今天我讀了我與地壇讀這本書，史鐵生寫的這本書從地壇開始寫出了她母親的後悔，我從這本書中讀到的是挫折和苦難以及在地壇的傷感。
每個人的生命中都會有挫折和苦難，但是逃避不是唯一的選擇，每個人的生命只有一次，挫折和苦難只是生活的調味劑不能一遇到他們就逃避，史鐵生的雙腿殘廢了，但是他去沒有因為人生的挫折倒下，反而冷靜的思考，成功渡過了人生的難關。生命是最重要的，人生如夢，一個人只有一世，我們要做的就是好好的活下去，而不是輕生，逃避的只是懦夫，肯面對現實活下來的才是勇者。人在世間可能會面對種種挫折，有時開心，有時鬱悶，有時憤怒，有時傷心，活下去才可以改變這一切，如果不能活下去，那這些就沒有意義了，人活在這世間開開心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就尋死。
史鐵生度過了挫折，所以他活了下去，如果你沒度過挫折，你就會死，所以，鬱悶又如何，憤怒又如何，傷心又如何，活下去才是正道。
《我與地壇》是史鐵生的散文作品，是史鐵生花十五年的結果。文章中作者寫了對人生的感悟，在文字中作者有了很省的感情，是一部非常優秀的作品。
史鐵生在二十一歲的時候因為腿疼來到了北京的一個大醫院。從此以後，史鐵生再也沒能站起來過，他在人生的最重要、最狂妄的時候不幸失去了雙腿，這個疼痛降臨到了他的頭上，在這個慘痛中，是他的母親喚醒了他的意志，在這裏史鐵生有重新找到了生命的意義，堅強地走了下去。
然而，他打敗了困難的挫折，每個人都不可能會一生都一帆風順的，會遇到種種不可磨滅挫折，種種的抗拒不了困難，只要我們願意去挑戰、去克服。就不可能會有做不成的事。
《我與地壇》史鐵生的文章中讓我學會了堅強的意志，讓我對生命的意義又加深瞭解。
史鐵生之所以能寫出《我與地壇》這樣一篇傾世絕作，我認為是他經歷了太大的苦難。正如因癌症16歲就離開人世的輕狂少年子尤所説，人都應該到醫院去住一段時間。只有經歷了真正的苦難，在一個類似地壇一樣清靜的境地，人才有可能停下匆匆的腳步，反省一下自己曾經的遭遇，只有被命運逼到了生命的邊緣，人才有可能真正思索人生的意義——生死有何區別，人為什麼活着，應該怎樣活，怎麼面對苦難，怎麼自我救贖。史鐵生倒是應該感想命運為她安排的苦難，不然，他怎麼會對生命的奧祕有如此深刻的理解，怎麼會擁有如此博大的胸懷、如此深邃的思想、如此雋永的文筆，怎麼會活得如此清醒、坦蕩？
我沒有經歷史鐵生經歷的深重苦難，當然也不會得到以上他得到的一切。但是，有一種東西，我們共享，全人類共享，那就是慾望。
慾望，是孩子小時候渴望長大、渴望遊戲、渴望零食，是許多人工作後渴望業績、渴望地位、渴望權力、渴望名聲，是每個人渴望親情、友情、愛情……慾望是對目標、理想實現的渴望，人們為了它而努力追求，它是人前進的動力，是人活下去的動力。
人們用“慾壑難填”形容人的自私、貪婪。確實，因為無限膨脹的慾望，貪心的官知法犯法，奸商不擇手段。但這不是慾望的錯，是實現慾望的手段有問題。只要不侵犯到別人實現其慾望的基本權利，追求自己的總沒有錯。我們不能説要扼制人的慾望，因為“消滅慾望的同時也消滅了人性”，因為人生就是實現目標以滿足慾望的過程。
有多少人遁入空門後看破紅塵，自殺昇天，遠至古代的君王，近至現今《紅樓夢》中林黛玉的扮演者。他們失去了人性的最本質——慾望，因此生死對他們而言並無區別。看破紅塵的他們認為，人最終難逃一死，人生最終會變為一片虛無。可是他們只看到了人生的結果，而沒有看到人生這個過程的精彩。每個人都在追求結果，但每個人都活在過程中。
目標是我們想象中遙遠而美麗的彼岸，而慾望是我們的發動機，讓我們有勇氣、有力量、有意志與一路上所有的驚濤駭浪搏鬥，同時創造出一次美麗的航行。即使彼岸遙不可及，即使彼岸沒有我們想象中的好，那又有什麼關係呢？慾望已經完成了它的使命——提供強大的動力讓我們創造一個人生的過程。更重要的是，這個屬於我們自己的過程，一旦產生，一旦被經歷，就無法被抹去，無法剝奪了。這樣，我們面對死亡也不必恐懼，因為人生之過程的精彩不會隨着生命的逝去化為烏有，它已融入我們的記憶中，讓我們無悔，讓我們坦然。
師聲情並茂地誦讀：
我狠命地捶打着這兩條可怕的腿，喊着：“我活着有什麼勁兒？”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲説：“咱孃兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”
……
我懂得母親沒有説完的話，妹妹也懂。我們倆在一塊兒，要好好兒活……
這是史鐵生在《秋天的懷念》中開篇和結尾的兩句，展示了作者不同時期兩種截然不同的心態。在這期間史鐵生究竟走過了怎樣的心路歷程，今天讓我們一起走進史鐵生的精神家園——地壇。（板書課題：我與地壇）請同學們用十分鐘時間讀一讀課文，概括兩部分的內容要點。
生：寫地壇的風景和對母親的追思。
師：概括非常確切，謝謝。
板書：
《我與地壇》飽含了史鐵生對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。
史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來説如雷轟頂。在這本書中他説過“曾一連幾個小時專心致志地想關於死的事情”還有他自己也説了“職業是生病，業餘在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的母親的愛給了他力量，點燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小夥子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了史鐵生無數的感動。
許多人面對着突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生他投身於寫作用殘缺的身體，説出了最為健全而豐滿的思想。看到了史鐵生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟識的偉人。我們不能做到他們那般的堅強，但我們可以向他們學習，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。
史鐵生其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，雖然只是短短几個字卻寫出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒有過其他父母捨身救兒女的經歷，但我看得出，每天夜裏爸爸就從睡夢中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什麼家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經常為我找些老師，輔導我學習，她的一通又一通電話，接受長時間的輻射都是為了我。史鐵生天天在輪椅上過着，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴裏消失了。這一點小小的細節，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
為什麼在真正失去後才會懂得母親的辛勞？為什麼不抓住當時的美好？為什麼在無法挽回後才會嘗試思考？作者史鐵生已經告訴我們，他的痛悔，他的自責，難道我們要重蹈覆轍？我的答案是“不”。
剛開始，作者認為自己是世上最不幸的一個。但事實相反，他很幸福，他有一個愛他、會照顧他、時時刻刻關心他的母親。而他的母親，是活得最苦的母親，兒子雙腿癱瘓，情緒低落，脾氣暴躁，自己心裏不好受，但是為了兒子，她撐起了整個家。可是，當時的作者全然不知。這裏讓我看得有些心酸，覺得作者實在是太不懂事了，一點也不理解母親，還跟她唱反調。但是仔細想想，現在的我們與當時的作者不都一樣嗎，一點也不瞭解母親的良苦用心。一次次的爭吵，一次次的傷害了母親的心，但母親還是與從前那樣對待你、愛護你、關心你。母親的無私、包容令人欽佩，那我們的自私、一意孤行呢？
母親永遠的走了，再也不回來了，這才引發了作者的思考，漸漸懂得了母親的辛勞。可現在，一切都已經追悔莫及，只是痛悔，只是自責，留下的只是空空的牀，空空的房······
所以，我們一定要抓住現在的美好。我們要珍惜母愛，回報母愛！它是世界上最偉大的愛。
透視永恆的生命之光
——賞析史鐵生《我的地壇》 史鐵生，一個擁有着傳奇人生的著名作家，他筆下的《我與地壇》，深刻的剖析了熱盛的幾個重要問題：人為什麼活着，人為什麼死去，人活着又死去又什麼意義和價值。縱觀全文，穩重雖圍繞對地壇的慰藉、母親、地壇四季景色和生命節律、地壇所見的人、對地壇神靈的疑問，這六個方面進行了不同程度的描述和回憶。但文章的核心在於：通過對生命——即人類生與死問題的探討，來透視人類生存的意義。從小處説，即坐着生存的意義和價值。筆者在下文中，講着重對《我與地壇》這篇文章，從核心意義、寫作手法、語言特色和給讀者的啟示這幾個方面來簡單談一下。
上文筆者已提到似鐵生此文的核心在於探討人類生存的意義，在此我將進一步闡述。文中第六節第四段的後半部分，主要是作者的思考軌跡，以自問自答的形式，表明作者對生命的存在和滅亡的疑問和自我答疑。“人活着説到底是這麼回事，人真正的名字叫做：慾望。”
以作者的理解，人之所以活着，是因為有慾望。人之所以死去，是因為活下來的那一刻便註定了的。如此透徹，如此清明，如此通透，作者猶如歷經生死輪迴般，有説不完道不盡的滄桑和閲歷，正因如此，他在看待生命的生死之時，才能如神仙般、智者般淡然，就好似他已經經歷過，見怪不怪了似的。其實，通俗一點來看，這些對人生的思考又何止作者一人想過呢？通俗的看，作者也只不過是個普通的芸芸眾生中的一員，他來到這個世界，在自我探尋生命的真諦。可幸的是，他最終找到了答案，這答案不是他人給的，是作者努力冥想與思考的結果，他找到了矛盾的出口，也找到了存活下去的支撐點。這不就是一個糾結的男人，最終找到了不再糾結的理由。從另一方面看，作者也在鼓勵眾人積極思考人生，探索生命真諦。
接下來筆者要從寫作手法這個方面來婆媳此文。作者以第一人稱手法自白，回憶我與地壇相處的那些日子中發生的一些事。文中間以作者自問自答式地對事物的思考，給讀者以真實、親切的感覺。文中對景物描寫雖然筆墨不多，但也頗可圈可點。“它一面寢室了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”這一段在第一節第二段寫出來，以擬人化的描繪詞“浮誇、炫耀、自在坦蕩”描繪地壇，地壇一下子就變成了一個活靈活現的人，浮現在讀者面前。
至於語言特色，通篇來看，作者語言通俗易懂，時而直白如白話，時而雋永如格言，時而激烈，時而文藝。但大體還是以直白為主，第一人稱敍述，加上直白的語句，讓讀者感到毫無距離感。總之，本文的亮點和中心思想不在語言上，語言知識一種傳遞的工具。想治癒本文博大的思想內涵來説，語言這種形式真的略顯次要。
最後，我要談談這篇文章給讀者帶來的啟示和我的讀後感。蔣子丹在《寧靜的史鐵生》一文中如是説：史鐵生當然算是經歷過絕境了，絕境從來是這樣，要麼把人徹底擊垮，要麼使人歸於平靜。寧靜是一種規格很高的品質。莊子説：人
莫鑑於流水，而鑑於止水。意思是要對一個人做出判斷，觀其不動不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應萬變等説法，都表現了對於寧靜心態的某種崇敬。以我之見，《我與地壇》這篇文章給讀者最大的啟示便是人們應該找到自己才能活下來的理由並説服自己未知生存和奮鬥。靜下來思考人生也不失為一種養生之道。有時候災難給人帶來的未必就是不幸。福禍相依，或許我們能從苦難這所學校學有所成並圓滿畢業。有志者事竟成。我的讀後感大致也就是：由衷佩服石先生的毅力和對萬物不懈的格物致知的進取精神。命運造就了他，他把握了自己的命運。這是一種例證和鼓勵：迎難而上而不成大器者少有。因此，在現實生活中，我們應該將這種——置之死地而後生的心態發揮到極致，讓人生活出精彩。
蒙田範文網