暑假，我讀了《資治通鑑》（譯本）。《資治通鑑》原著有304萬個字，我覺得司馬光這個人真了不起，他能寫出如此規模宏大的歷史作品。這本書的時間跨度很長，從春秋戰國時期到北宋時期，整整一千多年的歷史故事都講遍了。我覺得最有意思的是《資治通鑑》這本書名字的由來。宋神宗讀了這本書，認為此書以歷史的得失作為鑑戒來加強統治，所以定名為《資治通鑑》。
書中我最喜歡的故事是“毛遂自薦”。公元前262年，秦國派兵攻打趙國。趙國的兵力很弱，很容易被打敗。於是，趙王與平原君商議退敵的計策，平原君説：“楚國是一個強大的國家，只要跟他們結成同盟，他們就會派兵來解圍。”平原君準備挑選二十個文武雙全的人去説服楚王，可是在眾多的説客中能文 的人不能武，能武的人不能文。最後挑來挑去還差一個人，這時有個叫毛遂的人主動要求一同與平原君前往楚國，許多人都嘲笑他自不量力。但是，平原君最終同意了他一同去楚國。第二天他們到了楚國，很多説客説了一上午都沒有説服楚王。毛遂走進宮殿對楚王説：“楚國有五千裏土地，上百萬裝備精良的士兵，這些都是稱霸天下的資本，沒有那個國家可以抵擋。秦國打敗了楚國很多次，此時我們趙國和楚國若結成同盟，一鼓作氣肯定能打敗秦國。”就這樣，楚國和趙國結成同盟並打敗了秦國。事後，毛遂被封成上賓。
《資治通鑑》這本書把歷史寫得很有趣，通過對國家興衰、民族興亡的描述警示後人。我非常喜歡這本書。
【資治通鑑其書】
一代偉人毛澤東喜歡讀書，他尤其喜歡《資治通鑑》，前前後後讀了17遍。除了借鑑其中的用人之道，毛主席也很佩服司馬光的著書毅力。
《資治通鑑》一共有300多萬字，其中所記歷史，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄後周顯德六年（公元959年），前後共1362年。這部書按朝代分為十六紀，內容以政治、軍事和民族關係為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價。司馬光寫這本書的目的就是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述，來告誡皇帝要懂得治國的道理，也用於讓後人思考歷史。
【資治通鑑名句】
兼聽則明，偏信則闇。
解讀：都聽取別人的意見就會變得明白，偏聽偏信就會處於狹隘中，如同看不見一樣。唐太宗的手下有很多名人，比如房玄齡、杜如晦、魏徵、王珪、李績、李靖、馬周等，他們每個人都有自己的角度，這樣一來，太宗就能從各個角度來考慮問題了。眾人拾柴火焰高，所以我們也要多聽一聽別人的意見。
非信無以使民，非民無以守國。
解讀：只有講誠信才能管理好民眾，只有民眾才能守衞好國家。贏得別人的信任是辦事的基礎，只有相互信任的人才能很好地配合，也是為人處世的基礎。
幣厚言甘，古人所畏也。
解讀：送來大禮，説話甜言蜜語，這樣的人是古人所警惕的。“無事不登三寶殿”，如果突然有人向你頻頻獻殷勤，就要想一想他是不是有意圖了。
得財失行，吾所不取。
解讀：得到了財富但是行為失態，這樣的事情我是不會做的。不義之財不可取，君子做事情永遠要正大光明，經得起別人的追問。
凡人之情，窮則思變。
解讀：人的本性在到了沒有辦法的時候，就要設法改變了。但是與其到了沒有辦法的時候再被動變化，不如早些就做好應變的準備，未雨綢繆。
沒齒而無怨言，聖人以為難。
解讀：一輩子一句怨恨的話也不説，恐怕連聖人也覺得很難辦到。抱怨是人的天性，但是抱怨永遠不能解決問題。如果我們能把抱怨的時間用以行動，我們也就接近“聖人”了。
汝知稼檣之艱難，則常有斯飯矣。
解讀：如果你能瞭解耕種收穫的艱難，也就常能有一碗飯吃了。不知道珍惜勞動的人，難免會有餓肚子的時候，只有親身體驗過辛苦的生活，才懂得珍惜。
【資治通鑑故事】
砸缸少年長大後
“司馬光砸缸”的故事我們都聽説過，他小時候是一個聰慧的孩子。在他20歲時考中了進士甲科，皇上賞賜喜宴，在宴席上只有他一人不戴紅花，同伴們對他説：“這是聖上賞賜的，不能違背君命。”這時他才插上一枝花。
他被任命為奉禮郎時，他的父親在杭州做官，他便請命要求改任蘇州判官，以便離父親近些，可以奉養雙親。在洛陽時，司馬光每次去夏縣老家掃墓，都要去看他的哥哥司馬旦。司馬旦年近八十，司馬光不僅像尊敬父親一樣尊敬他，還 像照顧嬰孩一樣照顧他。
擔任幷州通判時，西夏人經常入侵這裏，成為當地一大禍患。於是，司馬光向上司龐籍建議説：“修築兩個城堡來控制西夏人，然後招募百姓來此地耕種。”龐籍聽從了他的建議，派郭恩去辦理此事。但郭恩是一個莽漢，帶領連夜過河，因為不注意設防，被敵人消滅。龐籍因為此事被罷免了。司馬光過意不去，三次上書朝廷自責，並要求辭職，沒得到允許。龐籍死後，司馬光便把他的妻子拜為自己的母親，撫養龐籍的兒子像撫養自己的親兄弟一樣，當時人們一致認為司馬光是一個賢德之人。
1071年，王安石為相，由於政見不同，司馬光退居洛陽，專門研究歷史，希望通過編寫史著，從歷史的興衰成敗中總結治國的經驗。
因為他公然反對王安石，很多人都佩服他的耿直。當王安石下馬後，67歲高齡的司馬光被迎回宮中，擔任了相職。他執政一年半，竭盡全力日夜操勞，耗盡了畢生心血之後與世長辭了。噩耗傳出，“京師人為之罷市往吊，哭公甚哀，如哭其私親。四方來會葬者蓋數萬人”。他的畫像“天下皆是，家家掛象，飯食必祝”。
司馬光工作室
司馬光在編纂《資治通鑑》的過程中，皇帝給他開了不少綠燈。除了允許其借閲國家所有的圖書資料外，神宗還 賞賜了司馬光3400卷參考書。修書所需筆、墨、絹、帛，以及果餌金錢之費，盡由國家供給，他著書的條件非常優越。
司馬光工作室還 包括劉恕、劉攽、範祖禹和兒子司馬康。他們既是當時一流的史學家，又與司馬光在政治、史學上觀點一致，故能在編書中各顯其才，通力合作。
《通鑑》的編寫，大致分三個步驟：第一，排列叢目；第二，編寫長編；第三，刪改定稿。一二兩步，在司馬光的指導下由助手完成，第三步則完全由司馬光一人完成。
編完一部《資治通鑑》，剩下沒用的材料堆積有兩屋之多，字字端謹，無一字潦草。書成之後，66歲的司馬光“骸骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神志衰耗，目前所為，旋踵遺忘”。
據説司馬光睡覺用的枕頭，不是普通的枕頭，而是一段圓木頭。頭枕在上面，難以睡安穩，只要稍稍一動，他就會驚醒，遂立即起來，挑燈夜讀，刻苦用功，所以有“警枕”的來歷。
《資治通鑑》是我國北宋時期著名史學家司馬光組織編寫的一部規模空前的編年體史學鉅著，由神宗取意“鑑於往事，有資於治道”而親賜名。司馬光自幼酷愛史學，“嗜之不厭”。全書一共294卷，記載了上自周威烈王二十三年，下至周世宗顯德六年，共1364年的歷史，內容以政治、軍事和民族關係方面的重要史實為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，全面展示了幾十個政權的興盛與衰亡的過程，博大精深，通古今之變，有“網羅宏富、體大思精，為前古之所未有”的美譽。這294卷為>5卷、>3卷、>60卷、>10卷、>40卷、>16卷、>10卷、>22卷、>10卷、>8卷、>81卷、>6卷、>8卷、>6卷，>5卷。另外>30卷，>30卷。
我花了不少時間把這本厚厚的書看完了，看了這本書，我痛恨那些昏俗的皇上和姦臣：周幽王點烽火戲諸侯，失去諸侯的信任，最後斷送周朝百年江山；指鹿為馬的趙高；諸呂之亂，霍光攬技、王莽代漢、竇氏欺主，董卓入京卧龍牀，不視天子，曹操“挾天子以令諸侯”司馬昭大權在握，傀儡皇帝劉協，殘暴無比隋煬帝，殺帝自立宇文化及，安史之亂安錄山，殺李坤自立朱温……
同時，我又佩服那些奇才、明君：統一中國秦始皇，建立漢高祖，精勵圖治漢文帝、漢景帝、漢武帝、仁君劉備，強者關羽、張飛，奇才諸葛亮、周瑜，建唐的唐高祖盧史皇上也是唯一一個女皇帝武則天，唐太宗李世民，大唐國土面積最大、天下人民生活安寧，唐玄宗的宰相宋憬，他不貪污……
我看完了這本書，讓我知道歷史上有多少明君聖主，還讓我知道有多少奸詐小人。
有一天，如果我有幸成為能寫史書的人，我一定像司馬遷一樣，用手中的筆，公正地寫出事實，謳歌英雄，鞭撻小人。讓忠良名垂千古，奸賊遺臭萬年。
這是我的理想，我要為這個理想而學習。
前段時間在網絡上曾看到一個視頻感慨頗深，一個二十幾歲的姑娘身上長了腫瘤，彷彿全世界頃刻間轟然崩塌，在她高呼“滾蛋吧！腫瘤君”的同時，成百上千萬的網友們也為之感慨，同時暗自決定從此健康生活，遠離病痛。人生似乎就是這樣，我們常常從別人的悲劇中找到自己的影子，所幸亡羊補牢，為時未晚。今人如是，古人也毫不例外。我想宋司馬光所編撰的《資治通鑑》應是一樣的道理，名為“資治”，以古鑑今，實則是大智慧。
中國的歷史極為悠久，所以歷朝歷代都有編撰史書的傳統，現存的官修史書，影響較為深遠的，《史記》、《漢書》、《資治通鑑》應當都能排的上秩序。不過相比其他的官修史書，《資治通鑑》具有許多“異於他人”之處。不同於《史記》、《漢書》的紀傳體，《資治通鑑》是一本編年體史書，以時間為線，“貫穿今古，上自晚周，下迄五代”，這本書以史學求“通”思想尋求一種發展。
關於《資治通鑑》的創作意圖，作者司馬光曾有過非常明確的説明：“每患遷、固以來，文字繁多，自布衣之士，讀之不遍，況於人主，日有萬機，何暇周覽！臣常不自撰，欲刪削宂長，舉撮機要，專取關國家興衰，系生民休慼，善可為法，惡可為戒者，為編年一書。”可見司馬光的修史目的是非常的明確，也正因為這樣，在書中，作者在探討歷史盛衰的問題上體現出了明確的史學求通的思想，着重總結了歷史盛衰的經驗，關係秦為何亡、漢為何興、隋為何亡、唐如何興，以歷史事件為軸，深入探析歷史背後的運轉規律，以指導當時的政治實踐。
人們常説“以史為鑑”，這並不是沒有道理的，歷史的發展是一段時間的時代現實的反映，同時也是人為謀劃、運轉的結果，只有知興亡盛衰，才能從亡國的歷史的獲得教訓，從興盛的驕傲中獲得經驗，補實踐之不足，亡羊補牢，永葆生機。
歷史的事件與人物如此，我們今人同樣，時隔幾個朝代的我們，依舊可以讀一讀《資治通鑑》中的故事，不僅僅是知史，同時也在那些發人深省的故事中尋找智慧。
亞里斯提卜曾説過：“能夠攝取必要營養的人比吃的很多的人更健康，同樣的，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的`人。”可見一本好書的重要性。今天我要向大家推薦一本好書：《資治通鑑》。
《資治通鑑》為北宋著名政治家、史學家司馬光帶領他的助手歷時十九年編寫的一部空前鉅著，也是已知第一部編年體通史。它記載了從戰國到五代共1326年的歷史，宋神宗認為該書“鑑於往事，有資於治道”，而取名“資治通鑑”。
閲讀此書，我們能穿越時空，來到古人生活的世界，零距離感受戰場上的肅殺，帝王們的奢侈，百姓中的疾苦。
春秋五霸之一的晉國，地廣人多，本是可以通過勵精圖治而一統天下，結果皇族子弟們卻不為成就霸業而打算，卻為爭奪王位而勾心鬥角，爾虞我詐。於是乘此機會士大夫們開始發展自己的勢力，這時皇族子弟們才猛然醒悟，而此時已無法再管制士大夫們，最終落得了“三家分晉”的結局。導致這種結局的原因有兩點：
1、他們太注重眼前的利益而不做長遠打算，只看見眼前的王位而看不見未來的發展；
2、他們人心不齊，猶如一盤散沙，不能齊心協力共同謀發展，最終讓士大夫們有了可乘之機。
隋和秦是兩個短命的王朝。它們在建國之初都很強盛，但都二世而亡。是什麼讓如此強盛的王朝瞬間土崩瓦解？就是它們的帝王實行的暴政。唐太宗李世民大家都知道吧？
他在我國古代帝王中是明君的代表。玄武門之變後，他登上了皇帝寶座，並重用賢臣，減輕百姓負擔，對周邊少數民族恩威並重，使國家繁榮富強，深受人民愛戴。由於他在位的這段時間政治比較清明，人民生活比較富裕，史稱“貞觀之治”。
同樣是帝王，為什麼所統治的國家會有如此之大的差別呢？最關鍵的就是你是否能深得民心。可見“水能載舟，亦能覆舟”。
《資治通鑑》是宋代史學家司馬光和助手劉恕、範祖禹、司馬康等人19年編纂而成的史學鉅著，是我國第一部編年體通史，規模空前，全書共294卷約300多萬字。其所記載的歷史時段，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄後周顯德六年（959年），涵蓋了1362年的歷史。
《資治通鑑》是多麼偉大的著作！我在讀他時彷彿自己親眼看到一個個歷史事件。在歷史故事中，我瞭解了古代人民是怎樣學習，勞動，生活的，它們有許多困難是現代人感受不到，也克服不了的，“囊螢映雪”的故事讓我們無法想象，古人在黑暗的夜晚是藉助螢火蟲的光亮和月光下的白雪反射出的光亮讀書的。
在書中還有許多戰爭中歷史人物的記載，這其中的每個故事都讓我深有感觸。其中我最佩服的人物之一韓信，非常著名的戰術家，其一生英勇善戰，善於帶兵，為劉邦出謀劃策，“明修棧道，暗度陳倉”，忍受“胯下之辱”，他的雄才偉略、能屈能伸的精神值得我們去學習。西楚霸王項羽，破釜沉舟的鉅鹿之戰，可見其勇猛驍勇善戰、為國捐軀的決心，終一戰成名，這是何等的精神和氣魄，但他太過自負，優柔寡斷，鴻門宴沒能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗歎連連！我最敬佩人物的還有三國時期的孔明，他用了一生來輔助劉備，可最終還是鞠躬盡瘁，死而後已，未能實現統一，但他留下的《出師表》堅忠精神永遠影響着後人。還有偉大的醫學家李時珍，流傳至今的醫學鉅著《本草綱目》為現代醫學做出了巨大的貢獻。當然還有令我們痛恨至極的人物，如王莽，他看似謙虛愛民，其實有着狼子野心，為了得到皇位，殺死了看穿了他的平帝，向太后討要玉璽，最後被人民推翻了。
當我看完這本書時，思緒萬千，我們要反省一下自己與古人的差距：先看看古人，他們生活在戰爭頻發的時代，隨時都可能面臨危險，卻從沒有過怨言，他們三十而立，治國治家，統領大業！而我們呢？我們在科技發達的新時代下生活，過着養尊處優，盡享其成的生活，很多三十歲人還過着“啃老族”的生活，不思進取，很多學生還嫌學習任務太重、作業太多。.。.。.到處發牢騷。相比而言，我們真是“生在福中不知福”啊！
“歷史是開啟人類智慧之門的鑰匙”，文中先輩們堅強品質的事蹟始終激勵着我們奮發圖強。《資治通鑑》是古代人民堅強不屈的形象濃縮，更是我成長過程中的導航燈塔！
《資治通鑑》由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年寫起，到五代後周世宗顯德六年徵準南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。
《資治通鑑》裏的故事多得數不清，每一個都精彩至極，但我最喜歡的是《陶侃愛惜光陰》。
古今能成大事者，必然是惜時如金，勤奮不懈的，東晉名將陶侃就是一位這樣的人物。他曾對人説:“大禹那樣的聖人，猶自珍惜寸陰，我們這樣的常人，更應珍惜每一分光陰，絕不可以整日閒遊爛醉，活着無益於當世，死了不能傳名於後代，那樣做完全是自暴自棄。”陶侃字土行，父親本是吳國的楊武將軍，死得很早，吳國敗亡之後，陶侃由鄱陽移居到廬江，家中生活一直很貧苦。可陶侃愛惜光陰、發奮自強。正因為這樣，陶侃受到了當時的名士範逵的抬舉，做了江夏太守，後來因為抓住了亂賊王敦，平定廣州叛亂有功，被封為柴桑侯，食邑四千户，又做了荊、雍、益、梁州刺吏和徵西大將軍等職位。
陶侃職位高了，但他並不像當時大多數的官僚一樣貪圖安逸奢侈的生活而是勤於職守，孜孜不倦。
《資治通鑑》這本書使我愛不釋手，陶侃從一個出身寒門的小吏，靠着高尚的德操和勤勉的品格，治軍四十一年，建立了當時及後人所景仰的功勛，多麼令人敬佩啊！我也要學習陶侃那愛惜光陰的品格和努力學習的精神。
早就聽説《資治通鑑》是一本好書，值得一讀，前些日子，在朋友家偶遇此書，徵的`朋友同意後，我便拿回家來讀。
《資治通鑑》是北宋史學家司馬光編著的，本書詳細記載了自公元前403年至公元959年，歷時1360年間，各個朝代所發生的重大歷史事件，是中國歷史上一部偉大的著作，被歷代政治家所推崇。
書中着重記載歷朝歷代無數政治人物的盛衰浮沉、宮廷風雲變幻以及重大戰爭始末。但是，看完此書後，讓我感觸最深的是，書中所載的每一場血腥戰爭。在認真閲讀、品味的同時，我彷彿置身其中，彷彿聽到古代戰場上鼓角爭鳴和將士的廝殺聲、呻吟聲，當然還有老百姓的歎息聲。
每一場戰爭，都有一個所謂的接口和理由，比如平息叛亂、清君側、收復失地等······但是，無論有着怎樣冠冕堂皇的理由，都不能掩飾那些野心勃勃的政治家們的真正目的，那就是為了讓他們的統治地位更加穩固。這樣，無數血灑疆場的將士和平民百姓就成了每場戰爭的犧牲品，正所謂：一將功成萬骨枯。
由此，不禁使我聯想起最近幾年，以西方個別國家為首所發動的幾場戰爭，比如海灣戰爭、伊拉克戰爭、南聯盟戰爭。
與古代戰爭不同的是，現代戰爭以高科技尖端武器為主，軍人傷亡率較低，然而，最為遭殃的是仍是平民百姓。
在電視畫面上，當我們看到一顆顆殺傷力極強的炸彈落在平民區的同時，有多少無辜平民隨之喪命，那些手無縛雞之力的婦女和兒童以及老人們可憐、無助、憤怒的眼神清楚地告訴我們，他（她）們渴望和平，然而，在殘酷與血腥的戰爭面前，在炮火和硝煙的籠罩之下，他（她）們的眼神和呼喚顯得多麼的蒼白無力。
因為戰爭，無數平民死於非命，無數家庭妻離子散，無數孩子成為孤兒，更有無數人淪為難民······想到這裏，我們不僅要憤怒地問那些以各種理由發動戰爭的政治巨頭們，假如這些人當中也有你的親人，你會做何感想？當你們坐在慶功宴席上分享勝利的喜悦時，可曾想過那些因為戰爭失去家園和親人的人們？
當然，自古至今，那些在為了維護民族尊嚴和領土完整等正義戰爭中，英勇犧牲的民族英雄和那些運籌於帷幄之中的謀士們，固然可歌可泣，功不可沒，但是我們更不能忽視和遺忘那些為了致力於世界和平而付出努力的正義之士。
試想，如果我們的世界大家庭的各個角落，真正到了鑄劍為犁、永遠沒有戰爭硝煙的那一天，全人類都能團結、歡樂、和諧的相處，我們共同的家園—地球將是何等的美麗。
我想，作者雖在書中列舉無數戰爭事例，其最終目的並不是教人們如何相互為敵，而最重要的是，讓後人吸取歷史的教訓，已達到前車之轍後車之鑑的目的吧！
面對戰爭，我束手無策，然而，我願同所有致力於世界和平的人們一道大聲呼籲：遠離戰爭，珍愛和平！
鑑前世之興衰，考當今之得失。
——題記
我喜歡讀歷史，正如唐太宗李世民曾説，“以史為鏡，可以知興替”。很多時候我們對現實的問題或者時代的躁動不安一籌莫展，覺得我們走進了現實的死衚衕，根本無路可走。這時候，我們不妨回頭看看歷史，接近經典的史書、閲讀經典的史書、品味經典的史書，看看幾千年來歷史河流裏古人們給我們留下的智慧。正所謂“有則改之，無則加勉”，看看千秋萬代歷史偉人給我們留下的智慧和教訓，用歷史的眼光看待時代的發展與社會的進步，探討我們大學生的人生規劃，總能發人深省，獲益良多。歷史的車輪滾滾，億萬生靈在歷史的足跡下都顯得如此渺小。但司馬光用自己的生花妙筆，為我們留下了一部永恆的著作，永享後人的敬仰和萬世的榮光！這就是《資治通鑑》。
我之所以選擇讀《資治通鑑》，主要是因為《資治通鑑》歷史地位是中華文明的瑰寶，是瞭解我國古代政治、軍事和民族關係的重要歷史典籍，在順利完成後，便立即成為史學著作的典範，受到歷代學者的共同讚許。近代著名學者梁啟超先生更是評價《通鑑》時説：“司馬温公《通鑑》，亦天地一大文也。其結構之宏偉，其取材之豐贍，使後世有欲著通史者，勢不能不據以為藍本，而至今卒未有能愈之者焉。温公亦偉人哉！”
《資治通鑑》是北宋著名史學家、政治家司馬光和他的助手們歷時十九年編纂的一部規模空前的編年體通史鉅著。記載了從戰國到五代共1362年的史實。在這部書裏，司馬光他們總結出許多經驗教訓，供統治者借鑑，宋神宗認為此書“鑑於往事，有資於治道”，即以歷史的得失作為鑑誡來加強統治，所以定名為《資治通鑑》。
《資治通鑑》的內容以政治、軍事和民族關係為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示後人。
比如《資治通鑑》中《三家滅智伯》，晉國智家選取接班人，重才不重德，導致本來實力強大的智家軍隊被消滅、土地被分割，成員被全部處死，智家從此從歷史舞台消失。這，是給當今那些企業乃至國家的管理者關於品德的重要性，上了深刻的一堂課呢？是否讓那些徘徊在如何抉擇人生仕途手段的人有了啟示呢？
讀《資治通鑑》還可以可以陶冶情操，修身養性，也可提高修養增加閲歷，也有助於增強對事物的觀察和分析問題的能力。西漢開國功臣之一，蕭何，憑着過人的胸襟氣度與深遠高明的見解眼光，成就了大事業的例子，讓我們明白，天生我材必有用，只要有有才有德，總會有我們的平台！
讀《資治通鑑》，我邊讀邊感悟到人的渺小，於是我活學活用。我們都知道，只要翻開《資治通鑑》，就不難明白本書的思想深刻，論述嚴密，內容繁富，文字簡潔。但對於我來説，尚未有紮實嚴密的中國古代歷史知識和文化知識，能力實在有限，很難迅速閲讀並且完全領會和掌握它的主旨和精髓。所以，在品讀《資治通鑑》原著的同時，我還參考了其他一些的關於《資治通鑑》的解析版本書目，原著的原汁原味，結合上研究史書的專家們編寫的書目，不僅激發了我對閲讀這些史書的興趣，更讓我進一步地品味其中的精髓。
今年，20xx年，是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70週年，社會各界都掀起回顧歷史、紀念歷史的浪潮，目的很明確——就是努力避免在歷史中吸取經驗跟教訓，避免重蹈覆轍， 現如今，隨着中國在世界上的地位不斷提高，影響不斷擴大，國際社會中越來越關注中國，也越來越多外國學者關注中國文化，關注中國歷史，逐漸發現《資治通鑑》等經典史書背後的無限價值及現實意義。作為中國人，作為大學生，我們更有義務和責任好好利用與參與到學習並運用歷史文化精髓的行列中，為實現中國夢而努力。
我們大學生是文化接受和傳播的重要力量之一，如果我們能帶頭多用歷史的眼光看待當下，多學習歷史來修身養性，學習治國平天下之道，於個人，解決現實困惑，於國家定能為鑄就國家強大、為中華民族的偉大復興畫下一筆濃墨重彩。
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