古希臘的蘇格拉底曾説過：“一個人能夠有成就，只看他是否具備自尊心與自信心這兩個條件。”是啊!如果一個人沒有了自尊，別人又會怎樣看待他呢?
在一個風和日麗的日子，太陽把光芒灑在大地上。我和媽媽在春熙路逛街。我看見了許許多多的青年乞丐在乞討，有的跪在地上説到：“給點錢吧!.....。”有的立個木牌在那裏，上面寫着“我因母親重病在家，沒有錢治病......”還有的乞丐把自己的一面拿出來，靠勞動掙錢。那些乞丐各個衣衫襤褸，臉上佈滿灰塵，這個場面讓人看了不得不拿出幾元錢投到那破碗裏。
忽然我聽到了一首優美的曲子，是天那邊傳來的，那一個個從小提琴里拉出的音符順着“軌道”歡快的跳到天上去，我想被一塊大磁鐵吸了過去。啊!我驚呆了!原來是一個10.11歲得小孩，他就和我一般大。他在地上鋪了一張又爛又黑的紙上寫了幾個歪歪扭扭的幾個字，看上去好像是一個沒有錢都市的孩子，想要賣藝掙錢讀書。
我聽着聽着陶醉了，向他投去了一兩元錢，不僅想起：他，是個孩子，更是一個有尊嚴的人，他知道尊嚴是人生的命脈，是一切價值的根基。我為什麼不投給其他的乞丐?是因為我鄙視他們那些青年，他們一個個跪在第十，把尊嚴拋走，他們不知道人類被賦予了一種工作，那就是尊嚴的成長。如果他們還有良知的話，還可以向小男孩那樣的話，那就請你們站起來，做一個正直的人，來維護自己的尊嚴。男孩為了自己的尊嚴而不跪在地上，他想靠自己的實力來賺錢。
尊嚴會使人不再醜陋，尊嚴讓美麗成為永恆，尊嚴更是讓人活下去的理由。尊嚴是人與人之間需要一種平衡，就像大自然一樣。不尊重別人的人，最終只會引起別人的厭煩。
俗話説得好：“人活一張臉”。所謂“臉”者，説文雅一些，人們稱之曰：“尊嚴”。如果一個人寡廉鮮恥，棄尊嚴如敝屣，那麼其生命也就毫無價值可言了。
尊嚴真是個奇妙的東西，它看不見，摸不着，卻讓追求它的人為之生死不渝。為了尊嚴，有的人寧願餓死而不吃“嗟來之食”;為了尊嚴，有的人寧願躬耕田園而“不為五斗米折腰”;為了尊嚴，有的人寧願“采薇而食”而不事二主。
古往今來，有多少人因尊嚴而成就不凡，又有多少人不惜用生命來祭奠尊嚴。“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，狂妄到如此地步，如此的也只有盛唐詩人李白了。為了維護知識分子的尊嚴，李白一生命途多舛。莊周才學過人，卻只能空腹夢蝶，難解餬口之憂。項羽一生戰功赫赫，所向披靡，然垓下慘敗之後，自感無顏見江東父老，烏江邊上拔劍自刎。
長安落日，滿城煙雨。司馬遷在陰暗牢房的角落裏呻吟。慘遭腐刑之辱，身陷囹圄，宦海沉淪，然而他發憤着述，終以一部被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，向世人展示了一個史官的職業尊嚴，從而成就了自己的價值。陳家峪口，秋風蕭瑟。楊業在刀光劍影的戰場中怒喝，身遭數十餘創，血染鐵甲，力竭被擒，絕食而死。他用生命詮釋了一名愛國將領的尊嚴。
沒有尊嚴的人是可悲的：韓信甘忍胯下之辱而求一時之安，最後雖裂土封王也為楚地人所不齒。沒有尊嚴的人是可怕的：劉邦無所顧忌，厚顏無恥，道義在他那裏已丟失殆盡，然而卻也就是這種無恥，讓他可以信諾守，攻項羽，誅功臣，得以穩坐天下。若以成敗論英雄，劉邦確實可以稱得上是成功人士，但是，就人格而論，在光明磊落的項羽的比襯中，劉邦簡直就像一小丑!
尊嚴不僅貫穿一個人的生命，伴隨一個人的成敗禍福，而且它還將被銘刻進人們的記憶，流傳千秋萬代。堅守尊嚴可以為我們迎來他人的尊敬，鋪平通向成功的道路。但是有人偏偏選擇放棄尊嚴，或許這樣也可以帶來一些短期收益，比如官銜呀，權勢呀，利益呀等等。但是須知，從放棄尊嚴的那一刻起，註定他們以後的人生只能是匍匐在別人的腳下，永遠不能堂堂正正地做人，永遠遭受人們正義目光的審視和輿論的譴責，永遠瑟縮在自己卑污的靈魂中無以自持!
守護尊嚴，愛惜自己的臉面。只有這樣，百年而後才能夠坦然閉目，而不懼怕身後人們的蜚短流長。
盧梭説過每一個正直的人應該維護自己的尊嚴。人人都應該維護自己的尊嚴。尊嚴是不因困難而改變的，它需要的是信念。何為尊嚴?真正的尊嚴又應該是怎麼樣的?
項羽戰敗，於是他在自刎於烏江。多少人稱讚他的英雄氣概，寫下了不朽詩篇。力拔山兮氣蓋世在肯定他的同時也有不少人為他歎惜。這樣的做法是真正?i衞尊嚴的表現嗎?
越王勾踐卧薪嚐膽，忍辱負重。是另一個能屈能伸的英雄樣板。他的尊嚴受到了侮辱，轉念想象，如果他也像項羽那樣一死了之，那麼越王最終便是以失敗的結局收場，而不是再度戰勝吳王，更不會留下卧薪嚐膽的美談。
越王沒有?i衞他的尊嚴嗎?不，他?i衞了。他的忍辱負重，他的低聲下氣正是為了實現他的遠大抱負、是為了東山再起。有時候，低下頭，忍辱負重，未嘗不是另一種維護尊嚴的方式。
珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴。這句話道出了思想與尊嚴的聯繫。是可忍，孰不可忍，古人有許多的不可忍之事。被歷史稱讚的一代史學家司馬遷在遭受宮刑後，仍勇敢地活了下來，並寫下了被後世高度稱讚為史家之絕唱，無韻之離騷的史學巨着《史記》。
司馬遷的尊嚴受到了踐踏，然而他完成了史學巨着《史記》。他的偉大在於受辱後的頑強。那些將尊嚴看得比一切都重要的人，才是不懂什麼是真正尊嚴的人。而只能説是盲目的尊嚴。
退一步，忍一步。讓思想幻化為真正的尊嚴，讓理智告訴自己該如何?i衞自己的尊嚴。
垂下頭顱，只是為了讓思想揚起，你若有一個不屈的靈魂，腳下就會有一片堅實的土地。是啊，垂下頭顱，揚起思想，讓信念支持自己，讓真正的尊嚴在心起不屈的火焰，才會明白什麼是真正的尊嚴。
尊嚴之心，人皆有之。但對於生活中一些外表雖粗俗，但內心高尚的人常常被人歧視，失去了他人對自己的那一份尊嚴。所以擦亮明亮的雙眼，敞開寬闊的胸懷讓每個人都能擁有一份尊嚴。
你知道着名詩人“謝甫琴柯”嗎?有次沙皇召見他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然不動。沙皇大怒，責問他，他卻毫不畏懼地回答“不是我要見你，而是你要見我。如果我也像周圍這些人一樣，在你面前深深彎腰，那你能怎樣看我呢?”
是啊，這一番話雖平平淡淡，卻令人受益匪淺。他保留了自己的那份尊嚴，不向貴官輕易低頭，他的尊嚴之心依然滾燙，他的靈魂永遠站立!
古今通外那麼多的人給自己保留了一份尊嚴。最近。在一輛空蕩的大公交上，有一位老人拎着兩個袋趔趄上了車。準備掏荷包時，車子突然啟動了，老人晃了兩下，車上便傳來嘈雜喧鬧的嘲諷聲，我不得不把注意力轉向老人，他身着破爛衣服，兩個舊舊的袋子，裏面似乎都是垃圾瓶。
然後，司機送來一個急剎，可老人還沒下去，司機便離開駕駛座打開車門，一把就把老人的東西扔下車。老人慌了，碩大，“這都是錢啊”此時，車上的乘客無動於衷，眼看着一幕幕發生，老人從褲袋裏掏出車費，連着自己的怨氣一起丟入了投幣箱。老人在下車的最後一幕詮釋了尊嚴的含義。
老人也有尊嚴。尊嚴既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視，侮辱。當然，在生活中，只有懂得知恥，就會格外珍惜自尊，更會主動維護他人的尊嚴。
所以，在此，我呼籲大家，敞開心扉，虛心學習，大膽嘗試，不斷超越，增強自身實力，做一個有尊嚴的人。希望每一個人都有一份尊嚴!
普列姆昌德曾説過“對人來説，最最重要的東西是尊嚴。”是的尊嚴二字在人的生命中尤為重要。在一個人短暫的一生當中，想要活得精彩就必須先有尊嚴。有尊嚴的活着，才是真正的活。
有尊嚴的活着首先要我們懂得自尊。老一輩無產階級革命家葉挺被捕後正義凜然。對於他人的審問拒不回答，坦然表示自己寧死不屈的意志。當名聲鼎盛的徐悲鴻被要求給介石畫像時他斷然拒絕毫不猶豫。在人們面對脅迫時有幾個能像他們一樣堅定不移，堅持自己的信念，他們自尊自愛同時也維護了自己的尊嚴。所以説自尊是尊嚴的前提
其次要我們懂得尊他。列寧曾與一個女工在樓梯狹窄的過道上相遇，他親切地請女工先過，得到了工廠中人們的讚譽。美國前總統哈里斯一次在路上看到一個黑人奴隸向他脱帽致意，哈里斯總統馬上向他還禮，旁邊的人們大為不解，總統説：“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾説過：“對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。”其實人在尊重他人的同時就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定會受別人的尊重，尊他是獲得尊嚴的基礎。
最後便是要我們懂得尊國護國。一個人若是連自己祖國的尊嚴都維護不了。何談個人尊嚴?曾有一位美國記者在訪問周總理時看到桌上一支美國產的鋼筆，就想挖苦周總理，沒想到周總理卻説這是抗美援朝的戰利品。真是搬起石頭砸自己的腳。晏子到楚國拜訪，而楚國國王侮辱晏子，晏子用自己的智慧來挫敗楚王，得以維護自己國家的尊嚴，而且不讓楚王看小。讓楚王對晏子的智慧感歎。“都説國很大其實一個家，一心裝滿國一手撐起家，是最小國國是千萬家”這是歌曲《國家》中的歌詞，恰當的詮釋了人與國的關係。維護的祖國的尊嚴，自己的尊嚴當然更不會喪失。所以尊國是得到尊嚴的根本。
“雖然尊嚴不是一種美德，卻是許多美德之母。”這是柯林斯托姆曾説過的話。可見尊嚴之重要。一個人活着尊嚴是必不可少的，若是尊嚴被踐踏還不知反抗，那便與行屍走肉沒多大區別。尊嚴是人生的天平，它賦予了人生真實的意義。那麼作為一個人就要有尊嚴的活着。
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