑑》，受益匪淺，讓我愛不釋手。
《資治通鑑》是北宋著名史學家、政治家司馬光歷時十九年編纂的一部規模空前的編年體通史鉅著，記載了從戰國到五代共1362年的史實。一段段歷史情節，猶如身臨其境，歷歷在目。然而，讓我感受最深的是歷史教會了我一個為人處事的道理----謙虛。
“韓趙魏三家分晉”的故事，就是一個典型的例子。智伯一表人才，箭術高明，騎術精湛，身懷絕技，無所不通，文筆優美，思維敏捷，還有意志堅強、勇敢果斷的品質。但他卻妄自大，目中無人，當着韓、魏兩家説：“汾河、綘河原先能夠象晉水淹沒趙一樣淹沒你們兩家啊！”結果卻是韓趙魏三家聯合滅亡了智家。同此可見，做人必須要謙虛謹慎，一旦狂妄必將招來殺身之禍。
唐太宗與貞觀之治的故事，從另一面告訴了我們，唐太宗貴為天子，卻能以謙虛的態度，有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷，治理國家。他任人為賢，知人善用，廣開言路，虛心納諫，重用魏徵，以謙和之心應付他人的勸諫，創造了唐朝初期的太平盛世，他的豐功偉績載入史冊，被後人稱道。
驕傲使人落後，謙虛使人提高，這雖是我們耳熟能詳的陳詞濫調，卻是為人處事的至理名言。從（資治通鑑）中許多故事能夠看出，為人處世謙虛，能夠使前路平坦，免去不必要的紛爭與憂擾，是人生的智慧。
今年暑假期間，我報名了星樂培訓學校的奧數尖子班。因為前幾次測試，我都得了滿分，所以我有點飄飄然，驕傲了起來，結果最終幾次測試我只得了90分。看到教師在試卷上打的大大的“×”，我懂得了謙虛的重要性。
以史為鑑，應對當今複雜的社會，謙虛依然是一種美德。我們應當懷着一顆謙和的心，在平凡中懂得感恩，對社會的感恩，在淡泊中，不忘對別人的感激。
魏桓子説：“好”。於是也把一塊萬户人口的土地割讓給智瑤。智瑤又向趙襄子索要蔡和皋狼兩處土地。趙襄子拒絕了他。智瑤勃然大怒，率領韓、魏的軍隊進攻趙氏。趙襄子準備外出避難，問道：“我到哪裏去呢”？隨從建議：“長子城最近，而且城牆堅厚完整”。趙襄子説：“百姓筋疲力盡才修好城牆，又要他們捨身入死地為我守禦，誰能與我同心”？隨從又説：“邯鄲城倉庫充實”。趙襄子説：“搜刮民脂民膏才使倉庫充實起來，又因為倉庫充實而讓百姓送命，他們能與我同心嗎？還是投奔晉陽吧，那兒是先主的屬地，尹鐸又待民寬厚，百姓一定會和我們同舟共濟的”。於是趙襄子逃往晉陽。
智瑤、韓康子、魏桓子三家圍住晉陽，引水灌城。城牆頭只剩六尺露出水面，鍋灶泡在水中，青蛙四處亂跳，但百姓都沒有叛變之心。智瑤巡視水勢，魏桓子為他駕車，韓康子持矛居右護衞。智瑤説：“我今天才知道，水可以亡人之國啊”！魏桓子用胳臂肘碰了碰韓康子，韓康子也踩了踩魏桓子的足背——因為汾水可以灌魏國都城邑，絳水也可以灌韓國都城平陽啊！智家的謀士疵對智瑤説：“韓魏兩家一定要反叛了”。智瑤問：“你怎麼會知道”？疵説：“我是就人之常情而論的。我們調集韓、魏兩家的軍隊來圍攻趙家，趙氏滅亡，隨後災難必然會降臨到韓、魏兩家。我們約定滅掉趙氏後，三家分其地。現在，晉陽城僅差六尺就被水淹沒了，城中糧絕，已經在宰馬為食了，破城也是指日可待。然而，這兩人不但沒有高興的表情，反而面有憂色。這不是要反叛又是什麼”？
智瑤向韓康子提出割地要求，韓康子不同意。段規説：“智瑤貪財好利，又剛愎自用，如果不割地給他，他一定會討伐我們，不如答應他。他得到了土地，一定會更加狂妄，而再向別人索要；別人不給，他一定會興兵討伐。這樣一來，我們便避開了禍患，就可以伺機而動了”。韓康子説：“好主意”。便派使臣去見智瑤，同意把一塊有萬户人家的土地割讓給他。智瑤大喜，果然又向魏桓子提出割地要求，魏桓子打算不給他。任章問：“為什麼不給呢”？魏桓子説：“他無緣無故地來要地，所以不給”。任章説：“智瑤無緣無故地強索他人領地，一定會引起其他大夫官員們的警懼，我們答應給地，他一定會驕傲。他因驕傲而輕視敵人，我們因恐懼而互相團結。用團結的隊伍來對付驕傲的智瑤，智氏的命運就不會長久了。《周書》説：要想戰勝敵人，姑且先聽從他；要想奪取敵人的利益，姑且先給他一些好處。主公不如先答應智瑤的要求，以助長他的驕橫，然後我們可以選擇盟友共同對付智氏，何必要單獨成為智瑤的。攻擊目標呢”！
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