如果説今年有什麼熱門的詞彙，那一定少不了“共享”。那時因為這個時代，許多“共享”事物正在融入人們的生活。共享單車、共享充電寶、共享雨傘等等，給人們的生活帶來了便捷。“共享”也成為了人們所談論的熱門話題。但是，“共享”帶來的就一定是正面的影響嗎？
“共享”首先是為人們帶來便捷的，無可置疑。如果你在大街上手機快沒電了，而你又必須趕去一個較遠的地方，這時候，你只需拿出手機掃一掃二維碼，就可以“獲得”一輛自行車和一個充電寶。如此簡單而不易出錯的程序化共享資源，得到了大多數人們的認可和喜愛。今天出門大晴天，不一會兒就下雨了，手機掃一掃，共享雨傘為你撐起一片晴天。天放晴了，又可以還回去，不必有攜帶沉重的負擔。
如此看來，再繼續發展下去，這個社會的資源可以越來越多地被共享。可是享受便利的同時，又不禁引起我的思考：共享只有優點沒有缺點嗎？
共享固然好，可我們的生活會不會離不開共享了呢？共享是否會讓我們的生活過於便捷以至於使我們變得懶惰呢？是啊，生活固然需要改變，我們也逐漸適應了有着共享資源的生活，但生活太過於簡便，對我們而言是否帶來了好處或弊端呢？比如，共享單車提供了交通的便利，但以後的孩子，他們的裏還會有坐在父親自行車上享受父子美好時光的温馨回憶嗎？比如，共享雨傘，有了共享雨傘，媽媽再也不用擔心我下雨天被雨淋着了，那麼還會有媽媽給孩子送傘，母女漫步雨中的美好畫面嗎？也許我的思考是比較淺薄的，隨着社會的發展，我們的生活越來越便利，但是便利的同時似乎有些東西也在悄悄地改變……
“共享”的發展會越來越普及，希望我們將來的世界不僅僅共享物質，更能“共享”精神上的美好吧！讓我們心懷期待，向着這美好而光明的未來奔去！
看了今天的"在疫情中成長”，我陷入了沉思。現在病毒爆發越來越嚴重，奮鬥在一線的白衣天使們築成了一道堅固的防線。面對疫情，他們毫不退縮。他們只顧別人回家，自己卻忘了。為了不讓醫護人員多一份負擔，我們應該待在家裏儘量不要外出，勤洗手，多通風，出門戴口罩。這是我們對防疫能做的最大貢獻了。
妹妹問我，姐姐你知道人《www．》們回家要做什麼嗎？我聽她這麼一説，到想起了爸爸和媽媽。爸爸媽媽也是醫護人員，前天我還聽説，爸爸在門診接到了一個疑似病例的人。昨天確認，那個人正好就是新型冠狀病毒感染者。直到現在，才留意到父母回家時會怎麼做。
每當爸爸媽媽快回來時，會讓我們幫他們準備衣服。等他們回來時，會把外套脱在外面，拿專用酒精消毒液來洗手；並立刻讓我們待在房間裏不要出來，直到洗完澡之後才讓我們出來。
我們應該在戰役中成長起來，更好的面對疫情。
是夜，月光越過窗櫺，靜靜地灑在書桌之上。思考的源泉卻在這一刻斷流。
愣愣地盯着那一道久未解出的科學題，我的思緒飄向了遠方，心卻越發煩躁。自國中以來，面對的難題掰着手指也數不過來，有時戳戳同桌，問問老師，便迎刃而解。可今夜，只一人，我該何去何從呢？
燈的光暈打得我眼前一晃。一瞬間，腦海中蕩過這樣一句話：“讓思考浸透生活的叢林。”
做一個獨立思考的人，讓智慧與成功的雨水灌溉我們的心靈之樹。
樹的生長是漫長的——它只有經過了日日夜夜的風雨洗禮，才能成就如今的頂天立地。我的成長之路上佈滿了荊棘，總依靠着他人，最終會迷失方向。長路漫漫，我何不甩開“支助”，披上紅衫，瀟灑轉身，坦然面對！
桌前那張印滿酸鹼鹽枯燥字符的卷子好似不再那麼“奪人命”了，一下子擁有了它的魅力。一個個小小的漢字英文如同精靈一般翩飛，湧入我的大腦。筆墨似思考的瀑布，在紙張上飛瀉着。頃刻間，我瞭然了，原來這便是獨立——甜美的滋味啊。
如今，我上了九年級，學習的壓力將我束縛得牢牢的，不容掙脱。嬉戲喧譁的下課時，埋頭思考的我；緊張寂靜的課堂上，絞盡腦汁的我；月深人靜的夜晚裏，挑燈奮鬥的我……那一個個獨立思考的自己，是我成長路上收穫的最美的彩虹。
儘管這一路，要想成功很難，需要一步一步地積累，需要一次又一次地學會獨立，學會自己長大，但不要害怕，不要輕易放棄，身邊有父母的諄諄教導，老師的貼心指引，更有自己從不言敗的意志。
學會獨立思考，學會自立自強，縱觀自己的人生百態，走出別樣人生之路！
有這麼一幅漫畫：病人早己酣睡，可護士小姐卻手執藥瓶，叫道：“快醒醒，你還沒服安眠藥呢！”從這位護士的微笑中，可以看出她並無惡意，可是她為何不動動腦筋再辦事呢？看來，“吃了安眠藥好睡覺”這一老模式已在她腦中根深蒂固了。
固然，不少思想在人們的心中是一成不變的，然而地球在變、人類在變，改革開放20年來中國的變化更是神，就像漫畫中的那位病人，或許昨日還是輾轉反側、無法入睡，今朝已是酣然入夢了。在這變革的時代，難道我們還要抱着一成不變的思想，永遠地走在老路上嗎？
許許多多的下崗工人給了我們最好的答案。80年代末，當瀋陽的一家中型國營企業宣佈破產時，聚在禮堂裏的職工們哭了，他們已捧慣了鐵飯碗，他們無法面對這一現實。十年過去了，同是在瀋陽市，當一家工廠在職工代表大會上宣佈破產時，台下響起了熱烈的掌聲。過去一成不變的思想已被打破了，在市場經濟的衝擊下，職於取公罕已都充滿了自力更生的信念。下崗職工們各盡所能，以最大的錦情為大眾服務，實現了自身的價值。他們是時代的楷模，因為只有頑強和堅韌才能打破那一成不變的思想，只有智慧和勇敢才能走出一條職明的新路。
當我們踏上一條新路時，不免會遇到荊棘和亂草的阻擋，然而我們必須走下去。因為老路雖安穩，但它的終點是毀滅；新路雖艱險，但它的明天是幸福。要真正地破舊立新，就應付諸行動，要付諸行動，必然會有所犧牲。我的爺爺奶奶在泉州舊城已住了整整半個世紀，他們深深地紮根於那裏。當舊城改造房屋拆遷的通知送到他們手中時，他們的確先是躊躇了一陣，但最後還是心甘情願地接受了。當推土機一步步駛向老屆時，我看見爺爺的限中有着一絲傷感，但更多的卻是欣尉。“為了美化泉城，咱們哪都是家……”爺爺這樣説，我很感動，我想泉州的城市改造包含着多少市民的無私奉獻，也凝聚着大時代裏許多新的思潮。
一成不變的思想之所以具有“強大的生命力”，就在於人們已習慣了這種想法和做法，以至於達到“條件反射”的境界，像那位護士一樣的“煙熟”。要改變這一情況，首先應有社會環境。再者，我俱自己也應保持清醒的頭腦。譬如今日，國家大力提倡素質教育，可不少學校仍舊把學生壓到題海里頭。作為中學生的我們就該把握好自己，學業應潛心，但素質絕不可廢，這樣才不會使自己在追求升學的老路上貽誤一生。
護士影響病人，實屬失職。以不變應萬變，戚務生教練葬送了中國足球隊，大家應引以為戒。跟上時代，不要落下笑柄。
輕輕翻開記憶塵封的書冊，歲月斑駁的光影以使扉頁泛黃，猶如物是人非的世事變遷。唯有書籍，比時間短，比生命長，是我永恆的精神家園。
捧起一本《古詩今選》讀出了詩詞之美，美在意象。
春花秋月，説不盡的相思。長亭拂柳，道不完的離情。自然界的種種景物，在有情人的詩人筆下演繹出千般詩情……一輪明月，天際懸空，跨越時空，亙古如斯，勾起詩人心中多少繾綣詩情。“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。”獨步江畔的張若虛，望見的是孤獨的月亮；“我記愁心與明月，隨風直到夜郎西。”牽掛友人的李青蓮，期望明月有情；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”東坡將豁達之情寄於月盈月虧中；“今夜月明人盡望，不知秋思在誰家。”仲初將望月懷人之感的心情伴與中秋之月，遙望故鄉。我從書中不但可以重温月亮千年不變的陰晴圓缺，也能觸摸到詩人那一顆顆激昂跳躍的靈魂。詩人們將明月融化在心中，清輝與柔情交相輝映。時光流逝，人去墨存，但能從這些傳誦千古的詩句中體會到種種情感的抒發，觸碰到萬千思想的表達。於此，詩詞之美盡顯。
翻閲一冊《平凡的世界》文中主人公使我懂得了永不言棄。
九年級。鮮紅刺目的跑道，六月的陽光照射在跑道上，泛着滯重的味道。汗水一滴滴灑在跑道上，瘦腿機械的邁動着，大口貪婪的吮吸着新鮮空氣。拼命揮動着手臂打算提高速度。然而心跳卻在胸腔裏咚咚的跳得震天響，連帶一片急促地呼吸聲，我被透支的體力折磨得頭暈目眩。遠方蜿蜒綿長的猩紅色跑道在我眼裏宛然成了煉獄的代名詞，我咬着牙打算繼續往前跑，但灌鉛般沉重的身軀卻在拖後腿。就在我猶豫着要不要放棄的時候，孫少平，孫少安永不言棄自強不息的畫面浮現在我的腦海。他們雖是掙扎在貧困線線上的青年，但依靠自己頑強毅力與命運抗爭，追求自我的道德完善。他們帶給我精神上的鼓勵使我咬緊牙關，奮力向終點衝去……
踽踽漫步於林蔭小路間，捧起一本好書享受着書籍給我帶來的美的享受和啟示。細呷春酒但始覺甜，驀然淺笑，書籍，是我永恆的精神家園……
“招待會”熱鬧的氣氛持續了很久，直到賈老師提出了我們從來沒有想過的問題——
“我回答了你們太多的問題，你們能不能回答我一個問題？”
“能！”“當然可以！”大家都很熱情，可是問題提出後，大家沉默了。
“我們要長成什麼樣的人？”這個問題很突然，對於很多同學來説，也許是第一次聽到這樣的問題。
看到大家沉默不語，老師很有耐心：“你們正在思考嗎？我等你們！”
教室裏很安靜，好一會兒後，有兩三個人舉手發言了，大概的意思有“要成功”“要學習好”。聽大家都在發言，我也談了自己的理想。老師並沒有做出任何評價。直到有同學説到“要長‘成品德好的人‘”時，賈老師才點點頭。
是呀，要長成什麼樣的人呢？我們的答案似乎不那麼清晰。
賈老師説話了，我們坐直了聽。他先在黑板上重重地寫下“責任”二字。接着解釋道：“一個人首先要對自己負責任，其次要對他的集體負責任，最後要對社會負責任。”他似乎把所有的力量都用在了“責任”兩個字上，每説一次，就像重重地擊了一下鼓。然後，老師同樣重重地寫下“修養”兩個字。“有美好的心靈，才有有修養的行為。”老師的話很簡短。最後，老師灑脱地寫下“才能”兩字，“才”的豎勾變成了長長的一豎，像一把鋒利的寶劍。老師笑笑：“沒有才能，你的理想怎麼實現呀？”這句話像是在問我們每一個人。老師講完話，看看我們每個人。我們，都在思考着這三個陌生的重重的詞語——“責任”“修養”“才能”。
“做一個有責任心，有修養，有才能的人吧！這是我對你們的希望，也應該成為我們每個人的目標。”我們看着賈老師閃光的眼睛，認真地點點頭。
後來，我們確定的班訓是：責任，人性之基；修養，心靈之光；才能，理想之劍。對於這句話的理解，我們會越來越深的。
每個週末，我都會熬到晚上十一、二點才睡。當然，昨天晚上也不例外。
昨天晚上，我和爸爸在牀上玩喜羊羊與灰太狼的遊戲。我把牀蹦得“吱吱”響，樓下的人不耐煩了，拿着一個東西敲了敲暖氣管。我心裏想：不就在牀上蹦了幾下而已，至於嗎？你不讓我蹦，我偏要蹦。於是，我蹦得更厲害了。估計樓下的人實在是忍無可忍了，猛敲暖氣管。我生氣地想：你住樓下我住樓上，咱們井水不犯河水，我才不理你呢！可是轉念又想，是不是我們錯了？我家樓上的人跺一下腳、挪一下椅子的聲音，我們就聽得一清二楚，何況我的動靜那麼大呢？我頓時覺得很慚愧，趕緊鑽進被窩兒睡覺了。
通過這件事情，我明白了一個道理：我們凡事要多替別人着想，學會換位思考。只有在不打擾別人的情況下進行娛樂活動，才會玩得愉快。
善於思考是人類文明的一個重要標誌，且對於我們每個人來説都非常重要。縱觀人類燦爛光輝的歷史長河，我們不難發現，每一個重大的發現與成就的最初“雛形”都孕育與“思考”，人類因為善於思考，才會發現問題、提出問題並解決問題。德國氣象學家魏格納一次觀察世界地圖，看着看着，覺得地圖上的陸地就如拆開的拼圖。於是他產生了疑問：“會不會是一整塊陸地被分開的痕跡？”這被觸發的火花，終於演化為一門新學説——大陸漂移説。我們試想一下，假如魏格納不懂得在觀察後進一步深入思考，也許，這也偉大的新學説就不會產生了。
人類的善於思考，使一個個燦爛的文明成果不斷湧現，使世界不斷向前、不斷豐富。思考是我們的行為更加規範，使我們的思想更加成熟。不善於思考的人，看問題只能停留在表面，他的思想世界是狹窄而乏味的；善於思考的人，對待事物的表面去挖掘事物的本質，從而獲得新的發現，他的視野會因此變得越來越寬闊，知識也越來越豐富。
那麼，我們應該怎麼做才能使自己善於思考呢？
首先，我們應通過各種如閲讀書籍、看電視、聽收音機、上網、看報紙等途徑積累各種有用的知識。我們要知道，豐富的知識是解決問題的基礎。其次，我們要善於學習，並把學習和思考結合，因為“學而不思則罔，思而不學則殆”還有一點十分重要，那就是觀察，任何地方都可以是思考的“實戰場地”，任何普通平凡的事物和現象也都可以是我們的觀察對象。
社會是一所學校，生活是我們的良師。
在人與人的交往中，我們學會了理解；在胸中怒火燃燒時，我們學會了忍讓；作文在別人觸犯了自己時，我們學會了寬容；在別人遇到困難時，我們學會了關心；在不利的環境中，我們學會了生存……
生活中有許多值得我欣賞的美麗，但我往往都忽視它們，這該引起思考。其實生活中的腳步從不會停歇，他真實的話語告訴我，要學會欣賞，就必須用一雙充滿愛心的眼睛去審視這個世界。是的，發自內心的欣賞總是建立在喜歡和愛的基礎上的，如果一個人對一件事物存在偏見，那有如何欣賞呢？所以，要欣賞到人生之路上的美景就必須拋開私心雜念對事的不公正，用心去愛，有了博愛，我才發現，向上到的一切都是那麼美好，否則那麼多詩人寫過大漠的惡劣環境，而為什麼王維卻寫出了“大漠孤煙直，長河落日圓”的美景呢？在對生活的博愛中，我知道了只有心中有愛，才能拋除狹鎰利己，公正的看世界，發現事物內在的美。
生活的萬花筒千變萬化，他理智的話告訴我，要學會欣賞，還要細心觀察。世界之大，每一個角落都充斥了愛與恨，美與醜。所以説，生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。有了細心觀察的眼睛，我看到了月亮的陰晴圓缺，也領悟到了人的悲歡離合，在對生活的細心觀察中，我真正欣賞到了這世界的美麗。
生活中，我們思考，我們學會了欣賞。當我帶着愛心和細心去探訪這世界時，我從21位聾啞演員的舞蹈“千手觀音”中欣賞到了自強不息的“美”；從5.12大地震欣賞到了堅持不懈的“真”……我真的在生活中學會了欣賞！
原來我們總以為那些貼上了美麗標籤的東西才是美麗的，其實不然，生活教會我們去思考，欣賞，挖掘那最樸實，最真的美。在生活中學會欣賞，你回發現以前雲翳的天空不再昏沉，乏味的生活也閃現光彩。讓我們從生活的思考中欣賞美麗的春天吧！
對自身發展的思考寫一篇文章，並與社會交流，當然是很好的。但是，僅限於此，不一定能夠寫出好的文章。
文章的價值不僅在於它是一種信息，更在於它是一種價值的延續。寫文章的人一定要常常與自己的命運打交道，把自己置於一種語言的位置上，隨時隨地知道自己正在做着什麼，並且清楚自己將會有什麼樣的命運。在這樣的基礎上，才能寫出有價值的文章。寫文章與交流互聯為了簡化而提出的理由一個人的寫作必須同時是他自己的和社會的，兩者都得出自己滿意的答案，這應該是人的天性，是人正常的生存狀態。
至於一個人能否成為一個作家，這決定於他是否對世界有了新的揭示，這是一個長久的等待。寫作的目的有人説，寫作是為了讓自己滿意，這或許是事實。我對此持懷疑態度。真正的寫作若不是以自己滿意為目的，而僅僅為了他人接受，那麼，寫作很可能只是一種表演，一種姿態，那不過是一種出賣自己。
真正的寫作若不以滿意為目的，而僅僅為了社會他人的閲讀或消費，那麼，寫作很可能只是一種出賣自己，以他人的不必要的欣賞為目的的行為。我不認為寫作是零，哪怕是為了他人需要而寫作。我也不認為寫作是全，只要寫出自己真正想寫的東西，寫出自己覺得有意義的東西，寫出自己對於世界的感想，這樣的東西就是一篇好文章。對於一顆優秀的靈魂來説，不管寫什麼都是要寫出去的，哪怕是寫給上帝也是寫出去的。
我們在誠實的交流中體會到的世界是相對的，世界在生命的維度上是相對的，我們體會到的世界也是相對的。因此，我們不必拘泥於為他人寫作，只要你的寫作映射出了世界的某一部分，如果表現得好，它就會是你心靈最好的表達，如果表現不好，它就是你心靈中那個維度的縮減。二為什麼要寫作有人説，寫作是為了將來能夠有更好的生活。如果這個説法成立，我要懷疑這是一種誇大，而且是對自己的不負責任。
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