語文讀書筆記

第一篇：八年級語文讀書筆記

也許人類就是這樣，不懂得珍惜我們所擁有的東西，而渴望那些遠在天邊的東西。在光明的世界中，視覺，這一豐富生活的天賦才能，竟只被作為一種便利，多麼可惜啊!

讀完海倫·凱勒的《假如給我三天光明》，我的心靈感受到前所未有過的震撼。回想書中海倫的種種磨難與克服磨難的勇氣，我思緒萬千。有一絲感動，對於海倫自強不息精神的感動;有一種震撼，是對於殘疾人的頑強意志背後的震撼。我讀懂了海倫身後千千萬萬殘疾人的艱難，更讀懂了那份追求光和熱的對於生命的熱愛。

書中的主人公海倫·凱勒在不到兩歲的時候就失去了聽力和視覺，失去了本該屬於她的光明與聲音。在一個黑暗無聲的世界裏，猶如在迷霧籠罩的深海中，沒有指路的燈塔，也沒有停靠的港灣。幼小的海倫如大海上的一隻小舟，她感到無助與恐懼。對於光的渴望，對於黑暗的反抗，都徒勞無功。直到海倫七歲那年，安妮·莎莉老師走進她的生活，海倫的一生髮生了巨大的改變。老師猶如燈塔，帶給她光明與方向。最終，海倫·凱勒憑着頑強的意志和對於生命的熱愛，成為了一名帶有傳奇色彩的女性。她的著作也使她贏得了全世界的尊崇。

海倫説過：“像明天就要失明那樣去利用你的眼睛。”也許我們視力正常的人很難理解這句話的含義。它包含着向海倫一樣的殘疾人對於光明的嚮往和渴望。的確，視力，這一豐富我們生活的天賦才能只被作為一種便利，這當然是失明的人所不能理解的。人類就是這樣，總不懂得珍惜所擁有的東西，而去追求不可能實現的幻影。這也使我感到慚愧。以往總是抱怨這抱怨那，羨慕別人的得或感慨自己的失，遇到困難埋怨家人，遇到挫折打退堂鼓······ 但是我有什麼理由這樣做呢?一個從小就失去了視覺聽力的人都沒有自暴自棄，都沒有感慨上天的不公，都以頑強的意志變得出類拔萃，我又有什麼理由抱怨生活呢?答案是：沒有理由。其實我擁有很多很多，每個人都擁有很多很多。我們應該為已有的物質而滿足，最重要的是追求精神上的高度。聰明的人不會沒有什麼而感慨，而會為自己有什麼而欣慰。比起那些身體有缺陷的人，我們是不是應該更為現在的生活感到知足呢?

海倫·凱勒教導人們：只看我擁有的，不看我沒有的。

第二篇：五年級語文讀書筆記

讀《霸王烏江自刎》——有感

五（2）班馬世豔 力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。 這首《垓下歌》成為了項羽的千古絕唱。

公元前202年歲末，漢王劉邦和韓信、英布、彭越等會師追擊項羽。韓信佈置十面埋伏，把項羽圍困在垓下。項羽等人馬經過激戰，死傷無數，所剩無幾，糧食也快用完，他想帶領最後一支人馬衝殺出去，但漢軍和諸侯的人馬把楚軍包圍的嚴嚴實實、重重疊疊。

項羽料想無法脱身，但是他自統一四方的一方霸主，有着不服輸的倔強和決心，轉過身對跟隨他的士兵們説：“弟兄們，我自起兵到現在已經八年，經歷七十多次激戰，從來沒有一次是我項羽的輸仗，今天受圍困於垓下，這是老天要將我滅亡，我從不相信我失敗，所以並不是我打不過這些人啊！”項羽的死到臨頭的霸氣，決不是任何人都能與之媲美的，也沒有人與他的決心相抵。這些性格特點深深的吸引着我，對於項羽的正反面性格，一方面他功成名就，一方霸主，自信而驕傲；一方面由於他驕傲而展現着他不知覺的無知。我深深為這樣一代梟雄而惋惜，這個人物讓我既羨慕又矛盾，既喜歡又哀痛。

面對生死之際，江東父老的一番勸説，項羽説，“我在會稽郡起兵後，帶了八千子弟渡江。到今天他們沒有一個人能回去，只有我一個人回到江東，即使江東父老同情我，立我為王，我還有什麼臉面再見他們呢?”我從中又可以體會到項羽的決絕，決不以敗為貴，一生只信仰勝，他沒有劉邦的詭計多端，也許他太殘暴，也沒有人能與之相較，但他的勝利卻是古代一大功勛，哎，這一代人物，留給我們後人無限的回味、思索。

李清照曾説過，“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。這等英豪該在下世輪迴何處？青山處處有忠骨，中國上下五千年的文化，光輝璀璨，留給我們後人有着無限的書齋益智樂趣。

讀《西遊記》——有感

五（2）班石德芬

當我翻開西遊記時，總有不同的心情。它在四大名著張是最生動活潑的，小時候的我讀起她來，總覺既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻大大地改變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都在解讀它時獲取不同的感覺和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性，有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人海研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。他破石而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱王。可以説已經達到人性的擺脱一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空就是自由的化身，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，無論是現在，還是在將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的漢斯傑，但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它沒有邊際，包容天地。

在歷盡時間錘鍊的《西遊記》中，竟深深藴含着新世紀人們最渴望的自由精神??我更明白為什麼能夠傳承至今了。

古詩讀後感

五（2）班馬玉玲

孔子曾説，不學詩，無以言。不學會詩，就無法與高雅之士交談，無法看出古詩中藴含着許多智慧的結晶。

古詩是清澈見底的河水，滋潤着魚兒們的生活，使它們歡樂成長，有着用不完的活力；古詩是甘甜的露水，滴入口中，使人神清氣爽，潤人心肺。

古詩像一位慈祥的嚮導，帶我們走入一個未知的古詩城堡，讓我們的知識更加淵博，讓我們的視野更加廣闊。

我讀了白居易的《賦得古原草送別》，“野火燒不盡，春風吹又生”，這是多麼頑強的生命力啊。生活中，具有堅強意志和生命活力的人，是任何邪惡勢力永遠都不能摧垮他們的，在學習和生活中，我們會遇到許多困難，但一定不要輕言放棄，應該勇敢地去面對現實，找出應對方法。

中國古典詩詞浩瀚如海，璀璨如星辰，我們只不過是學到了一點點微不足道就如大海中的一滴水，這還遠遠不夠。

正像歷史老師説的，曾經的璀璨已經過去，現在的璀璨將要靠自己。書寫另一個璀璨光芒的歷史，現在已來到，我們要振奮心胸，讓自己遼闊，讓自己展翅，去為歷史認認真真書寫這一頁精彩！

第三篇：詩意語文讀書筆記

“詩意語文如何是”

一、舉象（詩意語文用到的基本策略或者説最精彩的課堂現象

就是舉象。）

所謂舉象，就是將語言文字還原成一定的形象、印象、意象。

什麼是“舉”呢？就是呈現，就是打開。語言文字是再抽象不過的符號——文字是個罪惡的漏斗，它把語言中最重要的東西——聲氣、節奏、情感等篩選掉了，統統放走了，剩下的是平躺在紙面上的一個個死了的符號。但是這些語言、符號對於有生活體驗的人來説，不僅僅是符號，而是一個象。因為在這裏他們還原了它，賦予了它新的生命和活力，投射了自己的感情。

所謂“象”，就是語言文字的三中表現和呈象：形象、印象、意象。

我覺得語文教學説白了就兩件事情，第一件事情：由言到意。它是理解、傾聽的過程，走向視界融合的過程。第二件事情：由意到言。它是傾訴、表達、表現的過程，是思想情懷，內在種種體驗轉化為表現與存在的過程。但要做好這兩件事就要求語文教學的言與意不能直來直去，不能由言到意，不能由意到言。這樣就會讓語文教學應了“少慢差費”這四個字。而應該是“執起兩端而用其中”，這個“中”就是象，言到象，象到意，也就是説，意需要象，象需要言。有了象出現，教學效果就不一樣，尤其是中國小作文。

二、造境（詩意語文充滿舉象，光這樣夠嗎?顯然不夠，因為象是平面的 ，是單調的。所以，在舉象的基礎上應建立語文課堂的情境、

意境、心境。）

什麼是情境？就是景象的連續體，就是很多象的疊加，形成一種場，形成一種氛圍，形成一種透明的空間。人置身其中，感受到的是一種象的疊加，產生共鳴共振後的那種情緒。所以讀詩，就要想方設法地讓自己進入情境，去感受、體會、咀嚼，積累情感。而這就是造境，即在舉象的基礎上，進一步將語言文字還原成特定的情境、意境、心境。

三、入情

所謂入情，就是置身於語言文字所造的境中，體驗其承載的情感、情味和情懷。

一切景語皆情語。一切境語也皆情語。所以，造境要入情——這個情可能是情緒，那是一種情感狀態，來就來了，像颱風，像大潮；也可能是一種情感，它是淡淡的，但是一直維持着，比如説一種憂愁的傷感；也可能是情操、情懷。

語文教育的靈魂就在於“情”字。有人説，數學輕輕鬆鬆一條線，語文模模糊糊一大片；數學是思維的體操，語文是情感的舞蹈。劉勰在《文心雕龍》裏説“夫綴文者情動而辭發”，情動了鬱積在一起，不得不發，不吐不快；“觀文者披文以入情”，靠什麼入情？披文才能入情。實際上“披文入情”這四個字，就很好地詮釋了語文的工具性和人文性的統一，所以，語文課，怎一個情字了得？

感情是風，感情是雨，感情是一鍋粥，感情是一團麻，感情是“剪不斷理還亂”，感情是“才下眉頭卻上心頭”， 感情是“問君能有幾多

愁，恰似一江春水向東流”，感情是“一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時雨”啊！因此，語文教學一定要讓學生置身於語言文字所造的境中，充分體驗其承載的情感、情味和情懷，在學生的情感之門打開以後，讓其感受語文的精彩和魅力。在這個基礎上，再跟他們談方法，談技巧，那樣的知識，那樣的技巧才具有靈魂，具有力量。否則，面對文本教學時，當你拿起一把手術刀，一刀下去，説這叫緊張；一刀下去，説這叫擔憂；一刀下去，説這叫矛盾；一刀下去，説這叫痛苦！這是感情嗎?這是感情的符號，這是風乾後毫無生命、毫無靈魂的感情的“木乃伊”!

四、會意

所謂會意，就是在特定的情境中感悟並體會文字所包含的意義、意藴和意趣。

感情太豐富也要出問題，老是沉浸在擔心、緊張、矛盾、痛苦當中，時間長了，非得精神病不可。所以要讓學生進得去，還要讓他們出得來，讓他們出來對一些重要的詞、句、段落靜靜地思考，放飛想象、大膽聯繫，要讓他們會意，用心地會意，會不言之言，不説之説——這是中國人講話的藝術，會語言文字的意味、意藴和意趣。

如果説入情是一種熱處理，那麼會意就是一種冷處理。一張一弛，文武之道，其實也是教學之道，育人之道，做人之道。我們的智慧總是充滿辯證法，一陰一陽為之道，孤陰不生，獨陽不長。會意就是會話中之話，言中之言。

五、求氣

所謂求氣，即在特定的情境中，探求語言文字的聲氣、節奏和神韻。

文字和文字之間，句子和句子之間，有種關係存在，叫做字裏行間。這種關係能夠形成語言的節奏，語言的張力，這就是能量，這就是氣。氣是一種生命的能量，在丹田。我們對文本，對語言文字，就要“求氣”，即在朗讀時不要扯拉嗓子，用力地喊，而要用綿力（注意氣息的控制）。如果説世界上有一種語言是最具有音樂性、音樂美的，非漢語莫屬。所以為了體現這一特質，我們就得好好讀書，會感性的、復沓式的、一唱三歎的朗讀。

六、尋根

所謂尋根，即在特定的情境中，開掘語言文字背後的價值取向、精神母題和文化傳承。

語文是什麼？語文就是語言和文化。語言是人的精神家園，而有了文化意識就會把語文上得更深刻，跟厚重，更富有感染力。

第四篇：國中語文讀書筆記

國中語文讀書筆記

《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀後覺得蕩氣迴腸的書，這是一首英雄的頌歌。本書所描寫的是以俄-國十月革命為背景的一個傳奇人物——保爾·柯察金。所描述的事件發生於1915年直到30年代初那一段歷史時期。保爾·柯察金是作者着力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共-產主義戰士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發戰鬥走向自覺戰鬥的。在戰鬥中他懂得了不平等生活的社會根源，懂得了要想推翻舊世界必須成為“勇敢堅強的階級弟兄”和“堅決鬥爭的鋼鐵戰士”。在積極投身保衞蘇維埃政權的偉大斗爭中，他認識到，一個人只有和祖國聯繫在一起時，才會創造出奇蹟。他曾説：“我贊成那種認為個人的事情絲毫不能與集體的事業相比的革命者。”

本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標題時説：“鋼是在烈火裏燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在鬥爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，並且學會了在生活中從不灰心喪氣。”作者在塑造保爾這一形象時，用內心獨白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內心的全部複雜性和成長過程。保爾的形象是社會主義青年一代中最光輝最典型的代表。無論從思想內容還是從藝術形式來看，這部小説都可以稱為30年代的蘇聯文學中最優秀的作品之一，而就它對讀者影響的力量和深度來説，在世界文學史上也是獨一無二的。

同時，尼古拉·奧斯轉載自百分網轉載請註明出處，謝謝！

第五篇：語文讀書筆記批語

語文讀書筆記評語：

1、你真是為愛讀書的好孩子，還記了這麼多的好詞佳句，真棒！

2、你不但讀書多而且做的筆記也認真，我們大家都應該向你學習！

3、你寫的字這麼認真啊，每個句子都摘抄得這麼精彩，太棒了！

4、看了你的筆記收穫可真不少，這麼多的好句子，繼續加油哦！

5、貴在堅持！每次的筆記都寫得那麼認真，向你學習！

6、希望你能把文章中的好句子多積累一些，好好加油哦！

7、你的筆記內容寫得不少，但字不太認真，下次能不能認真些呢？加油哦！

8、你寫的內容有點少了哦，希望你做個努力的夥伴，加油吧！

9、你寫的內容少得可憐，能不能將你讀書的內容展示給我們呢？加油吧！期待你的精彩哦！

10、我們都要做個認真、努力的好孩子，把你的筆記內容寫得豐富一些，好嗎？一起加油吧！