1、文中的蓮花比喻君子（道德高尚的人），寫“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚氣節。
2、“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應了上文的“世人甚愛牡丹”。結尾這一句感歎表達了作者對追求逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢 的世風的鄙棄。
3、本文采用了以花喻人、託物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象徵什麼樣的人？作者對蓮的描述和讚美寄寓着他怎樣的思想感情？
（1） 牡丹---“ 花之富貴者“象徵：追求功名、富貴的人。
（2） 菊---“花之隱逸者”象徵：不趨炎附勢的隱士。
（3） 蓮---“花之君子者”象徵：品行高尚的賢能之士。
（思想感情）*不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節操。
4、請用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭淨植”“不可褻玩”的特徵所代表的可貴品質。
*蓮花代表的'可品質是：質樸、高潔，胸懷豁達，品行無邪；不拘繁文苟禮，美德廣佈四方，獨立自主，威嚴不可褻瀆。
5、本文所用的修辭有：排比、設問、比喻 表達方式有：記敍、描寫 表現手法有：象徵、襯托
本文運用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最後一段運用了多種句式：分別有感歎句（噫 ！ 菊之愛，陶後鮮有聞。），設問句（蓮之愛，同予者何人？）陳述句（牡丹之愛，宜乎眾矣。）
6、作者將蓮與壯丹作對比，表達了作者對潔身自好（或正直、高潔）品行的追求，對追名逐利世風的厭惡。
7、陶淵明獨愛菊，表明他追求隱逸的生活態度；世人甚愛牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態度；周敦頤獨愛蓮，表明他不慕名利（潔身自好）的生活態度。
8、。下面這段話藴含了君子哪些品質？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
*既不與惡濁的世風同流合污，也不孤高自許；通達事理，行為方正，美名遠揚；志潔行廉，儀態端莊，令人敬重而不敢輕侮。（意思對即可）
9、下面對選文內容和寫法的分析理解不正確的一項是（ D）（3分）
A、選文以愛蓮之情來表達作者不慕名利、潔身自好的生活態度，以及對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。
B、在文中作者從蓮的生長環境、形態香氣、風度氣質等方面描寫了蓮花的超凡脱俗。
C、文中以“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”來比喻君子通達事理，行為端正，因而美名遠揚。
D、“牡丹，花之富貴者也”，表達了作者對雍容華貴的牡丹的讚美之情。
1、短文讚揚蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質，實則是作者思想情懷的抒發，可現實生活中，有人卻認為“近朱者赤，近墨者黑”，對這兩種觀點，你是怎樣看待的？請簡述理由。
*略（提示：針對某一種觀點或將兩者結合起來談均可，但必須扣住“人與環境”的關係）
2、你喜歡哪種花？請簡要説明喜歡的原因。*略
3、作者認為，菊是“花之隱逸者”，你是否同意這種看法？為什麼？
閲讀文段，回答問題。
愛蓮説
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
1、解釋下列加粗字的意思。
（1）不能名其一處也 名__________
（2）亭亭淨植植__________
（3）陶後鮮有聞 鮮__________
（4）惟吾德馨馨__________
2、下列句子中的“之”與“予獨愛蓮之出淤泥而不染”中的“之”意思和用法相同的一項是（ ）
A、水陸草木之花
B、蔽林而窺之
C、無絲竹之亂耳
D、何陋之有
3、下列説法有誤的一項是（ ）
A、《愛蓮説》是唐代劉禹錫的託物言志的名文。
B、文章用“菊”和“牡丹”做正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。
C、文章最後一句表達出作者對追名逐利、趨炎附勢的世風的諷刺。
D、蓮花所體現的君主風度，至今仍有現實意義，它啟示人們，做人應該做像蓮花那樣高潔正直的人。
4、翻譯下面文言句子。
（1）菊之愛，陶後鮮有聞。
_____________________________________________
（2）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
_____________________________________________
參考答案：
1、（1）説出 （2）樹立 （3）少 （4）香氣，指品德高尚
2、C
3、A
4、（1）對於菊花的喜愛，自陶淵明之後就很少聽説過了。
（2）我惟獨喜愛蓮花從污泥裏生長出來卻不受污染，在清水裏洗過但並不顯得妖媚。
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，__________________;牡丹，_________________;蓮，_____________。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
課文下面註釋：
1、選自《全唐文》。陋室，簡陋的屋子。古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，後來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
2、有仙則名：有了仙人就成了名山。
3、有龍則靈：有了龍就成為靈異的(水)了。
4、斯是陋室，惟吾德馨（)：這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人）品德好（就不感到簡陋了）。斯：這。惟，只。吾，我，這裏指住屋的人自己。馨，香氣，這裏指品德高尚。
5、苔()痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青葱，映入眼簾。
6、鴻儒()：博學的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。
7、白丁：平民。這裏指沒有什麼學問的人。
8、調素琴：調，調弄，這裏指彈(琴)。素琴：不加裝飾的琴。
9、金經：指佛經。
10、絲竹：琴瑟、簫管等樂器，這裏指奏樂的聲音。
11、案牘()：官府的公文。
12、勞形：使身體勞累。形，形體，身體。
13、南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這句話是説，諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰。
14、何陋之有：有什麼簡陋的呢？
15、選自《周元公集》，周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。
16、蕃()：多。
17、晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。
18、染：沾染（污穢）。
19、濯（)清漣(）而不妖：在清水裏洗滌過，而不顯得妖媚。濯：洗滌。清漣，水清而有微波，這裏指清水。妖，美麗而不端莊。
20、不蔓不枝：不生枝蔓，不長枝節。
21、亭亭淨植：筆直的潔淨地立在那裏。亭亭，聳立的樣子，植，立。
22、褻()玩：玩弄。褻，親近而不莊重。
23、焉：助詞。
24、隱逸：指隱居的人。在封建社會裏，有些人不願意跟統治者同流合污，就隱居避世。
25、牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中富貴的(花)。
26、君子：指品德高尚的人。
27、噫()：歎詞，相當於現代漢語的“唉”。
28、菊之愛：對於菊花的喜愛。
29、同予者何人：像我一樣的還有什麼人呢？
30、宜乎眾矣：人該是很多了。宜，應當。
文後練習：
下面幾句話都有言外之意，試做分析。
1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
2、牡丹，花之富貴者也……牡丹之愛，宜乎眾矣。
“之”有時相當於“他（她、它）”“這(那)”，有時相當於“的”，有時卻只有表示語氣的作用，沒有實際意義——這後一種用法往往憑語感就可以察覺到。試用此法辨析下列各句中的“之”字哪些屬於這種用法。
1、水陸草木之花，可愛者甚蕃。
2、予獨愛蓮之出淤泥而不染
3、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
4、孔子云：何陋之有？
5、漁人甚異之。復前行，欲窮其林
《陋室銘》、《愛蓮説》兩文附加練習
1、本文開頭用類比方法概括全文主旨的句子是__________________，___________________;描寫環境清幽寧靜的句子是__________________，___________________;描寫交往之雅的句子是__________________，___________________;描寫超凡脱俗的生活情趣的句子是______________________，____________________;列舉古人實例，證明“陋”室不陋的句子是____________________，__________________;引用孔子的話迴應_________________，點明全文主旨並含蓄作結的句子是________________________。
2、“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這個句子的言外之意是什麼？
答：
3、作者在本文結尾引用孔子的話“何陋之有”有什麼含義？表現了怎樣的情趣和節操？
答：
4、閲讀理解。
①作者稱蓮是花中君子，賦予蓮象徵意義。其中象徵君子身處污濁環境而不同流合污、不隨俗沉浮的品質的句子是________________________，象徵君子莊重、質樸、不譁眾取寵、不炫耀自己的句子是______________________________，象徵君子特立獨行、正直不苟、豁達大度的句子是______________________，______________________。象徵君子美好資質的句子是______________________，______________________。
②本文自始至終採用襯托寫法，用______________、______________襯托_____________，從而表現了作者______________________________________________________________。
5、説説“牡丹之愛，宜乎眾矣”的言外之意。
答：___________________________________________________________________
6、“蓮，花之君子者也。”試根據課文説説作者心目中的君子應當具有哪些美好的品質？
7、在物質生活日益豐富的今天，如何看待作者的道德情操？（《陋室銘》）
8、本文意在説明每個人都應有自己高尚的情操，讀完本文後你有何感想？（《陋室銘》）
9、《愛蓮説》中滲透着幾種人生觀？結合現實生活，談談你的人生觀。
10、作者認為“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這與孟子認為“近朱者赤，近墨者黑”的看法相反。你同意哪種觀點，談談你的看法。
11、你喜歡哪一種花？它寄託了你怎麼樣的志趣？簡要談一談。
答案：
1、斯是陋室，惟吾德馨苔痕上階綠，草色入簾青談笑有鴻儒，往來無白丁調素琴、閲金經南陽諸葛廬，西蜀子云亭惟吾德馨孔子云：何陋之有
2、作者對官僚士大夫階層不以國事為念、只顧尋歡作樂的腐敗生活鄙棄、對官府公事厭倦
3、“有德者居之，則陋室不陋“表現了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節操
4、①出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭淨植
②菊花牡丹蓮不慕名利、潔身自好的生活態度和對追逐富貴、趨炎附勢的惡濁世風的鄙視
5、追逐富貴、趨炎附勢已經形成了惡濁的社會夫風氣
6、潔身自好，堅持自己的操守，不與惡濁勢力同流合污，正直大度，鄙薄名利，不炫耀自己，等等
7、作者的道德情操是“惟吾德馨”。在今天，物質生活再豐富，也需要高尚的精神生活，如果持否定態度，只要言之成理也可酌情給分
8、每個人都應該有自己的“信仰”都應有自己高尚的情操，不應因外界因素的改變而改變自己的信仰和高尚情操，我們應該讓自己的生活充滿情趣。
9、三種：隱逸的人生觀；貪圖富貴的人生觀；不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。談自己的人生觀，只要積極向上，聯繫實際，言之有理即可。
10、答案不一，選擇一種觀點，只要有道理就可。
11、開放性試題，符合題意即可
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