一、導入
封建家長制是扼殺青年男女愛情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚後公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙修書將女子趕回家。
這樣的悲劇在古代不足為奇。早在梁祝之前即有一個感人肺腑的愛情悲劇--《孔雀東南飛》以得美麗的孔雀被活活拆散，美夢只有在死後才能實現。
二、解題
本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉台新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩時保留下來的我國古代最早的也是最長的一首長篇敍事詩。稱古今第一首長詩（區別於第一首長篇抒情詩：離騷）。與《木蘭辭》合稱 樂府雙璧
樂府：原指掌管音樂的官府，後來把樂府官署所採集、創作的歌詞也稱為樂府或者新樂府。
三、課文把握
1、文章結構
開端--蘭芝被遣
發展--夫妻惜別
再發展--蘭芝抗婚
高潮--雙雙殉情
尾聲--告誡後人
四、課文分析
1、概括詩前小序的內容
交代了故事發生的時間、地點、人物、故事的結局，作詩的緣由。
2、詩歌開頭孔雀東南飛，五里一徘徊起什麼作用？
兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩奠定深沉悲哀的基調。統攝全篇，引起下文故事。
3、尾聲化為鴛鴦充滿了什麼色彩，結構上有何作用？
浪漫主義色彩，呼應開頭寄託人們追求戀愛自由，生活幸福的強烈願望。
五、探究閲讀
關於鋪排
1、第9段，雞鳴外慾曙……精妙世無雙。
師：本段用了什麼手法？
生1：本段用了鋪陳、排比的手法。
師：能給大傢俱體解釋一下鋪陳嗎？（生1沉默）
師：心裏知道不好表達，是吧。我來解釋一下，鋪陳，即鋪敍，詳細地敍述。
師：請用本段中的一個詞概括它的內容。
生2：嚴粧
師：此時此刻，劉蘭芝為何要嚴粧，並且還事事四五通呢？作者着重寫裝束和儀容，有何用意？請同學們思考，同桌之間可以交流。
學生回答。
生3：嚴粧是劉蘭芝一貫的習慣，愛美的表現。
生4：我認為正説明劉蘭芝知書識理，有涵養。
生5：它的作用是表現劉蘭芝的自尊、外柔內剛。
生6：我認為這裏正説明她沉着、鎮靜，臨陣不亂。
生7：這裏也可看出劉蘭芝內心的不平靜，甚至是痛苦，正因為如此，才會有事事四五通的表現。
師：同學們的討論發言很成功。我把你們的發言綜合一下，這段描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染誇張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。美就美在她的沉着、鎮定，美就美在她那特別的涵養。
這一段文字優美，請同學們傾聽範讀，認真揣摩品味它的妙處。
下面請同學們試着背誦該段。看誰能用最短的時間背誦下來，先背會的同學舉一下手。
背誦很流暢。（提問兩個同學）我們一起來背一遍。聲音很宏亮，語速要再慢一點，感情再濃一些就更好了。
2、師：詩中有多處使用了鋪陳排比手法，同學們能否再找出一兩處。
生1：第2段十三能織素……十六誦詩書，寫出了劉的聰明能幹。
師：從13歲説到17歲，一一道來，是否太繁瑣？本段還用了什麼手法？
生2：不繁瑣。這是縱的鋪陳，按時間順序，意在強調蘭芝多才多藝，很有教養。羅列數字，應作互文看，交叉敍述。
師：它與情節的發展有什麼關係？
生3：為下文蘭芝被休作鋪墊，以激起讀者的同情。
師：第13段有類似的內容，是不是有點重複？
生4：不重複。更突出蘭芝從小聰明，很有教養，並且轉換了敍述的角度，使文章顯得錯落有致。
3、學生讀交語速裝束……鬱郁登郡門 （21段）
師：從另一標題《古詩為焦仲卿妻作》看，這個悲劇故事裏，女主人公劉蘭芝頗更具人格魅力，主要塑造了這一人物形象。難道這一段描寫對劉蘭芝形象的塑造也有作用嗎？
生1：有。
師：那位同學能解答這一問題？
看來這個問題不容易回答。郡守家富有、有權勢嗎？
生2：富有、有權勢。
師：那麼劉蘭芝對這富有的郡守感興趣嗎？
生3：不感興趣。她嫁給郡守完全是兄長的逼迫。
師：她的心思依然在焦仲卿身上，那她想怎麼做呢？
生：等待焦仲卿來迎娶她。
師：所以作者不惜筆墨，濃墨重彩，寫太守辦喜事豪華排場--
生5：反襯，反襯劉蘭芝的對愛情堅貞不移的品格。
師：對，襯托出劉蘭芝不為富貴所動的節操，她對仲卿的愛和忠貞經得起任何嚴峻的考驗。而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計的悲涼心境形成對照，強化了悲劇性。
總結：本詩的鋪陳排比有利於塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。在我們學習過的樂府民歌《陌上桑》、《木蘭辭》中，這種手法也有運用。能否想起來幾句？
頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。；東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。爺孃聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當户理紅粧。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。課後同學們注意體會比較。
鋪陳、排比手法，誇張、渲染地寫盡人或事的各方面情態。它實際上也就是賦，即敷陳其事而直言之。只是受漢大賦的影響，描寫更加細膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒。賦，一般分為三類，賦景觀物象、賦事態情狀、賦人物形象。本題兩處賦人物形象，我們從中分析出人物的性格特徵。賦是古詩詞中最常見的手法，如《沁園春？長沙》上下闋均用了賦，平時要注意鑑賞並運用。
一、教學目的：
1、學習敍事詩通過塑造人物形象來表現主題思想。
2、分析人物形象，掌握敍事詩通過人物塑造表達主題的特點。
3、評析人物，瞭解封建家長制和封建禮摧毀青年男女的愛情的罪惡。
二、能力目標
1、培養學生運用人物對話分析人物性格的能力。
2、培養學生結合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。
三、過程方法
品讀法、討論法
四、情感價值觀
讓學生充分認識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養學生珍愛生活。
教學設想：
本文語言接近口語，而且註釋較詳，學生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內串講。因此，教學本詩可從人物命運入手，分析人物形象，揭示主題思想。
課前預習：
1、通讀全詩，利用工具書和註釋，掃除詩中文字障礙。
2、瞭解劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇（故事情節）。
教學過程：
一、導入：
（課間聽屠洪剛的歌曲《孔雀東南飛》）
學生用簡潔的語言介紹《孔雀東南飛》
二、走進文本（用問題帶動閲讀）
1、你認為焦母遣棄劉蘭芝的原因是什麼？
預設：
a、專斷説：此婦無禮節，舉動自專由
b、無子説：共事二三年。
c、門第説：昔作女兒時，生小出野裏。本自無教訓，兼愧貴家子。
2、能不能讓他倆殉情的先後順序顛倒一下，讓仲卿先“自掛東南枝”，然後，再讓蘭芝“舉身赴清池”？
預設：
a、劉蘭芝對愛情的忠誠與堅強
b、焦仲卿對愛情與母親的顧慮
3、你對這首詩還有哪些疑問？
預設：
為什麼劉蘭芝離婚後還能風光再嫁？
資料分享：
漢代對於婦女再嫁，亦與後世不同。漢代出現數位皇太后如漢文帝之母薄姬、漢武帝之母王姬都是再嫁之身，堂而皇之地做**，無人以為異。女子再嫁三嫁，亦是不絕於書。據稱，嫁人次數最高者大約是宰相陳平的妻子，嫁給陳平已經是她的第五次婚姻，這亦是令後人吃驚的一個例子。（《中國歷史上的執政太后:女人天下》作者:蔣勝男華東師大出版社）
漢代是一個男尊女卑的社會，婦女的地位進一步滑落，表現在婚姻戀愛上，就是其自由受到來自社會和家庭等各方面的限制。但是，漢代婦女還未完全脱離社會生產領域，貞節觀念也未形成習俗禁錮她們的心靈，加上漢代距原始社會尚近，原始古風尤存，使她們擁有一定的權力和自由。她們可以自擇夫婿，可以離婚、再嫁，甚至婚外戀也不受時人嚴厲非議。可見，漢代婦女具有比後世更多的婚戀自由。
兩漢時正統儒者的言論尚未完全拘束人們的社會行為。當時的成文法律沒有明確地限制婦女再嫁。而實際生活中，婦女再婚的現象屢見不鮮。光武帝劉秀的姐姐湖陽公主守寡後，看上了有婦之夫宋弘，光武帝親自替她作説客。東漢末年的著名文學家，蔡邕之女蔡琰（蔡文姬），先嫁河東衞中道、被擄入匈奴後與左賢王成親，並生有子女，歸漢後又嫁與董祀，先後改嫁兩次。這樣的身世並沒有成為她一生的污點，相反她由於傳奇的經歷和文學上的才華被南朝人范曄收入了《後漢書列女傳》。
第一課時
教學要點
整體感知課文，把握情節和人物要點，從語言角度初步鑑賞古詩詞的語言藝術。
教學步驟
一、導入：
國中我們學習過南北朝時期的樂府民歌《木蘭詩》。今天我們學習被稱為“樂府雙璧”
的另一篇樂府民歌，同時它又是我國最早的一部長篇敍事詩《孔雀東南飛》。
二、關於“樂府”
“樂府”，是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，
以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌，後世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。
它是繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。
關於“焦、劉殉情”故事的傳説。漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒有辦法，劉蘭芝只有自請回孃家。夫妻二人雙雙“誓死不相負”。蘭芝回到孃家後，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝毅然投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對鴛鴦相對而鳴。這個美好的傳説演化成了我國最早的一部長篇敍事詩。
三、學生整體把握文意，提問：
1、閲讀後，概括詩歌的情節。(開端是故事的開始，交代故事的人物及事件的起因，
為故事展開做鋪墊。發展是故事的深入，發展反映着客觀事物的運動規律，同時更是人物命運的形成展現。高潮，是故事的最激烈最精彩的部分，人物的命運在這裏得到充分的展示，結局是事物的結果展示。概括故事情節的關鍵是理清故事的思路，焦、劉感情是故事發展思路的主要因素。)
起點：孔雀東南飛，五時一徘徊。
第一部分：開端，是蘭芝對仲卿的訴述。一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。
第二部分：民展，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發誓要接蘭芝回來。
第三部分：發展，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不捨。
第四部分：高潮，寫蘭芝與仲卿雙雙殉情。
第五部分：結局，表達了詩人強烈的願望。
2、為情節各部分擬定標題。
提示：五字句。能概括內容，注意人物特點；把握精要，用得體的語言去表達。
明確：起點（首兩句）
第一部分：開端，蘭芝被遣。第二部分：發展，夫妻誓別。
第三部分：發展，蘭芝抗婚。第四部分：高潮，雙雙殉情。
第五部分：尾聲，告誡後人。
3、概括故事主題。
提示：(1)文章寫了怎樣的故事。(2)人物的情感是怎樣的。(3)這個故事具有怎樣的社會意義。明確：故事以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾衝突的線索，也可以説按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展為線索來敍述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
4、分章節有感情地誦讀詩歌，深入領會文意。
教學目標
知識與技能：在整體感知文章的基礎上，把握詩歌的主要情節，品味古樂府詩歌的民歌氣息和抒情。
過程與方法：通過話劇的展示，品讀人物語言，分析人物形象，分析課文中的幾組“愛”，探討悲劇的成因。
情感態度價值觀：感悟愛情悲劇的魅力，培養學生正確的愛情觀。
教學重點
品讀人物語言，分析人物形象，對詩中主要人物性格的分析和把握，瞭解人物美以及愛情美。
教學難點
剖析文中幾組“愛”產生的原因，理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。
教學過程
一、情境導入
關於愛情的詩句：“問世間情為何物，直教人生死相許”——元好問的《摸魚兒雁丘詞》
關於親情的詩句：“世間爹媽情最真，淚血溶入兒女身。殫竭心力終為子，可憐天下父母心！”
魯迅先生對“悲劇”曾有過這樣的詮釋——悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。——魯迅《再論雷峯塔的倒掉》
（板書：《孔雀東南飛》中“愛”的分析）
二、明確學習目標
1、在熟悉情節和人物形象的基礎上，分析課文中的幾組“愛”，探討悲劇的成因。
2、在討論、分析、解決問題的過程中，逐漸培養在閲讀中探究問題的學習習慣。
三、回顧故事情節
回憶《孔雀東南飛》中的故事結構、主要人物，學生回答從人物中可以總結出幾組人物關係。
開端：蘭芝被遣
發展：夫妻惜別
再發展：蘭芝抗婚
高潮：雙雙殉情
尾聲：化鳥雙飛
一個斷人心腸的故事，一曲唱絕的悲歌
四、探究文本（藉助話劇表演與小組討論）
縷清人物關係，分析母子（女）之愛
1、焦母與焦仲卿
2、劉母與劉蘭芝
3、焦母與劉蘭芝
情節：仲卿求母與仲卿辭母
府吏長跪告：伏惟啟阿母：今若遣此婦，終老不復娶。”用終不再娶的誓言表現對劉感情的真摯，對愛情的矢志不渝。
（簡潔概括話劇的所選情節有感情誦讀誦讀評價、指導）
對話：焦劉分別的對話
(明確對話情境，比喻手法等，學生分角色表演，評價，指導）
細節描寫：新婦識馬聲，躡履相逢迎，悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟歎使心傷
（賞析方法點撥細節描寫）
分析朗讀指導誦讀展示
小結：以戲劇性對白為主體，偶爾加之細節描寫。通過品讀人物之間的對話，深感兩人用情至深，這一份愛情，曲折幽怨，動人心魄，讓我們領略了悲劇愛情的魅力。
阿母心中的蘭芝：
知書達理、聰明能幹---十三教汝織（側面印證了蘭芝的自訴）
（阿母：慈母心腸、理解女兒）
婆婆心中的蘭芝：
1、不懂禮節、自作主張----此婦無禮節，自專由（不把婆婆放在心上）
2、體態不美好---秦羅敷，可憐體無比
焦母：蠻橫無理、軟硬兼施、頑固而有心計
此婦無禮節，舉動自專由
吾已失恩義，會不相從許
東家有賢女，阿母為汝求
引入學生表演的話劇
總結人物形象：
1、聰明能幹多才多藝、知書達理、賢惠美麗---十三能織素等
2、勤勞能幹---雞鳴入機織
3、聰穎智慧---大人故嫌遲、非為織作遲，君家婦難為（明白自己在焦家處境）
4、剛強倔強---及時相遣歸
（焦母：故意刁難，異常挑剔）
（二）分析姑嫂之愛
對比兩組“告別”
與婆婆告別：“本自無教訓，兼愧貴家子。”
與小姑告別：淚落如珠子
明確：“卻與小姑別，淚落連珠子”，姑嫂關係不易相處，蘭芝與小姑關係融洽，正表現了她的懂禮儀、易相處。這同焦母的不容恰成對照。另外，辭焦母不落淚，而辭小姑落淚，也可見蘭芝的倔強。
（三）分析兄妹之愛
質問：作計何不量！
利誘：先嫁得府吏，後嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。
威脅：不嫁義郎體，其往欲何雲？
阿兄心中蘭芝：
不識抬舉、不知好歹、愚笨---悵然心中煩
阿兄形象：
1、性行粗暴
2、視財如命、趨炎附勢---先嫁得府吏、足以榮汝身
3、尖酸刻薄、冷酷無情---不嫁義郎體，其往何處雲？
劉兄：是一個十足的市儈形象。
（四）分析夫妻之愛
通過揣摩焦仲卿與劉蘭芝的幾次對話進行分析
焦仲卿：1、對愛情忠貞不渝2、珍惜眼前人的好丈夫3、孝順
焦仲卿：
遵守孝道，忠於愛情，追求幸福，為愛殉情，是一個善良怯弱的書生形象。
焦仲卿眼中的蘭芝
1、值得廝守終身、生死為友的合格妻子----幸復得此婦、黃泉共為友
2、受盡委屈之人----女行無偏斜，何意致不厚？
在貫穿話劇的所有對話中，可以看到，劉蘭芝對仲卿、對焦母、對小姑、對自己的哥哥和母親講話時的態度與語氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良和外柔內剛的個性。同樣的，在焦仲卿各種不同場合的話語中，也可以感受到他那忠於愛情、明辦是非但又迫於母親不正當表達“愛”而養成的誠正而軟弱、但又有發展的性格。
五、深掘文本與拓展延伸
課堂練習：愛的告白
焦劉雙雙殉情，以劉蘭芝或焦仲卿的身份或其他任何一個故事裏的人物，寫一封信。
學生當場宣讀自己的作品，教師進行點評與加深學生對悲劇意識的理解。
拓展延伸：
中國是一個詩的國度，從先秦的《詩經》起源，就拉開了中華詩歌的悠久歷史和傳統；中國是一個浪漫的民族，她有很多流傳久遠、深入人心的民間傳説和神話故事，而且大多以愛情為主題，表現的是“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝”這種最樸素的願望，如果生不能結為夫婦，死後也要同墳台。這樣的故事實在是太多了，如“白蛇傳”、“梁山伯與祝英台”、“牛郎與織女”、“董永與七仙女”等。外國：羅密歐與朱麗葉的故事（兩人合葬，他們所在的兩個家族消除宿怨）。
總結與思考：是愛，還是對愛的扼殺？忠貞的愛情之花，伴隨着兩個年輕生命的凋零而隕落，令人扼腕歎息“感人心者，莫先乎情”，用情之深，盡在語言。恰當地表達“愛”，才能收穫美好的親情、愛情。
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