酈道元（約470—527），字善長。漢族，范陽涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時曾隨父親到山東訪求水道，後又遊歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區，考察河道溝渠，蒐集有關的風土民情、歷史故事、神話傳説，撰《水經注》四十卷。文筆雋永，描寫生動，既是一部內容豐富多彩的地理著作，也是一部優美的山水散文彙集。可稱為我國遊記文學的開創者，對後世遊記散文的發展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。
本文是《水經注》中《江水》中的“（江水）又東過巫縣南，鹽水從縣東南流注之”的一條注。記敍了長江三峽雄偉壯麗的奇景，能激發人們熱愛祖國大好河山的感情。
“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。”總寫三峽的特點：山高嶺連，中間狹窄。“自三峽七百里中”，交代峽之長，接着指出兩岸山的特點在於“連”。“略無闕處”，毫無殘缺的地方，進一步寫“連”。下面接着寫山的“高”。山峯相重，羣山復疊，山上壘山，説明山高。山隱，遮蔽住太陽匿於天空，從另一個角度寫山的高。“重”和“疊”，就山本身的狀態寫其高，是俯瞰而得；“隱”和“蔽”，以天和日來襯其高，乃仰視所見。下面兩句，則以特定條件下的情景形象地綜合表現以上特點。只有正午和半夜的時候才能見到太陽和月亮。如果不是“兩岸”連山，哪怕只有一岸連山，也不會形成這種狀況；如果連山有缺，其他時間於缺處也能見到日月；如果連山不高，也不必待到這時才見日月；如果三峽不窄，其他時候也可見到日月。正午見日，夜半見月，由特定條件充分顯示了三峽特點。
“至於夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。”寫夏季三峽情景：水漲流速，交通阻斷。夏季水漲，淹了山陵，上行和下航的船隻都被阻絕了。這裏所寫的是水勢大水流速情況下的通例。下舉一特例，以進一步證明水速。只有王朝的緊急命令要向各地傳達時，才會有航船。這一方面照應了平常情況下是“沿溯阻絕”的，同時藉此可寫出船行之快。朝發白帝，暮到江陵，補筆交代“其間千二百里”，則時速約為百里，加上更用奔馬和疾風作比較，給人的感受也就更為形象而深刻了。
本節承上段而來。上段寫三峽山的特點，為本節寫水設置了條件。山高，則水的落差大，山高自然流急。山連，則水不得他泄，必然盡在漕中。峽窄，則斷面小，單位面積裏的水的流量也就大。水“漲”的因素和峽的特點及條件，構成了水流的湍急。作者是為江水作注，重點是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。為寫水勢，先寫山勢，這既能揭示水速的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險峻壯奇的圖畫。
“春冬之時，則素湍綠潭，迴清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。”寫春冬時三峽情景：水退潭清，風景秀麗。以“春冬之時”領起，很自然地轉換了描寫對象，時易則景異，鏡頭中搖出了另外一種景象。白色的急流回映着清光，綠色的水潭倒映着景物的影子。這裏先寫俯視江中所見。“湍”是動態，“潭”為靜境。以“素”飾“湍”，水如白練，明淨輕快，上有清光回照，白中間青，水光變幻。深水為潭，以“綠”飾“潭”，益見深沉寧靜。水中有影，則水平如鏡，倒影入潭，更覺風光秀麗。急流上波光粼粼，深潭裏景物重重，動靜相雜，色彩各異，相映成趣，堪稱秀麗雋逸。下文即寫仰視所見，由峽底寫到山上。以“絕”狀山，以“怪”寫柏，道出了當地的自然特徵。山巖陡削，高聳入雲，故為“絕”。山上的柏樹，托足於巖石之間，正午之時方見日光，它要曲體向陽，加之峽窄風大，自然枝幹扭曲，何況年代久遠，當然要變成“怪”形。在這人跡罕至、鳥獸少見的境地，“怪柏”顯示着旺盛的生命力和堅強的意志，給山水之間投進了一股生命的活流，使人頓覺生意盎然。作者寫此，還只是給“懸泉瀑布”勾勒出一個背景。山靜、泉飛、柏怪、水奇，靜中有動，聲色紛沓，山水相配，構成了一幅挺拔超脱的圖畫，這和“素湍綠潭，迴清倒影”又大為異趣。最後作者總括説：水清、木榮、山峻、草茂，實在富有趣味。以極為精練的四字，狀寫了四種景物，且各具特色，由景境導出了作者的心境。
作者將冬春二季放在一道寫，要兼及兩季的特點。冬季水竭，才會出現“素湍綠潭”，春天物鮮，始有草木“榮茂”。本節所寫與上節所述，意趣迥異。夏水急猛，春水潺；夏水多險，春水富趣。作者認為三峽風光“良多趣味”，和封建士大夫對三峽“悉以臨懼相戒”的思想感情大相徑庭。
“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引悽異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！’”寫秋天三峽情景：水枯氣寒，猿鳴淒涼。以“霜旦”的“霜”暗指秋季，開筆多變。接着以實景補足前意，林澗之間，清冷肅穆。這時已無江水喧騰，也不見草木爭榮，而是充滿了悽清肅殺的氣氛。寫秋峽以代表性事物猿來表現，寫猿又分兩層，一是直接敍述，一是引漁歌為證。寫猿又圍繞着“山”和“哀”兩個重點，從而顯示秋峽的特色。以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“長”形容嘯，送聲長遠，暗示是在長峽之中。“空谷傳響”，直言在山中。“久絕”，迴應“兩岸連山，略無闕處”。寫漁歌也是一言“峽長”，一言聲哀。從猿鳴之中，使人進一步體會到山高、嶺連、峽窄、水長，同時山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。也讓人從這句漁歌中體會到了，漁者們的辛苦和生活的艱苦。
本文雖屬節選，但全文結構嚴謹，佈局巧妙，渾然一體，尤其作者在描山摹水上更見功力。由於作者曾“踐躋此境”，有具體感受，所以能掌握三峽的特點和不同季節的風貌。首先，作者採取先大而小，先總後分的辦法，按季節分層次，寫得起訖分明，各具特色。其次，善於選取富有特徵性的事物，寥寥幾筆，使境界全出，叫讀者恍如身臨其境。如以“朝發白帝，暮到江陵”表現水流湍急，以“素湍綠潭，迴清倒影”形容江水澄澈，風光嫵媚，以“空谷傳響，哀轉久絕”渲染猿鳴幽悽、山谷空曠，都言簡意賅，情景交融。再次，各個部分，各有側重，互相映襯，互相補充，從不同角度寫出了三峽特色，而下面的三個部分，又都圍繞着首段關於山峽總的特點來寫。最後，作者運筆富於變化，有正面落筆，有側面烘托，有粗線勾勒，有工筆細描，有明言直寫，有隱喻暗示，有全景鳥瞰，有特寫鏡頭，有仰觀遠景，有俯察近物，有繪形寫貌，有摹聲錄音，有自己立言，有由人代語，雖只幾百字的短文，卻概括千里，包容四季，收納山水草木，羅入清猿怪柏，真可謂片言敵萬語，尺素羅千里。
一。解釋劃橫線的字。
1、從、由/通“缺”2.如果/陽光3.漫上/順流而下/逆流而上
4、有時/早上/傍晚5.即使/飛奔的馬/駕/認為、覺得/快6.急流的水
7、極高/山峯/沖刷8.水情/樹榮/山高/草盛/真、實在
9、早晨/清涼/寂靜10.連續/延長11.。停止、消失
二。解釋：答案略
三。回答問題
1、自三峽七百里中……，隱蔽天日/連綿、高峻（多、高）2.水大流急
3、《早發白帝城》：朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
4、素湍綠潭（回請倒影），情榮峻茂（良多趣味）
5、每至晴初霜旦/林寒澗肅……哀轉久絕/林寒澗肅，哀猿悽清/渲染了三峽秋天山谷空曠，清幽寂寥6.總分結構7.B
在七百里長的三峽中，兩岸都是相連的高山，中間沒有空缺的地方。重重疊疊的山峯像屏障一樣，遮住了天空和太陽。如果不是正午或半夜，就看不到太陽和月亮。
到了夏天，江水漫上兩岸的丘陵的時候，順流而下和逆流而上的船隻都被阻隔了。 如果有時皇上的命令要緊急傳達，早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百多裏，即使騎着奔馳的快馬，駕着風，也不如船行的快啊。
每到春季和冬季，白色的急流，迴旋着清波，碧綠的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生長着許多奇形怪狀的柏樹，懸掛着的瀑布衝蕩在巖石山澗中，水清、樹榮、山高、草盛，實在是有許多趣味。
每到秋雨初晴、降霜的時候，樹林山澗一片清涼寂靜，經常有猿猴在高處長嘯，叫聲不斷，聲音淒涼怪異，空蕩的山谷裏傳來了回聲，悲哀婉轉，很長時間才消失。所以打魚的人唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
劃分朗讀節奏: 名字：“三峽”
自 / 三 峽 七 百 裏 中 ， 兩 岸 / 連 山 ， 略 無 /闕（quē） 處 。 重（chóng） 巖 / 疊 嶂（zhàng） ， 隱 天 / 蔽 日 。 自 / 非 亭 午 夜 分 ， 不 見 曦（xī ）月 。
至 於夏 / 水 襄（xiāng） 陵 ， 沿/ 溯（sù） 阻 絕 。 或 / 王 命 急 宣 ， 有 時 / 朝（zhāo ）發 白 帝 ， 暮 到 / 江 陵 ， 其間（jiān ）/ 千 二 百 裏 ， 雖 / 乘 奔（bēn ）御 風 ， 不 以 / 疾 也 。
春 冬 之 時 ， 則 / 素 湍（tuān） / 綠 潭 ， 回 清 / 倒 影 。 絕巘（yǎn） / 多 生 怪柏（bǎi） ， 懸 泉 / 瀑 布 ， 飛 漱（shù） / 其 間 。 清 / 榮 / 峻 / 茂 ， 良 多 趣 味 。
每 至 / 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 / 澗 肅 ， 常 有 / 高 猿 長 嘯 ，屬（zhǔ ）引 /悽 異 ， 空 谷 / 傳 響 ， 哀 轉 / 久 絕 。 故 / 漁 者 歌 曰 ：“ 巴 東 三 峽 巫 峽 長（cháng）， 猿 鳴 三 聲 淚 沾 裳 （cháng） 。”
自：在，從。
三峽：指長江上游重慶、湖北兩個省級行政單位間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長實際只有四百多裏。
略無：毫無，完全沒有。闕：通“缺”，缺口，空隙。
嶂(zhàng)：直立如屏障一樣的山峯。
自非：如果不是。自：如果。非：不是。
亭午：正午。夜分：半夜。
曦（xī）：日光，這裏指太陽。
襄(xiāng)：上，這裏指漫上。 陵：大的土山，這裏泛指山陵。
沿：順流而下（的船）。溯：逆流而上（的船）。
或：有的時候。王命：皇帝的聖旨。宣：宣佈，傳達。
朝發白帝：早上從白帝城出發。白帝：城名，在重慶奉節縣東。朝：早晨。
江陵：今湖北省荊州市。
雖：即使。 奔：奔馳的快馬。御：駕着，駕駛。
不以：不如。此句謂和行船比起來，即使是乘奔御風也不被認為是（比船）快，或為“以”當是“似”之誤。（見清趙一清《水經注刊誤》） 疾：快。
素湍：白色的急流。素：白色的。
綠潭：碧綠的潭水。
迴清倒影：迴旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。
絕巘(yǎn):極高的山峯。絕：極。巘：高峯。
懸泉：懸掛着的泉水瀑布。飛漱：急流衝蕩。漱：衝蕩。
清榮峻茂：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛。
良：很。
晴初：（雨後或雪後）天剛剛放晴的時候。霜旦：下霜的早晨。
屬引：連續不斷。屬（zhǔ）：動詞。連接。引：延長。悽異：淒涼怪異。
哀轉久絕：悲哀婉轉，猿鳴聲很久才消失。絕：消失，停止。轉：通“囀”鳴叫。
巴東：漢郡名，在今重慶東部雲陽，奉節，巫山一帶。
三聲：幾聲。這裏不是確數。
沾：打濕。
裳(cháng)：衣服。
作者：酈道元
酈道元生活於南北朝北魏時期，從小喜愛遊覽山川河流，並蒐集當地風土民情、歷史故事、神話傳説，創作《水經注》四十卷。此篇文章即是從中節選出的，是作者記錄長江三峽的雄偉險峻和四季風光所作。
在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽。如果不是正午半夜，連太陽和月亮都無法看見。
等到夏天江水漫上山陵的時候，上行和下行船隻的航路都被阻斷，無法通行。有時皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，也不如船快。
等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，迴旋着清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的山峯上生長着許多奇形怪狀的松柏，山峯間懸泉瀑布飛流衝蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，確實趣味無窮。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續不斷，顯得非常悲慘淒涼，在空蕩的山谷裏傳來猿叫的回聲悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長，猿猴鳴叫幾聲淒涼得令人眼淚打濕衣裳。”
酈道元的《三峽》（選自《水經注》三十四卷《江水》）是一篇著名的山水之作，作者只用不到兩百字的篇幅就描寫出了長江三峽雄偉壯麗的景色。
全文四段，即是四幅挺拔雋秀的水墨山水畫。
第一段作者先寫山。用“兩岸連山，略無闕處”寫山之“連”，“重巖疊嶂，隱天蔽日”寫山之“高”，又用“自非亭午夜分，不見曦月”側面烘托，讓人進一步感到三峽的狹窄，寥寥數筆就形象的勾勒出三峽雄偉峭拔的整體風貌，使讀者很快就被三峽的雄險氣勢所吸引。
第二段開始寫水。作者按照自然時令，先寫水勢最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻絕”正面描寫水勢之險惡、水位之高、水流之急。“朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也”，通過對比、誇張更加突出了夏季江水之迅疾。
第三段寫春冬三峽之景。“素湍”“綠潭”，兩種色彩、兩種情態，動靜交織，對比鮮明；“怪柏”“懸泉”“瀑布”，也是有靜有動、有聲有色，山水樹木交匯其中，蔚為奇觀。“清榮峻茂”一句話四字寫四物：“清”字寫水，“峻”字寫山，“榮”字寫柏樹，“茂”字寫草。“良多趣味”，又摻入了作者的審美意趣，使得詩情畫意融為一體。極為精練的四字，狀寫了四種景物，且各具特色，由景境導出了作者的心境。
第四段寫秋天三峽之景：水枯氣寒，猿鳴淒涼。以“霜”暗指秋季，以實景補足前意。這時已無江水喧騰，卻也不見草木爭榮，而是充滿了悽清肅殺之氣。寫秋峽用猿來表現，寫猿又分兩層，一是直接敍述，一是引漁歌為證。寫猿又圍繞着“山”和“哀”兩個重點，從而顯示秋天三峽的特色。以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“長”形容嘯，送聲長遠，暗示是在長峽之中。“空谷傳響”，直言在山中。“久絕”，迴應“兩岸連山，略無闕處”。寫漁歌也是一言“峽長”，一言聲哀。從猿鳴之中，使人進一步體會到山高、嶺連、峽窄、水長，同時山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。也讓人從這句漁歌中體會到了，漁者們的辛苦和生活的艱苦。
凡景語皆情語，初學寫作者，寫景狀物要做到寫出其特點，要和自己的思想感情相一致。
《三峽》全文以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不同季節的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來往的船隻都被阻絕了。“春冬之時，則素湍綠潭，迴清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。”雪白的激流，碧綠的潭水，迴旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住讚歎“良多趣味”。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長嘯”，那悽異的叫聲持續不斷，在空曠的山谷裏“哀轉久絕”。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。作者寫景，採用的是大筆點染的手法，寥寥一百五十餘字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，着“素”“綠”“清”“影”數字；寫秋季的景色，着“寒”“肅”“悽”“哀”數字，便將景物的神韻生動地表現了出來。文章先寫山，後寫水，佈局自然，思路清晰。寫水則分不同季節分別着墨。在文章的節奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峯，洶湧的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉的猿鳴，悲涼的漁歌，構成了一幅幅風格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。引用的詩句表現了突出山高水長的特點同時渲染三峽秋色悲寂淒涼的氣氛。
酈道元（472—527年），字善長，范陽涿州（今河北涿州）人。平東將軍酈範之子，南北朝時期北魏官員、地理學家。任御史中尉、北中郎將等職，還做過冀州長史、魯陽郡太守、東荊州刺史、河南尹等職務。執法嚴峻，後被北魏朝廷任命為為關右大使。北魏孝昌三年（527年），被蕭寶夤部將郭子恢在陰盤驛所殺。撰《水經注》四十卷。其文筆雋永，描寫生動，既是一部內容豐富多彩的地理著作，也是一部優美的山水散文彙集。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，但均已失傳。
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