第一步 請什麼財神
財神可分為文財神、武財神，共計七位財神。
文財神有五位，即：比干（冀商）、管仲（徽商）、端木賜（儒商）、范蠡（浙商）、白圭（晉商）。
以文求財、正當職業者，比如酒店、餐館、書店、旅社、報社等等，可請文財神。
武財神有兩位，即：趙公明、關羽。
以武求財、偏財、投機性不正當職業者，比如KTV、足浴、歌舞廳、博彩等等，可請武財神。
這七位財神之中，以武財神趙公明神威最大，他文武雙全。若遇到不好選擇請哪尊財神的話，建議請趙公明。
第二步 請什麼材質的財神
財神神像有銅質、陶瓷、木雕、樹脂等材質。
該請什麼材質的財神，需要看每個人的八字用神是什麼了。比如一個人的八字用神為金，即請銅質財神。
八字用神為水、火者，因為水火非實質材質，用神為水者，可請趙公明。因為趙公明黑麪濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。所以，趙公明屬於水。
用神為火者，可請關雲長。因為關雲長身長九尺，髯長二尺；面如重棗，脣若塗脂；丹鳳眼，卧蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。所以，關雲長屬於火。
第三步 查財神位
首先請注意，財神在家安置的方位，與流年流日財神方位不是一個概念！
財神在家安置的方位，有三種情況：
1、户門斜角財神位
這種情況常見於正常開業的店鋪、居家請財神。
2、八字用神財神位
這種情況不常見，一般用於已處於破產、生活無着落、急需資金週轉的困境中人請財神。
3、房屋山向財神位
這種情況常見於居家請財神。此法依八宅紫白飛星，取生旺之方即是。具體如下：
坎宅（坐北向南），財位在南（丙、午）方。
離宅（坐南向北），財位在北（子、壬）方。
震宅（坐東向西），財位在東南（辰、巽）方。
兑宅（坐西向東），財位在東北（醜、艮）方。
巽宅（坐東南向西北），財位在東（卯、甲）方。
乾宅（坐西北朝東南），財位在西南（坤、未）方。
坤宅（坐西南朝東北），財位在西北（乾、戌）方。
艮宅（坐東北朝西南），財位在西（兑、庚）方。
第四步 財神開光安神位怎麼擇日
第一，開光擇日
春秋二季，宜用心危畢張四宿值日屬太陰吉；夏冬二季，用房虛昂星四宿值日屬太陽吉。
又宜天德、月德、天恩、福生、黃道、建、除、滿、開、成日。
忌擇伏斷、天賊、正四廢、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡時。
第二，具體擇日
為照顧大部分不懂擇日的讀者，餘已為大家查好了下個月份開光安神位的好日子，即：6月2日、3日、6日、7日、8日、9日、10日、12日、14日、15日、16日、18日、19日、21日、22日、23日、24日、26日、27日、28日。
注意，這些開光安神位吉日中，還需要注意日辰不要衝企業高層、家中成員屬相，尤其是大忌衝老闆、户主的屬相。
第五步 如何接財神
請財神到家，要選在安神位吉日上午良辰。
在接財神的路上，不可與路人交談、嬉笑。
要穩託財神底部，財神與請神人面向一致，不可相向。
注意，嚴禁手拿財神頭部！
財神到家之後，首先要燃放煙花爆竹，然後在神像坐下墊紅紙一張安防在財神位位置，燃香三炷，以闢八方邪氣。
祭品可分為兩種規格：
常見規格為牛頭、羊頭、豬頭三牲。
高規格為豬、羊、雞、鵝、鯉魚五種，分別為：豬頭、羊頭各一個，雞、鵝、鯉魚須成雙，酒杯五隻，以示請“五路財神”之意。
第六步如何供養財神
財神已到家，神前必須有供茶、素果、鮮花，必須早晚三炷香。
遇到重大節日，比如春節、元宵、每月七年級、十五等等要儘量香火不斷。
因為財神屬於道家神尊，祂不忌諱葷菜，所以遇見重大節日，最好用葷菜。至於平時供養，則不忌葷素，只要新鮮就可以了。
注意，有重大求財項目向財神許願，應儘量香火不斷，心願達成之後必須要上香還願。
第七步 財神的禁忌
1、神位不可向內，不可與房子坐向相反。
2、財神高度一般與户主個頭稍齊即可，不可過低，以不能俯視財神頭頂為準。
3、神位忌尖角衝射，不可正衝柱子、牆角、屋角、水塔、電線杆、廁所、飯桌、廚房、卧室。其中，文財神不可衝户門、武財神則不忌正衝户門。因為武財神既可招財入户，又可鎮守門户。
4、神位前最好空闊，不可放音響、電視、藥品、書籍、雜物、鏡子、垃圾桶、與水有關的魚缸等物品，因為在風水學中，水主財，財遇水則化水。
1、在年初四晚上一點十五分（即年初五丁丑時）於家中神廳或客廳大門口，擺放好八仙桌或天地桌，桌上擺放乾淨的小盤子，盤子上要放有紅紙，紅紙上面要放糖果。
2、桌的正前方要點上一對紅色的大蜡燭，上面還要掛着一對亮閃閃的“金元寶”，正面供着的就是財神像。同時，桌子上還要擺放鮮活的大鯉魚、燒豬肉、公雞，並擺上財神糕、吉利糕、酥糖、狀元糕和五果。
3、桌子的兩邊各擺着一排盛滿黃酒的盅子和一大把筷子。之後在敞開的大門前祭祀財神。
4、等香燭燃到一半時，走出大門，往東方向行走三十六步，首先臉朝東方位（象徵紫氣東來）誠心誠意雙手抱拳行禮，然後再向西方奉請。
5、在心中默唸，邀請財神與你一起回家，接着緩步返家，於接財神神案前虔誠如下口唸咒語：“心情似火熱烘烘，吉時接神氣如紅；鴻圖大展賀興隆，財源廣進人春風。”
6、念畢便將金元寶和紙錢焚化於香爐內（決不可焚化在地面上）。熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，便完成了接財神之儀式。
1、財位可向不可坐，你家的沙發或衣櫃一旦佔財位那就非破財不可。
2、財位宜動不宜靜，財位必須是每天家人都要經過或有意識必經之地，這樣才能旺財。
3、財位宜陽不宜陰，財位必須光照充足不宜陰暗，陰暗必破財。
4、財位宜淨不宜髒，財位必須潔淨，不能髒亂，尤其是一些女人特殊用品絕對不可放在財位，否則必破財無疑。
1、祭財神
祭財神不僅是南方的傳統，在我國北方的很多地方都會在正月初五祭財神。民間傳説財神也稱五路神，即祭户神、灶神、土神、門神、行神，所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗户，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裏，在新的一年裏大發大富。
2、送窮
正月初五“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。送窮還有許多別稱，諸如“送五窮”“趕五窮”“送窮土”“送窮衣”。民俗認為，元旦至破五不倒垃圾，能夠聚財，否則就倒了“福氣”。然而，垃圾堆多了，畢竟影響衞生，所以到初五要倒出去，又有了講究，叫“送窮”。
送窮的方式頗多。簡單的只是清早響着爆竹把垃圾倒出門外完事，複雜些的則要用紙剪一個小人（窮媳婦）送走，甚至還要讓她背個裝了垃圾的紙袋送在門外；更有破五飽食或汲水滿甕的，稱“填窮”，或者把別人家的“窮媳婦”拿走，稱“得富”。
3、掃房子
大年初五，人們黎明即起，放鞭炮，打掃衞生。打掃衞生是一種徹底的大掃除。從每間房屋裏把垃圾掃出門外。臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衞生的，也掃掃地，但只能在屋裏掃，垃圾只能先放在屋裏的拐角處。特別大年七年級，那是一掃帚也不能動的，説是動了就將好運氣弄掉了。
可到破五這一天，卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門，掃到一個角落，便也將鞭炮從屋裏放到了屋外，於是拿來一個極大的爆竹，放在那垃圾堆上，點燃了，轟隆一聲，儀式完畢。人們説：這下子，一切窮氣窮鬼都給趕跑了！於是吃飯。
4、接路頭神
路頭又稱“五路神”。據説元末有一何五路，為抵禦外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五聖神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。至於人們在元月初五祭拜路頭神，並以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。
5、不串門
傳説姜太公封老婆為窮神，並令她“見破即歸”，人們為了避窮神，於是把這天稱為“破五”。初五不串門其實就是避免見到窮神也就是小媳婦、有的地方乾脆叫“初五送窮媳婦出門後喜迎財神”，其實是古時對婦女的一種不尊重。
人們忌諱這一天串親訪友，説是走親友會把晦氣帶到別人家。
6、吃餃子
大年初五，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”，據説，這樣可免除讒言之禍。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小户都如是，就連待客也如此。另外，餃子的形狀酷似金錠，所以吃餃子也是一種慶祝財神誕辰的方式。
“破五”吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。按講究，這一天的餃子餡兒一定要自己剁，把不順的東西都剁掉，預示着來年一切都順利。天津人破五這一天，家家户户吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當當，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災的意味。
7、吃攪團
放完大炮以後，所吃食物，不盡相同。西府的隴縣是全縣都吃攪團，説是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉。據説在渭河河谷一些地方，過年也吃攪團，但不是破五，而是臘月三十，如三原縣和武功縣。這和隴縣也一樣。隴縣是過年期間吃三頓攪團，臘月三十，正月初五，還有正月初七。
彬縣在正月初五這一天也吃攪團，説是“吃窮飯，除窮根”，又説“糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團這樣的食物來糊來填倒也適當。彬縣人説，反正不能吃酒肉。地處渭北高原的淳化縣，這一天也吃攪團，也説是用來填窮坑。
8、開市
舊俗春節期間大小店鋪從大年七年級起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神生日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。
也有人説，人們一年的財運都是由財神決定的，趕在財神的生日開市不論你的生意如何，這一年的財運都會很旺。
9、吃煮角
最有意思的是鳳翔縣，這是秦人的發祥地，也叫破五，也早起，也搞大掃除，也放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，他們是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。
妙在包餃子時，須點一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來，然後才包那餃子。這是為什麼？鳳翔人説：這是將“五窮”之類趕攏了來，包起來，煮熟了，吃掉。秦人豪邁，辦事徹底，這樣做，竟不只是趕走“五窮”，而是要趕盡殺絕，有點“食其肉寢其皮”的味道。
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