語文素養，顧名思義就是個人的語文水平和語文涵養以及對語文的悟性。語文素養對於一個文人來講便如自家門面，談吐、行為、習慣是語文素養的首要表現。作為一個文人，倘若你的文人氣質達到頂峯，你的出現宛如人聲噪雜喧鬧的集市上橫空出現了“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇”的奇觀意象。而你自身自然被旁人稱為文學界的上等翡翠。反之，倘若你的語文素養不夠，你既沒有遷客騷人的孤芳，也沒有俠者一刀一劍浪跡天涯的灑脱，你變成了文人中的破落户兒。擁有好的語文素養，便同時兼具了對世界文化底藴的瞭解和對人文自然的開拓。可是如何能夠有效的提高語文素養呢？這是自語文素養一詞出現後一直飽受爭議的問題。
語文素養的提升主要有三個途徑：課堂有效教學、課外大量閲讀、社會生活實踐。這三種途徑都是在提升語文素養中必不可少的，然而在我看來閲讀尤為重要。讀萬卷書，行萬里路——劉彝，書猶藥也，善讀可以醫愚——劉向。讀書時，我願在每一個美好思想的面前停留，就像在每一個真理面前停留一樣─愛默生。不讀書的人，思想就會停止——狄德羅……讀書的益處，古今中外的名人名言便是最好的詮釋。
閲讀有許多種方法，有人一目十行囫圇吞棗，有人字句斟酌細緻入微。不同的人、不同的方法、達到的效果自然也是不同的。但讀其所好自然會達到最好的效果。提升語文素養便要讀書，但切忌人云亦云。每個人都是不同的個體，世界上沒有兩片相同的葉子，大家都在看的書不一定你適合你，這就好比不同職業不同年齡不同心態的人在看同一片星空但效果往往是不同的。興趣是最好的老師，你或許對數字一竅不通但卻對古韻的方塊字有着情有獨鍾的熱愛，你或許絞盡腦汁都記不住簡單的單詞卻能輕輕鬆鬆唱出一支悦耳的英文歌。這些便是興趣的表現，擁有興趣你便儘自己最大的努力去做自己喜歡的事，因此成功也總會親睞於你。
讀自己喜歡的書你可以領會到別人永遠都領會不到的那份內涵、那份獨韻。讀一本好書行萬里路，人生很短只有一輩子，但讀書可以讓你經歷好幾個一輩子。你可以在“生之源，死之所”的漆黑島邊感悟世間輪迴。你也可以在電車教室裏和小豆豆一起分享獨特學校的獨特喜悦。你更可以在邊城的端午節中欣賞一幅民風淳樸的風情畫。書本就是這樣神奇，打開一本你喜愛的書你便猶如阿拉丁神燈擁有奇特功能，你的語文素養也逐漸在你陶冶情操的書本中提升一個高度。
閲讀是提升語文素養的途徑之一，但讀其所好便是它的捷徑。
我不知道是語文素養屬於讀書還是讀書屬於語文素養，就像我不知道徐志摩屬於康橋還是康橋屬於徐志摩。但我知道二者合一便是你人生的高度。
書籍是人類進步的階梯，從幼兒園開始，我們就被送進了學校，學習拼音，學習漢字來增加自己的文化知識。隨着時代的發展，人們對語文的學習越來越輕視，也就出現了偏科現象，每次語文成績變成了自己每次前進的絆腳石，為了有效地提升我們的語文素養，我們要抓好課堂四十五分鐘。
雖説課堂僅僅有四十五分鐘，課堂上只學書本上的東西，課堂上沒有大量的閲讀，但是，只要能夠有效地利用好這四十五分鐘，便會有豐碩的果實等着我們去收穫。這對我們每個學生來説都是非常重要的。有的同學課堂上不注意聽講，課後發現自己當天的的東西沒有消化，晚上開夜車，導致第二天在課堂上走神，長此以往，既學不到知識，又損壞了身體。因此，要勞逸結合，向課堂四十五分鐘要質量，達到事半功倍的效果。
課外閲讀與社會生活實踐也是提高語文素養的途徑，它們可以拓寬人們的視野，遨遊知識的海洋，也可以增強自身的素養。但是這一切都是對有主動性學習的學生來説的。對於沒有主動性學習的學生來説，若給他們提供很充足的時間讓他們去閲讀和實踐，他們因為懶得篩選，結果會導致走入歧途，既沒有獲得社會所需之人應具備的知識，又沒能獲得一些沒有用甚至是反動的東西，久而久之就養成壞習慣。因此，為了讓我們每個人永遠都是早晨八九點鐘的太陽，青春永駐，能成為下一代當之無愧的接班人，我們要抓好課堂四十五分鐘。
在課堂上我們也能獲得除課本以外的知識，老師憑藉着教學經驗傳授給我知識，又教會我們如何成為有用之人。為我們指明前進的方向。當我們遇到疑難問題時，可以在課堂上很方便地向老師請教。若只是自己大量的閲讀，參加社會實踐，遇到問題時，無老師請教，其為惑矣，將終不解。在課堂上有積極討論的環節，同學之間可以各抒己見，每個人也可以取長補短。除此以外，課堂上老師頻繁的提問，可以讓學生集中注意力，從而積極思考，發表見解。課堂上的知識是豐富多彩的，老師的指點，同學的幫助，更有助於我們的語文素養的提升。
大量的閲讀與社會生活實踐活動也是我們學習中必備的途徑，拓寬自己的知識面，增強實踐能力，學習各種文化。所以也要注重自己的全面發展，在課餘時間進行大量閲讀，積極參加社會實踐活動。
作為一名中國人，作為祖國建設事業的接班人，語文素養關係到我們一生的發展，為了提高語文素養，提高國家的軟實力與文化自信心，我們要抓好課堂四十五分鐘，促進自己全面發展，提升語文素養，豐富課堂教學。
人生在世，是不斷充實自己，提高自己的過程。“活到老，學到老”絕不是一紙空文，而應是一種人生態度。我們高中的學習課程，被粗暴的分為文科和理科。理科是對自然科學的研究，實在是讓人大費頭腦，而文科是對感性情商的研究，提升的是我們的人文素養。理科的學習是為了走的更遠，而文科的學習則是為了走得更穩。情商不高的人必然不懂得生活。語文，作為文科的重要組成部分，顯得尤為重要。
語文素養的提升主要有三條途徑：一是有效的課堂教學；二是大量的課外閲讀；三是豐富的社會生活實踐。這三種途徑各領風騷，同等重要。
有效的課堂學習是基礎。在課堂上我們學到了大量的理論知識，倘若沒有課堂學習，我們就不會知道頭頂的藍天是由大氣層構成的，也不會知道用來寫字的筆是由諸多的分子組成的。假如把語文學習稱作戰場，那麼課堂學習就是基地，我們需要從基地揚帆起航。
大量的課外閲讀是源源不斷的糧食資源，不斷的供給我們的營養需求。不閲讀的人心靈是空虛的，不懂得欣賞生活中的美，不懂得高山流水的友情是何等的真摯，不懂得蠟炬成灰淚始乾的師愛是多麼的無私，不懂得卧冰求鯉的孝義是如何的可貴。大量的課外閲讀，給予人們的是一味心靈雞湯，能讓空虛的心變得充實，能讓冷漠的心重新火熱，能讓進退維谷的抉擇變得清晰明朗。
豐富的生活實踐是語文學習的練兵場。如果學到的知識不加以運用，那麼一切都將是紙上談兵。不經歷生活實踐的檢驗，我們的語文素養終究不會有質的飛躍，好比沒有上過戰場的士兵，實力終究比不過久經沙場的老兵。社會生活實踐給我們提供了一個拔高自我的平台，敢於上台挑戰的，才能將理論付諸實踐，將二者有機結合起來，實現自身的全面發展。最重要的是，社會實踐給了我們一個將語文帶進生活的機會，它讓我們學會了生活。
語文素養的提升是一個艱苦的積累過程。沒有積土成山的積澱，沒有滴水石穿的堅持，斷然不會成功。語文素養的提高更是一個全面發展的過程。有效的課堂學習是基礎，我們從這裏起步；大量的課外閲讀是補品，讓我們變得充盈；豐富的社會實踐活動是練兵場，讓我們學會了生活。
在生活不斷呈上升趨勢的現在，我們的語文知識與素養煙消雲散了。我們現在無論在課內還是課外，都應該注重語文素養。
在課堂上也擁有語文素養，我們在課堂上交流四大名著，注重語文的讀後感，這些不都是語文素養的提升嗎？在課上交流四大名著大家各抒己見，一會兒説《三國演義》的人物重情重義，一會兒説《紅樓夢》的王熙鳳潑辣，語文素養包含在其中。感受大千世界中的唐詩宋詞，體會歷史人物的可貴精神。李大釗同志拋頭顱、灑熱血的精神深深感動着我。語文素養的提升從課堂開始，不斷研究語文的博大精深，語文素養的提升靠它們。
在課外閲讀包含語文素養的書籍，例如《世説新語》；閲讀外國書籍，更能讓你受益匪淺，例如：《尼爾斯騎鵝旅行記》、《魯濱遜漂流》等。閲讀《世説新語》的同時，能深刻體會到語文素養的魅力，能把人帶入文學素養的大千世界，其中的文言文，深深體現了中華國文的.內涵，這本書讓我感到無比奇妙。落落大方、幽默風趣的語言，無不體現出語文的素養，我們怎能不多讀一些這樣的書籍。還有《紅樓夢》、《西遊記》、《三國演義》等，膾炙人口的四大名著，其實也有許多語文素養。
其實語文素養處處有，在生活中也有。
比如：一週一次的班會，甚至是古詩詞朗誦比賽，也包含了許多語文素養，大家在經過不斷努力後，成功上台朗誦古詩詞。還有語文文言文反編，大家編的各具特色，在文言文中是那樣充滿語文素養。大家那文言文寫的都各具特色，大家已有了一種大家的風範，內心是那樣充滿成就感。這也是一種語文素養的提升。
還有熱火朝天的辯論會，甲方的咄咄逼人，乙方旁徵博引，甲方出口成章，乙方力裏句爭。甲方説：“善意的謊言能幫助他人”，已方説：“真實的語言才是真理”，這難道不是語文的素養嗎？
這些都是語文素養的一種提升，語文素養就像海水，我們像魚兒，我們不能沒有語文素養要不斷提升。
生活處處有語文，只有在生活實踐中才能更好地提升語文素養。——題記
提升語文素養的途徑主要不外乎：課堂有效教學、課外大量閲讀、社會生活實踐。在課堂有效教學和課外大量閲讀的過程中，我想我們更多的是被傳播了思想、知識，只是不斷地進行知識的儲備，而非能真正地理解和更好地將其轉化為自身的精神力量、自身的語文素養。我認為只有在生活實踐中才能更好的體會到語文的魅力，才能更好的提升語文素養。
在生活中提升語文素養的方式主要有：聽、説、讀、寫。
不見高山，如何才能明白“高山安可仰”的慨歎？不親自登山高山之頂，如何才能理解“會當凌絕頂，一覽眾山小”？“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，不親自臨江眺望，如何能感受到波濤滾滾，大江東流的宏偉氣勢！如何能體會到千古英雄人物的豪放情懷！不曾有過“行舟綠水前”，又如何能感受到“潮平兩岸闊，風中一帆懸”的和順，只有通過生活實踐才能更好地理解古詩文之韻味，從而提高閲讀理解能力，提升語文素養。
與人交流是一門藝術，在與人交流的過程中也體現出一個人的語文素養。要想更好地與人交流就要不斷的提升自身的語文素養！而想要提升自身的語文素養，就要在生活中學會聽別人説，在實踐中學會自己説，通過不斷地聽不斷地練習，才能讓自己聽與説的能力得到提高，從而不斷地提升語文素養，學會更好地與人交流！
生活中處處都有語文，生活中隨處可見的對聯橫幅等，都是語文生活化的體現。要在生活中感受和學習語文，通過練字、寫對聯、著文章等方式，不斷提高自己寫的能力，通過寫的能力的不斷提高，來不斷地提升自己的語文素養！
無論是課堂有效教學，還是課外大量閲讀，最終到要回歸到生活實踐中。只有在社會生活實踐中體會、感受語文的魅力，薰陶自身，在社會生活實踐中不斷提高自身聽説讀寫的能力，才能更好地提升自身的語文素養。
語文，又叫國文。中華千萬年的歷史匯聚成了中華不朽的文化。
文化，民族之魂也。一個失去了文化的民族必定會一落千丈。
八年抗戰時期，日本軍國主義咋全面侵華的同時在各地的學校中安排了日文老師，他們禁止中國的孩子們學習本民族的文化，企圖摧殘華夏的精神支柱。結果如何呢？在中國先輩的努力下，中華文化得以延續，才有瞭如今燦爛的中華文化。
那麼文化是如何體現呢？它體現於方方面面，最重要的一點就是語文素養的提升。
語文素養，大家一定不陌生。仁者見仁智者見智。每個人的看法絕不會相同。
我之所見，素養並非天生來之，而是利用後天的培養逐漸提升的。我認為要想提升語文素養，不能僅僅侷限於書本，要廣思集義。擴大自己的信息量，是非常有必要的。生活當中處處有語文，語文是一個很大的概念，它貫穿於我們生命的始終。
生命不僅僅是一串數字，它有我們對於周圍事物的感觸，它並非是冷冰冰的記憶而是帶着酸甜苦辣的回憶。
提升語文素養當然不能離開課堂，課堂是我們的第二人生。我們絕不可否認課堂的作用。課堂中老師的講述會使我們對文化的認識更加深透，我們應求識若渴，對知識的渴望應高於一切。
當然，提升語文素養也可以另闢奇境，如遊歷古蹟名城，既可增加閲歷又可豐富知識，何樂而不為呢？
生活，不會是一帆風順，坎坎坷坷是少不了的，然而正是因為這些挫折才使生命的光華綻放的更美麗。
光華的背後是無數的辛酸，沒有這繁雜的辛酸，就沒有生活的美好。生活的美好正是因為辛酸的經歷才更使人愉悦。
天地悠悠道法自然，當我們可以悠悠天地之時，那我即天天即我，天我皆靜。
素養包含千千萬萬，提升之路也是萬萬千千，無論何時，我們都要平心寧神安氣，方是大自在境界。
語文素養影響到一個國家和民族的發展與靈魂格局。而中學階段乃一個人語文素養走向成熟的過渡時期。中學生的語文素養是社會語文素養之基礎，以何種途徑有效地提升中學生的語文素養，是不可不深思之大事。語文素養的提升，並非無跡可尋，它來自於課堂的有效教學，來自於大量有益的課外閲讀，也來自於社會生活實踐。三者於提升語文素養，作用不同，但需兼而有之，殊途同歸之謂也。
由於中學生學習時間的分配特點，語文課堂是提升語文素養之主要形式。語文課堂的學習內容與形式直接影響語文素養的基礎。從辭藻優美的《春江花月夜》到意境典雅的《赤壁賦》，從上古瑰麗的神話到歐亨利令人回味的小説，從國小的看圖寫話到中學的千字文章，語文課堂的有效教學奠定語文素養的基礎。正如有人在地鐵上看到一中學生在背誦“壬戌之秋，七月既望……”，心中頓生感動與共鳴。這些課堂語文記憶形成的語文素養可以構築起一個社會情感連通的基因。
有效的課堂教學確保了語文學習內容的基礎性、經典性、連續性與落實的有效性，是語文素養由師到生的傳遞。由聽、説、讀、寫的訓練到個人內化素質的感悟提升，課堂的有效教學是語文素養形成的大河干流，滋養着語文素養的干與枝，是繁茂的基礎。言質兼美的雅文，節奏意境皆雅的詩歌，議論獨到精闢的議論文，是啟迪智慧與思想之明燈。語文課堂要能對學生以語雅之，以文化之，以豐富之形式吸引之，展現語文課堂之魅力，則學生會喜之好之，於提升語文素養大有裨益也。
課外大量有益的閲讀是提升語文素養的有益輔助。課堂教學的內容、任務多樣，難以提供學生大量、符合學生興趣的閲讀，課外有益的閲讀補充是必要的。閲讀是擴展視野，激發心靈感受的有效方式。正如謝冕所言：“人們通過讀書，卻能進入不同時空，進入諸多他人的世界。這樣超越了有限生命的無限可能性。不僅多識了草木之名，而且還可以上溯古今，下及未來。”閲讀能激發想象力的萌動，思接千載，神騖八極，如源頭活水滋養着語文素養的葉茂枝繁。
語文素養最直觀之外現乃出口成章、語優言雅、下筆有神。大量有益的課外閲讀是課堂教學的補充。正如腹有詩書氣自華，書亦雅我何須粧，語文素養是一種素質，更是一種氣質。這種素質與氣質的形成離不開大量有益的課外閲讀。
而社會實踐是將語文學習與生活結合的最好形式。學以致用，以用促學，生活舞台就是語文舞台，生活需要語文素養的潤色與提升。近若新春佳節，用傳統文化知識，吉慶妥帖地貼春聯；遠若登泰山之巔，知此為五嶽之首，秦皇於此封禪，杜子美在此抒懷；又若於面試中，淡定從容，條理清晰，娓娓而談，展現你的自信與睿智。語文素養能讓你在觀社會萬象，看人生百態之時，用慧眼辨之，以胸懷納之。而社會實踐又能讓你的語文素養得以豐富與提升。
中學生語文素養的提升，需要立足於有效的課堂，拓展於課外廣泛有益的閲讀，也需要在社會實踐中，學以致用，化於生活之中。
如何提升一個人的語文素養？文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學，課外大量閲讀，社會生活實踐。這似乎千真萬確、無可厚非，但仔細考究、認真體味，我倒覺得能夠真正“提升”語文素養、或者説提升語文素養的關鍵，還在於社會生活實踐。
課堂的有效教學，無疑是我們語文學習的有機組成部分，或是讀文識字、記憶詞彙，或是研究語法、學習修辭，或是誦讀詩詞、探究美文，或是依從範文，進行“照葫蘆畫瓢”式的習作練筆……不過，這些只能是語文學習的初級階段，雖必須卻只是基礎。不是麼，校園裏朗朗讀書，是可以見證着我們對語文知識的渴求、對掌握語言技巧的企盼；寫寫日記、學學演講，也能夠體現我們試圖把口頭語言，提升為書面所做出的努力。然而，課本知識終究是有限的，課堂上的語文學習，畢竟是重在知識積累，打造基礎設施，僅僅是“登堂”而已，離“入室”還遠着呢！要真正培養語文功力，加大智慧內存，就不能不走出課堂、走出校園的小舞台，投身生活的“大天地”，日新月異、豐富多彩的社會生活實踐，才真正是“大有作為”的“廣闊天地”，只有在哪裏，語文素養才能得以根本的提升。
書籍是人類進步的階梯。這話不假，多讀書是可以知道天下事。讀書是種捷徑，不用親歷，就能輕易地得到前人的經驗，讓我們迅速地獲得知識、瞭解社會、適應生活。但課外閲讀還僅僅是對閲歷的豐富、視野的拓展，畢竟還屬於學習、積累、模仿體驗的間接階段；須知：別人嚼過的饅，不會有自己的味道；想知道梨子的滋味，必須親口來嘗一嘗。只有投身到火熱的生活當中，去感受、去體驗、去磨鍊，才能達到所追求的境界。否則，就永遠只能停留於別人和前人的水平，又怎能有所突破、有所進步，有所發展？因而，從這個意義上來講，提升語文素養，最關鍵的途徑還是投身於社會生活。
語文小天地，生活大舞台。語文的範疇就是生活的範疇，語文學習的外延和生活的外延相等，語文素養來自生活的累積，生活永遠是語文取之不盡、用之不竭的源泉。所以要學會觀察生活，感受生活，認識生活。愛生活，我們的語文水平才不至於貧乏、乾癟；愛生活，我們的表達和創造慾望才更強烈、多維；愛生活，我們也才會真正體味到語文素養帶給我們的種種精彩。
仔細比較、思考提高語文素養的三條途徑，我認為，要真正使其發揮作用，離不了“用心”二字。若不是帶着一顆心，不管是課堂有效教學，還是課外大量閲讀、社會生活實踐，提升語文素養的作用都微乎其微。
若不是帶着一顆心聽講，教學就不可能“有效”。從國小到現在，大家已經學習了十多年的語文，語文課也上了兩千多節。但是，有的人提起筆來，錯別字便一個個翩翩而至；做起文來，簡直是在召集各種類型的病句開會；讀起書來，只要內容稍有點深意，便如墮入五里霧中，不知書中所云為何。為什麼？因為課堂上不用心。因為不用心，雖然已經讀了寫了十幾年，竟然仍看不出“縣”和“具”的上半部分並不相同；因為不用心，雖然在課堂上已經修改了無數的病句，自己寫起文章來仍不能做到起碼的文從字順；因為不用心，雖然已經聽老師分析了近千篇文章，自己拿起一篇文章讀起來仍感老虎吃天無從下手。反之，用心於課堂，語言文字之精妙必能有所體悟，讀寫能力之增強必能得以訓練，語文素養之提升亦必日漸長進。
若不是帶着一顆心閲讀，“大量”就只是量的累積。同樣讀一部小説，有的人讀完，從語言到結構、從人物到主旨、從人生到社會均能產生諸多感悟；有的人讀完，除了小説中幾個人物的名字和一些零散的故事片段，再不會在頭腦中留下任何印記。何也？用心不同。宋儒程頤説：“學者先要會疑。”用心者讀書，會在讀的過程不斷提出疑問：寫的是什麼？為什麼要寫這個內容？是怎麼寫的？為什麼要這樣寫？在不斷解決疑問的過程中，他對作品的理解逐漸加深，語文素養不斷提高。不用心者讀書，不僅不會自我設疑、解疑，即使真有地方看不懂，也是囫圇吞棗，不求解決。如此，讀得書再多，也只是量在累積，而不能在語文素養上產生質的提升。
若不是帶着一顆心生活，就無以從生活中發現語文。生活是語文的源泉。對於有心人來説，生活中處處是語文：與人交流時，別人詼諧幽默的談吐；欣賞流行歌曲時，那意境深遠的歌詞；經過樓道時，牆壁上發人哲思的名言；打開電視時，一句構思精巧的廣告語；遊覽名勝古蹟時，嵌在亭閣廊柱上對仗工整含義雋永的楹聯……無一不是語文學習的好素材。對他們來説，生活就是語文學習，生活就是在提升語文素養。無心者則相反，生活中語文學習的素材雖然充斥於眼前、縈繞於耳邊，他卻視若無睹、聽若不聞，如此，要在社會生活實踐中提升語文素養豈非奢望？
綜上所述，“用心”才可能真正提升語文素養。因此，學習語文時，請務必帶上你的“心”。
知識是海洋中的一葉小舟，文史理工是船槳，情感智慧是風帆，人是知識的孩子。語文學習關係到一個人的終生髮展，因為語文，我們思維活躍，因為語文，我們目光遠大，志存高遠，也正是因為語文，我們的翅膀飛翔，情感綻放。我們中學生，提高語文素養極其重要。要提升語文素養，我們從三方面入手：課堂有效學習，課外大量閲讀和社會生活實踐。
首先，課堂有效學習是提升語文素養的基礎。所謂有效學習，就是在課堂上學與問，這是學習語文的基礎途徑。正所謂：人非生而知之者，孰能無惑？每個人都會有疑問，都需要學習，課堂就提供了這麼一個學習途徑。在課堂上我們可以學到前人總結下來的很多經驗，學習到很多理論知識。對於某些不懂得理論知識在課堂上也可以向老師同學請教，在大家的討論中得到解決，習得知識。課堂上的學習為大家提升語文素養提供了一個途徑，課堂上學與問是提升語文素養的關鍵，所以説，課堂有效學習是提升語文素養的基礎。
其次，課外大量閲讀可以開拓眼界，豐富視野，提升語文素養。在語文學習中，我們利用課餘時間多讀一些有益的課外書籍，有助於補充和豐富知識，開拓視野。讀《西遊記》，我們能學習孫悟空的疾惡如仇的品質，讀《紅樓夢》，讓我們明白到封建大家庭衰落的必然性，讀《三國演義》，我們可以領略到諸葛亮舌戰羣儒的風采，讀《水滸傳》，我們可以知道梁山一百零八位好漢的事蹟。這些書籍都為我們的語文學習增添了色彩，豐富我們的語文知識，彌補了課文缺少的內容，使得我們的語文素養不斷提升。
最後，社會生活實踐是提高語文素養的關鍵。社會生活實踐有利於從實際出發來檢驗我們的語文素養，讓我們積累更多的社會生活經驗。就像孟子周遊列國去宣傳自己的主張，不斷用自己的知識去創新知識，為大家所用。《西遊記》的唐僧去西天取經，久經八十一難終得真經，這都毫無疑問説明了社會生活實踐的重要，它是我們語文素養體現與提升的關鍵，沒有社會生活實踐，就沒有語文素養，只有做到取之社會，用之社會，語文素養才會有所提升，任何的知識與能力素養，最終都是由實踐來體現，實踐才會出真知。
語文學習關係到一個人的終身發展，要提升語文素養，我們要重視課堂有效學習這個基礎性工程，只有基礎打得好，路才會堅固；要養成課外大量閲讀的習慣，豐富我們的內涵，路才回走得遠；進行社會生活實踐活動，我們的語文素養才會變成能力，讓生活更加精彩。
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