盧梭説過“每一個正直的人應該維護自己的尊嚴。”人人都應該維護自己的尊嚴。尊嚴是不因困難而改變的，它需要的是信念。何為尊嚴?真正的尊嚴又應該是怎麼樣的?下面小編給大家分享一些尊嚴的作文高二5篇800字範文，希望能夠幫助大家，歡迎閲讀!
尊嚴的作文高二5篇800字1
有一句狠話，叫做“人比人該死，貨比貨該扔”。意思是，人與人的生活質量，人與人使用的貨物，要是相比的話，會讓弱勢的一方，萬分難堪。
作為一個小男孩，看到別人家腳踩的地方都遠遠勝過自己睡覺的地方，向母親哭訴。這件事實在是讓人痛苦、糾結。幸運的是，這小男孩有一位能與孟母相比的好母親。這位母親給了孩子一生難忘的教導，人活着要有尊嚴，有了尊嚴，就能擁有最美好的生活。
什麼是尊嚴?一個人的尊嚴，就是活着要讓人看得起，就是要能讓人敬佩。
怎樣才能讓人看得起?怎樣才能讓人敬佩?我以為，要讓人敬佩，就必須擁有正直善良的品行，淵博豐富的知識，矢志不移的夢想，勇於創新的意識，頑強拼搏的精神，吃苦耐勞的行為……
有了這些，我們就會懂得如何與別人比。比物質財富，還是比健康狀況?比身份地位，還是比品德修養?……現實生活中，物質財富多的，身份地位高的，不一定就身體健康，不一定就品德高尚，他的人生不一定就有意義，他活着不一定就能得到別人的尊重。人活着，如果只是與別人比物質生活、比好吃懶做，那麼這樣的人，必然會被人鄙視。人活在世上，總是貪婪別人的財富，必然會低三下四、以求得別人的施捨，永遠只會讓人瞧不起。
要與別人比身體的健全，司馬遷毫無尊嚴，但是，要比對中國文化的貢獻，則是頂天立地。要比官位的大小，李白、杜甫也毫無尊嚴，但是要是比詩歌、人格，李白、杜甫必將流芳千古，永垂青史。要比富貴，和珅甚至可以説超過了皇家，但是，要比對國家、民族的貢獻，他永遠都只是歷史的罪人。要比相貌，汪精衞也是數得着的風流瀟灑，但是他卻是遺臭萬年的賣國賊。
如果能夠做到“兒不嫌母醜，狗不嫌家貧”，那麼，這兒子就是有尊嚴的兒子，這狗就是有尊嚴的狗。一個人，國籍故鄉無可選擇，父母家庭無可選擇，智力天資無可選擇，身高長相無可選擇，但是，選擇走什麼樣的道路，以怎樣的生命方式度過自己的一生，是我們自己可以選擇的。
孟母擇鄰，就是要求孟子活着要與有知識、有志向的人相比;就是要求孟子活着，要有尊嚴。前面説到的小男孩——就是傅雷，他的童年是幸運的，正是在母親的教育影響下，他不斷地發奮努力，終於成為讓一代人敬重的大翻譯家。
永遠不能自暴自棄。人活着，要有尊嚴!
尊嚴的作文高二5篇800字2
自尊、尊嚴，早已不是我們所陌生的。可是，當今社會，維護自己尊嚴的人很多，踐踏別人自尊的也不少。
不知何時起，小吃街來了一位不速之客——一個幾乎未着半褸的髒乞丐。無論是誰走過，都會向他投以一記嫌惡的目光。我也不例外
一次閒聊時，璇談起了他，我不屑地説道：“有手有腳卻想着不勞而獲，這種人活該如此!”洛無奈地望了我一眼，説：“有誰會請一個傻子呢?被精神病院流放出來，現在還活着流浪都不錯了。”聽此，我愣住了，只知道他是被流放到這裏，卻不曾得知他是……
從此，每每看見他，目光裏少了輕視、不屑，唯有同情與一絲欽佩夾雜。可惜，就是缺乏給予他幫助的眾多因素。
對這位不速之客，我同情;與這些賣藝者，我敬重。
在家的時候，經常會看見上門乞討的人。我是討厭他們破壞小鄉村獨有的寧靜的。拿着個二胡拉的刺耳，木牌子也噼裏啪啦的響叮噹。村民視他們為瘟疫，遠遠地看見他們，就馬上關門製造沒人在家的景象。
一天，在陽台上坐着發呆時，看見爸爸領了一對拉二胡的乞討者進來。好奇心大發，跑下樓梯，一陣熟悉的“噪音”傳來，讓我不禁蹙眉，有點埋怨地看向他們，卻意外地看見他們笑了，不是平時乞討時那種卑躬軀顏的假笑，彷彿發自內心，還伴隨着激動……我正出神納悶，一陣恭維聲把我拉回了現實。此時，他們正接過爸爸給的錢。可是，似乎又有什麼不同……是因為那原本彎曲的腰桿挺直了麼?
送他們離開後，我看向爸爸，可他卻只噙着一抹意味不明的微笑，拍拍我的腦袋説：“尊嚴不僅無價，而且平等。”就徒留我一人在院子裏若有所思……忽然，靈光一閃，我明白了。
沒有人想當不勞而獲、看別人臉色的乞討者，那樣，相當於捨棄了作為人最重要的尊嚴。可是，因為生活的逼迫，他們卻不得不放下自尊。但還是抱着僥倖的心理，希望能通過勞動而獲得他們所需要的錢財，因為這樣得到的，不叫施捨，而叫酬勞!他們手裏的二胡，就是的證明。在此，我向他們道歉，因為我的愚昧無知、傲慢無禮，不僅一次鄙視、嫌惡、討厭他們。如果我還不懂得反省，那麼，還有什麼資格作為一個人類呢?
尊嚴的作文高二5篇800字3
一個人的成長是部苦難史。人總要無可避免地在生活中遭遇苦難，一個人的工作可以不暢，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦難無時不在，又無處不在。
苦難之所以為苦難，可是因為它不僅摧殘人的肉身，更是一種對意志的考驗，它就像一把利刃在你皮膚上留下的傷疤，不僅是肉體上的傷殘，而且是精神上的摧殘，成為了你不願回憶的傷痛。
一個沒有軍訓過的人，永遠無法體會那種在長時間烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼淚流下了也無人關心。你可能早晨摸黑起牀晨訓，曬了一天的太陽，淋了一軀的汗水，可教官還是叫你去跑1500米，對此你毫無怨言，準確地説是不能有怨言，因為你必須明白，在軍隊，沒有藉口只有服從，所有反抗皆成了了無謂的掙扎，那不僅是一種對於肉體極限的挑戰，更是對精神潰敗底線的挑戰。
由此看來，那些讚揚苦難的人是多麼的虛偽。在我看來，一個人只要真正領略了平常苦難中的絕望，他就會明白，一切美化苦難的言辭是多麼浮誇，一切炫耀苦難的姿態是多麼做作。更不要對我説，苦難淨化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了失意英雄，何必用舞台上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息!
苦難不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙間，有多少苦難，多少虛偽而“偉大”的苦難讓人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人對苦難的態度，沒有人，苦難再多，也沒有載體。苦難就像寄生蟲，只有在宿主上才有其存在的意義。
我想，只有人類偉大而不屈的尊嚴才能抵禦苦難的侵擾。以尊嚴承受苦難，本身就是人生一項偉大的成就，因為它所顯示的不只是一個人的品質，而是整個人類的高貴和尊嚴，證明了這種尊嚴比任何苦難更有力，是世間任何力量都不能將它剝奪的，正是由於此，在人類歷偉大的受難者，同偉大的創造者一樣受世世代代的敬仰。
人有時必須面對極大的苦難，受災於整個人類的苦難，面對無可逃避的厄運和死亡，在失去一切慰籍後，總還有一個慰籍，便是在勇也承受命運的尊嚴感，由於降災於我們不是任何人間勢力，而是大自然本身，因此，在我們的勇敢中體現出的乃是人類的尊嚴——人在神面前的尊嚴。
尊嚴的作文高二5篇800字4
什麼是尊嚴?辭典上的解釋是“尊貴莊嚴，可尊敬的身份或地位”。其實，真正的尊嚴絕不取決於身份和地位。尊嚴是高尚的人格，是一種價值觀，是一種自立奮鬥的精神。
尊嚴是不受嗟來之食的乞者高傲的拒絕，即使他此時已經餓的沒有繼續潛行的力量。尊嚴就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫人格。它是請求許諾實現他一切願望的亞歷山大大帝別擋住曬在自己身上的陽光的第歐根尼慵懶的眼神;它是“居於陋室，一簞食，一瓢飲”的顏回的快然自足;它是德國反納粹英雄索菲兄妹走向刑場前和父母坦然冷靜的告別。尊嚴是五彩繽紛的花朵，每一朵都有着它獨特的韻味，將感動深深的嵌入人們的心靈。
尊嚴是一種執着的追求，它拒絕隨波逐流，拒絕人云亦云，拒絕喪失真我。它是屈大夫行吟澤畔時對好心漁夫的建議的斷然拒絕“人誰又能以身之察察，受物之汶汶者乎”?它就是“眾人諾諾，不如一士之諤諤。”在那個黑暗瘋狂的年代裏，劊子手割斷了張志新烈士的喉嚨，她的鮮血讓尊嚴的價值更加的光彩耀目。它又是高掛在彭澤縣衙的官印官服。“誤落塵網中”的五柳先生又怎麼會為無鬥米而折腰?尊嚴的價值值得人們為之窮困潦倒，甚至犧牲自己的生命。尊嚴是熊熊燃燒的火焰，將人的生命提至極限，將震撼清晰的記載在歷史的書簡上。
尊嚴是對生命的認同、珍視和書寫。它是一種積極奮進的精神。亞歷山大大帝對手下，從來不吝厚賞。一位忠心耿耿的僕人勸諫道，這樣下去，您將一無所有。而他的回答是：即使如此，我還擁有希望。他的死於征伐途中，不正是對英雄的詮釋嗎?太史公身受腐刑，尊嚴被帝王殘忍的踩到了腳底，可他“隱忍苟活”，忍受着“腸一日而就回”的痛苦，他的精神支柱就是那部使他獲得比世人認同更高的尊嚴—千秋萬代的景仰—的《史記》。為了完成它，司馬遷可以“就極刑而無愠色”，他用他堅韌泣血的奮鬥完成了對理想和尊嚴的追求。
讓我們為這樣的尊嚴謳歌吧，讓我們追求擁有這樣的尊嚴吧。它並不是着高貴的身份和無數的財富，而是一種動人的精神力量。它是無論在多麼黑的夜晚，都無法遮掩的璀璨的星光。
尊嚴的作文高二5篇800字5
尊嚴是什麼?尊嚴是不容玷污的白璧;尊嚴是不可塵蔽的珠光。尊嚴植根於綿亙千古人文精神的聖殿，它只屬於大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。
“天地有正氣，雜然賦流形”，翻開五千年中華古國的歷史，它飄然不羣，特立獨行的偉岸身影隨處可見。
那不是出使楚國的晏子嗎?他以睿智與果敢維護了國家的尊嚴，那不是冰天雪地裏北海牧羊的蘇武嗎?他含辛茹苦19年，用生命守住大漢的尊嚴;那不是不肯為五斗米折腰的彭澤縣令嗎?他歸隱田園，躬耕壟畝，守住他做人的尊嚴。誰能忘記，千古傳頌的包拯，為維護法律的尊嚴而大義滅親?誰不欽佩為了道義的尊嚴舍自己八尺之軀救了秦香蓮母子性命的韓琦?
從不食嵯來者身上，我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風;從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們讚頌過“威武不能屈”的亮節;從偉大的人民總理身上，我們景仰着“富貴不能淫”的貞操。
這一切，古人一直稱道的“禮、義、廉、恥”，有人把它説成是“骨氣”，這“骨氣”中無不閃耀着尊嚴的光輝!
尊嚴是做人的高貴，尊嚴是生命的價值。
古往今來，尊嚴一直熔鍊於血與火的考驗之中，不知有多少志士仁人為它付出鮮血乃至生命。不必説圓明園石雕上記載的恥辱，南京屠城那永不磨滅的血跡——被蹂躪的民族尊嚴令人痛徹骨髓!就是在人民當家作主的今天，尊嚴仍在苦苦掙扎。一份為民請命的“萬言書”成了開國元勛“犯上作亂”的罪狀;“史無前例”的人格尊嚴大浩劫;人們隨便被抓、被打、被批鬥，不肯助紂為虐的正義之土被割斷喉嚨，講不了真話!此時，執法者卻心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一紙空文，正義的尊嚴又在哪裏?如果“笑貧不笑娼”成了人們的正常理念，女性的人格尊嚴又在哪裏?如果眼看着弱勢羣體受盡欺凌而麻木冷漠，道義的尊嚴也就可想可知了。想必人們不會這麼健忘，就在“九·一八”國恥之日，沿海城市有人為了賺取更多的不義之財，竟然把自己的女同胞奉獻給大和民族“買春團”……如此之舉，人格何在?國格何在?尊嚴何在?
“禮、義、廉、恥國之四維，四維不張，國將不國。”説的也和尊嚴有關吧?尊嚴與人性相關，尊嚴與國運相連。守住尊嚴，便守住人性的良知;守住尊嚴，便守拄生命的希望，守住尊嚴，便守住未來的美好。
“以人為本”，“以法治國”正在撐起尊嚴的保護傘，我彷彿看到那神聖的人文精神之光，普照中華大地。
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