⑴在：在於，動詞。
⑵名：出名，著名，因--而著名，名詞作動詞。
⑶靈：顯得有靈氣，名詞作動詞。
⑷斯是陋室：這是簡陋的屋子。斯：此，這。是：表判斷。陋室：簡陋的屋子。
⑸惟吾德馨：只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到簡陋了）惟：只。吾：我，這裏指住屋的人自己。馨：香氣，這裏指品德高尚。
（6）上：動詞，長到，蔓到。
⑺鴻儒：即大學問家，這裏指博學而又品德高尚的人。鴻：大。儒：舊指讀書人。
⑻白丁：平民，這裏指沒有什麼學問的人。
⑼調素琴：彈奏不加裝飾的琴。調：調弄，這裏指彈(琴)。素琴：不加裝飾的古琴。
⑽金經：指用泥金書寫的。佛經。
⑾絲竹：指琴瑟、簫管等樂器，這裏指奏樂的聲音。“絲”指絃樂器，“竹”指管樂器。這裏指音樂。
⑿之：助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨立性。
⒀亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。
⒁案牘（dú）：官府的公文。
⒂勞形：使身體勞累（使動用法）。勞：形容詞的使動用法，使……勞累。形：形體、身體。
⒃南陽：地名，今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽卧龍崗中隱居躬耕。
⒄南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這兩句是説，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。揚雄，字子云，西漢時文學家，蜀郡成都人。廬，簡陋的小屋子。
⒅何陋之有：即“有何之陋”，屬於賓語前置。之，助詞，賓語前置的標誌，不譯。全句譯為：有什麼簡陋的呢？
（19）孔子云：孔子説，雲在文言言中一指都指説。
劉禹錫（772―842），字夢得，洛陽（今河南洛陽市）人，中唐詩人。出仕後，其主張革新，被貶。後複用，至禮部尚書。《全唐詩》編其詩十二卷。其詩高亢激昂、意氣縱橫，語言剛健，筆鋒犀利。晚年與白居易酬唱頗多。白居易《劉白唱和集解》稱：“彭城劉夢得，詩之豪者也。其鋒森然，少敢當者……如夢得‘雪裏高山頭白早，海中仙果子生遲’、‘沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春’之句之類，真謂神妙，在在處處，應當有靈物護之。”他有寫時事之作，如《平齊行》、《城西行》、《平蔡州》等。另外，他感世傷懷、託物寓情之作甚多，如《養鷙詞》、《聚蚊謠》、《讀張曲江集作》、《有獺吟》、《戲贈看花諸君子》、《再遊玄都觀》等，都反映他雖受打擊而氣骨桀驁、毫不屈服的精神。他的懷古詩語言平易、意境深遠。如《金陵懷古》、《西塞山懷古》、《金陵五題》等，皆為人們傳誦，而尤為後人稱道的是他學習民歌的成績卓著，所作《楊柳枝詞》、《竹枝詞》、《浪淘沙》等，都含思宛轉，語調清新，有濃郁的生活氣息。他的哲理散文也頗有新意。生平詳見《新唐書》卷一六八。有《劉賓客文集》。
[註釋]陋室：是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據説是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現在安徽和縣仍保存着。
銘：就是記載，在器物上刻字，表示永記不忘，後來便逐漸發展成為一種文體。常常在金屬器物或碑石上刻寫文字，用來記敍生平、事業、功德，表示紀念或者記物寓意，表示勉勵或警戒之意。
“山不”二句：山不在於高不高，有神仙居住就名聞遠方。
“水不”二句：水不在於深不深，有龍潛藏着就有靈驗。龍，古代傳説中的一種能興雲作雨的神異動物。
“斯是”二句：這座簡陋的。房子，也正是由於我具有美德而散發出芳香。斯、是，都是代詞，“這”。惟，只。馨（xīn欣），散佈得很遠的香氣。
“苔痕”二句：點點青苔滋生上了台階，台階因而呈現着綠色；草色映入簾帷，室內也顯得一片青翠。痕，斑跡。
“談笑”二句：在室中一起談笑的都是知識淵博的學者，相互往來的沒有一個不識字的人。鴻儒，大儒。白丁，平民，這裏指沒有文化的人。
調素琴：即彈琴。調，撫弄樂器。素琴，樸素無華的琴。
閲金經：讀佛經。金經，古代用混金（一種金色顏料）書寫的佛經。
“無絲竹”二句：是説悠閒地調琴，沒有繁弦急管那種嘈雜的聲音；潛心靜默地讀經，用不着處理官府事務那樣勞神。絲竹，絃樂器和管樂器。案牘（dú讀），官府公文。形，指身體。
“南陽”二句：是説諸葛亮的草廬和揚雄的子云亭也是簡陋的，但都因主人而聞名。言外之意是以自己的陋室和它們相比。南陽諸葛廬，諸葛亮隱居南陽（今湖北襄陽西）時居住的草房。西蜀子云亭，西漢學者和辭賦家揚雄（字子云）在成都的住所，又稱“草玄堂”，因揚雄在這裏寫作《太玄》一書而得名。
何陋之有：即“有何陋”，有什麼簡陋可言呢？《論語子罕》説：孔子打算到東方少數民族地方去居住，有人勸他不要去，説那個地方太簡陋，孔子回答説：“君子居之，何陋之有？”按，本文只本句沒有入韻。
劉禹錫因參加過當時政治革新運動而得罪了當朝權貴，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規定，通判應在縣衙裏住三間三廂的房子。可和州縣看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”和州知縣知道後很生氣，吩咐衙裏差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位於德勝河邊，附近垂柳依依，環境也還可心，劉禹錫仍不計較，並見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”
那位知縣見其仍然悠閒自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一牀、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室銘》，並請柳公權刻上石碑，立在門前。
劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閲金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
作者：唐·劉禹錫
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