我覺得，用這樣一個詞來形容它，再合適不過，高貴。那是一種高高在上的氣勢。你看不見，摸不着，但就是可以那麼真切的感受得到。當你正義凜然時，你看到的是他的面孔，當你蠅營狗苟時，你得到的是他的背影。像你所料到的一樣，我形容的是尊嚴。
尊嚴，不是面子。所謂的面子，是物質上的掩飾，虛偽與欲蓋彌彰。可尊嚴是人格的獨立與精神的高潔。簡愛追求的人格平等是種尊嚴，朱自清不食嗟來之食是種尊嚴，蘇東坡詩退金兵是一種尊嚴，就連稽康臨刑前的那曲《廣陵散》也是種尊嚴！也許你已看見了尊嚴的輪廊，不是功名，不是美酒，不是佳人，不是豪宅，是一種比一切都寶貴，失去了再也回不來的東西。
我也不知道，如何闡述，才會得到一個有關尊嚴的清晰概念。那真的是一種只可意會，不可言傳的信念與力量。你要知道，因清貧而受人奚落不是沒有尊嚴，因正義而遭人排斥不是沒有尊嚴，因才華而被人嫉妒也不是沒有尊嚴，世人不曾嘲笑過韓信的胯下之辱，不曾鄙棄過李白的不得皇恩，更不曾批判過蘇軾的文化突圍。那是因為人們感受得到他們所具有的那份尊嚴。所以，就有了韓信漂泊時的千金一飯，就有了李白潦倒時的汪倫、美酒，有了蘇軾坐監時的萬人請願。
尊重自己，尊重他人，是做人的基本原則，以前，我總是鄙視乞丐，因為我覺得他們髒兮兮的，是社會的敗類，直到那件事之後，我改變了我的看法。
那天，我和爸爸去縣城玩，在我們轉完一圈，路過一條馬路時，前面紅燈亮了，我們只好停下來。我閒着無聊，東看看，西看看，我看見路邊的一個乞丐正在討錢，很多人都扔了零錢給他。這時，綠燈亮了，我趕緊叫爸爸到那邊去，過了一會兒，來了幾個青年，頭髮染色，穿着流裏流氣不三不四，他們走到乞丐的旁邊，拿出十塊錢，對乞丐説：你跪下叫我三聲爺爺，這十塊就是你的了。乞丐搖搖頭，青年説：嫌少。説完拿出二十塊，乞丐又搖了搖頭，青年説：還嫌少。説完又拿出一張一百，這時，乞丐説話了：這位同學，請你尊重人，雖然我是乞丐，但我也是有尊嚴的人。聽完這話，我一愣，心想：原來乞丐也是有尊嚴的。
於是，那青年知道自己再搞下去也是自討沒趣，便走了，我也找爸爸拿了十塊，親手交給那乞丐，頓時，我覺得拿乞丐高大了許多。
做人，不止要尊重自己，還要尊重他人。
尊嚴像一汪清泉，折射出純潔的心靈和優良的美德；尊嚴像一座高山，雖不移半步，卻透出令人敬重的威嚴。人只有自尊、自強、自愛，才能贏得他人的尊重。
記得有一次，我和媽媽一起去圖書館看書，在去的路上，看到了一個乞丐。只見這個乞丐的頭髮亂蓬蓬、髒兮兮的，衣服破破爛爛，上衣還露着破棉絮，臉上、手上黑乎乎的，就像是剛從煤堆裏爬出來一樣，手裏拿着一個很多地方掉了釉子、變了形的鐵碗，見人就湊到跟前，佝僂着腰，裝着非常可憐的樣子，露着滿嘴的黃牙，不停地説：“給我個錢吧……”説完，就把破鐵碗伸到路人的面前，一些人為了儘快脱身，無奈之下，不得不掏錢給他。
很多路人看到這樣的情景，就遠遠地躲開了，並且用鄙視的眼光看着他，還有很多人在悄悄地議論，説：“健健康康的，為什麼不去找一份合適的工作，打工來養活自己，卻在這裏丟人現眼，妨礙市容，真是不應該呀！”目睹了這一切，讓我想到了學過的一篇課文《尊嚴》，裏面的主人公哈默逃難時，別人向他施捨食物，他卻堅持要先幹活後吃飯，絕不吃嗟來之食，維護了自己的尊嚴。二十多年後，他取得了巨大的成就，成了著名的石油大王。
通過二者的對比，使我明白了人活在世上是要有尊嚴的，要用自己的雙手，靠辛勤的勞動，實現自己的價值，決不能做一味依附社會或他人的“寄生蟲”，讓人看不起。只有這樣，人活得才有意義，才能有所作為，才能成為一名對社會有用的人。
人活着，必須有尊嚴！
我覺得真正的英雄應該是能屈能伸的，越王勾踐卧薪嚐膽，忍辱負重。他的尊嚴受到了侮辱。使得，如果他也像項羽那樣一死了之，那麼越王最終還是以失敗的自刎收場，而不是再度戰勝吳王。更不會留下卧薪嚐膽的美談。
越王沒有扞衞他的尊嚴嗎？不，他扞衞了。他的忍辱負重，他的忍氣吞聲是為了實現更大的目標，是為了東山再起。有時候，低下頭，忍下那一口氣，未嘗不是另一種維護尊嚴的方式
當我們在狹路與敵人相逢的時候，我們不會退縮，我們會與他們一決高下，即使以死為代價，拼個不是你死，就是我活，因為我們知道：尊嚴比生命更重要！
退一步，忍一忍。讓思想分析何為真正的尊嚴，讓理智告訴自己該如何扞衞自己的尊嚴。
當我們偉大的祖國被侵略時，當侵略者讓我們向他們低頭時、求饒時、下跪時，我們會不會？呵呵，不！我們不會，我們寧願一死，因為我們知道：尊嚴比生命更重要！
永不言敗，永不低頭，永不服輸，因為敗了的、低頭了的`、輸了的是自己的尊嚴，我們永不言敗，永不低頭，永不服輸，因為：尊嚴比生命更重要！
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