如果説，生命是一葉在歲月長河中行駛的小舟，是一片在茫茫大海中遠航的孤帆。那麼，安全就是把握生命的輪盤，就是指引生命的燈塔。當我們在安靜的教室中虛席時，或許會覺得安全離我們很遠，但實際上，它無處不在。我們常常在新聞媒體和生活中聽到、看到、接觸到各種安全事故的發生，這些事故每每讓我們觸目驚心。但我們可曾想過，或許有一天，一不留神，這些事故就會發生在你我身上。
百善文明為先，萬思安全是重。據統計，每年全國中國小生非正常死亡人數達到1。6萬多人。在這個巨大而冰冷的數字背後，是一個個鮮活的生命在消失。
無數血的事實告訴我們，關注安全，刻不容緩。1996年，國家有關部門發出通知，將每年三月最後一週的星期一定為安全教育日，而今天正是第十八個“全國中國小生安全教育日”。
在這裏，我想和大家分享一則故事。一位哲學家和一位船伕坐着小船航行在大海上。哲學家問：“船伕，你學過外語嗎？”船伕答：“沒有。”哲學又問：“你研究過歷史嗎？”船伕答：“沒有。”哲學家搖搖頭説：“那你失去了一半生命。”接着，哲學家又問：“你學過數學嗎？”船伕答：“沒有。”哲學家説：“你簡直失去了一半以上的生命。”天有不測風雲，這時候，突然刮來一陣大風，把船掀翻了。船伕喊着問道：“你會游泳嗎？”哲學家答：“不會。”船伕説：“那你就要失去整個生命。”
災難的發生對於每個人來説，不分貧富貴賤，無論學富五車，幼小纖弱，還是身強力壯，如果缺少應有的警惕，不懂起碼的安全常識，那麼危險一旦降臨，本可能逃離的厄運，卻都會在意料之外、客觀之中發生了。
有一首歌，最為動聽，那是歌唱生命；有一句話，最為雋永，那是善待生命。有了安全，我們才能有閒情逸致漫步在夕陽西下的田野上，低吟“採菊東籬下，悠然見南山”;有了安全，我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”;有了安全，我們的學校才能像三月春風中的桃李——紅紅火火。讓我們在燦爛的陽光下，沐浴一方平安，讓生命的一泓清泉，永留不息。
寒來暑往，時光如梭，轉眼又是一個火熱的夏天，熾熱的驕陽就像我們的青春一樣，散發出耀眼的光芒，照亮了希望的大地。
每個人都應該有夢想。果戈裏曾説：“青春之所以幸福就是因為他有前途。”我們的前途正是來源於夢想，在這青春之年，我們有着對未來的憧憬，有着豐富的想象與飽滿的情緒，我們充滿着激情，充滿着希望，充滿着鬥志，充滿着力量，每當我們夢想未來的幸福時，我們都會無限地嚮往，我們總認為自己前途無量，為實現夢想，為讓自己有一個無悔的青春，就需要樹立遠大的志向，通過無限的拼搏，奮鬥，衝刺，讓自己青春無悔！
毛澤東在青春之年就立志救國，獻身革命，“指點江山，激揚文字，糞土當年萬户侯”，李大釗在青春之年就立下誓言，解放民族。“一青春之我，創建青春之中國。”現在，我們同樣有這份追夢的動力，有這份追求的激情，那就讓我們用這份動力與激情，在此立下遠大的志向，為自己的人生書寫一篇美麗的篇章！
青春是上天賦予我們的禮物，青春之年的我們就如同早晨8，9點鐘的太陽，綻放着無限的光芒。可太陽每天都會升起，我們的青春只有一次，我們要把握這僅有的一次，在自己的天空中留下一道絢麗的彩虹！
人們歷來把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。因為它藴藏着蓬勃的生機，凝聚着不竭的活力，它是熱、，激情、理想、信念、奮發向上的精神和無窮的創造力所匯聚的最美麗的交響曲。因為年輕，我們可以燦爛的笑，傷心的哭，可以編織一個個動人的故事；因為年輕，我們有在滿天星斗下細數繁星的閒情逸致，有指點江山激揚文字的壯志豪情。
上帝毫不吝嗇地賜予每一個人以寶貴的青春，但並不就代表着他的慷慨大方。青春賦予我們無限的活力，聰穎的頭腦，我們不能揮霍，也揮霍不起。青春是一方肥沃的土地，理想是的種子，信念是不懈的耕耘。假如丟了種子，放棄耕耘，我們將一無所獲。
也許，有一天我們失敗了，但我們不會哭。因為我們為此努力過，並且還將繼續奮鬥下去！
大學聯考在即，願天下學子把握青春，收穫希望！
團結互助是和諧社會發展的基礎。在儒家倫理的思想中，“和諧”、“仁愛”等道德觀點受到特別的重視，人們經常聽到的“家和萬事興”、“和氣生財”、“天時不如地利，地利不如人和”等話語，就是“和諧”、“仁愛”等傳統倫理文化的體現。和諧是建立在團結的基礎上的，對一個家庭、組織、團體和國家來説，如果不團結或者不夠團結自然也就難以達到和諧。
但是，有的同學只講“團結”，不搞互助，並不把“團結、互助、互愛”放在心上。認為“助人為樂”自己“吃虧”。其實，這些同學想錯了。因為同學們團結互助才能和諧共處。在總書記提出的“社會主義榮辱觀”中，“以團結互助為榮、以損人利己為恥”是處理人與人關係的道德準則。我們作為社會的一員，在生活和學習中總要與他人打交道，這就涉及到如何處理人與人之間關係的問題。請你仔細想一想：假若你就是那個需要別人協助的同學，當別人對你的求助聲置之不理，你將會是怎樣的一種心情？高興？還是無助？假如因為同學們不齊心協力，在拔河比賽中得了倒數第一，你還高興得起來嗎……
團結互助事關民族和國家的興衰存亡。在激烈的國際競爭環境下，團結互助應該成為全體人民共同的自覺行動。我們作為一名少先隊員，祖國未來的接班人，不是更加要起到對全體人民的帶頭作用嗎？我們應該從小事抓起，處處學習雷鋒精神，團結互助互愛，從協助同學撿起一塊橡皮、一支筆，處處真誠地去協助別人，請同學們牢記：授人玫瑰，手有餘香。對人多一份理解和寬容，其實就是支持和協助自己，善待他人就是善待自己！
滴水之恩當湧泉相報，感恩、回報是中華民族的傳統美德，是人們互信互愛、團結互助的基礎，也是當今構建和諧社會的道德力量。讓我們，為創建和諧社會而共同奮鬥，用我們的雙手托起明天的太陽！
我喜歡林則徐的一副對聯：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。容納百川，成就了浩瀚的大海；容納無數天體，成就了無邊的宇宙。自然界如此，人心也如此。中國古代有句俗話，宰相肚裏能撐船。説的是做大事的人，必須有大量。
我喜歡藺相如，不僅僅因為他敢於在威風如虎的秦王面前仗義執言，捍衞了趙國的利益；更是因為他為了國家的大局，在廉頗宣惡言“我見相如必辱之”之後，不與廉頗爭列：每朝時，常稱病；甚至走路碰到了廉頗，也“引車避匿”。而當廉頗得知藺相如這樣做是“先國家之急而後私仇”的真相的時候，羞愧難當，親自登門，負荊請罪。留下了一段流芳千古的美談——將相和。
我不喜歡舞台上的白臉曹操，所以小時候看三國演義，急切地盼望他打敗仗，快快垮台。然而，事與願違，曹操不但沒有垮台，反而實力越來越強，這是為什麼？現在我明白了，他勝在了具有海納百川的胸懷。張繡曾經殺了他的長子，可以説是有刻骨仇恨，但最終卻成了他陣前的猛將；陳琳當年替袁紹起草檄文，罵了他的八輩祖宗，等於掘了他家的祖墳，可是最終卻成了他帳下的謀士。有這樣的容人的氣度，事業哪能不成。
我替周郎惋惜，如果他不糾結於“既生瑜，何生亮”，而把諸葛亮的智慧當做自己的智慧來欣賞，把諸葛亮的成功當做自己的勝利慶賀，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的風流人物也許就不會英年早逝。
由古人的故事，我想到了同學關係。我們天天生活學習在一方空間裏，難免會遇到一些不順眼的人，不順心的事。但是隻要我們以包容的心態來對待我們的同學，我們的同學之間就能和諧快樂。包容了別人，你內心的空間不但不會縮小，反而會神奇地擴大。包容越多，你的胸懷就越寬廣，你的人生價值就會越大。
還記得習近平同志説過的一句話：“寬廣的太平洋有足夠空間來容納中美兩個大國。”真是高瞻遠矚！今天他將以國家主席的身份踏上美國的國土，兩個大國的元首將進行“不扎領帶”的會晤。中國和美國，這兩個曾經敵對的大國都能實現互相包容，我們同學之間，還有什麼不能包容的呢？
古陰陽學有云：“兩儀生四象，四象衍八卦，八卦孕天地。”從中我們不難看出，事物無窮盡這個道理從古至今都為世人所接受。我也不例外，我相信，只要準備好了，人的發展是沒有極限的。
安於現狀，是無法滿足衝破極限的要求的，只有拋棄這種陋習，人才能有長足的進步。現在，自滿像是一種傳染病，上至老人，下至兒童，大部分人都受感染了。老人退休後，除了吃飯、睡覺外，幾乎一無所求。雖説安享晚年是不錯，但人生苦短，難道不能以自我增值的形式發揮餘熱嗎？兒童自從出生以後，除了玩就是玩，幾乎不為無知而有所向往。雖説天真爛漫是不錯，但歲月流逝，難道不能珍惜時間，早點發出青春的光芒嗎？其它人亦應以此自省。福特不滿於現狀，汽車出現了；萊特兄弟不滿於現狀，飛機出現了；蘇聯不滿足現狀，加加林進入太空了。這些不滿於現狀的傑出代表生動地為我們示範了一個又一個例子。只有人從自己的根子裏認識自滿的惡果，拋棄它，才能有所長進。所以説，人不能自滿，否則不能衝破極限。
思想受約束，是不可能讓極限的邊界消失，只有擺脱有害思想的束縛，人才能有所發展。傳統思想良莠不齊，對我們有積極作用的有許多，對我們有消極作用的也不少。衝破極限首先要做的是要善於在有害傳統思想的繩子中脱身，這樣你才有嘗試的資格。哥白尼就是我們的典範。在神學統治思想的時代，哥白尼能從始至終堅信數據顯示的“日心説”，否定神學家吹噓的“地心説”，這份思想的自由絕世無雙。他樹立了一個榜樣，他告訴了我們“思想本應自由”。所以説，人思想不能被束緊，放飛思想更有利於衝破極限。
敢於嘗試，這是衝破極限的最後一個任務，只有執行，人才能達到目標。實踐是任何事物的最終歸宿，空想沒有用，付諸行動更重要。不斷用嘗試的大錘敲擊極限的城牆，城牆才會被敲開。愛迪生就是這樣一個人。他用一千次的敲擊點亮了整個世界，他也用一千次嘗試告訴我們，敢於嘗試才能衝破極限的最後防線。所以説，人敢於嘗試，極限終會在眼前突破。
一個瓶子裝滿了石頭還可以倒沙子，倒滿了沙子還能裝水，始終沒有“滿”的極限，人亦如此。當你準備好的時候，你可以不斷為人生的瓶子加入新的內容，因為人無極限！
你是否看見一株松柏，在皚皚冰雪中顯示着樹的擔當？
你是否看見一株臘梅，在凜冽的寒風中彰顯着花的但當？
你是否看到那一個又一個普通人，在自己的崗位上默默擔當？
習近平同志曾説，勇於擔當，堅守責任，是共產黨人的責任和使命，而中國復興號這艘巨輪，也在每個人的擔當之下駛向遠方。
擔當是對自己人生的負責，保爾柯察金曾説，人最寶貴的是生命，生命屬於我們，只有一次，射在這繁華的世界之中，每個人生而如一張白紙，需要之後的你在上面塗抹繪畫，只有承擔好畫好自己這幅圖畫的重任，才能讓生命之花綻放奪目的光彩，殘疾人海倫凱勒，身受宮刑的司馬遷，癱瘓的霍金，根本不都是在最艱難的困境中承擔起對自己的責任，昭示着對生命的擔當嗎？在這擔當之中，心靈因此而璀璨，靈魂因此而昇華。
擔當是對社會應盡的一份義務，人是社會性的動物，因此每個社會成員都對整個社會負有責任，當老人摔倒在路邊的時候，當道德綁架愈演愈烈的時候，當偽捐詐捐騙捐建成常態的時候，你是選擇站出來還是選擇退縮？退縮是一種懦弱，而站出來則是一種擔當，就是沒有擔當的虛偽和欺騙，將會橫行，真善美將會被拋棄，若是沒有擔當，那麼社會將變成污濁的染缸，醜惡和厄運將會腐蝕人的心靈，只要人人有一站出揭露種。種不公，我們的社會才能多一些温暖，多一點愛。
擔當是對國家的回報，從古至今，無論是為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平的張載，還是受光於庭户見一堂，受光於天下照四方的魏源，他們都懷有一顆赤誠心，為他人，社會乃至國家作出了不可估量的貢獻，而如今我們有讓中國標準成為世界標準的高鐵，有史無前例的國產大飛機，c919，有重獲新生的絲綢之路經濟帶，更有體現大國智慧的亞投行，我們可上九天逐月可下五洋捉鼈，取得這一項成就，哪個不是因為一代又一代的人的付出和擔當？哪個不是因為炎黃子孫蓬勃的愛與夢想？
習近平同志曾説，不忘初心，繼續前進，人生區區數十載，只有一份擔當能讓生命綻放光彩，無論是為自己，為他人，抑或為國家，一份擔當，讓人生在歷史長河中奏出樂章，多麼壯麗，多麼恢弘。
落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動。
文化從那翻滾激盪的黃河開始，便扎植於我們的心田，鐫刻於基因。那寓意吉祥的中國結，那元宵佳節的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無一不是珍貴的傳統元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發絢爛壯美。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。
文化，流淌在悠遠的簫聲中，訴説着哀怨與愁緒，文化，也瀰漫在阿炳的二胡中，歎盡人生的跌宕起伏；文化，亦可以流轉於錦瑟之間，輕攏慢捻之間淨化內心的污穢。本無生命的樂器與樂曲結合在一起，便成為了文化的載體，寄予着心靈的世界，承載厚重的文化。
不僅僅在絲竹間，文化也在素淨的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦煌，訴説着那千百年前人們的信仰；齊白石着手畫出的自然風物，亦傳達着生命的靈動；壯觀的《清明上河圖》，也刺激着美的神經。中國畫中的水淡雲輕，妙手丹青的一點一描，拓開的不僅僅是墨，更是深厚的文化底藴，文化之魂由筆底傳承。
同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟；顏真卿規正而又灑脱的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風子如帶般拂過的清新之風，無一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內斂，那筆鋒迴轉之間亦彰顯着文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。
文化如遼遠的江海，包容着一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩詞，字字珠璣，詩人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩於我心間。那裏有軒榭廊道，那裏有至臻服飾的繡扣，那裏更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。
願乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語，歌呤一生，幸福一生。
這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。
古往今來，歷史的車輪如狂風般呼嘯而過，捲起的風沙曾湮滅多少輝煌？！然而，一直有一羣人昂首在天地之間！他們是歷史的弄潮者，他們永遠忠於自己民族的靈魂，他們稱自己為：中國人。
《周易》有云：“天行健，君子以自強不息。”誠然，這是中華民族自古便有的民族精神，它作為一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至於時至今日，這種不畏艱險勇往直前的精神仍深埋在我們民族的靈魂之中。
靈魂是不可棄的。若連靈魂都可以遺棄，又談何精神？又談何民族？然而，中華民族歷史上卻又不乏丟失靈魂的時候。君可記得曾經的喪權辱國？君可知曉_中的人心惶惶？這都是我們曾經的“落魄”。但君又可記得虎門上空熊熊的熱浪？君又可知曉時的舉國歡慶？沒錯，中國人一直未曾忘記他們民族的靈魂！那是他們永恆的，不屈的精神！
“必須敢於正視，這才可望，敢想，敢説，敢做，敢當。”這是魯迅對曾經的中國人的告誡。而這句話又是否適用於現代中國人？我們中不乏缺少民族精神的人，沒有上進心，崇洋媚外，民族歧視者怕是大有人在。然而人們總以一種抱怨教育、抱怨社會、抱怨國家的心態迴避問題，而不是從自身調整。而那些問題也並未有所解決。我們是不是該反省，我們是不是錯了？我們是不是已經丟失了民族的靈魂？我們是不是應該正視這“慘淡的人生”？！
中華民族的靈魂是堅定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古樹，是昂首挺胸的雄獅！
中國人可能不是最偉大的民族，但中國人絕對是不向任何人低頭的民族！所有的輝煌我們都記着，所有的屈辱我們也記着。因為我們知道，這輝煌是所有屈辱的血淚支撐起來的！我們要讓所有的後代都知道，中國人面對屈辱並沒有妥協，而是在忍辱中豐滿羽翼，等待崛起後的一飛沖天！
正如毛澤東同志所説：“數風流人物，還看今朝！”長江後浪推前浪，一浪更比一浪強！我們不能遺忘曾經，我們要銘記歷史，銘記所有的屈辱與輝煌，更要銘記那永垂不朽的民族的靈魂！
人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢？
也許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚兒討厭巨浪的洶湧與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱；也許落葉對這個天地無比依戀，然而，當秋風吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全來年萌發的草芽……
勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！
當一個人可以將對事物的判斷遊離於感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！
公子小白曾被管仲箭射衣帶鈎，自是對其痛恨無比。然而，當他認識到管仲的才識時，放下心裏的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。
劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統兵作戰，征討四方，終於滅了西楚霸王，成為天之驕子。
房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨？然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有“貞觀之治”之盛世，感情的親疏可以矇蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。
勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞併。
勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。
勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。
舉目四望，古今中外，有多少英雄豪傑因內心之好惡而慘遭滑鐵盧？古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。
對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不能摻雜上感情，“做學問就是做學問”，陳景潤的話也許揭示了這個真理。
自然，人非聖賢，孰能無過？我們不必苛求，不過，不可不求。
勿以好惡論斷之，也許你會發現，狗尾草也會開出美麗的花。
人生天地間，總要與外界發生聯繫。而閲讀，則是其最主要的通道。
閲讀分為若干種，絕大多數人的閲讀屬於消遣性閲讀。這種閲讀的目的就是打發時間，説得高雅點，是讓時間不至於白白流逝。瀏覽網頁，翻翻報紙，看看電視，瞭解一些熱點新聞，蒐集幾件明星八卦，打探哪裏出了奇人異事，瞅瞅又有幾個老虎被調查……邊看邊樂，然後與志同道合者大擺龍門，是很愜意很得意的事。
市井閒人們的閲讀大抵如此，很多上班族的閲讀有相當的比重也可歸入此類，我們青年學子，有時也願意做這些消遣性的閲讀。為的是放鬆放鬆，調劑一下有些枯燥的學習生活。我覺得，“消遣”是個中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄託，這總比無所事事、無是生非要好得多得多。
閲讀的第二重境界，我稱之為充電式閲讀。這種閲讀有明顯的現實“功利性”，頗有現躉現賣、臨時抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業了，我才上網搜索相關的材料，包括成本的書、雜誌，相關論文，然後挑燈夜戰，快速掃描，從中篩選自己用得着的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產品。這樣的閲讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦裏面的東西感覺越來越多，越來越有品位。出於很近視的目的，其效果卻是長久的，這樣的閲讀，其實就是我們成長的台階。
聽説大多數成年人尤其是上班族，其閲讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。關鍵是要將這些信息合理轉化，切忌生搬硬套，機械照搬。否則的話，這種閲讀就成了鴉片，副作用可不是一般的大。
閲讀的最高境界，是精神性閲讀，或者叫心靈性閲讀。這樣的閲讀完全是個人的興趣所在，閲讀的過程，也是修養身心、陶冶情操的過程。據説，這樣的人，看經典的影視作品，會忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運相喜悲；看喜歡的文學名著，常常會如五柳先生“每有會意，便欣然忘食”。可惜的是，我還沒能達到這樣的境界，但我會向這個方向努力。
魯迅説過，要看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強調，讀書不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什麼書和怎樣讀的問題，明乎此，力行之，便會臻於大境界。
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