閲讀下面的文字，完成6～8題。
①中國藝術追求的靜寒境界，寧靜而淵澄，有一種自然而平淡的美，這與中國人的文化追求有關。世界永遠充滿着齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國人的社會理想，也是一種審美追求。
②靜寒境界是片寧靜的天地。寧靜驅除了塵世的喧囂，將人們帶入悠遠清澄的世界中；寧靜滌盪了人們的心靈污垢，使心如冰壺，從而歸於浩然明澈的宇宙之中。寧靜本身就是道，是宇宙之本，中國藝術追求這種絕對的寧靜。比如在中國畫中，永恆的寧靜是其當家面目。煙林寒樹，雪夜歸舟，深山蕭寺，漁莊清夏，這些習見的畫題，都在幽冷中透出寧靜。這裏沒有鼓盪和聒噪，沒有激烈的衝突，即使像范寬《溪山行旅圖》中的飛瀑，也在空寂的氛圍中，失去了如雷的喧囂。寒江靜橫，孤舟閒泛，枯樹蕭森，將人們帶入永恆的寧靜中。如北宋畫家王晉卿傳世名作《漁村小雪圖卷》，畫山間晴雪之狀，意境清幽，氣氛靜寂，畫中漁村山體均以薄雪輕施，寒林點綴於石間崖隙，江水盪漾，與遠山相應，一切都在清暉中浮動，真是幽寒寧靜之極。
③中國畫家酷愛靜寒之境，是因為靜反映了一種獨特的心境。畫之靜是畫家靜觀默照的結果，也是畫察高曠懷抱的寫照。畫家在靜寒之中陶冶心靈，以靜寒來表現自己與塵世的距離，同時通過靜寒來表達對宇宙的獨特理解。
④中國藝術的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現生命的躍遷。以靜觀動，動靜相宜，可以説是中國藝術的通則，它一般是在靜寒中表現生趣，靜寒為盎然的生機躍動提供了一個背景。文嘉自題《仿倪元鎮山水》：“高靈爽氣澄，落日橫煙冷，寂寞草雲亭，孤雲亂小影。”在靜寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤雲舒捲，輕煙飄渺，青山浮蕩，孤亭影亂，這不正是一個充滿生機的世界嗎！徹骨的冷寒，逼人的死寂，在這動靜轉換中全然蕩去。
⑤靜與空是相聯繫的，靜作用於聽覺，空作用於視覺，聽覺的靜能推蕩視覺的空，而視覺的空也能加重靜的氣氛。在中國畫中，空絕非別無一物，往往與靜相融合，形成寧靜空茫的境界。因此，靜之寒在一定程度上就是空之寒。中國藝術熱衷於創造“空山無人，水流花開”的境界，拒斥俗世的慾望，不介入社會的複雜文化活動，儘量保持“自然的純粹性”，即以山水面貌的原樣呈現，不去割裂自然的原有聯繫。空山無人，任物興現，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。
（節選自朱良志《一丸冷月的韻味》，有刪改）
6、下列對“靜寒境界”的理解，正確的一項是
A.它寧靜而明澈，化解了齷齪與清潔的衝突，還我們清清世界、朗朗乾坤。
B.它體現這自然而平淡的美，表明了永恆的寧靜是中國藝術追求的全部內容。
C它可以幫助我們還原宇宙的本來面目，表達我們對宇宙的獨特理解。。
D它追求一種絕對的寧靜，但這種寧靜卻不是真正的空虛與死寂。
答案D
解析：A“化解了齷齪與清潔的衝突”錯；B“全部內容”絕對化；C“還原宇宙的本來面目”無中生有。
7、關於中國畫對“靜寒之境”的追求，下列表述不正確的一項是
A.中國畫的習見畫題儘管內容指向不盡相同，但其基本特點是在幽冷中透出寧靜。
B.無論是動態之景還是靜態之景，畫家都力圖營造空寂的氛圍，驅除喧囂，歸於幽靜。
C.畫之靜表達的是一種獨特的心境，畫家在靜寒中涵養自己，表現自己與塵世的距離。
D.中國畫以徹骨的冷寒、逼人的死寂反襯現實世界的生機，從而體現出靜寒之境的生趣。
答案D
解析：“以徹骨的冷寒、逼人的死寂反襯現實世界的生機”錯，應為“在靜寒中表現生趣，靜寒為盎然的生機躍動提供了一個背景”。
8、根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是
A.中國畫是中國藝術的重要門類，文章以之為例來談論中國藝術所追求的靜寒境界。
B.第④段中作者引用文嘉題畫詩的目的是論證構建靜寒之境是中國藝術的通則。
C.視覺的空與聽覺的靜融合成靜寒境界，因此，中國畫既是視覺藝術，也是聽覺藝術。
D.靜之寒就是空之寒，這使得中國藝術隔絕俗世而得以儘量保持其“自然的純粹性”。
答案A
解析：B目的是論證以靜觀動，動靜相宜，可以説是中國藝術的通則；C中國畫是“聽覺藝術”無中生有；D“中國藝術隔絕俗世”錯，應為“拒斥俗世的慾望，不介入社會的複雜文化活動”。
閲讀下面的文字，完成19-22題。
定和[注]是個音樂迷
沈從文
①“定和是個音樂迷”，這句話從親友口中説出時，包含了一種温暖的愛，而且説明定和為人與他一羣姐妹兄弟性情癖好的稍稍遊離。
②我初次見定和還是民國二十年以前。他正在美專學習圖案畫，對於照相特別發生興趣。可是圖案畫在中國，提倡者既不知從中國的銅玉木石和絲毛織物藝術品參考取法，又缺少用歐美精美圖案作底子，且當時作用僅限於供應上海商業市場商品標誌的需要，無前途可想而知。照相又只是從光影分配佈置中見巧的藝術，其藝雖巧，學成亦不甚困難。藴藏於定和生命中的特長，當然只有用無固定性音符捕捉熱烈而縹緲觀念、重新組織加以表現的音樂，方可見功。定和因此就改學了音樂。這過程實由着迷開始，音樂迷的稱呼即由此而來。
③二十六年春天，有位常走江湖的西洋朋友從上海過北平旅行時，他告訴我認識了一個朋友，這人名張定和。認識以後從名姓上才想起一定是我的親戚，這位西洋朋友説，定和身上的可愛處就是那點超越功利世故的單純氣質，他覺得這是當時中國青年少有的氣質。他們那時一同住在法租界霞飛路附近一條馬路上，各據一小房，比鄰對窗，原本不相識。西洋朋友雖熱愛人生，可不慣在已夠騷亂的上海弄堂房子中從耳朵浸入西洋古典音樂。定和卻剛好買來一個廉價收音機，又借來個留聲機，把兩種刺激耳膜的玩意兒，終日輪流開放，鬧得個神經質的朋友簡直要神經衰弱。最不能使洋先生原諒的，也許還是定和午夜以後還在窗邊手舞足蹈的狂態：一腦子古怪欲迸而未迸的狂態。這個有修養的老洋人真上了火，皺了個八字眉搖頭説：“嗐，藝術家，你難道當真已經和地球那邊有些人一樣，為音樂着了迷嗎？”過不久，他們在法租界的小飯館同吃飯時，偶然有了説話的機會，一談天，才知道定和原來當真是個音樂迷。肖邦、巴赫、莫所特，或這位或那位，總之，凡是地球另外一邊那些會用五線譜先迷住了自己一生，又迷住了世界一世紀半世紀的人物，早已把定和征服了。他的可愛處就是那點狂與痴混合作成的無可比擬的忠誠，簡直是病入膏肓，不可救藥。這位久住中國的'洋先生説：“這性格太可愛了。我就想不到十五歲就玩政治、二十歲就吃政治飯的早熟的中國青年中，還有你這麼一個天真爛漫的人！”從此他們成了好朋友。
④九年前的八月二十一，上海戰事正十分激烈。定和擔心他的樂譜會喪失，抱了一堆不值錢的物事，由上海回到蘇州家中。看看家中那一房子舊書，那幾大箱舊畫，以及那些老式大皮箱中的世傳的珍貴古玩、貂褂狐裘，覺得不拘是什麼，都在戰爭中無意義，存在或遺失，對於他都無多關係。臨走時，只是抱了那一捆沉甸甸的舊樂譜，上路向後方跑。蘇州，合肥，武漢，一直跑到重慶，知道音樂迷的資格還存在，方才停住放了心。身邊除了一堆使個人發迷的樂譜外一無所有，好，那就啃樂譜吧，於是在國立戲劇學校教音樂了。這就是他後來作曲和近十年話劇發生重要關聯的原因，過不久，他又離開了劇校，轉入重慶中央廣播電台，任作曲專員，定期將新作的抒情歌曲，或與戰爭時事有關的新歌曲，由電台廣播。
⑤在困難的局面下，對偉大文學能產生如何作用，我不免感到困惑——可是卻保留一點希望，即文學或其他藝術，尤其是最容易與年青生命結合的音樂，此一時或彼一時，將依然能激發一些人做人的勇氣和信心，使之對一切不良現實所形成的信仰敢於懷疑，承認以後還知否定，於明日將來接受更大挫敗時，始終不至於隨便倒下或退逃躲避，這點希望使我想起“音樂迷”三個字的莊嚴意義。定和的年齡剛過青年而轉入壯年時代，過去的“迷” 既已證明了迷的收穫，而他自然不會即以當前成就自限，還能作更莊嚴持久的跋涉。
（選自《沈從文全集》，有刪改）
[注] 定和，即張定和，著名作曲家，沈從文夫人張兆和的三弟。
19、本文第②段介紹“我”與定和初見時的情形，在文中有何作用？（4分）
答案：作用從內容（強調重點、手法、思想情感）和結構考慮。
20、理解文中兩處畫線兔子的含意。（4分）
（1)凡是地球另外一邊那些會用五線譜先迷住了自己一生，又迷住了世界一世紀半世紀的人物，早已把定和征服了。(2分）
解析：理解“地球另外一邊、那些、五線譜、迷住”的含義。
（2）過去的“迷” 既已證明了迷的收穫，而他自然不會即以當前成就自限，還能作更莊嚴持久的跋涉。
解析：理解“過去的“迷”、迷的收穫、莊嚴持久的跋涉”
21、本文③④段通過哪些方面的內容表現定和對音樂的痴迷？請作簡要概括。（4分）
解析：超越功利世故的單純氣質、狂與痴混合做成的無可比擬的忠誠、痴迷樂譜、歌曲創作。從生活、愛好、困境、創作等方面。
22、定和追求音樂的經歷帶給我們怎樣的啟示？請結合文本談談你的認識。（6分）
解析：(1)做事要痴迷，才能有所成就。(2)文學的作用。(3)面對困難。
(一) 閲讀下面的文字，完成19—22題。
活 着
餘 華
我遇到那位名叫福貴的老人時，是夏天剛剛來到的季節。
那天午後，我走到了一棵有着茂盛樹葉的樹下，看到近旁田裏一個老人和一頭老牛。這位老人後來和我一起坐在了那棵茂盛的樹下，在那個充滿陽光的下午，他向我講述了自己。
這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了。我啊，年輕時靠着祖上留下的錢風光了一陣子，往後就越過越落魄了，可壽命長，我認識的人一個挨着一個死去，我還活着。
孫子死後第二年，我買牛的錢湊夠了，看看自己還得活幾年，我覺得牛還是要買的。牛是半個人，它能替我幹活，閒下來時我也有個伴，心裏悶了就和它説説話。牽着它去水邊吃草，就跟拉着個孩子似的。
買牛那天，我把錢揣在懷裏走着去新豐，那裏是個很大的牛市場。路過鄰近一個村莊時，看到曬場上轉着一羣人，走過去看看，就看到了這頭牛，它趴在地上，歪着腦袋吧噠吧噠掉眼淚，旁邊一個赤膊男人蹲在地上霍霍地磨着牛刀，圍着的人在説牛刀從什麼地方刺進去最好。我看到這頭老牛哭得那麼傷心，心裏怪難受的。想想做牛真是可憐。累死累活替人幹了一輩子，老了，力氣小了，就要被人宰了吃掉。
我不忍心看它被宰掉，便離開曬場繼續往新豐去。走着走着心裏總放不下這頭牛，它知道自己要死了，腦袋底下都有一灘眼淚了。
我越走心裏越是定不下來，後來一想，乾脆把它買下來。
我趕緊往回走，走到曬場那裏，他們已經綁住了牛腳，我擠上去對那個磨刀的男人説： “行行好，把這頭牛賣給我吧。”
赤膊男人手指試着刀鋒，看了我好一會才問：“你説什麼？”我説：“我要買這牛。”
他咧開嘴嘻嘻笑了，旁邊的人也哄地笑起來，我知道他們都在笑我，我從懷裏抽出錢放到他手裏，説：“你數一數。”赤膊男人馬上傻了，他把我看了又看，還搔搔脖子，問我：“你當真要買。”
我什麼話也不去説，蹲下（禁止）子把牛腳上的繩子解了，站起來後拍拍牛的腦袋，這牛還真聰明，知道自己不死了，一下子站起來，也不掉眼淚了。我拉住韁繩對那個男人説：“你數數錢。”
那人把錢舉到眼前像是看看有多厚，看完他説：“不數了，你拉走吧。”
我便拉着牛走去，他們在後面亂哄哄地笑，我聽到那個男人説：“今天合算，今天合算。”
牛是通人性的，我拉着它往回走時，它知道是我救了它的命，身體老往我身上靠，親熱得很，我對它説：“你呀，先別這麼高興，我拉你回去是要你幹活，不是把你當爹來養着的。”
我拉着牛回到村裏，村裏人全圍上來看熱鬧，他們都説我老糊塗了，買了這麼一頭老牛回來，有個人説：“福貴，我看它年紀比你爹還大。”
會看牛的告訴我，説它最多隻能活兩年三年的，我想兩三年足夠了，我自己恐怕還活不到這麼久。誰知道我們都活到了今天，村裏人又驚又奇，就是前兩天，還有人説我們是“兩個老不死”。
牛到了家，也是我家裏的成員了，該給它取個名字，想來想去還是覺得叫它福貴好。定下來叫它福貴，我左看右看都覺得它像我，心裏美滋滋的，後來村裏人也開始説像，我嘿嘿笑。
福貴是好樣的，有時候嘛，也要偷偷懶，可人也常常偷懶，就不要説是牛了。我知道什麼時候該讓它幹活，什麼時候該讓它歇一歇。只要我累了，我知道它也累了，就讓它歇一會，我歇得來精神了，那它也該幹活了。
老人説着站了起來，拍拍屁股上的塵土，向池塘旁的老牛喊了一聲，那牛就走到老人身旁低下了頭，老人把犁扛到肩上，拉着牛的韁繩慢慢走去。
兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動着身體。
老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音從遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚。炊煙在農舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散後消隱了。女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個男人挑着糞桶從我跟前走過，扁擔吱呀吱呀一路響了過去。慢慢地，田野趨向了寧靜，四周出現了模糊，霞光逐漸退去。
（節選自餘華《活着》，有刪改）
19、小説中老人與牛的形象有哪些相似之處？請結合文本作簡要概括。（4分）
答案：名字相同；年輕時風光，越過越落魄；壽命長；該幹活時幹活，常常偷懶；走的姿態像。
20、分析文中畫線的兩個句子的表現手法 本站 與表達效果。（4分）
（1)牽着它去水邊吃草，就跟拉着個孩子似的。(2分）
答案：心理描寫，比喻，生動形象地寫出了老任在孫子死後渴望心靈慰藉的心情。
（2)兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動着身體。(2分）
答案：擬人、動作描寫，將牛當人寫，寫出了老任和牛的和諧。
21、請簡要分析小説最後一段景物描寫的作用。（4分）
答案：點明時間、地點；烘托了牛、人的形象；提供了活動背景；神話了文章意藴和主題。
22、結合文本，談談本文以“活着”為題目有什麼好處。（6分）
答案：牛被從屠刀下救出活着；老任擺脱了喪親孤獨活着；農民堅韌過得生活狀態。
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