今天，我讀了一本書，名叫《論語》，它闡明的道理，使我受益頗深。
《論語》由孔子、弟子及其再傳弟子編成，共二十篇，記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。
書中提到，曾子曰：“吾日三省無身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎，傳不習乎？”意思是：曾子説：我每天反省自己多次，替別人辦事盡心盡力了嗎？同朋友交往真心對待了嗎？老師傳授的知識用心温習了嗎？
由此，我想：自己是否做到一日三省了呢？我在家裏做家務活是否盡心盡力了呢？對待自己的好朋友是否真心了呢？對待自己的學習是否認真負）本站●（責了呢？想到這裏，我深感慚愧：自己做家務活的時候不夠用心，房間也打掃得不夠乾淨；對待朋友不夠真心，有時不能設身處地的為別人着想；對待學習也不夠認真，粗心的問題經常出現。
我當以《論語》中：“吾日三省無身”為自己改進的方向，爭取做到“一日三省”，改掉身上的壞毛病和缺點，讓自己擁有更加完美的人生，更讓自己做一個對社會有用的人。
《論語》還成功地刻畫了一些孔子弟子的形象。如子路的率真魯莽，顏回的温雅賢良，子貢的聰穎善辨，曾皙的瀟灑脱俗等，都稱得上個性鮮明，給人留下深刻的印象。孔子因材施教，對於不同的對象，考慮其不同的素質、優點、缺點等具體情況，給與不同的教誨，表現了一個長着誨人不倦的可貴精神。
北宋政治家趙普曾説過：“半部《論語》治天下”，可見，融合了古人智慧的《論語》是不可多得的中國傳統文化寶藏。
“三人行，必有我師焉。”“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》裏給我感受最深的兩則。前一則，那麼，他們中必定有我的老師。後一則告訴我們：聰敏而一則努力地學習，不以向不如自己的人請教為羞恥。這兩句話雖是説：幾個人在一起出自20-多年前的孔子之口，但在今天對我們的學習仍有重要的指導意義。
人不怕犯錯誤，只要勇於改正就好。孔子就常坦言自己這方面或那方面不如弟子；言行不當的時候，一經別人指出，他就會立即道歉並改正。他的弟子子貢就曾經感慨過︰君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。’’
孔子説：“學而不厭，誨人不倦。”就是説教師對自己要努力學習，永不滿足；對學生要勤奮教導，不知疲倦。《論語》引孔子的話説：“若聖與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣。”他説，如果説到聖與仁，那我怎麼敢當！我只不過是學習和工作從不厭倦，教誨學生總不知疲倦，那是可以這樣説的。
在《論語》裏對曾經犯過錯誤的少年，孔子表現出寬宏的胸懷。他説：“人潔以進，於其潔也，不保其往也。”意思是説人家已經去掉了污點而進步，就要讚許他的潔淨，對他的過去不應該抓住不放。我想，如果將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹苗的話，那孔子就是肥沃的土壤，他們共同營造了一片生命的綠洲，兩千多年來，我們華夏大地。這一片綠洲一直點綴裝扮着
孔子認為，學習必須有明確的目的，但重點在於“學以致用”。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”也就是説，熟讀《詩經》三百篇，交給他政治任務，卻辦不成；派他出使到外國，又不能獨立作主應對；這樣，雖然書讀得很多，又有什麼用處呢？又説：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”也就是説，品德不去修養，學問不去講習，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實際不能結合，這才是我們憂慮的。
通過學習《論語》，我懂得了許多做人、處世的道理，更讓我明白了關於學習和讀書的方法、態度，真是得益非淺！
孔子，春秋戰國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。
《論語》，封面精緻，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫着“論語”二字，下面寫着“孔子的智慧”幾個字，並配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，啊！這本書我已經心儀很久了，還就是媽媽特意從書店買來的呢！
這本書中字字珠璣，其中我認為最精闢的就是：“子曰：“學而時習之，不亦悦乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。””兩句話。
第一句話的意思就是：“孔子説：“時常温習學過的知識，這難道不快樂嗎？有朋友從遠方來做客，這難道不開心嗎？別人不明白我有學問，而我不介意因為學習就是為了自我，這難道不就是一個君子嗎？””告訴了我們：“常常持續愉快的情緒，做任何事就能夠得心應手。如果別人對你有誤會時，不要生氣或難過，只要你做的就是對的，別人終究會明白的。”
第二句話的意思就是：“孔子説：“三個人一齊行走，除了我之外的兩個人，必須都有值得我學習的地方。我選取他們的優點來學習，如果就是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自我有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。””告訴了我們：“朋友或同學當中，每個人都有優缺點，重要的就是，我們能不能學習別人的長處和改正自我的缺點。”這兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦！
《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就就應要不能只修飾外貌，更重要的就是內心的修養；做人，就就應要對所有的人都要以愛心對待，也要多親近有仁德的人；做人，就就應要假若發現了自我的任何缺點和過失，務必得勇於改過，不能故意不改，並裝作沒發現；做人，就就應要本着正大光明的態度來做事，這就是做人的基本要求。
早晨，第一縷陽光還沒有出現。我邊聽音樂邊起牀。洗把臉，靜心書房，讀兩則《論語》，開窗入懷，覺得能量滿滿，幸福爆棚。如詩一樣的生活開始了。
這段時間，迷上《論語》。閉目遐思，穿越千年，與長者相望：《論語》，給我帶來什麼呢？
更強的社會責任感。孔子説：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”。這是老人的情懷，也應該成為我們的人生方向。讓老者心安，社會有更多的温情；與朋友信，社會又增幾分安定；成為學生們、年輕人的榜樣，使之向仁德靠齊，又會給社會幾多動力；活成別人眼中的風景，又給自己多少活力，多少憧憬啊。
作為一名老師，能自已相信，也告訴自己的學生：我們的社會雖然還有不盡如人意的地方，生在新中國的我們、長在改革開放新政下的我們，是中華五千年的歷史長河中，最幸福的人！自己學會感恩，也引領孩子們感恩：感恩我們這個偉大的時代！聽聽孔子的慨歎吧：
“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”想想孔子生活的年代，再引領孩子們感受改革開放四十年來的成績，對社會感恩之心油然而生。心存感恩，眼前常亮，生活是如此的美好；珍惜現在的生活，常懷感恩，內心總是喜悦，工作幹勁往往十足。讀懂《論語》，社會更和諧，我們更陽光。
《論語》能讓我給自己一個合理的定位。讓我深深的明白：我是一切的根源。孔子説：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”在工作中，我們有多少控制的成分在？又有多少指責的成分在？怪單位分配不合理，怪孩子們不聽話，怪家長們不配合，怪不被社會理解……聽聽《論語》上怎麼説？
“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”我們還會給孩子空洞的説教嗎？有事從自身找原因，多求已而非多指責別人，這就是榜樣的力量。上課不接打手機，把字寫的大一點、清晰一點、更美一點，笑容多一點，批評少一點。孩子的學習環境會更加寬鬆。自己的花開了（榜樣），引領的作用增強了，工作就順利了，孩子們也就快樂了，壓力小，快樂多，成績提升快。如此，何樂而不為？
《論語》，讓我更愛學習。子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”有人説，歲月像把殺豬刀，刀刀催人老。歲月匆匆，流水無情。人生苦短，但學海無涯。老夫子告訴我：可以有事做！
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”他又説：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”好學，用心學，就會“樂以忘憂，不知老之將至”。《論語》，讓我學海無涯樂為帆，人生的方向更明確，教學的路上更自信。子曰：“道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
在教學的過程中，對學生以德引導，以禮引領，而不只是用紀律約束、用懲罰誡勉，讓學生自我管理，自我成長。知榮辱，知進退，“有恥且格”。《論語》，教會我提升自己。用人格魅力影響人，用温和的語言與孩子們溝通，用亦師亦友的心態與孩子們交往。學生收到了愛，親其師，信其道，學習時信心十足。
《論語》讓我重新思考什麼是“孝”。
過去，我認為給父母拿點錢，送點東西，物質上儘量地滿足，就覺得自己已經盡到了孝道。《論語》上怎麼説呢？“色難。”“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”盡孝只是能養的話，那和養犬馬有什麼區別呢？孝，不僅僅是物質上的給予，體力上的幫助，更重要的是：我們跟父母説説話的時候的態度。
“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”盡孝，生活的需求是基礎，精神上的愉悦更重要。讀後我問自己：老人內心的孤獨嗎？他們此時想聽的想要的是什麼？孝順，孝在前，順在後，懂老人的心，才能順老人的意。所以，夫子告訴我們：色難。
《論語》讓我們學會放下。子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”上天無言，四季照常運行，大地無語，百物照常生長。好説不如會説，會説不如不説。身教大於言傳。在校擔心學生學不好，在家擔憂家人事情做不好。事事愛操心，時時愛憂慮。總覺得別人老不讓自己放心。
讀《論語》，讓我學會放下，學會溝通，學會祝福。在子女的引領上，在伴侶的交談中，在學校的管理上，最難的是溝通。讀後有一個想法：過去的所謂的溝通，也許是控制。自己當好“北辰”，學會吸引，眾星“共之”，多好！放下，讓自己省心，給別人温馨，使社會和諧。
《論語》，陪我聽花開花落；《論語》，伴我品潮去潮來。
有緣來品讀《論語》一書，便深深的為它所吸引。語文課本中，眾多文言文名句都出自《論語》，便在國中就對這本書有着濃厚的好奇感，品讀中華的博學經典，感受着歷史傳承的美德，使我對這本書流連忘返，對有着一層面紗的中國有着更多的追隨興趣。
《論語》是儒家經典著作之一，是對孔子所言的摘抄與解析，在這本書裏有許許多多的哲理意義，有親情、友情；有尊師重道、學習方法、思想品德，無論你現在需要被解答什麼，放下焦躁的心，跟着《論語》，你便有答案了。
《論語》中，使我印象最深的便是學習和親情了。
首先來説學習，無論你是國小剛進校的孩童，還是頭髮斑白暮暮遲年的老人，你都要學習。學習是沒有年齡的分界，就好比美麗的音樂沒有時間和過節的侷限。“士不可以不弘毅，任重而道遠。”年齡不是問題，一心向學者總會用那麼個“毅”，更何況“仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”再者“温故而知新，可以為師矣。”温習學過的知識，更是有着新的理解與體會——為學常温自有境界。
孔老先生是個十分重視學習的人，他認為學習不僅能獲取知識，而且是一個人內心快樂的源泉。人活在世上如果能通過學習每天都能對世界有新的認識和發現，並且有所感悟有所體會，才真正算是活在這個世界上。因為當你在學習過程中有所感悟的時候，才是對於世界有了自己的思想，這個時候世界才真正屬於你，你會體會到一種智者的歡悦，它涵蓋了三重境界，當我們學習時，我們要懂學、會學、樂學——只有懂得學習，學會學習，樂於學習才能真正瞭解了學習的真諦。
學習中還不忘多多反省自己，不光學習要反省，事事也要反省。常常反省自己可以使自己的思路明朗，讓自己的作為不失君子風範，人缺少了自我檢查和約束的精神，才會讓社會變得污濁如泥潭。孔子對待反省有着嚴格的自我評價與領悟，故《論語》中寫道：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”有了反省，做事更要嚴謹，不要有絲毫紕漏，自我反省正是一種少犯錯的措施。
親情為人世間最真摯的情感之一，報答更是對親情的最好時機體現，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，世間眾事皆有報答之感情，真情往往最重要。孔子講述了一系列有關親情，為的便是讓弟子曉得為人所應有的本質，不要忘記中華偉大的情懷歷史。親人們將我們撫養長大，我們的報答之情不應去學，應是發自內心的感恩，親人的陪伴是莫大的幸事，有何理由要去摧毀了它，要去蔑視這海上漂浮的冰山——它小麼？哪兒小？
《論語》一書的只是道德更是多之又多，領悟的所感只是微微一點罷了，孔子十七歲便身為人師，幾乎可以説是用盡一生來教育弟子，其語被記錄作《論語》，由此可見孔子作為古代士人之地位，更何況其不僅知道做人、育人，也通曉琴樂、書禮，可謂人才。
品讀歷史經典，感受了千年的歷史傳承，就像先開神祕面紗的一角，同時又真真切切感受到了來自聖哲的洗禮和薰陶，沉迷在書中，無法自拔。
孔子，春秋戰國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。
《論語》，封面精緻，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫着“論語”二字，下面寫着“孔子的智慧”幾個字，並配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，啊！這本書我已經心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢！
這本書中字字珠璣，其中我認為最精闢的是：“子曰：“學而時習之，不亦悦乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。””兩句話。
第一句話的意思是：“孔子説：“時常温習學過的知識，這難道不快樂嗎？有朋友從遠方來做客，這難道不開心嗎？別人不明白我有學問，而我不介意因為學習是為了自我，這難道不是一個君子嗎？””告訴了我們：“常常持續愉快的情緒，做任何事就能夠得心應手。如果別人對你有誤會時，不要生氣或難過，只要你做的是對的，別人終究會明白的。”
第二句話的意思是：“孔子説：“三個人一齊行走，除了我之外的兩個人，必須都有值得我學習的地方。我選取他們的優點來學習，如果是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自我有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。””告訴了我們：“朋友或同學當中，每個人都有優缺點，重要的是，我們能不能學習別人的長處和改正自我的缺點。”這兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦！
《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就就應要不能只修飾外貌，更重要的是內心的修養；做人，就就應要對所有的人都要以愛心對待，也要多親近有仁德的人；做人，就就應要假若發現了自我的任何缺點和過失，務必得勇於改過，不能故意不改，並裝作沒發現；做人，就就應要本着正大光明的態度來做事，這是做人的基本要求。
《論語》，孔子，傳頌千秋萬代……
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