?資治通鑑》宋代著名史學家司馬光歷時19年編纂而成的史學鉅著。至今為止我國最大的一般編年史，貫古通今，全書294卷，上起周威烈王姬午前403年，下迄周朝顯得959年，包含了1362年的歷史文學，約300萬字。泱泱華夏千年歷史，史書之長曆任王儲不可能讀得完，因此司馬光將歷時中的經驗總結編纂進獻給皇帝，公其借鑑。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國待臣之道，言簡意深。書中精湛之處比比皆是，讓人拍案叫絕。
借古諷今，藉故説今將歷史事件作為實例向君王講述治國之道，比如楚漢之爭，作為象棋的起源，從而為千秋百代提供了治國平天下的戰略倚策。劉邦項羽的鬥智鬥勇，張良韓信的英勇謀略。《通鑑》中記錄劉邦雖少，人物的豐滿度足以令讀者明確。對比手法的運用更是錦上添花。劉邦為人的豁達易交;更反映了項羽的多疑，優柔寡斷，他的心胸狹隘直接導致了他的敗北。《資治通鑑》中詳細的描述了垓下之戰，項羽戰敗之後並未輕言放棄，反而鎮定自若，一改原先的多猜忌，偏聽偏信，充分地表達了英雄末路之時的悲壯景象，當然這種折回之筆在《通鑑》中經常見到。在楚軍節節敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關係出現了絲絲的裂痕，這也最後導致了，飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹的結局。
巫蠱之禍，也叫戾太子事件，戾太子原名劉據，漢武帝嫡長子，衞皇后所生，武帝朝前期，衞家顯赫一時，皇后受寵，劉據地位穩定，後因衞家衰敗後繼乏人，曾經顯赫的衞家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來越多，太子天生性格温純，和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭，自然波及到了衞氏一族與附屬國人直接的正面衝突，劉據作為事件的犧牲品，智者不敢言，辯士不敢説，臣竊痛之!唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵，無令太子久亡!臣不勝惓惓，出一旦之命，待罪建章宮下!司馬光在本章的最後對當朝天子提出勸誡左右前後無非正人，出入起居無非正道，然猶有淫放邪僻而陷於禍敗者焉藉故解今的意味不言而喻。
亞里斯提卜曾説過：“能夠攝取必要營養的人比吃的很多的人更健康，同樣的，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。”可見一本好書的重要性。今天我要向大家推薦一本好書：《資治通鑑》。
?資治通鑑》為北宋著名政治家、史學家司馬光帶領他的助手歷時十九年編寫的一部空前鉅著，也是已知第一部編年體通史。它記載了從戰國到五代共1326年的歷史，宋神宗認為該書“鑑於往事，有資於治道”，而取名“資治通鑑”。
閲讀此書，我們能穿越時空，來到古人生活的世界，零距離感受戰場上的.肅殺，帝王們的奢侈，百姓中的疾苦。
春秋五霸之一的晉國，地廣人多，本是可以通過勵精圖治而一統天下，結果皇族子弟們卻不為成就霸業而打算，卻為爭奪王位而勾心鬥角，爾虞我詐。於是乘此機會士大夫們開始發展自己的勢力，這時皇族子弟們才猛然醒悟，而此時已無法再管制士大夫們，最終落得了“三家分晉”的結局。導致這種結局的原因有兩點：
1、他們太注重眼前的利益而不做長遠打算，只看見眼前的王位而看不見未來的發展;
2、他們人心不齊，猶如一盤散沙，不能齊心協力共同謀發展，最終讓士大夫們有了可乘之機。
隋和秦是兩個短命的王朝。它們在建國之初都很強盛，但都二世而亡。是什麼讓如此強盛的王朝瞬間土崩瓦解?就是它們的帝王實行的暴政。唐太宗李世民大家都知道吧?
他在我國古代帝王中是明君的代表。玄武門之變後，他登上了皇帝寶座，並重用賢臣，減輕百姓負擔，對周邊少數民族恩威並重，使國家繁榮富強，深受人民愛戴。由於他在位的這段時間政治比較清明，人民生活比較富裕，史稱“貞觀之治”。
同樣是帝王，為什麼所統治的國家會有如此之大的差別呢?最關鍵的就是你是否能深得民心。可見“水能載舟，亦能覆舟”。
?資治通鑑》，簡稱“通鑑”，是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體，共294卷，歷時19年告成。它以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起，到五代的後周世宗顯德六年(公元959年)徵淮南停筆，涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中佔有極重要的位置。
司馬光從幼年時期就好史學，為官後，將戰國跟秦代的史事編寫成八卷，進給宋英宗，很受英宗誇獎，命他連續編撰。為此特設一個史局，由他自己選用助手，他選定了劉恕、範祖禹跟劉?作為主要助手。當時北宋的局勢比較牢固，政府收藏的書籍很多，他們能夠任意參考。
?資治通鑑》中唐朝中後期的歷史很詳盡，有六十多章，可以看到一個大帝國怎麼緩緩地變成了分崩離析的藩鎮割據的局面。從代宗的放任開始，到唐德宗的無奈，有憲宗、武宗的振作，到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕，也只能抖擻一時，而不能改變歷史變遷的常態。
在割據勢力強盛時，不得不緩緩而動。唐德宗開端武力削藩，導致李希烈、田悦、王武俊、李納等人叛亂。後來轉變態度，對藩鎮一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壯志，圖強振興，履行改造。但一遇挫折，這些措施便消失殆盡。所以子曰：“三年無改父之道,堪稱孝矣。”為政也是這樣，一開始不熟悉情況，需要一段時光的觀察，之後辦法才華有所興。
這是一部可能媲美《史記》的史學鴻著。千百年來，多少帝王賢臣、鴻儒大家都頻頻為其作注，足見其在史學界佔據舉足輕重的地位。大家都來看看吧!
生命在時光中消長。唯有讀歷史的人，活得達觀通透，不易迷失。讀史明鑑，必少不了《資治通鑑》。它是中國第一部編年史，最權威齊全。中國上下幾千年，都歷經了哪些朝代興衰，出現過哪些歷史事件。要系統理清中國歷史，則一定要讀它。
毛澤東生前，曾讀過17遍，每一遍都仔細批註。與史記為帝王家著史不同，《資治通鑑》的作者司馬光，寫書是為了專門寫給後人借鑑，分析歷史人物的品德善惡，管理政策得失，總結經驗。
它講述了戰國初期至五代共1362年，國家民生的興衰歷史，許多膾炙人口的名言警句，如“以人為鏡，可以知得失”“兼聽則明，偏信則闇”，都出自於它。
1、最權威的史書，更是古人智慧的寶藏
有修身齊家、做人處世之道。講歷史故事的同時，更是講做人、處世智慧。難怪説是人類歷史上最強的史書，涵蓋智謀、兵法、心理、做人、處世：
講唐太宗如何運用人才：
“用人如器，各取所長”，使用人就如使用器物一樣，要能揚長棄短，量才而用;講處事智慧，從故事中剖析出：“責其所難，則其易者不勞而正”
即為做事把重點和精力放在難點上，解決了難點，簡單的自然也就解決;講做人處事，需掌握勢態和度：“物極則反，器滿則傾”，凡事要掌握度，走向極端必會走向反面。
只是讀資治通鑑原著，古文生澀難懂，需要一定的文言功底，讀它最佳方式是先讀通精品白話版。全書4冊，涵蓋戰國、秦、西漢東漢、魏晉南北朝、隋唐、五代十國曆史。
2、27位教授精心合譯
讀來生動有趣，令你輕鬆博通古今歷史。由台灣學者黃錦鋐教授，集台灣27位著名史學教授之力，花時3年，忠於原文，逐字逐句翻譯，將鉅著譯成白話，版本權威珍貴，甚至能跟孩子一起讀，寓教於樂。
雖為編年史，但白話本筆法比我們想象的有趣生動得多。白話譯本語言優雅凝練，小説的筆法，精細趣讀歷史，又能明白管理、用人之術、為人處世……
近周來，我閲讀了一本名叫《資治通鑑》的書。
我最喜歡文中的朱買臣。因為他雖然家境貧寒，但時時不失讀書之心。面對妻子的罵聲，朱買臣不但沒有放下書本，反而更堅定了讀書的決心。果然，他的埋頭苦讀沒被埋沒，後來他成為了會稽的太守。
我最愛其中《李鷹不懼權貴》的故事。因為李鷹明知殺死張朔，他的哥哥張讓便會上奏皇上。但為了還百姓一個清白，張讓待審後把張朔斬了頭。這事很快被皇上知道了，在皇上面前李鷹絲毫不懼。本想皇上會辭了他的職，沒想到卻重賞了他。其實皇上早就清楚事件的真相了。
這本書中，我最敬佩唐朝的裴度。他一生歷任要職，三度為相，既能在朝廷輔佐君主，又能帶兵出征，而且任勞任怨。雖然屢次受到妄臣排擠，讓受到朝廷的信任和重用。他與著名的詩人白居易、劉禹錫有深厚的友誼，和他們之間的詩酒風流也使這位“身貌不逾中人”的宰相更帶了幾分書卷氣息。
讀了這本書史書，使我受益匪淺。它不僅僅讓我飽覽了戰國到五代十國的歷史，還讓我瞭解了古代政治政壇方面的一些真實的故事。它還記錄着王朝是怎樣從繁華到衰敗的印痕。這個過程中有智慧，也有陰謀;有勇武，也有殘忍;有人性的掙扎、固守，也有墮落。
當我拿到《資治通鑑》這本書時，我彷彿看見，歷史向我打開了一扇金光閃閃而厚重的大門。
?資治通鑑》問世於北宋年間，是由著名史學家、文學家司馬光主持編纂的。我從小隻知道“司馬光砸缸”的故事，還不知道，他竟然是這樣一個了不起的人物!
司馬光前前後後總共花費了19年的時候，完成了這部史書鉅著，主要的編纂工作全由他一個人負責，書裏面的每一字每一句都是他的心血結晶。他為了這部書殫粗竭慮，《資治通鑑》成書後不久，他就因病去世了。
翻開這本書，第一個故事，就是“韓趙魏三家分晉”。智家想立智瑤為繼承人時，智果曾經説過：智瑤有好多優點，但卻有一個致命的缺點--心胸狹隘，不能寬厚待人。但是智家不聽智果的勸告，智果為了躲避災難，脱離智氏，改姓為“輔”。
果然跟智果説的一樣，智瑤狂妄自大，他説：“災禍只能由我帶給別人。我不給他們降臨災禍就罷了，誰敢給我呢?”但是，愚蠢的智瑤卻被韓趙魏三家瓜分了智家的土地，滅掉了整個智氏家族，只有改姓的智果得以倖免。
書中説，一個人多次犯錯誤，結下的仇怨不會在明處，應該在它表現出來之前就提防，賢明的人處理小事都非常謹慎。這就是平時老師教我們的“驕傲使人落後，謙虛使人進步”差不多吧?自己滿足已獲得的成績，並且狂妄自大起來，這樣的人，怎麼才能持續進步呢?
?資治通鑑》的每個故事裏，一個個活靈活現的英雄人物，用他們的人生經歷，喻之有理地向我講述了淺顯又深奧的人生道理，三寸之舌比百萬之師還要厲害的毛遂，有氣魄有擔當卻英年早逝的英雄霍去病，堅忍不拔、忠於朝廷的蘇武，忍辱負重、嶄露頭角的韓信……歷史的長河興衰盛敗，都會發人深省，令後人受益良多。
以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鑑，可以明得失;以史為鏡，可以知興替。一部《資治通鑑》讓我瞭解了歷史，也懂得了更多做人、做事的道理。
?西遊記》是古代著名長篇神魔小説，四大名著的其中之一，是眾人最喜愛的一部名著，《西遊記》的作者是明代吳承恩先生。它裏面的故事內容精彩，常常叫人愛不釋手。下面是小編帶來的有關2021西遊記讀書個人心得體會範文,希望大家喜歡。
2021西遊記讀書個人心得體會範文1
提到《西遊記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西遊記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨着吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。
讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。
?西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小説傑出代表的《西遊記》通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名;與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
説到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裏老想着高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又説不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裏。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖説沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖説沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來説也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最後。
2021西遊記讀書個人心得體會範文2
説起《西遊記》大家肯定不會陌生，那神通廣大的孫悟空，那好吃懶做的豬悟能等形象便浮現在我們眼前。
大英雄孫悟空手持金箍棒，號稱“齊天大聖”，上可九天攬月，下可五洋捉鼈，一個跟斗十萬八千里，靠他那出神入化的七十二變和明辨是非的火眼金睛讓師徒四人多次死裏逃生，還有他那個倔脾氣，壓在五行山下五百年也寧死不屈，他那精神是我們男子漢的楷模，更是我的偶像。
別看三徒弟沙僧長得凶神惡煞，其實內心可善良着呢!整天“扁擔不離肩，行李不離手”假如沒有他這個為師兄化解矛盾的老好人和事佬，這取經路上不知要經過多少破折啊!豬八戒是我心中的豬悟能、豬呆子，拋開他長得豬頭豬腦，笨的可憐不説。
還經常在師傅面前誹謗別人，師傅趕走孫悟空都與他脱不了干係，更可恨的他還是一個好色之徒，他的前世天蓬元帥就是因調戲嫦娥而被貶下界的，他的一生只愛三件東西：吃、睡、女人。怎麼樣?可恥吧!這三位的師傅唐僧那才叫一個榆木疙瘩，看他長得一表人才，又那麼慈悲善良，但他太執迷不悟、愚昧無知。話説《三打白骨精》那回，孫悟空忍着緊箍咒的疼痛保護他，而他不領情，竟毫不含糊地將悟空趕回花果山。
氣得我直咬牙，破口大罵：“你的腦子被驢踢了還是進水生鏽了，竟這麼不近情理，笨蛋!”這使我情不自禁地想起郭沫若和_看《三打白骨精》時，郭沫若這樣評價唐僧：人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁，千刀萬剮唐僧肉，一拔何虧大聖毛?而_則認為：僧是愚民有可訓，妖為鬼域必成災。
筆落至此，仔細想想：豬八戒很現實;沙僧忠厚老實;孫悟空智勇雙全;唐僧慈悲憐憫、執迷不悟。讀了《西遊記》，我感想頗多：不論是生活中，學習中，我們一定像孫悟空那樣足智多謀不畏艱險，要像沙僧那樣忠厚、踏實能幹，忠心耿耿。而不要像唐僧那樣優柔寡斷、愚昧無知。更不要像豬八戒那樣好逸惡勞，諷刺、誹謗別人。
或許，這個最值得我們學習，最值得我們敬佩，又值得我們瞭解的應該是這個神遊天下、充滿智慧的吳承恩先生吧!
2021西遊記讀書個人心得體會範文3
?西遊記》是我們都耳熟能詳的一個經典名著。在不同階段，閲讀《西遊記》之後的感受都不一樣。
?西遊記》是吳承恩所創作的經典小説，不朽之作。在《西遊記》中，很多朋友最喜歡的一個人物就是齊天大聖孫悟空了。在這部小説裏，孫悟空有着樂觀向上的精彩，而且他嫉惡如仇，看到路上的妖魔鬼怪都會去打跑他們。而且，孫悟空也不畏艱險，護送唐僧取經的旅途有着九九八十一難，但他都不害怕，用自己的聰明機智解決這些困難，走出險境。
説起豬八戒，我們都會想到他的憨厚與貪吃。曾經為天蓬元帥，後被貶入凡間成為了豬八戒。但是他並沒有因為自己丑陋的相貌而自卑，依舊十分自信。在西天取經路上，他知錯能改也是我們可以學習的地方。
沙和尚則原本是天宮中的捲簾大將，但因打碎了琉璃盞被王母娘娘貶入凡間，在流沙河畔當了妖怪，後來也成為了西天取經的一員。沙和尚任勞任怨、忠心耿耿，是《西遊記》中不可或缺的一個成員。在我們現實生活中，也有很多這樣的普通人，正是像沙和尚一樣默默工作的這些人才讓社會各個地方都正常運轉。
唐僧則是孫悟空、豬八戒、沙和尚的師傅。他對佛法悟性很高，因此被如來佛祖選中去西天取經。在西天取經的路上，不論歷經了多少磨難，唐僧都依舊不改他的目標，向着西天雷音寺的方向前進，最終取得了真經。我們每個人都應該學習唐僧這種為達目的不罷休的精神，樹立起自己的目標，堅定地朝着目標的方向前進，我們才能夠像唐僧一樣到達成功的彼岸。《西遊記》中的四個主角：孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧，他們都各有各的性格與特點，都有值得我們學習的地方。
認真閲讀《西遊記》，我們總能夠學習到很多東西。
2021西遊記讀書個人心得體會範文4
最近我剛讀完了《西遊記》這本書，《西遊記》是我國四大名著之一，也是古典小説，它有自我的獨特之處，是廣為流傳、家喻户曉的經典小説，帶着好奇與神奇的心態讀完了此書，給我留下了深刻的印象。
?西遊記》的作者是明代作家吳承恩。這本書主要寫了唐僧從東土大唐到天竺西天取經，一路上收了孫悟空、沙僧、豬八戒三名徒弟和白龍馬。之後，他們遇上了許許多多想吃唐僧肉的妖魔鬼怪，險些喪了命。幸虧唐僧的徒弟孫悟空法力高強，他用金箍棒把妖怪全都打敗了，幾人才化險為夷。經過了九九八十一難，師徒四人最終到達了天竺，取得了真經，為百姓造福，立下大功的故0事。
其實，我覺得《西遊記》中絕不能少了孫悟空，要是沒有他，唐僧能取到真經嗎?孫悟空是一隻受天地靈氣，從石頭裏蹦出來的石猴。他性子急，從東海龍王那兒拿走了定海神針——金箍棒，並且靠着這金箍棒以往大鬧天宮，自稱齊天大聖;以往三打過白骨精，以往大戰紅孩兒，以往……孫悟空還會七十二變，騰雲駕霧，一個筋斗能翻十萬八千里，一雙火眼金睛能識破妖魔鬼怪的偽裝，這些本領還曾救過唐僧、沙僧、豬八戒和白龍馬的一條命呢!孫悟空經觀音菩薩點化，保護唐僧四天取經，歷經九九八十一難後最終修得正果。孫悟空具有勇敢、正義、職責心強、臨危不懼、忠心耿耿的精神，他的這些精神都給我留下了深刻的印象。
緊之後就是豬八戒和沙僧了，豬八戒和孫悟空不一樣，他好吃懶做，又貪圖美色，前世是天蓬元帥。而沙僧的前世是捲簾大將，白龍馬是西海龍王的三太子。
讀完後，我不由自主的產生了許多感想：是什麼力量讓師徒四人和好如初?又是什麼力量讓他們取得了真經?我想了很久，明白了，是師徒之間的友情和不怕困難、勇往直前的精神。想到這兒，我又回想起了自我，有一次，我在寫作業時，被一道稍難一點兒的題目給難住了，可我並沒有認真動腦思考就拿去問媽媽，媽媽耐心的講解給我聽，可我只想快點寫完作業，根本就沒在聽，只顧着把答案抄上去。跟唐僧四人相比，我羞愧不如，我決心以後要向唐僧四人學習，做個勇於應對困難的人。
?西遊記》中的唐僧四人有着不屈不撓的精神，堅定的信念和頑強的毅力，我應當向他們學習，在生活中勇往直前，不屈不撓;在學習上用心思考，進取向上。我明白了：不經歷風雨，怎樣能見到彩虹?怎樣會隨隨便便成功呢?
2021西遊記讀書個人心得體會範文5
在我的成長路上，《西遊記》始終陪伴着我，不論是電視劇還是動畫片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過癮。當看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經時，不禁對唐僧的執着、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動的還是唐僧對徒弟的諄諄教誨。如今再次細細品味這家喻户曉的名着，不變的是故事情節，變的是我的感觸。
小時候看《西遊記》總會有個疑問：孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那為什麼不直接帶着唐僧坐筋斗雲去取經呢?隨着年齡和閲歷的增長，這個問題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取。“敢問路在何方，路在腳下。”就像這句歌詞所説的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的祕訣就是踏踏實實地沿着腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是豔陽還是陰雲。
孫悟空求學七年才學到真本領。七年間，他只跟着師傅和師兄念着自己不喜歡的經文，但他從未説過放棄，因為他知道總有一天師傅會將真本領傳授給他，他所要做的就是耐心等待。這也告訴我們做事不能急於求成，取得成功的快慢不在於我們消耗的時間，而在於我們為獲得成功所受的磨練。一個真正想取得成功的人是不會在意自己為這個目標耗費了多少時光和精力，他們在意的只有自己是否為這個目標真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經驗也就越多，離成功的大門也就越近。
孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮壓。這就是所謂的“沒有規矩不成方圓”，正是因為這些束縛，孫悟空才不會因為本領高強而胡作非為。生活中每個人也同樣，被法律和道德輿論約束着，整個世界也因這些約束才能夠有條不紊地發展。若世界上沒有任何規矩，對人們沒有任何約束，那麼就意味着這個世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應當自覺遵守法律，遵守各項規定。
孫悟空保唐僧戰妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個個膾炙人口的故事，更告訴我們許多生活的道理，給這本名着增添了光輝。
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從2月23日這一天開始，我和本班另一個同學進入同一家單位實習，實習單位是一家自主創業的電子商務外貿公司，跟別的同學實習不一樣的地方就是，他們是去到企業單位上班，而我們是去另外一個學校上班，因為公司是在一個外貿學校裏面辦公的，環境還不錯，所以我們上班的地方依然充滿校園學生時代的氣息。
這份實習，我們在過年之前就已經在聯繫了，所以經過了很長時間的斟酌，反覆的面試才最終確定下來，真是因為工作的來之不易，才讓我們更加珍惜這個機會好好表現自己，藉助這個平台檢驗自己各方面的能力。
我們是一家電子商務公司，屬於電子商務、互聯網行業，跟我們所學的專業非常對口，而且主要國際業務，可以説是很專業的實習。我的工作職位是英文產品編輯，主要的工作內容是電子商務平台、阿里巴巴的'操作，處理訂單，對產品進行編輯描述等等。這個工作職位需要很靈活地變通處理日常的工作，挑戰性挺大。而我自己本身願意去嘗試比較有挑戰性的工作，加上這裏的工作氛圍很好，因為它的團隊都是由年青一代帶領的，大部分同事都是跟我們年齡差不多的，一個年輕的團隊以為這潛在的發展是無限的。因為年輕無敵。
電子商務是發展的大趨勢，而我們又是第一屆電商畢業生，本來就面臨很大的考驗，因為時代的發展大趨勢，未必就是你自己的發展方向，在選擇和決定這事上要特別慎重。剛進公司那些天，我們就必須試着去適應一個由學校到公司的環境轉換，以及角色的轉換，儘管我們還是在一個校園的環境下工作，但是公司畢竟是公司，也要遵守規定，所以我們必須從心態上轉變，以一個社會人、一個員工的身份，慢慢融入這個公司，幸好，公司的同事都很友好地歡迎我們加入這個團隊。
我們都被分給兩個老同事帶，先慢慢跟着學習，帶我的那個同事，人超好，很耐心地教我這個，教我那個，還帶我去認識其他部門的同事，所以全部的部門都知道我們這兩個實習生了。
第二天的時候，我們就正式進入工作中了。學台操作，瞭解產品編輯這個崗位所需要的技能和知識，瞭解我們所在崗位需要做的事情。為了能使我們更快地瞭解公司的大概，公司不僅指定了指導老師教我們，還安排我們參加入職培訓已經進行相應工作的談話，使得我們更快地進入狀態，公司人不多，所以每個人所要做的事情比較多，需要我們儘快理清思路，掌握對的方法，才能把事情做好。
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最近一段時間，一直在重新拜讀魯迅先生的《吶喊》，受益良 多，頗有一些思考和感想，這是我第二次拜讀《吶喊》，第一次讀它 是在上國中時，距離現在也有6年左右的時間了，那時候由於年齡小 和閲歷少，沒有深入的理解魯迅先生在其文中所滲透的深刻的內涵， 但是今天，作為一箇中文系的大學生，具有了一定的閲讀理解和欣賞能力的時候，再次拜讀《吶喊》的時候後，感慨頗深啊。 讀《吶喊》 的時候時常會因為孔乙己阿q 等等人物而發笑，但是在笑過之後，不禁在心底會生出一絲悲哀，我笑得孔乙己、笑阿q、笑 何嘗不是笑 自己呢?我身上何嘗沒有孔乙己、阿q 等人物的影子?魯迅先生筆下那個年代、那個社會背景已經不復存在，時過境遷， 魯迅先生的文章看似過時了，但是卻沒有，只不過是作品那些人物，在當今社會中，換了一種存在的形式。
另外，魯迅先生所塑造的任何 一個人物都不僅僅是一個人的個體特徵，而應該許許多多人愚弱、木 訥、麻木不仁等醜態的綜合表現，所以我們在閲讀魯迅先生文章的時候，如果真正的體會了文章的內涵，總會覺得自己似乎也在諷刺對象 之行列。 魯迅文章之所以深刻，是因為他看透了那個年代、舊中國不同階級、不同領域的國民本質，這裏有以孔乙己為代表的深受封建科舉制度毒 害的知識分子，有以阿q 為代表的無知的舊中國農民，也有像《狂人 日記》中的吃人的人。
可以説這些想象折射出來是那個時代人性脆弱 的一面，這脆弱的一面其實是劣根性的，是一代又一代人所難以擺脱掉的，儘管這種醜陋的人性在今天的我們身上已經淡化了許多，但最 終還是有的，每個人身上都有，當我們不順意的時候，若看到比我們更不順意的人，往往找到一種心裏平衡，這何嘗不是一種精神勝利法 呢，我們是在沿用阿q 的殺手鐗，由此我們和阿q 卻也的確有一些相《吶喊》中的一些東西，反覆玩味，越是體會越是有味道、有深度。譬如，我認為經典的是《一件小事》中的三種人物所象徵的社會上的三種角色，有敢於承擔責任的車伕，有無賴的老婦女，還有作為旁觀 (完整版) 者的我，其中車伕和老婦女的反差很是鮮明，投射出人性的差距。另外，我作為一個旁觀者的態度是不想因此傷害到我的利益，延誤了我 的利益，絲毫沒有顧及車伕的境遇，這一點是非常符合一大部分人的心理的，不僅僅是那個年代，包括現在的許多人，或許也有可能包括 我。
這篇文章另一高明之處在我看來還在於文章很明確的之處了作者 所推崇的人格應該是車伕那樣的人，文中我的對車伕的看法需仰視而見，正是魯迅先生的觀點，是對像文中車伕一樣的人的高度讚揚。 再説説《狂人日記》，我覺得狂人是一個革命者，更是一個孤獨者，他被吃的恐懼，一部分是生於孤獨，他在人吃人的社會中找不到同路 人，在親情、友情都顯得淡漠的時候，便也就處處有危機和恐懼感了。可悲的是，我被人吃了，卻最終還是吃人的人的兄弟，深刻地揭示了 革命者的悲哀和無奈。 拜讀《吶喊》的感想還有很多，在此僅寫這些淺薄的見解，來抒發自己對魯迅先生的敬意和欽佩，魯迅先生的深刻的確是一般人難以達到。
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首先感謝學校領導為我們提供這個學習機會，3月27日那天，我有幸和老師們一起參加了2011年國小語文教學內容暨閲讀與對策研討會。這次共聽取了人教版的六年級教材中的《為人民服務》、三年級教材中的《哪吒鬧海》和四年級教材中的〈〈江南春〉〉共3篇課文。這些示範課以及滲透的教學觀點帶給我的最大震撼是如何充分利用課堂時間、利用文本整體推進孩子的聽、説、讀、寫的能力。
結合我的教學課堂實際，我反思一下，我做得最不好的一個方面是沒有培養學生“説”的能力。平時我的課堂是隻有十來個學生在和我交流互動，其它的同學好像是事不關己，幾乎也形成習慣了，我已似乎見慣不慣了。對那些不説的學生我也就算了，也不理了，不説我認為照樣把課文閲讀教學完成。就這樣，我越來越覺得愛交流的同學也懶於開口了。這次，我參加了培訓後，我深刻地認識到：這樣做不行了，必須得改!
例如：這次來授課的江蘇的一位名叫薜法根的老師在上《哪吒鬧海》時，教學中的四大環節分別為“朗讀——概述——講述——轉述”。各環節中都不忘記對學生“説”的能力的培養。
在引導“朗讀”時讓學生“説”哪吒如何運用兩件法寶，三鬧東海的(即各段的.段意)。(同時黑板上出現提示語“一舉……便……”、“一扔……便……”、“一斗……便……”“從此以後……”。)由於指導到位，學生都積極參與，學生積極性得到了提高了。緊跟着的引導學生“概述”主要內容時首先分為什麼鬧海?(起因)如何鬧海?(經過)鬧了後怎樣?(結果)再要求學生串聯起來説出主要內容。水到渠成，學生説得輕鬆，説得精彩。在“講述”這一環節中，要求學生把一個關鍵句要講成三句：如把文中“夜叉從水裏鑽出來，看見一個娃娃洗澡舉起斧頭便砍去”這一句講得更具體、清楚、吸引人。指導時引導①夜叉鑽出來……②大吼一聲……③抬頭一看……④……⑤……給充足的時間讓學生講，啟發學生想象畫面讓學生説。更為讓聽課老師拍手叫絕的是“轉述”這一環節，薜老師設計了①龍王如何告狀②哪吒如何解釋兩個續編情節，又讓學生探討③編者的目的是什麼(頌揚小英雄哪吒)。三個步驟對學生説的訓練。通過三個步驟的練習讓學生感受什麼是轉述，讓學生明白在生活中聽轉述者的話由於目的不同，説的話就不一樣，因此不能偏聽一方，要動腦辨別。對教材的把握我本人只有瞠目結舌。學每篇課文前深研教材要思考好“教什麼”和“如何教”。
總之，我在以後的閲讀教學中一定要加大讓學生“説”的力度，整體推進“聽、説、讀、寫”的能力。
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不懂經典，卻有一顆愛慕經典的心。從中國古代的四大名著，到現代的白話文著作，只要是覺得有點兒名氣的，有點兒分量的文字，都想拿來讀一讀，看一看;嘗一嘗，嚼一嚼。就像吃食物，儘管很多時候並不能或者沒有品出什麼味兒，甚至有些硌牙，反胃，但是，本着讀物響亮的名頭，依然會”不知其味“地饕餮下去。就像《狗十三》中的女孩李玩，儘管不愛吃狗肉，但是依然會討好大人硬着頭皮吃下去;而在我，只是為了滿足自己那顆崇拜經典的心而已。至於有沒有營養，有沒有用處，皆在其次。
?朝花夕拾·吶喊》的閲讀也是這樣，僅僅奔着魯迅的名頭，僅僅因為教科書上多次入選其作品的緣由，僅僅因為這是國小教材推薦的課外讀物，因此，自打一見面，就已經將它列入從來沒有閲讀計劃的讀書行列，慕名而去，不説滿載而歸，但終歸還是有點兒收穫的。
可以説是一口氣讀完的。在工作之餘，在家務間隙，在任何自己獨處的閒暇時候。自認為，不管讀到了什麼，有多大的收穫，單是這種見縫插針的閲讀慾望，已經是很可鼓勵的，更毋寧談什麼收穫，有什麼感想之類了。
但儘管這樣，就像時下流行的旅遊打油詩一樣，上車睡覺，下車撒尿，到了景點拍照。讀過的書，雖説沒有多大的成就，但讀過的文字，還是在腦子裏很有些印象的。就像談起某地的樣貌，去過的景點中照片留下的印記，總會銘刻於我們記憶的一隅，成為我們生命的一部分，豐富我們的見識，增加生命的厚度，不至於白紙一張的可憐了。
書中，我們熟識的被選進中學課本的有《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《孔乙己》《故鄉》等，對他們的瞭解自不必説。温故而知新。再讀，當然有了更深的理解，更多的體會。他們就像記憶中的老朋友，多年不見，見面自然分外親熱。噓寒問暖，仔細端詳，腦中的樣貌逐漸還原，而且在歲月的打磨之後有了更多更深更濃厚的韻味，品之彌香。
除此而外，書中還有更多的先前未曾謀面的朋友，它們各有所長，各有各的姿態，美不勝收，像《五猖會》中父親的嚴厲，《**》中濃郁的生活氣息，《藥》中瀰漫的血腥愚昧……單説《二十四孝圖》一文，就讓人頗有感觸，很能夠領會魯迅作為文學家，思想家，革命家的風範。
此書中，重點批駁了二十四孝中的《老萊娛親》和《郭巨埋兒》，表達了他的反感思想。大致有二，一是失實，二是對人造成孝的歧義。
最為佩服的魯迅的文筆，帶點兒調侃的諷刺，很有活潑的韻味。就像被微風拂過的春水，讀着這樣的文字，心情是活潑的，甚至連屋子裏每個空氣的毛孔，都充滿了快樂的因子。比如，《郭巨埋兒》的文字，説：”我最初實在替這孩子捏了一把汗，……然而，我已經不但自己不敢再想做孝子，並且怕我父親做孝子。家境正在壞下去，常聽到父母愁柴米：祖母老了，倘使我的父親竟學了郭巨，那麼，該埋的不就是我麼?……“後又及”……但我從此總怕聽到我的父母愁窮，怕看見我的白髮的祖母，總覺得她是和我不兩立，至少，也是一個和我的生命有些妨礙的人。後來，這印象日見其淡了，但總有一些留遺，一直到她去世——這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬料不到的罷。”
讀魯迅的文字，感覺最深的就是真情流露：是非公允，愛憎分明。很契合他“新文化運動的主將”的評價。他的語言樸實無華，但是卻極具感染力，讀着文字，常能夠使人忍俊不禁。像阿長的“大”字睡相，以及七十歲的老萊子着綵衣搖撥浪鼓的場景：”我至今記得，一個躺在父母跟前的老頭子，一個抱在母親手上的小孩，是怎樣的使我發生不同的感想呵……這咕咚咕咚想的撥浪鼓不應該拿在老萊子手裏的，他應該拄一根枴杖。現在這模樣，簡直是壯佯，侮辱了孩子。我再沒有看第二回，一到這一頁，便急速地翻過去了。”字裏行間，都充滿着正直人格的真性情。我甚至能夠想見，魯迅手執長毛用力刺殺的英勇形象。
記得有句讀書名言：讀一本好書就像和一位高尚的人談話。這本書，讀過，算是和魯迅在書中謀面了，謹聊以自慰。是不是有些孔乙己的酸腐味?又或是阿q的精神勝利法?果如此，亦大可心滿意足，不枉消受了魯迅先生的精神食糧。
無論是《孔乙己》的茴香豆，《故鄉》的西瓜地，還是《社戲》的羅漢豆。都是魯迅先生童年當中的一些記憶比較深刻的點滴。説起每個人的童年，大家一定都能説上幾段自己難以忘懷的趣事。
今天回到父母那邊吃飯，飯桌上擺着母親認為他兒子從小到大都非常要吃的油豆腐塞肉。我們邊吃邊聊。母親跟我女兒，也就是她的孫女説，今天就住下吧，奶奶明天帶你到烏鎮去逛街、看鸕鶿。女兒就説奶奶的桃源話她聽不懂。母親就講了我小時候，帶我去烏鎮賣西瓜的事情。
那時候，家裏的田裏每隔幾年都會種一季的西瓜。
西瓜籽首先要讓它們發芽，這個工作其實是很好玩的。母親會縫一個小袋子，就像香包一般大小，袋子裏面裝滿西瓜籽。然後把這個袋子縫在我的棉襖背心胳肢窩的內處。小孩子經常衝進衝出，西瓜籽發芽就需要這樣的温度和濕度。每天臨到睡覺前，都會很神祕的瞅瞅這些小傢伙們有沒有冒出芽頭來。這是一個漫長的等待過程，也是生命的希望，也是我們小孩子可以吃到紅紅甜甜的大西瓜的倒計時。
在等待發芽的後半階段，母親還會在自家屋前的菜園裏弄一小方地，把泥兑水，用腳踩，踩到這些泥變成細膩的麪粉團似的，只是黑色的而已。然後縱橫規整好，劃成現在的慕斯小蛋糕那麼點大小見方。再在上面蓋上塑料的膜子，搭成一個小棚。將來，我們就會在每一塊小方格里面，嵌上一粒發了芽的西瓜籽。蓋上塑料膜。讓這個西瓜籽在能夠提供土壤養分，温度和濕度都比較適宜的小棚裏面繼續長大。長成西瓜苗後，我們就可以把一塊塊的“小蛋糕”，移植到田裏面去了。自然田裏的工作也是少不了的。在這些瓜苗到來之前，就得把農田弄成一壟一壟的，在每一壟上面還有鋪好塑料膜，避免瓜苗移出小棚後凍着。就這樣，瓜苗從我胳肢窩到了小棚，最後來到了條件更加粗放的農田裏了。此時，我們需要做的就是等着這些瓜苗不斷的長大，開花結果。期間，少不了除草施肥。最令人難忘的還是在瓜田裏，還會搭上一個簡單的草棚，白天可以玩耍納涼，晚上就要守着那些個偷瓜賊了。
西瓜成熟了，我們就要跟村裏的其他農户，合着搖上一條帶櫓的水泥船，趕早就要搖烏鎮北花橋堍邊上的大碼頭上去叫賣。我母親説的就是我跟着我父親去賣西瓜的事情。
父親經常會忙着給買瓜的那些人稱重算賬。我呢就守着一個打開的西瓜坐在瓜堆前邊。父親吩咐了，這個西瓜是讓客人嚐鮮的。母親説我每次去了回到家都會生悶氣，都會嚷嚷着下次再也不去了，可下一次又都會跟着去了。
這些新鮮上市的西瓜，鄉下人是不捨得自己吃的，我們這些小孩子也是沒有這個機會的。那個又大又甜的西瓜，儘管我沒有吃到，當時的口水是告訴了我，這個西瓜一定是非常爽口美味的。就這樣擺在我面前，我也不是完全不懂事，烏鎮的這些鎮上人，經常會來嚐鮮，我呢，也不餘遺力的吆喝着，有種黃婆賣瓜自賣自誇的意思，剛才我也説了，我一直吞嚥的口水是不會騙人的。這些買瓜的鎮上人，有幾個嘗過之後，很滿意，又看我這個小孩挺懂事也怪可憐的，就會買上一兩個，我呢藉此就向父親邀功，父親就會來上一句，真乖。就又忙乎着張羅賣瓜了。
鎮上的很多人，多數是隻嘗不買的，而且會從碼頭的這邊拾掇着到碼頭的那邊，既不點頭説瓜好，也不表現出難吃。難道這就是大人?而且是鎮上的大人?稚氣的我好像懂了些什麼。
要是過了晌午這些瓜都賣不出去的話，很多瓜都是會被扔掉的。因為被太陽這麼一曬之後，一些西瓜都會自己爆開，有些搬上搬下整傷的會餿掉。起一個大清早，折騰老半天，飢腸轆轆，我們也就只能吃到些個爆開的熱忽忽的西瓜。
瓜農的生活是艱辛的，作為農民的兒子既是有趣的，但又有着跟父輩一樣的苦楚。
母親説到我的悶氣，大概就是我兒時最好的內心表達吧。
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從20_年奧運會開始到現在，歷時近三年，終於將《資治通鑑》看完。最初看此書僅是想讀點歷史作為調劑，但在看的過程中逐漸發現，此書的意義遠勝過單純的瞭解歷史。開始時並沒有看完的打算，只是用的一個電子詞典看。但是有很多複雜的字電字詞典顯示不出來，遂換為手機閲讀，不太正式，只是抱着消遣的心態。但後來體會此書的意義後，用手機看也還習慣了。前兩年比較忙，就這樣有空時斷斷續續在手機上翻翻，一直看到了宋紀，接近一半的篇幅。去年下半年開始有了大把時間，終於買了嶽麓書社的版本，一直看到最後。三年間發生了許多事，此時回首，初讀此書時的情景已不太清晰。最早還記得信陵君的命運，平原君善辯的門客公孫龍。而到現在的太祖皇帝橫空出世，讀者隔了三年，歷史卻已過去千年光陰。最後温公的進書表上寫到：臣今賅骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所為，旋踵遺忘。臣之精力，盡於此書。編這部書花費了他十九年，其感慨確然更勝我等閲者。
?資治通鑑》是當之無愧的鴻篇鉅製。以前所看的任何一部書，都沒能夠跨度時間長達如此之久。將千年中各種人物的命運濃縮在一部書中，其所帶來的振憾，遠非一般講一兩個主角命運的書籍可比。一千三百年，無數的風流人物貫穿其中。偉大的人物的確推動並書寫着歷史，普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色。然而在這漫長的一千三百年中，任何的偉大風流，又能夠延續多久?任何一個英雄，從他誕生到建功立業，到最後的逝去，最多不過幾卷的篇幅。在他之後，又有新的人物不斷誕生，不斷殞落。在歷史的長河中，每個人的光輝都是如此短暫。縱使能略有所成，進而蔭及子孫，又算得了什麼?開國的帝王混壹四海，號令天下，但真又能保江山幾何?子子孫孫，也終有為階下囚的一天。劉邦規定非劉氏不得王，但也止不住漢獻帝的悲劇。李世民英武蓋世，又怎料得到子孫為無賴出生的朱温誅殺。大燕開國，雄據東北，一時風頭無兩。但數百年後的女真契丹，又有誰還會念及當年慕容氏的榮光?蜀地天險，歷公孫述、劉備、李特、王建、孟知詳，最終誰能長保一姓王朝?江南世家，門閥大姓，屢經歲月滌盪，風流最終也被雨打風吹去。讀通鑑的歷程，正如《桃花扇》裏唱的：眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了!所有的人和事在歷史的長河中都微如星火，轉瞬即逝，太渺小，太渺小。看透這一切，人真的應該更豁達。 就如六尺巷的啟示一樣：萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
?資治通鑑》所載，多為政治史，更是一部鬥爭史，將中國人的政治傳統淋漓盡致地展現。因為這一政治傳統直到今天也未改變多少，所以《資治通鑑》經世致用的意義仍然巨大。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者，對他們而言確實起到了資治的作用。而普通的讀者，從中看透中國式政治的核心，無論在哪一領域，都會更理解中國人社會的遊戲規則，行事方式。中國人的特點是，對不是最正大光明的東西都不願意宣講，所以很流行潛規則，也就是很多東西不會講出來的，要你自己來感悟。即使是教材上節選《資治通鑑》，也是一篇很勵志，很積極，很正面的《孫權勸學》，而不是暴露政治角力艱險的段落，而後者恰恰才是通鑑真正的意義所在對歷史的真相毫不隱諱，對人性的醜惡毫不迴避，用一千三百年不間斷的歷史揭露了人類社會的殘酷本質。
我們總喜歡認為，天下本來應該是安定的，每個人都恪守自己的職責，賢者見用，庸者見疏，罪者見誅。而且人間自有正義在，善有善報，惡有惡報，蒼天有眼。但事實卻是，在這一千三百年中，正義失衡，奸臣當道，殺戮四起才是經常的事，而真正朝綱正直，天下生平的年代只有短短几次，就跟抽彩票一樣，幾乎指望不了。這個社會，就好像是一個破罐子一直在破摔一樣，其實從來都沒好過，但只要不沒摔碎，它就可以一直摔下去。所以哪怕中州喪亂，民存者僅百之二三，但只要這一小部分存活下去了，他們又還可以繼續建立政權，重複那些悲喜劇。儒家喜歡歌訟遠古完美的三代，而普通人也總説世風日下，人心不古。然而三代在哪裏?人人修德化的古又在哪裏?通鑑的記載足以讓這些童話破滅，世道幾乎一直都是不好的，生靈幾乎總在塗炭，而那些稀有的、短暫的治世也僅是差強人意而已。現實就是這樣殘酷，通鑑讓人敢於面對現實，接受現實，而不是沉浸在對那些未曾有過的理想社會的歌頌中。誠然我們希望社會可以變得更理想，我們也應該為此努力。但如果現在的社會還不夠理想，那也是正常的，也許應該更心平氣和，而不是一味抱怨。
據説温公當編成此書後，寫作班子之外只有一個人借去完整地看了一遍，令他對非常失望。兩年後温公去世，對於此書的巨大影響再也無法得悉。《資治通鑑》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點評批註《資治通鑑》的帝王、賢臣、鴻儒及現代的政治家、思想家、學者不勝枚舉、數不勝數。如果温公去世後不久的徽宗之世，君臣皆能通曉此書，何至於朝綱紊亂，最終國破南渡，君臣為虜?而千年後在華夏掀起大風浪的毛先生，卻正是因為讀此書十七遍，最終混壹四海，君臨天下。在當今信息化社會，需要吸取如此多知識的時候，《資治通鑑》這樣的古書仍然是為很多人推崇的必讀之書，足以證明其價值經久不衰。青史留名不過略為後人所知，温公作青史而流傳，勝之遠矣。而且只要中國人的精神核心不變，通鑑的價值還會繼續保持下去。它並不是什麼普及讀物，不會像《三國》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者，因為它精深的政治智慧一點也不通俗。但隨着時間的流逝，讀通鑑的人一定會越來越多。再過一千年，兩千年，其風采仍會有無數的後來人評説。
?資治通鑑》是多麼偉大的著作!我在讀他時彷彿自我親眼看到一個個歷史事件。在歷史故事中，我瞭解了古代人民是怎樣學習，勞動，生活的，它們有許多困難是現代人感受不到，也克服不了的，“囊螢映雪”的故事讓我們無法想象，古人在黑暗的夜晚是藉助螢火蟲的光亮和月光下的白雪反射出的光亮讀書的。
在書中還有許多戰爭中歷史人物的記載，這其中的每個故事都讓我深有感觸。其中我最佩服的人物之一韓信，十分著名的戰術家，其一生英勇善戰，善於帶兵，為劉邦出謀劃策，“明修棧道，暗度陳倉”，忍受“胯下之辱”，他的雄才偉略、能屈能伸的精神值得我們去學習。西楚霸王項羽，破釜沉舟的鉅鹿之戰，可見其勇猛驍勇善戰、為國捐軀的`決心，終一戰成名，這是何等的精神和氣魄，但他太過自負，優柔寡斷，鴻門宴沒能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗歎連連!我最敬佩人物的還有三國時期的孔明，他用了一生來輔助劉備，可最終還是鞠躬盡瘁，死而後已，未能實現統一，但他留下的《出師表》堅忠精神永遠影響着後人。還有偉大的醫學家李時珍，流傳至今的醫學鉅著《本草綱目》為現代醫學做出了巨大的貢獻。當然還有令我們痛恨至極的人物，如王莽，他看似謙虛愛民，其實有着狼子野心，為了得到皇位，殺死了看穿了他的平帝，向太后討要玉璽，最終被人民推翻了。
當我看完這本書時，思緒萬千，我們要反省一下自我與古人的差距：先看看古人，他們生活在戰爭頻發的時代，隨時都可能面臨危險，卻從沒有過怨言，他們三十而立，治國治家，統領大業!而我們呢?我們在科技發達的新時代下生活，過着養尊處優，盡享其成的生活，很多三十歲人還過着“啃老族”的生活，不思進取，很多學生還嫌學習任務太重、作業太多……到處發牢騷。相比而言，我們真是“生在福中不知福”啊!
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