第一篇：范進中舉教案
關於情節結構
課文圍繞主要人物扣住中心事件，按時間順序組織材料，對比描寫范進中舉前後不同的境遇，可分為兩部分：
第一部分（第１—２段）寫范進中舉前的家庭生活和卑微社會地位及不顧一切參加鄉試的情況。
第一層（第１段）范進進學回家，胡屠户前來賀喜，對女婿連罵帶訓，范進“唯唯連聲”。
第二層（第２段）范進為赴鄉試向胡屠户借盤費遭到拒絕和辱罵。
第二部分（第３—１２段）寫范進中舉後高興得發了瘋及其社會地位的顯著變化。第一層（第３—５段）范進發瘋。
第二層（第６—９段）屠户治瘋。
第三層（第１０—１１段）鄉紳拜會。
第四層（第１２段）范進贈銀。
作者把故事情節的中心集中在范進中舉前後。作者圍繞這一中心情節牽動全線，展開了它的藝術畫面，讓各色人物紛紛登台表演，使我們看到了封建社會的一個黑暗側面。這種將情節加以提煉與典型化的做法，可以更深刻地揭露矛盾，表現人物的思想性格，挖掘人物靈魂深處的東西，更好地突出作品的中心思想。
②胡屠户“教導”范進的話主要有兩層意思，請用文中的話來回答。
要點：ⅰ“因我積了甚麼德，帶挈你中了個相公”。這是厚顏無恥的賣功。ⅱ“既中了相公，凡事要立起個體統”。他的所謂“體統”就是封建的等級觀念。
③“體統”的實質是什麼?
要點：實質是封建等級觀念，即欺貧愛富，媚上壓下，勞心者治人、勞力者治於人。④“屠户橫披了衣服，腆着肚子去了”，寫出了什麼樣的形象?
要點：傲慢粗俗。
⑤范進不知丈人小氣嗎?為什麼硬着頭皮商議盤纏?
要點：范進不是不知道丈人嗜錢如命、刻薄小氣，之所以硬着頭皮去商議盤費，既是因為無法他借，更是因為一心追求功名利祿，不甘心於屢試不中，以至於不顧一切，要再去“考他一考”。
⑥屠户為什麼斷定范進中不了舉人?
要點：他是從“家財”和“長相”這兩個方面來斷定的。“城裏張府上那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳”；“像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照!不三不四，就想天鵝屁吃!”
品析課文第二部分，可探討以下問題：
①設計范進上集賣雞有什麼好處?
要點：照應上文的“借盤纏”、“家裏已是餓了兩三天”；與下文的“報喜”等形成鮮明對比，揭露了封建科舉制度的醜惡，一旦中舉，地位立即改變；為下文的范進“發瘋”作了鋪墊，形成對比，揭露了科舉制度對讀書人的毒害和讀書人的墮落；與下文張靜齋的“拜會”形成對比，既説明範進中舉後地位的迅速上升，又反映封建社會的官場腐敗，世態炎涼。
②“三步兩步走進屋裏來”，報喜人擁着他也擁不住，顯出范進什麼樣的心情? 要點：范進快而猛的行走動作，顯示他想知道是不是真的“中舉”的急切心情。
③第5段寫范進歡喜瘋了，作者運用了多層次的細節描寫，可分為哪幾個層次?試找出描寫范進發瘋時的語言、動作、神態的詞語和句子。
④為什麼新貴人歡喜得竟至於瘋了?瘋態的描寫哪些地方最有諷刺意味?
要點：“中舉”，意味着幾十年來所過的貧困、屈辱的生活即將結束，夢寐以求的功名富貴已出現在眼前，政治、經濟地位馬上要改變。本以為中舉無望，而現在竟中舉了，因此范進看了中舉的報帖後驚喜得發了瘋，這就很自然了。
⑤借報錄人之口説范進是“迷了心竅”含有什麼深意? 要點：報錄人對“中舉發瘋”之類的事情常有耳聞目睹，對“中舉發瘋”的原因也是一清二楚的，因此，借報錄人之口説范進“迷了心竅”，就含有揭露科舉制度毒害讀書人的更廣更深的意義。
⑥胡屠户第二次賀喜的時候，為什麼叫二漢提着?為何又寫明禮物?要點：可以顯示胡屠户的身份和派頭“今非昔比”，也跟着“中舉”的女婿“闊”了起來；寫明這一次賀喜的禮物，與上一次范進進學，胡屠户只是“拿着一副大腸和一瓶酒”形成對比，具體、深刻地表現出胡屠户勢利的市儈性格特徵。
⑦“忍不住的笑”，有什麼含義?為什麼眾人也都笑起來? 要點：“忍不住的笑”含義：胡屠户在女婿范進中舉後，一改以前輕蔑范進的態度，口稱女婿是“天上的星宿”，是打不得的，但接着在大家的慫恿之下，他硬着頭皮，“凶神似的”打了范進一個嘴巴。在極短的時間內，胡屠户前後的反差這麼大，眾人和鄰居見了當然“忍不住的笑”。這“忍不住的笑”飽含着辛辣的諷刺，透過這“忍不住的笑”可以看到胡屠户反覆無常、俗不可耐的市儈嘴臉。
眾人笑：對范進，原先胡屠户是怎樣辱罵、醜化的，眾人一清二楚。現在胡屠户又換一副臉孔，換一套言語來形容、美化范進，活像一個不顧顏面的市儈、小丑，在大庭廣眾之下自打嘴巴，因此，眾人也都笑起來。這“笑”，無疑是一種嘲笑、恥笑。
⑧為什麼除眾人之外又詳寫鄉紳來拜?誇張張鄉紳的富有與范進中舉歡喜瘋了有無關係? 要點：寫張鄉紳來拜，這是點面結合的寫法，更有力地説明範進中舉後的地位迅速上升，也使我們看到封建社會攀附權貴的醜態。
誇張張鄉紳的富有與范進中舉歡喜瘋了二者之間有內在聯繫。中了舉，成了鄉紳，就大富大有，所以，讀書人醉心於功名，一心要沿着科舉階梯往上爬，因此范進一中舉就歡喜得發了瘋。
關於人物
①范進，醉心於功名入仕的窮書生，可屢考不中，連秀才也沒撈上，但仍執迷不悟。中舉前家貧如洗，無米下鍋，飽受嘲笑侮辱。中舉以後，瘋瘋顛顛，醜態百出。被胡屠户一打才醒後，惟獨“記得是中的第七名”。作者通過范進這個人物，深刻地揭露了科舉制度腐蝕人的心靈和害人本質，諷刺了痴迷科舉入仕的封建知識分子的醜態。
②胡屠户，眼光勢利、庸俗自私的市儈。女婿考取秀才，提禮賀喜，見仍窮困潦倒，又擺架教訓。范進借盤纏，胡屠户卻大罵一通，顯示了他的自私、慳吝、粗俗。范進中了舉人後，胡屠户態度截然不同，慷慨送來肉和賀禮，口稱“賢婿老爺”，誇范進才學和品貌，極盡阿諛奉承之能事。眾人催促他治瘋時，他“局不過”，只得“連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽，把方才這些小心收起，將平日的兇惡樣子拿出來”走上前去。他“大着膽子打了一下”，“那手早顫起來”不敢打第二下，“站在一邊，不覺那隻手隱隱的疼將起
來”。范進清醒回家時，胡屠户跟在范進後邊，“見女婿衣裳後襟滾皺了許多，一路低着頭替他扯了幾十回”。作者用漫畫式的誇張寫法，通過鮮明的對比，辛辣地諷刺了胡屠户欺貧愛富、趨炎附勢的醜惡靈魂。更主要的是，作者通過這個人物反映了當時的社會風氣，也從側面抨擊了科舉制度。
③張靜齋，一個赫赫有名的鄉紳，在范進中舉後，急急忙忙地屈尊造訪范進的寒門，還一再地攀親套近乎，稱范進為“世先生”、“親切的世弟兄”，又是贈銀又是送房子。之所以如此，是因為范進如今成了新貴，張鄉紳便忙着拉攏勾結，以便結黨營私、為非作歹。小説借這個人物諷刺了當時官場的虛偽、黑暗。
形象地説明了科舉制度是套在封建知識分子身上的精神枷鎖，是戕害人心、敗壞社會風俗道德的毒劑。這節課我們一起討論小説的藝術特色。
中心思想：課文通過范進中舉前後不同的社會、經濟地位的對比，有力地抨擊了封建制度毒害知識分子的罪惡，辛辣地諷刺了在科舉制度下人與人之間的關係，深刻地揭露了封建社會的黑暗現實。
主題：作品以范進中舉前後為中心展開故事情節，把各種人物搬到生活的舞台上，調動諷刺藝術的各種手段，讓一幕幕精采場面展現在觀眾面前，尤其是通過范進和胡屠户這兩個典型形象的塑造，無情地抨擊了封建科舉制度對知識分子的精神摧殘和對人們思想的腐蝕，活現出某些人物的卑污靈魂，譴責了追求功名富貴的骯髒思想和封建社會的醜惡的道德風尚。
第二篇：范進中舉教案
長春版八年級語文上冊第七課
《范進中舉》教案
課型：新授課
教學目標：
1、知識與能力：把握文章內容，培養學生分析人物的能力；學習小説中對比、正面、側面、細節描寫的方法和藝術誇張、諷刺的藝術手法。認識封建社會趨 炎附勢的世風。
2、過程與方法：按照讀、析、議三個環節進行，在讀中感悟人物形象。
3、情感態度與價值觀：感受封建社會趨炎附勢的世風，正確認識封建科舉制度，樹立正確的人生觀。
教學重點：
1、培養學生分析人物能力；
2、學習小説中對比描寫、正面描寫、側面描寫、細節描寫和藝術誇張、諷刺的藝術手法。
教學難點：
1、領略古代小説諷刺藝術的魅力。
2、藝術誇張的手法。
教學關鍵：描寫內容與描寫方法的區別
教學方法：啟發與點撥、閲讀與分析、討論與探究
學法指導：自主、合作、探究的學習方式
教學手段：多媒體
教具：多媒體
課時：三課時
教學過程：第一課時落實基礎知識、熟悉課文
（課件1—6）
一、導入新課
讀小説不僅能得到藝術享受，而且能從中得到對社會、自然、人生的感悟。前面學過的《我的叔叔于勒》讓我們看到了人與人之間赤裸裸的金錢關係。資本主義社會是這樣，那麼封建社會人與人之間的關係又是怎樣的呢？今天，我們學習《范進中舉》，通過這篇課文的學習，我們將透過范進中舉前後經濟地位和社會地位的變化，看到封建社會嫌貧愛富、趨炎附勢的世態人情。
二、作家作品簡介
作者吳敬梓，字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人，清代小説家，安徽全椒人。他出身於世代書香的官僚地主家庭，早年熱衷科舉，但考取秀才後一直未能中舉人，考場失意，加上家庭敗落後，原來那些與他家交往的官僚、紳士紛紛遠離，吳敬梓對現實以及科舉都有了較深的認識。這對他寫《儒林外史》都產生了很大影響。
本文選自《儒林外史》。《儒林外史》是清代長篇章回體小説，共55回，是一部以揭露科舉制度的罪惡為中心的長篇諷刺小説，主要描寫封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌。
三、交流有關科舉知識
1、什麼是科舉制度？
科舉是中國古代讀書人所參加的人才選拔考試。它是歷代封建王朝通過考試選 拔官
吏的一種制度。科舉制度從隋朝開始實行，到清明光緒二十七年（1906）止，經歷了一千
三百多年。
2、科舉考試的兩個階段
（1）初級考試—童試、歲試、科試。凡童子開始應初試的時候稱做“童生”，童生經
過一定的歲試選拔，合格者稱生員，生員經過本省各級考試合格者稱為秀才（相公）。
（2）正式考試—鄉試、會試、殿試
①鄉試—每三年在省城考一次，秀才參加，及格者稱舉人，有資格做官。第一名稱解
元，第2—10名稱亞元。
②會試—鄉試後第二年在禮部考，舉人蔘加，及格者稱貢士，第一名稱會元，會試後
一般要複試。
③殿試—由皇帝主詩，貢士參加。會考者皆稱進士，分三甲錄取，第一甲賜進士及第，
第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。第一甲取三名，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，
第三名稱探花，三人合稱三鼎甲。第二甲第一名稱傳臚。
四、讀文解詞
1、聽朗讀，給大屏幕上的字注音；
2、解釋大屏幕上難懂的詞
五、作業佈置：1、熟讀課文；2、做第二課時《學案》。
第二課時理清情節、析透人物、討論主題
（課件8—18）
一、導語：略
二、教學內容：
1、理清情節
（1）指導同學們自己找合作伙伴，分角色朗讀課文，梳理出故事的情節結構，並簡要
概括出其內容，最好用“對聯”形勢，全文共寫五件事。
（2）複述故事
要求學生在複述時思考：范進中舉前後經濟狀況和社會地位發生了哪些變化？
（3）用最簡潔的語言概括小説的故事情節？
2、析透人物
引導學生抓住對人物的語言、動作、肖像、心理描寫，分析人物的性格特點。
（1）分別找出描寫范進、胡屠户、張鄉紳、眾鄉鄰動作、語言、心理、肖像的語句？
（2）説説通過對范進、胡屠户、張鄉紳、眾相鄰動作、語言、心理、肖像的描寫，
分別表現了他們各自什麼性格特點？
（3）小説塑造了怎樣的人物形象？
3、討論主題
（1）小説反映了怎樣的社會生活？
（2）有人説：“作品深刻地揭露並批判了封建科舉制度對知識分子的摧殘，對社會各
階層人物的毒害”，你是如何看待的？
三、拓展
跨越時空的心靈對話：你想對范進、胡屠户説點什麼？
四、作業佈置
做第三課時《學案》內容。
第三課時刻畫人物形象的手法
（課件19-45）
一、導語：
今天我們繼續學習小説《范進中舉》，上節課我們理清了小説的情節，分析了小説刻畫
的人物形象，探討了小説反映的主題，請同學們回憶一下作者是從哪幾個方面刻畫人物形
象的？
二、討論探究：
1、什麼是對比描寫？
（1）問——檢查學生的自主學習情況
（2(本文來自本站)）析——教師舉例分析
對比描寫：將兩種事物放在一起進行對照，以突出各自的特徵，給人以強烈的感受。如
杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。可以用來寫物、寫景、寫人，“寫景”如魯迅《故鄉》
中對故鄉環境變化的描寫，對比描寫不僅限於兩事故之間。如寫人物，也可以運用對比描寫
的方法將人物在不同情境、不同場合、不同年代的外貌、神情、動作等進行對比。如魯迅對
楊二嫂、潤土二十年前與二十年後的描寫。
（3）探——請同學們找出《范進中舉》中運用的對比描寫的語句
（4）賞——品讀對比描寫片斷
2、什麼是正面描寫和側面描寫？
（1）問——檢查自主學習情況
（2）析——教師舉例分析
正面描寫：指對描寫對象直接進行描寫。
側面描寫：指對描寫對象不直接進行描寫而是通過其他人物的態度、議論和評價，達
到間接表現人物的目的。
例如《漢樂府.陌上桑》對羅敷的描寫
（3）探——指出文中對范進正面描寫、側面描寫的語句。
（4）賞——朗讀正面描寫、側面描寫范進的語段（第5自然段）
3、什麼是細節描寫？
（1）問——檢查自主學習情況
（2）析——教師明確
細節描寫：是對人物、環境、物件等方面所作的具體而細緻的描寫，其特徵是細微處
見精神。
（3）找出文中幾處細節描寫
4、什麼是藝術誇張？
（1）問——檢查學生自主學習情況
（2）析——教師舉例講解
誇張是故意“言過其實”，它有兩種含義，一是指藝術誇張，二是指修辭技巧。
①藝術誇張：是文藝創作中為了加強藝術效果，更鮮明地揭示事物的本質，給讀者造
成深刻印象，而突出對象的某些特點的方法。如對正面人物的美化、對反面人物的醜化等。
精彩語段賞析
②誇張修辭，舉例講解
③藝術誇張和誇張修辭的區別，舉例講解
（3）找——文中運用藝術誇張的語句
（4）賞——分角色朗讀第8自然段。
5、什麼是諷刺的藝術手法？
（1）問——檢查自主學習情況
（2）析——教師講解
諷刺：是文藝創作中的表現方法之一，用嘲諷、譏刺的手法，揭露社會生活中的反面現象，達到否定的效果。
如文中第7、8自然段。
（3）賞——舉例説説文中是如何運用諷刺藝術手法的？
三、小結文中刻畫人物的方法1、問——誰能總結一下《范進中舉》這篇小説刻畫人物的方法？
2、結——教師明確
四、寫作練習
范進中舉，喜極而瘋，這時候突然傳來消息，由於上級主審官員重新審核試卷，對范進的試卷大為惱怒，取消范進所中舉人資格。
請你展開想象，運用你所學的刻畫人物的技巧和諷刺的藝術手法寫一篇文章，描述一下壞消息傳來後，范進等人的表現。
五、作業佈置
將“寫作練習”整理在小作文本上。
第三篇：范進中舉教案
《范進中舉》教案
教學目的吳敬梓
一、認識封建社會科舉制度對知識分子的毒害，批判封建社會趨炎附勢的世風。
二、體會運用對比和誇張進行諷刺的方法。
三、體會通過語言、動作表現人物性格的寫法。
教學重點：
一、學習通過對話描寫、動作描寫表現人物性格的寫法。
二、學習對比寫法。
難點：欣賞本文的諷刺藝術。
教學時間：1課時
導入設計
如果説《孔乙己》是一個充滿笑聲的悲劇，控訴了科舉制度和封建文化的罪孽，反映了整個社會的世態炎涼。那麼今天，當我們認識又認識一位古代知識分子--范進，他原來也是個下層知識分子，年近半百終於考中了舉人，命運發生了戲劇性的變化。我們學習從清代小説家吳敬梓的長篇諷刺小説《儒林外史》中節選的課文《范進中舉》。
檢查預習
1． 作者簡介。本文節選自《儒林外史》第三回，作者吳敬樣（1701－1754），字敏。軒，安徽省全椒縣人，清代小説家。
2．關於作品《儒林外史》是一部章回體長篇諷刺小説，是中國古典文學中諷刺藝術的最高峯，給後世的譴責小説以直接影響。它以整個封建社會為批判對象，以不同類型的封建知識分子為中心，通過對他們生活和心靈的描繪與剖析，勾畫了一羣“儒林”的醜惡形象。
3.注音
作揖(yī)帶挈(qiè)相(xiàng)公醺醺(xūn)行(háng)事
長(zhǎng)親腆(tiǎn)着啐(cuì)拋(pāo)嗑(kē)亞(yà)元
解(jiè)元綰(wǎn)桑梓(zǐ)軒（xuān）敞錠(dìng)子
拙(zhuō)病商酌(zhuó)
整體感知
1．速讀課文，給課文分段並歸納段意。
討論並歸納：全文分成兩個部分。
第一部分（l～2段）：寫范進進學回家到中舉前的情況。
第二部分（3～結束）：寫范進中舉後情景。
2．提問：課文是怎樣描寫范進的喜極發瘋的過程？
討論並歸納：范進喜極發瘋的過程可分作四層。
第一層寫昏厥。 第二層寫瘋跑。第三層寫跌倒。第四層寫瘋走集上。。
3.速讀課文，劃出描寫范進的有關內容。
請同學繪聲繪色地複述范進中舉後發瘋的醜態。
討論：
1. 范進為什麼會發瘋？
1）社會原因：八股取士的科舉制度，是封建統治階級用來禁錮人們思想，選拔馴順的爪牙，藉以鞏固封建統治的重要工具。
2）個人原因：范進20歲開始應試，前後考過二十多次，直到54歲才中了舉人。幾十年的痴情的追求，一旦功名到手驚喜得發了瘋，這是有其必然性的。(從病理學分析：范進多年屢試不第，中了秀才後又中舉人，連自己也不敢相信，所以神經受不了刺激，便發瘋了。
這種發瘋是一種心理變態的表現。）
2.提問：課文寫范進的喜極而瘋説明了什麼？
歸納：在封建社會，讀書人一旦中舉，那就平步青雲。范進末中舉前窮愁潦倒，受盡屈辱。中舉後，即能吐盡幾十年的苦水悶氣，從此將身價百倍，富貴榮華。因此，這是范進夢寐以求的，一旦到手，竟喜極而瘋。文章着重刻畫范進顛狂的醜態，揭露了封建科舉制度對讀書人的毒害。
3.范進是怎樣的一個人？説出根據。
主要是兩點：①熱衷功名利祿，夢寐以求躋身於統治階級行列。所以家中斷糧，仍要去參加鄉試；一旦中舉便樂極發瘋。②虛偽。張鄉紳送銀子，范進“再三推辭”，“才把銀子收下”。可張鄉紳剛走，“范進即將這銀子交與渾家打開看，”可見推辭是假意。
4. 作者借報錄人之口，設計治療瘋病的靈丹妙藥是狠狠打他一個嘴巴，這裏表現了作者怎樣的思想感情？
提示：“打他一個嘴巴”，是作者對封建科舉制度極端痛恨的情感流露。范進熱衷於功名，以致發瘋。他是封建科舉制度的信奉者。這一巴掌打在范進臉上，卻印在科舉制度的“心”上。正是作者對封建科舉制度的無情鞭撻。
5.范進是本文着力刻畫的中心人物，試分析范進的人物形象。
6.通過范進這個藝術形象，我們可以看出這篇作品的主旨是什麼？
批判科舉制度對整個社會尤其是對知識分子的毒害。（作品通過這兩個人物對待范進的態度從側面揭示出，范進這類知識分子之所以如痴如狂地追求功名的最終目的，就是要使自己成為被巴結、奉承、攀附的權貴，進一步暴露了他們腐朽的靈魂。這兩個人的語言和行動更反映了當時社會趨炎附勢的風氣，使作品的鋒芒不僅指向科舉制度，也指向整個社會，從而進一步深化了主題。）
探究：
1.范進中舉前後，胡屠户對他的態度發生了哪些變化？課文從哪幾個方面寫出這些變化？表現胡屠户是一個什麼樣的人？
討論並歸納：（l）語言描寫，2）動作描寫，
家境——第一段結尾處、第二段開頭、第二段結尾、第三段開頭、第十一段結尾、補充《教學用書》p206內容
地位——連買肉的都瞧不起（聯繫范進中舉起的艱難歷程，《教學用書》p204出場時的描寫，五十多歲的老童生，不讀書考試不行嗎？）、岳父任意辱罵到不敢打，連做過知縣的鄉紳也來巴結（為什麼？預備官員）
本人態度——唯唯諾諾，老實巴交（p155），對胡屠夫的稱呼（岳父——老爹），發瘋的過程（層次感）（為何如此？補充《教學用書》p205-206有關內容），很快與張鄉紳打成一片，補充第四回有關內容（《教學用書》p207）
他人態度（岳父、張鄉紳、鄰居））
范進中舉前後胡屠户的言行前倨後恭的表現：（先傲慢而後恭謙）
岳父：語言、動作、神態、行為（兩次賀喜所送的東西）（前倨後恭）（細節描寫，拿銀子時的動作描寫）
作者對范進這個人物雖有一定同情（主要表現在對中舉前的描寫），但更多的是諷刺；作者把范進作為封建科舉制度的犧牲品來寫，因而諷刺的矛頭更主要的是指向腐朽的封建科舉制度的。
小説運用對比手法，通過寫胡屠户在范進中舉前後兩種態度，形成鮮明的對比，使他的前倔後恭、欺貧愛富、趨炎附勢、嗜錢如命、庸俗自私的典型市儈的性格，躍然紙上。
2. 張鄉紳張靜齋是作者刻畫的一個次要人物，范進中舉後，張鄉紳為什麼來拜會，又送
銀又送房？
討論並歸納：他結交新貴，為的是攀附范進宗師周學道和楊知縣，來鞏固和擴大自己的權勢。
3. 概括人物形象特徵
范進——猥瑣懦弱而又圓滑世故。（可從范進對待胡屠户及張鄉紳的態度判斷），熱衷功名受封建文化毒害。中舉前唯唯諾諾，中舉後則坦然地同方面大耳的張鄉紳平起平坐，打起官腔，成了封建社會的新貴，特權階級的人員。（這一形象的典型意義：報錄人在范進發瘋後鎮定的提出瞭解救方法，可見他見過類似的情形。）
胡屠户：欺貧愛富，粗俗勢利，蠻橫倨傲；阿諛奉承，趨炎附勢（後）的市儈形象。 張鄉紳：早已中舉，做過知縣，是地方上的一霸。范進中舉的當天就來拉攏，送銀送房，與范進稱兄道弟。這就表明他急於結交新貴，攀附范進宗師周學道和湯知縣，以達到鞏固和擴大自己權勢和目的的道貌岸然，老奸巨滑的性格。
4.提問：范進未中舉前、中舉後、范進瘋了，眾鄰居的不同表現説明了什麼？
討論並歸納：眾鄉鄰對權勢者或敬畏或滔媚，對不幸者冷酷無情。表現了封建社會的世態炎涼。
5．提問：諷刺是本文突出的藝術特徵，想一想在笑的背後隱含着什麼？
討論並歸納：在笑的背後隱含着作者對科舉制度懷着深惡痛疾的態度，作者痛感科舉制度已把讀書人腐蝕到了不可救藥的地步。作者借小説人物的塑造，深刻揭露封建科舉制度的腐朽以及對讀書人的腐蝕和毒害。
寫作特點
賞析本文寫作藝術，師生共同討論：課文是怎樣運用對比和誇張的？對比和誇張的運用產生了怎樣的藝術效果？
題中兩個小問題聯繫得比較緊密，我們可以從“藝術效果”入手，進行綜合分析。1 通過對比，表現人物性格，揭示主題思想。
2 通過對比，諷刺鞭撻，表達作者的思想感情。
我們試分析三種不同的對比形式，來看對比達到的藝術效果。
①通過人物的種種醜態和高貴身分的對比，收到了強烈的諷刺效果。
在等級森嚴的封建社會裏，舉人老爺是天上的文曲星下凡，而眼前這個形象卻是：窮酸、瘋顛、荒唐。對比十分強烈，豈能不教“眾人和鄰居見這模樣，忍不住的笑”。從而收到了理想的藝術效果。
②通過同一人物對同一事件因情勢的不同而前後語言行動都不同，揭示矛盾，形成對比，來達到諷刺的目的。
③通過人物的言詞與截然相反的事實之間的對比，來揭示人物醜惡的靈魂，取得良好的諷刺效果。
對比的方法對於表現本文的主題有什麼作用？
（范進先賤後貴，胡屠户前倨後恭，這種對比深刻而鮮明地揭示了人物的內心世界，從而深刻地揭示了主題。）
3.除此對比外，作品還運用了大量的誇張。
4.本文大量的描寫在文中對人物形象的塑造也起到很大作用，試找出幾例分析：人物語言刻畫人物性格：
（1）文中胡屠户説的、罵的、訓斥的、誇口的、奉承的、恭維的話，佔了很大的篇幅。
（2）通過語言描寫，把這個市儈形象栩栩如生的勾畫了出來，使讀者如聞其聲，如見其人。范進的語言也隨着他的身份、地位的變化而不同。范進中舉前，對胡屠户的訓斥只是“唯唯連聲”，低三下四地説：“岳父見教的是。”表現了他的迂腐、無能和逆來順受。中舉以
後，他不再稱胡屠户為“岳父”而改稱“老爹”了。張靜齋拜會范進時，用了那些表示最親密友誼的詞語，充分表現出這個老奸巨滑的鄉紳的拉攏手段。
典型材料對刻畫人物形象所起的作用。
寫文章，特別是寫小説，講究選用典型材料來刻畫人物形象。課文為塑造范進這個熱衷功名的知識分子形象，精心選用了不少典型材料。如范進進學、胡屠户賀喜一段，主要寫胡屠户將范進訓得唯唯諾諾；范進借錢、胡屠户唾罵一段，則淋漓盡致地表現了胡屠户的欺貧愛富；范進中舉，樂極發瘋一段把范進的瘋態寫得活靈活現，讓人們從中看到了封建科舉制度對人的毒害；胡屠户壯膽掌打范進一段則和前文唾罵范進形成鮮明的對比，進一步刻畫了胡屠户的市儈形象；張靜齋拜會范進一段，與上文的情節相得益彰，點明範進發瘋的真正原因，使人們明白了封建社會的世態炎涼和封建科舉制度的罪惡。
細節描寫和側面烘托。
（1）范進歡喜瘋了的過程，分作四層。第一層寫昏厥，第二層寫瘋跑，第三層寫跌倒，第四層寫瘋走上集。范進的瘋，是因喜而瘋，范進的喜，是喜至於瘋。作者緊緊把握這一特點，逐步展開。四層中，拍手的動作，笑的表情幾乎一以貫之，又略有起伏。范進的語言描寫，前兩層中用反覆手法作了安排。反覆中又有變化，前一處用“好了”，後一處只用一個“好”字，衝動的勁兒又有區別，足見用詞的細心。
（2）側面烘托有兩種，一種是零星的穿插在范進喜瘋的每個過程之中，一種是集中的安排在正面描寫之後。用老太太的慌，烘托范進昏厥的怕人，用報錄人和鄰居都嚇了一跳的表情，烘托范進飛跑的瘋狂，用眾人拉他不住的動作，烘托范進的那股瘋勁，一處處襯筆都突現了中心人物。
在完成上述分析後，由學生概括、歸納，做“課堂練習”7；教師巡視，個別指導，答案不必強求一律。
（三）小結
課文對比描寫范進中舉前後，特別是出榜那一天截然不同的境遇，着重刻畫范進顛狂的醜態與他周圍各色人等趨炎附勢的嘴瞼，批判的鋒芒不僅對着科舉制度而且指向整個封建社會。
第四篇：一《范進中舉》教案
《范進中舉》教案
教學目標：1、理解課文基本內容
2、分析范進、胡屠户的性格特徵，理解這兩個形象的典型意義
3、掌握課文所運用的諷刺手法，培養學生欣賞文學作品的能力
4、認識科舉制度的罪惡。瞭解其對知識分子靈魂的毒害，樹立正確的人生觀、價值觀。 教學重點：1、理解范進形象的典型性。
2、學習本文的諷刺手法，體味對比、誇張與寫實在諷刺小説中的作用。
教學難點：認識范進所處的典型環境。
課時安排：兩課時
第一課時：
一、作家、作品簡介
吳敬梓，出身於一個世代書香門第，早年也曾熱衷功名，便考場屢屢失意，同時在家境由富到貧的變化中，他
也飽嘗世態炎涼，這些使他對現實，尤其對科舉制度有了較清醒的認識，促使他寫下了長達三十萬字的章回體諷刺小説《儒林外史》。
“儒林”指讀書人這一階層。《儒林外史》全書正是以封建知識分子為主要對象，描寫他們的生活和精神狀態。書中人物，大都有當時真人真事為影，全書故事沒有一個主幹，但有一個貫串其中的中心，即反對封建科舉、封建禮教，諷刺因熱衷功名而造成的極端虛偽的社會風氣。作品塑造了許多典型人物，如周進、范進、馬二先生，嚴監生等等。在中國文學史上，尤其是諷刺小説中，這本書獲得很高評價。
二、 朗讀課文
1．讀準字音，體會語氣，語調的運用，注意文下注釋中一些舊小説中的詞語的解釋。
2．圍繞“中舉”這一中心事件，按時間順序將選文分成“中舉前”和“中舉後”兩個部分。
三、整體感知課文：
1．找出課文中寫得比較精彩的地方，試作簡要分析。
2．課文中這些精彩之處都是圍繞哪個中心情節展 開的？
四、范進形象分析
1．中舉前後，范進產生了那些變化？（從經濟狀況、社會地位、對人態度等方面來談）中舉前
學生默讀第1、2兩段，[思考]兩段有哪些地方能表現范進的社會地位與經濟狀況?在這種情形下，他仍偷偷參加鄉試，這説明了什麼?
明確：如“這十幾年，不知豬油也曾吃過兩三回”，“家裏已是餓了兩三天”幾句可見范進家境貧寒，而胡屠户對他的輕侮中可見他社會地位低下，面對屠户的訓罵，他竟然“唯唯連聲”。在這種情形下，他仍偷偷赴試，更表現出他對功名的熱衷。
中舉後
學生讀第5段范進喜極而瘋片斷，給其劃分層次，並分析這裏有哪些文句的反覆，這種反覆説明了什麼。
明確：范進喜極而瘋的過程可以分為四個層次：昏厥一瘋跑一跌倒一瘋走集上。這裏拍手的動作、笑的表情多次重複，“我中了”一句話反覆出現。拍手、笑印證了他是因喜而瘋，“我中了”體現他念念不忘的是科舉，一旦中舉，喜極而瘋，這一情節的設置，充分表現了范進的利慾薰心，從而揭示了科舉制度對讀書人的毒害。
學生讀第5至12段，[思考]范進中舉之後地位、經濟狀況發生哪些變化?這説明了什麼?範
進對胡屠户的態度有何變化?又説明了什麼?
明確：中舉之後，范進地位馬上提高，這從周圍眾鄰居的稱呼“範老爺”，胡屠户的言行，張靜齋上門幾件事都可看出。而張靜齋送錢送房子，可見范進經濟狀況與以前不可同日而語，更預示他從此將走上富貴之路。他對胡屠户的稱由“岳父”轉為“老爹”，可見他性格中有虛偽的一面。
從中舉之後看，范進已開始成為封建社會的新貴，他得到了他想要的功名富貴，但他也馬上表現出虛偽、世故的性格，對胡屠户態度變化，與張靜齋稱兄道弟，這就表現他已被科舉制度所腐蝕，所同化。
2．作者設計范進“喜極而瘋”的用意何在?
五、小結
本課對於范進形象的分析是一個重點內容，通過分析，我們重要的是明確科舉制度對讀書人的毒害。
六、佈置作業
1．朗讀課文對胡屠户描寫部分，體會人物性格。
第二課時
一、以胡屠户為例，分析本文的諷刺藝術。
本文最大的特色在於它的諷刺藝術。諷刺有多種表現形式：如對比、誇張、反語以及直接寫實等。
[思考]本文主要用丁哪幾種形式?結合胡屠户形象分析逐一進行説明。
明確：主要用了對比、誇張和直接寫實三種。
1．對比胡屠户對范進的前後態度變化。
對范進的稱呼：“現世寶”一一“賢婿老爺”。
對范進外貌的描述：“尖嘴猴腮”一一“才學又高，品貌又好”
賀禮： “一副大腸和一瓶酒”一一“七八斤肉，四五千錢。”
動作：“腆着肚子去了”，“一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭”一一“連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽”，“那手早顫起來”，“幹思萬謝，低着頭，笑迷迷的去了”
通過對比，表現出胡屠户欺貧愛富、趨炎附勢的市儈性格。
2．誇張
胡屠户打了范進之後，“那隻手隱隱的疼將起來；自己看時，把個巴掌仰着，再也彎不過來。”眾人回家時，“屠户見女婿衣裳後襟滾皺了許多，一路低着頭替他扯了幾十回。”
這種細節上的誇張，用漫畫式的筆法顯示出胡屠户對范進畏懼、巴結的情態。
3．直接寫實
第12段，這裏胡屠户的動作“攥”、“舒”、“縮”、“揣”及“緊緊”、“連忙”兩個詞活畫出他那副貪財虛偽的小人相。
通過對比、誇張、寫實的手法，胡屠户的性格躍然紙上：這是一個趨炎附勢的市儈形象，他欺貧愛富、貪財虛偽、庸俗自私。
學生討論文中對其他人物的諷刺描寫，如用誇張的手法描寫范進喜極而瘋的情狀。
二、請從胡屠户、鄉鄰、張 鄉紳對范進態度的變化這個角度分析他們的性格特徵。胡屠户：截然不同的兩副嘴臉，充分表現出他的欺貧愛富、趨炎附勢的市儈性格。鄉鄰：趨炎附勢，譴責了封建社會的醜惡的道德風尚。
張靜齋：是作者刻畫的次要人物。作者具體描寫了“張老爺拜會新貴範老爺”的場面，他結交新貴，為的是攀附范進宗師周學道和湯知縣，來鞏固和擴大自己的權勢。
三、小結
本文圍繞“中舉”這一事件，描寫各色人等的種種醜態，從而揭露科舉制度對知識分子的毒害，揭露當時社會中趨炎附勢的世態。作者用了對比、誇張、直接寫實的手法對這些人物進行描寫、諷刺，大大加強了文章的批判性。
課堂檢測
1．給加粗字注音。
（1）作揖（）（2）星宿（）（3）攥着（）（4）腆着（）
（5）齋公（）（6）行事（）（7）帶挈（）（8）綰了（）
2. 下邊句子及加黑詞説明人物什麼性格行徵？
1 “我自倒運，把個女兒嫁與你這現世寶??”范進唯唯連聲??
答：説明範進窮困潦倒、地位卑微、甘受屈辱，逆來順受的性格特點。
2 “宗師説我火候已到，自古無場外的舉人，如不進去考他一考，如何甘心？”
答：説明範進醉心功名、一心想中舉，揭露了科舉制的腐朽及在這個制度奴役下的知識分子的醜惡靈魂。
3 “噫！好了！我中了！”説着，往後一交跌倒，牙關咬緊，不省人事。
答：説明範進受封建科舉制毒害深，一生追求功名，屢試不中，苦苦掙扎，如今中舉神魂顛倒。
3．本文運用了對比的寫法，主要體現在哪兒？
（兩點：①范進中舉前後的社會地位；②胡屠户對待范進前後的態度。）
板書設計范進中舉
中舉前 ----窮困潦倒，受鄉鄰冷遇、丈人辱罵主題
（住茅草棚，賣雞買米，拱手作揖）
科舉制度對知識分子靈魂的毒害
對比趨炎附勢
（社會環境）
中舉後 ----丈人巴結，鄉鄰捧場，鄉紳附勢
學法指導： 因《范進中舉》是長篇小説節選，學生要想較好地完成該課的學習目標，宜課外閲讀《儒林外史》全書，對該書的整體情況，包括所刻畫的人物，所選取的典型題材，反映的主題，主要的藝術手法有個大體的瞭解。學習本文時，着重從范進的語言、動作分析其性格，抓住范進中舉前後的不同遭遇及中舉後喜極而瘋的原因的討論分析，理解本文的主題及藝術特點。
第五篇：九年級語文上冊第五單元范進中舉教案(七)人教版
人教版 九年級上第五單元范進中舉教案（七）
教學目標
1、理解作品卓越的諷刺藝術，提高閲讀和鑑賞文學名著的能力。
2、瞭解文章是如何用鮮明的對比手法來塑造人物、表現主題的。
3、感知人物性格，學習運用動作、語言描寫刻畫人物形象。
教學重點
1、如何辨證看待封建科舉制度（聯繫現實）。
2、深入分析對比手法的運用。
3、掌握人物描寫方法。
學生預備
1、自行了解有關作者及作品的簡單文學常識
2、通讀課文，掃除字詞障礙。
3、感知情節，能流利複述。
4、初步分析主要人物形象，比較其中舉前後的變化。
教學時數 一課時
教學過程
一、對聯導入
回憶去歲饑荒，五六七月間，柴米盡枯竭，貧無一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠戚，誰肯雪中送炭？
僥倖今朝科舉，一二三場內，文章皆合式，中了五經魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來錦上添花！
類似對聯：
十年窗下無人問，一舉成名天下知。
朝為田舍郎，暮登天子堂。
萬般皆下品，唯有讀書高。
窮居鬧市無人問，富在深山有遠親。
引入文章：
古人云：人生三大樂事——喜極而瘋者
二、作家作品（學生交流、教師補充）
三、細讀課文，複述情節，理出情節
（請同學們分角色朗讀課文，找出小説三要素，理清課文故事情節。）
人物：范進、胡屠户、張鄉紳、老太太等。
情節：范進中舉前後的變化和周圍人對他的不同態度。
環境：封建科舉制度下的世態人情。
情節結構：第一部分（1~2），范進中舉前窮困的生活和卑微的地位。
第二部分（3~12），范進中舉後的瘋狂及其社會地位的顯著變化。第一層（3~5）喜極而瘋。
第二層（6~10）屠户治瘋。
第三層（11~12）鄉紳拜會，屠户受贈。
四、分析問題
（1）故事涉及到的人物（主要人物是？）
（2）范進中舉前後的變化
家境——第一段結尾處、第二段開頭、第二段結尾、第三段開頭、第十一段結尾。
地位——連買肉的都瞧不起（聯繫范進中舉起的艱難歷程，《教學用書》p204出場時的描寫，五十多歲的老童生，不讀書考試不行嗎？）、岳父任意辱罵到不敢打，連做過知縣的鄉紳也來巴結（為什麼？預備官員）
本人態度——唯唯諾諾，老實巴交，對胡屠夫的稱呼（岳父——老爹），發瘋的過程（層次感）（為何如此？），很快與張鄉紳打成一片，補充第四回有關內容
他人態度（岳父、張鄉紳、鄰居））
岳父：語言、動作、神態、行為（兩次賀喜所送的東西）（前倨後恭）（細節描寫，拿銀子時的動作描寫）
五、問題探究
造成這一切變化的根源是什麼？（封建科舉制度）
簡單介紹相關常識，增強對文章內容的瞭解。
1、范進得知中舉的消息後為什麼會發瘋？作者希望通過這一事件揭露科舉制度的哪些弊端？（討論）
指導：（1）“原來新貴人歡喜瘋了。”“他只因歡喜狠了，痰湧上來，迷了心竅。”在封建社會，讀書人一旦中舉，就會平步青雲，一改窮困潦倒，受盡屈辱的命運，身價倍增，享受榮華富貴。因此，這是范進夢寐以求的，一旦到手，竟喜極而瘋。
（2）封建科舉制度的弊病：
①讀書人花費一生精力去應付考試，虛耗光陰；指出他們迷醉功名，沒有其他營生技能，不能維持生計。例如范進花了數十年精力考中秀才，但仍無法養家。他們一旦中舉，就要將以前的損失找補回來，成為搜刮民脂民膏的貪官污吏。（諺語：“三年清知府，十萬雪花銀”）②作者要指出科舉考試並無客觀標準，難以選取真正人才。正如胡屠户所説的，主考官是因同情范進年老，便讓他中秀才，並非他有真才實學。（課後練習一）
③指出在科舉制度下所形成的炎涼世態。如一般人輕視考試失敗的讀書人，卻反而恭維那些因中舉而將擁有權勢的人。（“貴為鄉人畏，賤受鄉人憐。”吳敬梓詩）
六、概括人物形象特徵
范進——猥瑣懦弱而又圓滑世故。（可從范進對待胡屠户及張鄉紳的態度判斷），熱衷功名受封建文化毒害。中舉前唯唯諾諾，中舉後則坦然地同方面大耳的張鄉紳平起平坐，打起官腔，成了封建社會的新貴，特權階級的人員。（這一形象的典型意義：報錄人在范進發瘋後鎮定的提出瞭解救方法，可見他見過類似的情形。）
胡屠户：欺貧愛富，粗俗勢利，蠻橫倨傲（前）；阿諛奉承，趨炎附勢（後）的市儈形象。
張鄉紳：早已中舉，做過知縣，是地方上的一霸。范進中舉的當天就來拉攏，送銀送房，與范進稱兄道弟。這就表明他急於結交新貴，攀附范進宗師周學道和湯知縣，以達到鞏固和擴大自己權勢和目的的道貌岸然，老奸巨滑的性格。
七、總結文章刻畫人物形象的手法
以人物自己的語言表現人物性格。如范進對胡屠户的稱呼由先前的“岳父”到中舉後的“老爹”。
運用細節描寫、側面烘托。如范進發瘋的過程。用老太太的慌，烘托范進昏厥的怕人，胡屠户為女婿扯衣服後襟，拿銀子時的動作等
運用誇張、對比的手法進行諷刺。范進中舉驚喜得發瘋，運用了誇張的手法，但並不失真。“中舉發瘋”在當時雖不是普遍現象，卻也“會有實情”的，因而是真實可信的。當時的讀書人熱衷“舉業”，一旦功名到手就如痴如醉，驚喜若狂。作者根據現實生活加以誇張
的描寫，具有辛辣的諷刺效果。對比手法主要用於描寫胡屠户這個人物，鮮明的對比，使他的前倨後恭，欺貧愛富、趨炎附勢、嗜錢如命、庸俗自私的典型市儈的性格躍然紙上。
六、深化拓展（提高部分）
深入研究一下范進發瘋的本原意識，講講《范進中舉》一文所體現的科舉制度對中國文人人格的解構與重構。
范進因中舉而發瘋，可以説是原有人格被解構而新的人格未被及時重構的外現。當然要
論述這種解構，就要説一説中國文人普有的二元意識，就要説一説中國所特有的二元文化。中國的文化有兩種對立性很強互補性也很強的載體，一種是儒家文化，一種是道家文化。從漢代開始，儒道兩家文化幾乎同時形成規模，然後並駕前行。但是，儒家文化要求入世，講究修身齊家治國平天下，要求人的利益服從於社會（政治）利益，這就必然形成中國文化中凝重不堪的官本位意識。道家文化出世，注重人自身的存在，認為個性的張揚是人的根本幸福，這就必然形成中國文化中人本位意識。
民族文化的這種意識截斷，必然造成文人的人格分裂。最典型的是李白。
李白的生命中就充滿着個性張揚和功名富貴不能兼顧的痛苦。當功名看似唾手可得之時，他高吟“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；但是當他獲得了很好的機會，徑直來到玄宗的身邊時，他發現，他的天才也就是用來寫一寫“名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看”之類的消遣詩時，而他自己在玄宗眼裏只是一個玩物時，當他發現他的功名富貴需要用他的人格去換取時，他受不了。於是他衣袖一拂，高昂起尊嚴的頭顱，飄然離開了玄宗，也離開了京城，離開了富貴，他高唱“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。當然，離開京城他發現他個性的張揚和功名富貴依然是不可兼顧的。他的痛苦於是更深，他無奈地呻吟了，他吟道“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁；人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”。後來有個傳説，認為李白死於醉後撈月溺斃。雖然過於浪漫和傳奇，但我覺得想象出這種死法的人對李白是瞭解的，在李白的知音中應排第一！因為，這種浪漫和現實才真正能夠反映李白的人格在對立中的分裂和人生價值的失落。
到蘇東坡，蘇東坡的特殊經歷使他以儒家入世的思想應付成功，卻又不得不以道家出世的思想來安慰失敗。於是他“達則兼濟天下（儒），窮則獨善其身（道）”—— 在他這裏儒道似乎被完美地合二為一了。從此，中國文人們似乎覺得他們可以在人格缺失的社會中游刃有餘地生存而不必擔心人格的分裂了。所以，他們給了蘇東坡以過高的讚揚和歌頌。
其實不然。蘇東坡的儒道兩學並沒有在他內心的大道上並行不悖，他的道學其實只是儒學的一種無奈的補充，是一聲儒學的感歎，一種扭曲，一種變異，在他的內心他還是以儒學的入世思想為體的。我們看他的作品就知道了。仕途順暢時，他的詩歌就表現出一種酣暢淋漓的痛快。
如《江城子》：老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎！
這中間的太守多麼得意洋洋，雖為“老夫”卻表現出“少年”一樣的狂放，一名文職太守，卻要“親射虎”，而且向孫權看齊！這是多麼豪放和酣暢啊！
如果無官做了，那就是另外一種口氣。如《前赤壁賦》中蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”從字面上看是無比地曠達與輕鬆的，然而骨子裏卻是“吃不到葡萄只有説葡萄酸”的痛苦。
正如他的歌吟：“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新；日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南
人。”這首詩歌的基調應該是很放達的了，可是文句中了講得很清，要想“不辭長作嶺南人”，是有條件的，那就是“日啖荔枝三百顆”；如果不能呢？那怕就是恕不奉陪了。這一肚子酸氣憋得不行，一汪淚水難以流出，只好憋迴心室，露出一臉苦笑。而現在很多人就錯把這苦笑當成歡顏。
所以，蘇軾的瀟灑是裝的。其實是沒官當的痛苦。
不過蘇軾的瀟灑裝得格外真誠而美麗，所以後世的人們在有了類似於他的遭遇時也需要像他那樣裝，最後，蘇東坡的名聲就空前大了。
所以説，范進因中舉喜而瘋，李白因不用怨而狂，蘇軾因貶官懼而逃，表現雖然各異，其實質都是把自己的人生價值比量於官場的成功與失敗。根深蒂固的官本位意識就這麼廣泛地存在於中國文人的心目中。
當然，這種思想的產生是有其社會背景的，這個社會背景就是中國文人做官則八抬大轎，黃金美人，不做官就一無是處，所以在中國有“萬般皆下品，唯有讀書高”的格言，“學而優則仕”的信條，也有“百無一用是書生”的警言。書生的有用與無用，全在於皇帝的重用與否，重用了則要風有風，要雨有雨；不被用則一無用處。其實不管用還是不用，歸根到底中國文人都是被動的，都沒有獨立的人格。
這種情形在中央電視台《康熙王朝》中姚啟聖身上體現得最為明顯。有強烈民族意識的姚啟聖，鄙視滿夷，拒不合作。榮華富貴難動其心，艱苦磨難罔動其志。針對他的“非暴力不合作”，康熙在萬般無奈之下，以蠻治之：不問罪，先關入監獄，酒菜招待；但是不審議，不定罪，因為他本無罪；尤其是不給他書，沒人理，讓他在無聊中過日。六十天下來，姚啟聖“盛”氣消落；回京路上，康熙又把他放在冰天雪地裏一凍，姚啟聖“聖”氣也消落。這時間，康熙讓他進入暖轎，一本雜書，一碟剩點心，康熙腳下一個角落，他姚啟聖就知道感激了，於是也就順理成章地成了康熙腳下的順民進而成為順臣了。而一旦為康熙所用，他就立即提出了平定台灣的方略“三可剿”“三可撫”，恩威並施。於是被康熙授與平台大權，從而成為平台的風雲人物。
其實中國文人的命運就是這樣：為人所用，或者説為人所不用。用時可頂天立地，成宏偉大業；不用，則僅是養馬匹夫，糞土不如。姚啟聖的命運轉變我覺得深刻地揭示了中國文人的兩條思想侷限。其一是“士為知己者死”；其二是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。這被許多中國文人奉為圭臬的話語看起來是富麗堂皇的，確實也支撐起了中國文人的筆挺的脊樑，但是它同時也取消了中國文人獨自站立的資格。你看“士”是要為“知己者死”的，它就是這樣直接地、明目張膽地取消了“士”的獨立資格。而什麼是“達”呢？達就是有“人”賞識；什麼“窮”呢？窮就是沒人賞識。總之一句話，“士”的命運總掌握在別人的手中。
可以説，在“士為知己者死”、“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的窠臼中，中國文人自己放棄取得獨立人格的可能。
當然中國文人獨立人格缺失的另一原因是缺少社會支撐。傳統家天下的封建社會對於言論不是採取支持和鼓勵，而是採取鎮壓與禁錮，所以在中國有一種奇特的文化現象，非常有名的小説甚至也要為誰是它的作者而爭論不休，因為作家寫了小説往往不敢承認，弄不好就有文字獄，殺身之禍，抄家之災；版權的保護更是從不提及，這又使文人缺失了經濟自立的條件。無論是精神和物質中國文人的脊樑都缺少社會支撐。
人格的徹底缺失最終把中國文人的價值追求全部逼仄到仕途之上。所以，范進中舉就會高興得發瘋。因為，中舉使他從“孫子”一下子上升到“老爺”，從沒有基本的人格而直接有了高貴的官格。一個人面對如此的命運鉅變不發瘋才奇怪。
説到底是一個人權問題，在人權沒有保障的社會，即使是有一兩個敢於直言寧死不屈的人也往往被無聲無息地弄死，同時這種毫無價值的死亡讓人連死的勇氣也缺乏。我曾經聽説文革中的烈士張志新在被執槍斃前先被割斷了喉管。這個雖然是傳聞，但是我相信。因為中
國有產生這種殘酷情形的社會和文化環境。正是這樣的環境使任何勇敢的人都要注意説話的風險。一個勇敢的人可以不怕死，但是沒有人不怕毫無價值地而且無聲無息地死掉！
然而，一個社會，文化人沒有人格，整個社會也就不會有人格，而沒有人格的社會往往是缺乏良知的。沒有良知，何來真誠？缺少良知，沒有真誠，這樣的社會對任何人來説都是恐怖的。
蒙田範文網