作為一名剛踏入教學文壇的我，還需要不斷地學習，努力啊，有種“唯恐跟不上時代”的危機感。有幸觀看了書面版的大賽，感受素養大賽的全過程，那可謂“精彩”啊。我受益匪淺。 下面我將談談以下幾點我的體會： 首先，教師們紮實的基本功讓我折服。這不僅只是像我們剛上師範學校那會所謂的基本功三筆字這麼簡單的要求，要當好一名優秀的教師還需要的是全面的綜合素質。這次大賽分幾個部分進行：朗讀、粉筆字、才藝展示和課堂展示。帶給我體會最深的是朗讀和課堂展示。教師就應具備“三寸不爛之舌”，教師輕鬆駕馭語言的能力，是我突破自身素質的着眼點。 其次，教師的精彩課堂展示讓人歎為觀止。沒有“內涵”的教師是無論如何也彩排“不出來的。大賽要求的都是教師面對陌生的學生，要在短短的時間內，達成的一種師生融洽的氛圍，除了教師準確把握教材外，讓新課程標準理論指導教學，也是十分重要的，觀後感。讓學生做學習的主人，體現學生的主體性。教師自然的過渡語，巧妙的課堂提問藝術，個個展示她們的教學特色，這些都是我鑽研探究，不斷努力的方向。
再次，落實到平常的生活教學中，我將不斷努力要求自己，做到，每教完一篇課文，都要真正反思，尋找課堂中的亮點與不足，不斷地從實踐中提取經驗，這不僅讓自己的教學得以改善，還將有利於自己的知識上升到一定理論。 “只要功夫深，鐵杵磨成針”，別人能做到的事我也能做到，並且還要做到做好。這是我的座右銘。感謝這次大賽帶給我的深思。有個小問題，為什麼本次大賽不設在中央電視台現場直播呢？讓我們這些未能親臨現場也能一睹風采，感受現場氣氛，讓更多的教師受益，那不是更好嗎？
不解釋自己的高度，並不影響它的聳立雲端；海不解釋自己的深度，並不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位……
人生在世，我們常常產生想解釋點什麼的想法。然而，一旦解釋起來，卻發現任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那麼在當今社會，與人相處，我認為關鍵是要學會低調！
低調做人，是一種品格，一種姿態，一種風度，一種素養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態。欲成事者必須要寬容於人，進而為人們所悦納、所讚賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，不僅可以保護自己、融入人羣，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。
學會低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不捲進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調做人，就是用平和的心態來看待時間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。
人們在誇女生時都會説：“你長的真美啊！”可是又有幾個人明白美的真正含義呢？
如果要判斷一個人的外貌是否美麗，想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的，卻不是那麼容易的。因為心靈是無形的，你並沒有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺，當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎麼就知道他的心靈會和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈並不美，甚至是醜惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話説的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測；有的人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿醜”是一位相貌醜陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫到這有可能會有人説我多管閒事，美就是美那有那麼多説頭。的確，美，是感觀上的體會。如果僅僅從語義理解，美是指味、聲、色的好。可做到這些就是人生真正上的完美了嗎？
車爾尼雪夫斯基認為：要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質，淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。
讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告，做一個心靈美的有道德素養的人吧。
廈門是一個旅遊城市，風景如畫的環島路，美輪美奐的鼓浪嶼，廈門特色的曾厝垵……個個都吸引人。只有久居廈門的人才知道，這些著名景點不大一樣了。隨着廈門海內外遊客數量的增多，不文明現象也隨之增加。
今年初，我去植物園參觀了鬱金香展覽。鬱金香嬌豔欲滴，香遠益清，楚楚動人，那可謂“可遠觀而不可褻玩焉”。但去參觀的人哪會疼惜它們。遊客為了拍到更好的照片，發到微信朋友羣上炫耀炫耀。靠邊的鬱金香卻倒了黴，它們的夭折，為這些不文明的遊客留下證據。他們的不文明行為讓後面的遊客紛紛效仿。為何不是讓步，或另選角度呢？一張美麗的照片難道一定要建立在不文明行為上嗎？
植物園如此，曾厝垵也如此。這裏最著名的小吃街像是白紙上的一個最大的污點。在這裏開店的老闆賺了大把的鈔票，卻丟了大把的文明。燒烤店的竹籤，豆腐店的泡沫盒子，快餐店的紙巾，這兒的地上都有。甚至有些商家直接將剩菜剩飯堆積在路旁。惡臭的垃圾把遊客驅散走，彷彿在説：“有我在，你們休想去裏面玩。”垃圾笑了，廈門文明卻哭了，如果人人都能把一點點不文明帶走，那景觀就應該截然不同了吧。美麗的環境難道不是我們希望看到的嗎？
現在全廈門人最關注的事情是什麼？當屬鼓浪嶼能否“申遺”成功。
未見其地，先聞其聲。鼓浪嶼的美名早已傳遍大江南北。外人對它的印象是什麼？是水天相接的美景；是燈火輝煌的夜景；是餘音繞樑的詩景。隨着知名度的提高，絡繹不絕的遊客紛紛來島上游玩，聒噪的聲音蓋過悠揚的琴聲。島上的環境也是大不如前些年了。近兩年，政府的疏導管理，情況有所改善，但我認為如果每個上島的遊客都能自覺減少噪音，能自覺控制自己的不文明行為，這不是為“申遺”出一份自己的力量嗎？
那麼，明年九月的金磚會議該如何向友國展示我們的風采呢？
在社會主義核心價值觀中，“富強”是全人民的目標，“民主”體現官者的清廉，“文明”則體現我們的素養。我們出門在外，文明是首要的。沒有了文明，不論到哪都會給人留下不好的形象。你有了文明，就有了素養，大家都注意自己的素養，那我們文明將會向前邁一大步。讓我們一起期待明年的金磚會議，一起期待廈門人民的文明。
語文學習關係到一個人的終身發展，社會整體的語文素養關係到國家的軟實力和文化自信，所以。我們要提升自己的語文素養。而關於怎麼去提升我們的語文素養又是一個問題。
很多人都以為，學習語文只要通過課堂老師的教學以及課本的知識就可以了，課本上記載着我們國家的文化以及別國的文化，確實，課本是我們中學生了解國家文化和歷史的便利通道。老師的講解能夠讓我們更清楚的去了解到國家所有文化的起始，發展，以及方向。比如語文課本里記載的過去的名人以及古典詩句，我們遨遊在這個書海里，能夠想象到當時的社會文化。歷史課本里記載了我們中華民族的興盛和落敗，我們感歎時代的變遷更可惜文化的遺失。我們在書本里學到的東西，讓我們對自己的未來規劃做出了明確的目標。
可是這些是遠遠不夠。
課外大量的教學讓我們更深入的瞭解到整個社會的趨勢，我們會發現，原來要提高語文素養不單單需要課本上的知識，我們更要拓展自己的視野，去吸取更多的知識，才能更深入的去體會真正的文化知識。而影片代替了課本，我們從電影中能夠更清晰地看到當時的社會現實，我們腦海裏更會重複當時的場景，也讓我們發現科技進步和文化發展密切相關。
現在科技與經濟的飛速發展，而我們的素質卻在瘋狂的後退。
現在人們的生活水平有了很大的提高，早就已經滿足了人們的温飽問題，世界也算和平，在這個和平又安穩的時代裏，我們的素質為什麼並沒有跟隨時代的發展提上去呢，人們的思想水平與時代發展的方向成反比。
人們的.綜合素養往往會出現偏差，真是因為這些偏差才導致了這個社會的殘酷，原本無意的事，卻被人扭歪事實的本性，我們是在讚歎這世界的美好還是為這世上人的素質擔憂。
一個人的言行舉止都透露着個人的素養，我們在無意間的話，都折射出你個人品行與為人，對待人的方式也會大略不同，有教養的人都會和諧相處，而那些素質差的人處處處心積慮的想壞陰謀。和平發展是當今世界的主題，而完成這一主題需要我們提高自身的素養，當今社會沒有素養真不是一個健全的社會，所以提高素養是當今社會的一大問題。
在法律管不到的地方就可以胡作非為？就沒有約束力？就沒有一點自律性，想讓法律來約束你生活的全部？恐怕那時候這個世界早就一點自由也沒有，想讓我們自覺一點呢，還是法律嚴一點呢，我希望是前者。
讓這世界多一份温暖，少一份冷漠，多一份熱情，就多一份希望，這才是當今社會需要的。
素養是對人的關懷；素養是發自內心的一種素質；素養可以營造一種文雅和諧的氛圍。這正如《三字經》中提到的，素養指的是人從小就應該習得到一種規矩，待人接物處事時的一種敬重態度。其中特別指出，人若沒了素養，便是家長老師的失職。
今天的作文課上，我們學習瞭如何做才有素養。這讓我驚奇地發現，原來素養的養成是一種很普通的事，無論幹什麼，都可以體現出一個人的素養。經過學習，我發現在生活中，爸爸的有些行為缺乏素養。
有一次，爸爸帶我去保利玩，由於他最近工作很忙，手機就不停地響了起來，爸爸不管什麼場合，手機一響拿起就接。周圍的人聽見了都紛紛向我們這裏看來，我拉了拉爸爸的衣服，但爸爸就像沒有看見一樣，“喂，小高！今天的銅怎麼樣了？澳洲銅到了沒有……”哎，看到爸爸大聲説着話，手指來指去還一邊走來走去，我很無奈，心裏乞求別人別注意到他。打完電話了，爸爸像個沒事人一樣，拉着我從容地從人羣中走過。如果帶我來的是媽媽就好了，她一定不會這樣，我心裏暗暗思忖。可事已至此，我用歉意的目光望向周圍的人。
還有一次，爸爸在外婆家吃晚飯，我正在夾一個菜，沒等我夾完，他的手就伸過來了，夾我旁邊的一道菜，這引起了我的不滿，但無奈他是長輩，也不好説什麼。其實我很想跟爸爸説，你這個樣子真的是沒有素養。
素養是任何人都必須要有的品格，有了素養，人生才能光鮮亮麗。
素質是什麼呢?——素質是人的語言，行為和舉止的表現。好素質體現在對人彬彬有禮，待人和氣，舉止規範以及談吐規範等，好素質都是高尚行為。相反，出口成“髒”，惹事生非，無中生有，這都是素質問低下的表現。
有人曾經説過：“三歲看大，七歲看老。”要養成一個好素質，是和家長的學歷，他們的教育方法以及家庭環境有關。一個高學歷的家長有高素質，他們的素質直接影響了自己的兒女，讓他們養成一個良好習慣。而有些素質低下的人平時不管自己的兒女，只知道賭博，也會影響到我們。同時學習環境好與壞也有密不可切的關係。
重視本人素質，自我認識，對今後人生有舉足輕重之作用。所以，我們就從自身做起，從點點滴滴中做起。我們要注意自己的言行，素質低的人如果去應聘，出口成“髒“，隨地吐痰，這種人公司是不會要的。但如果是素質高，品德高尚，講衞生，對人有禮貌的人，會受老闆的喜愛。
我認為，要提高自己的素質，是和日常中的行為舉止息息相關。我們理應做到：上課認真聽講，不走神，不分心，下課不追追打打，放學後認真做老師佈置的作業，然後複習今天上課的內容，預習明天要上的內容。在學習的過程中，不懂就要問，我們不能不懂裝懂，在班上與同學和諧相處，只有這樣才能提高自己的素質。
我們現在應該從本人做起，從現在做起，以人為本，全面提高素質，養成良好的習慣，樹立正確的讀書觀，抵住不良習氣。
你嚐嚐，我嚐嚐，吃飯不灑菜和湯；碗光光，盤光光，光盤一族響噹噹。好素養創造一個好家庭。良好的家教家規，能讓一個家積極向上，健康成長。
現如今，很多家庭裏都不用公筷，導致病毒、細菌通過筷子沾到飯菜上，餐桌上的人又會吃下去，很不衞生。我們要提倡使用公筷，預防病毒從口入。長輩們還沒動筷子時，我們當小孩的就更不能先動筷。
另外，一邊吃飯，一邊説話就會嚥住，易嚼不碎食物，更不利於腸胃消化。去飯店裏吃飯，多點了幾道菜，吃不完，就會很浪費。還有很多不文明的餐桌上的禮儀。
有一次，舅舅請我們去他家吃飯，我高興壞了。一進門，我就聞到了一陣香氣。一看，我就口水直流，桌上一堆好吃的。我直接衝了上去，不管三七二十一，拿起筷子夾吃了起來。媽媽搶過我的筷子，放在了一邊，把我拉到旁邊，小聲對我説：豪豪，人還沒到齊，不能吃。我這才明白，説了聲：對不起。
緊接着，媽媽還教我餐桌上的八禮四儀，比如長輩先動筷，公筷來夾菜，不站着夾菜，不大聲喧譁，專心吃飯，不看手機，不噴飯，不受外部環境的干擾，做一個有家教素養的人，尊重他人的勞動成果，文明用餐，吃多少、點多少，勤儉節約不浪費。在外吃飯，要主人招呼才能入座動筷；飯碗裏的米粒，要吃得一顆都不剩，這些都是餐桌上的素養與禮儀。
餐桌上的素養是家庭中最寶貴的精神，是長輩們的言傳身教和諄諄教誨，要傳承下去。
看着面前堆放的書籍，聽着窗外鳴鳥的歌聲，抿一口雖苦尤甜的咖啡，我——是一個女生。
誰都想要變得可愛，即使和陌生人擦肩而過，也會有所在意，於是便嘗試的做起一個不太擅長的淑女，稍稍打扮一下自己，還會稍微有一些小激動呢。
作為女生，我認為擁有一顆關愛的心是最重要的，要去關愛他人，關愛自己，關愛世界上的一切。好的就要努力保護，壞的就要在自己能力範圍之內的也改變。雖然談不上仁德，但也要有慈悲心，能寬恕他人，寬恕他人並不是寬恕他所做的壞事和惡習，而是他所有的天生的事物：他的相貌。他的聲音，即使糟糕的學習成績，也要去努力寬恕。
友誼是十分重要的，友誼是魔法，朋友能在我們摔倒時扶起我們，也能在人生的路上伴隨着我們。我們的友誼需要付出，也需要接受。但朋友來説，雙方的情誼，卻是雙向的，在朋友給與我們關懷之時，我們要回報予友善，在朋友為我們付出時，我們要去付出，付出不僅僅是為了朋友，也是為了友誼，為自己。
“猶有花枝俏，俏也不爭春。”我們也要嚮應向梅花一樣，雖然不是如此的鮮豔亮麗，但也在困難下暗暗的透出清香。傲啊，傲啊。不向黑惡勢力低頭，不畏艱鉅，不怕失敗，不管現實再怎麼無情，也要堅持着，奔跑着。
“相信的心就是我的魔！”我們每一個女生都要對自己充滿了信心，不怕失敗，因為自信的女生最好看。我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我，每一個女生都是上天派來的天使。
四時田園雜興
[宋] 范成大
梅子金黃杏子肥，
麥花雪白菜花稀。
日長籬落無人過，
唯有晴蜓蛺蝶飛。
《四時田園雜興》這首詩中，作者描寫了農村恬淡祥和的自然風光。初夏正是梅子金黃，杏子肥，麥穗揚着白花，油菜花差不多落盡，正在結籽，一片豐收在望的景象。夏天日長，籬落邊無人經過，大家都在忙碌，只有蜻蜓和蝴蝶在款款飛舞。
教這首詩時，要讓學生理解掌握知識，體會作者流露其間的喜愛和讚歎之情，培養學生熱愛大自然，必須結合插圖，抓住對景物的描寫，展開想象，才能達到教學目標。詩中對梅子、杏子、麥穗、油菜花、蜻蜓、蝴蝶的描寫，學生很容易明白。可是“日長籬落無人過”， 人們都幹什麼去了，詩中沒有描寫，怎樣解決這一難題？
妙招！補充資料。在講到最後兩句詩時，我給學生補充了范成大的另一首《四時田園雜興》 ：
晝出耘田夜績麻，
村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，
也傍桑陰學種瓜。
農民白天下田除草，晚上搓麻線。男女都不得閒，各司其職，各管其事，連那些孩子們也不閒着，他們從小耳濡目染，喜愛勞動，就在茂盛的桑陰下學種瓜。
學生明白了農民的勤勞之後，再學“日長籬落無人過，唯有晴蜓蛺蝶飛。”就迎刃而解了，原來農民都在田間勞作，對農民的讚美之情會油然而生。
恰當的補充資料，會為學生的理解、掌握知識鋪好陽光大道，會為學生語文素養的形成插上翅膀。
媽媽告訴我今天下午將進行核心素養選課活動，我開心得蹦了起來。但該選哪一門課程呢？
我在家想了很久，我最喜歡的課程是“科學小達人”，因為我太喜歡科學了。科學能在我們迷路時指明方向；科學能讓爸媽在外時與我視頻聊天；科學能讓剩飯剩菜快速加熱；科學能讓我們在一分鐘內上到三十樓……我長大後就想成為科學家。決定了，就選“科學小達人”！
選課前的最後一節課，我的心一直怦怦亂跳，就怕待會兒這個班一下子爆滿了。
報名開始，全年級的同學都向着各自喜歡的課程報名點奔去，每個報名點瞬間都排起了“長龍”。我的“科學小達人”在哪啊？我焦急地每個點挨着找過去，在最後一個位置，隊伍最長地方終於找到了它。我一邊排着隊心裏一邊打着鼓，這麼多人，我能報上名嗎？排了很久，我都沒有往前移動多少，看着前面已經報上名的同學開心的樣子，我的心越來越涼。又排了5分鐘，感覺自己報上名的希望不大，我心想放棄算了。
左右看看，一轉眼看到足球班那的人不多。我想：足球不是一個人的運動，是團隊的協作。精妙的傳球，靈巧的過人，完美的射門，這也是讓我感興趣和期待的，於是我立馬衝到足球班報名點簽上我的大名，看到戴老師點點頭，我才長吁了一口氣，放下心來。
熱鬧的核心素養選課結束了，我報名上了自己喜歡的課程，心裏美滋滋的。好吧，回家就告訴爸爸給我買雙足球鞋去！
今天，我們一家人開車到水秀玩耍，這本是一個快樂的下午，卻發生了一件關於素養的問題。
七點左右，剛從水秀超市門口出來，提着兩大袋物品滿載而歸地向自家車走去。一眼看到了我們的車旁邊停着一輛汽車，正好堵住我們的出入空間，形成了“四方包圍”情景，我們停的地方很合理，而旁邊這輛車，卻在不應停放的位置上停着，影響了他人的出車便利。未當走近，以為那輛車上有電話號碼，撥打後可叫人移走，但萬萬沒想到的是，車上並沒有電話號碼或一些聯繫方式，為我們帶來了大大的不便。
我們一看就着急了，這可咋辦？回家還有任務在等着我，這樣等下去不是辦法，我們只好撥打了12580，能夠尋找到車主和電話號碼，但電話裏説並沒有尋找到車主，所以媽媽只好聯繫警察朋友，繼續查詢車主的電話號碼。時間如白駒過隙隙，三十分鐘已逝，如果再這樣等着，非到天黑不可。我和媽媽弟乘出租車先回了家，勞爸爸來等候車主，直到我回到家爸爸還未等到，他只好走路回了奶奶家，知信息後，再去開車。
經過這一番事後，本要實行的計劃全部打亂，為我們帶來了諸多不便，至今，車主也未把車移走，真是透露出了一個人的素養，雖然為自己帶來便利，卻給他人不少麻煩，還違反交通規則，壓着盲道停車，這種不考慮他人感受的人十分可恥。
這件事情反映了素養無處不在，不管是在一言一行中，都可看出。注意舉止，學會為他人着想！
文明，是一種至高的品德，做一個有文明，有素養的學生很重要。如果一個人沒有文明和好的素養，就算有再好的成績也沒用。我要講的就是一個關於文明素養的公約。
在公共場合上，我們更要有文明素養，不能像這位阿姨一樣不講文明，侵害眾人的健康。有一次，我和媽媽去商場買東西，我們光逛着逛着，走到了賣水果的地方，我突然看到了一個阿姨，她的雙眼一直盯着攤上的水果我看着她，她好像有點不好意思似的，什麼都沒幹，可我和媽媽一走遠，我回頭一看，那個阿姨竟然吐了一口痰在那水果裏，這是多麼不衞生的事啊，這個動作是害人害己的事，為什麼我們中國人會這樣？這是因為在家裏，我們沒有養成衞生的習慣，才導致在公共場所會做出這樣的事情，所以我們要養成這個文明習慣。
在學校，我們學生要做到的就是愛護着一草一木、愛護着我們腳下踩着的土地，讓它不會受到污染。有很多立在草坪上的牌子，上面寫着：請文明觀賞，請不要踐踏。可是，就是有很多的學生不聽這種勸告，還硬是故意的去踐踏它，這種行為是可恥的，所以要做一名文明的好學生，我們就必須保護好大自然。
在學校，社會上，我們要以身作則，做一個文明守法的學生。樹立文明禮儀之風，為校園文明學校的建設，付出一份力量吧！
門其實是一個典型的“測躁器”，你有沒有這樣的經驗？當你心情平靜時，你是輕輕地關門，而當你受刺激時，卻是霸氣地甩門出去。看似普通的一扇門，卻可以真真切切地反映出關、開門者的素養、氣質、精神狀態。
有一天深夜，我正躺在牀上呼呼大睡，一聲“咯吱咯吱——嘭！”的聲音打破了寂靜，接着又是“噔”“噔”兩聲，最後又是一聲“咚”，我被這一連串的聲響驚醒，就連隔壁的嬰兒也啼哭起來。從這裏，你肯定感受到了這位夜歸者全身上下的暴脾氣了……
如果有一天，你和幾位朋友在房間裏閒聊，聊到高潮處，其中一位朋友突然“噔”的一聲站起，雙手按在桌子上，椅子踢出去老長一段距離，興沖沖地説：“我想起東西放哪了，我去拿”，便甩門離去。門大敞開着，在空中顫巍巍地搖晃着。這時，在門外某個角落傳來了拉開抽屜，翻找東西，吵嚷嘈雜的聲音……在這裏，這位朋友急性子、浮躁的性格就暴露無遺了。
一天中午，妹妹正在房間裏睡覺，姐姐準備看書，結果發現書本還在妹妹房間裏，她便脱下拖鞋，打赤腳，悄悄打開門，踮着腳尖，躡手躡腳地走進去，從書架上抽下書，臨走前，還幫妹妹蓋好被子，才悄悄關好門……小小的細節，卻讓我們看到了一位寬容體貼的好姐姐。
或許夜歸者心情不好，只想睡覺；或許這位朋友迫切地想找到那件物品；或許姐姐也十分想看書。但是，是什麼樣的心理，讓他們的行為出現瞭如此大的反差呢？夜歸者和朋友之所以會做出顧己不顧人的事，是因為他們心中沒有裝着他人，只想着自己。而姐姐心中住着妹妹，才會幫妹妹蓋好被子，愛的力量是強大的……
門——勿躁，你天天開門關門，有沒有做到舉止文明，讓人感受到你的素養與文明呢？
今天，學校組織學生會成員展開一次社會實踐活動，是關於交通安全的題材。我們兩個人一組，在十字路口各指定好位置，勸説行人過馬路走斑馬線，紅燈停、綠燈行等。可是，這次實踐活動做下來，讓我頗感憤慨與失望。
剛開始，我和同學站在一處，誰也不敢上去説，闖紅燈的人可多了，想攔也攔不下來。好不容易，我的同學鼓起勇氣上前對一個正要闖紅燈的老年人勸説，他竟然搖了搖頭，就走了。搖頭？這算什麼意思？難道他起時間，還是不知道這種規則？不管怎麼説，總是要把安全放在第一吧！接着，我們又勸告了第二人，可他在停下步伐後，等了一會兒，沒車，就又闖了紅燈了！還有一個人居然一邊説着我不知道，一邊就過了馬路。我們對他們的行為感到驚訝不已，這就是一個人的素養嗎？
經過長時間努力，我們好不容易攔下一大批人，可能是因為紅燈時間太長了，而且車輛也不多，一個人帶頭就過了馬路，其他人也説跟了上去。一批人“浩浩蕩蕩”地闖紅燈，漸漸地，我們每個人心裏都添加了一絲憤怒。
等一下又怎麼樣？要趕着去投胎嗎？
這種情況越來越頻繁，特別是人多的時候，我們攔不住很多人，讓一些行人得了逞，接着停下的行人説了一句，他們都走了，我們為什麼不可以？然後又一個個都走開了。我的同學憤怒了，她説：“別人怎麼做我們都不要去看，重要的是把自己管好。遵守交通規則是生活中基本的準則，人人都要遵守！”一些行人們被她的義憤填膺的語氣説的一愣一愣的，才勉強留住了腳步。
看見紅燈停下腳步的人當然也有，可人數是極其之少。最令人傷心的是經過估算，聽從勸告的人數竟不到50%！之説是一個人的素養嗎？
那這個世界，就得亂了套了。
對於健康和素養，我的認識並不是太深刻。但是，當一些不良的行為習慣出現在我身邊時，我才深刻體會到健康素養的重要性。
如今已是現代化社會，電腦也在飛速普及於各家各户。隨着電腦的普及，又有一個日漸嚴重的問題出現了，那就是泡網吧。
現在的網吧，因為疏於管理，或因為想盈利，讓許多中國小生在網吧裏上網。中國小生的自控能力差，上網上了癮，便天天都想着怎麼去上網，既浪費時間、金錢，又會荒廢學業；而且網上還有很多不健康的東西，使青少年不能自拔，最後將前途都荒廢了。
現在出現了許多在網吧裏玩死的中國小生，中學生尤其多。在2011年，有一位13歲的中學生就在某家網吧裏玩死了。由此可見，沉迷於網絡對我們的生命的影響有多大！
不僅如此，還有一個問題也很嚴重：也有很多中國小生喜歡在外購買“三無”產品。那些食品的包裝劣質，沒有生產地址，沒有生產日期，沒有保質期，可見那些製作食品的商家多麼見不得光啊！可仍然有不少同學喜歡購買，這對身體的健康是一個多麼嚴峻的考驗啊！
不久之前，有9人去桃花園大酒店吃飯，被那裏一個攜帶霍亂病毒的廚師給感染了，回來後便引起了“霍亂恐慌”。假如當時，霍亂病毒依附在路邊的一根誘人的燒烤上，那些中國小生很快便會傳染上霍亂！這多麼可怕！這無疑對生命是一個巨大的挑戰！由上面兩個事例可以清楚地看出，不良的行為習慣和生活方式可使一個人逐漸走向死亡！所以，我們要改正不良的行為習慣和生活方式，讓我們的前途更加光明！
詩意語文，一個秀美的名稱。初讀它，會聯想到詩歌；再讀之時我已陷入一種迷惘中“想如何才能達到這種境界的語文課堂？”到了現在細細品味王菘舟老師的《詩意語文新境界》後，思緒更是萬千了。
現在我用再多的美好的語句來讚美王老師，也無法表達我心中對老師的“佩服”。佩服他“這時期，我發展的關鍵詞是讀書和聽課。五年裏我讀了大量的書”“我現在有個習慣，就是一邊聽課一邊寫反思”“五年的沉潛，肚子了裝了上百本書，上千堂課”（《劍人合一，在語文家園安身立命》）也就真是有了這樣的“沉潛”，書寫了《詩意語文新境界》，指引我們明白到自身的欠缺，在我看來，所有的課堂，都是教師本身的一種素養的表現，學生的素質是一個因素，但前提是，教師能深入的鑽研了教材，並根據學生的差異進行備課，設計課堂情景，這無不體現了一個教師的專業素養和文學修養了。
一直以來，我都有這樣的想法，低年級的語文教學沒有本年級的英語教學來得輕鬆、活潑的。外語的教學和早讀都伴有活潑的音樂，學生似乎都愛得要命。而語文呢？可以把課文編成一首首歌曲嗎？早讀課，能一直充滿着音樂嗎？是的，不能。但是，一個“巧手”的教師可以為學生營造一個學習的情景。一首歌曲，引出課文的開始；一個故事，引出課文的中心人物；一次感性的生活體驗交流等等這些手段的運用都能讓學生愛上語文課堂。帶領這學生們從一個個“舉像”中進入“意境”裏，牽引着同學們由淺入深地理解課文，又由深入淺的回到生活中去。詩意的美就在於老師與學生之間的一種情感共鳴了。
於是，在我看來，詩意語文，當中“藕斷絲連”的牽引者是一個有文學修養和對教材的深入研究的“巧手”的語文教師了。
書法是一種以漢字點線結構為載體，以筆法、結字法、墨法、章法、取法為表現方法，來表現主體精神和體現審美的抽象藝術，之所以稱為抽象藝術，乃在於它看似簡單的線條，卻藴含着無限的世界，提示着神祕的人生，尤其是中國式做人做事的道理更在其中。 其一，書法五體，體體傳情。從書法的幾種書體看，無不傳達出中國人的特質和心性，比如楷書，亦稱“正書”，以形體方正，可作楷模得名。它如金剛瞠目、力士揮拳，來不得一絲的將就，正如那剛正的人生不能沾染一點污點一樣，因此説：楷書只為君子生，只帷君子而成，這正是書為心畫，作字先做人的道理之所在。
點為心畫、摯愛永恆、志氣平和、淡定拂塵、含容空有、陽舒陰斂、天籟湧情，方寸之間，營造和諧，永遠是心靈與自然，書法與人生的交融碰撞與凝結。“導之則泉注，頓之則山安，纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢”，不也正是天人合一，心手雙暢精神境界的自然表達嗎?由此可得，練字陶情，學書通道也是人生的一種追求，一種享受，一次昇華。
“窮變態於毫端，合情調於紙上。”現代著名美學家宗白華在《中國書法裏的美學思想》一文中，對書法的表現特徵做了精要的概括：“所以中國人的這支筆，開始於一畫，界破了虛空，留下了筆跡，既流出人心之美，也流出萬象之美。”惟其如此，書法，可以講是中國藝術最經典的表現形式，體現着中國文化的核心價值和本質精神。當年，畢加索偶然在博物館見到中國書法時震撼不已，他在那“帶燥方潤，將濃遂枯”的點畫縱橫中，在那“乍顯乍晦，若行若藏”的墨色氣象中，發出了“這是藝術中的藝術”的驚歎，從此對中國藝術懷有敬畏之心。
隨着時光的流逝，國小時光漸漸的在我眼前消失，但是，卻有幾件事情讓我久久不能忘懷。
國小教我語 文的王老師，是開啟我語文知識寶庫的第一把“金鑰匙”，她長着十分普通的樣子，稍長的臉，炯炯有神的大眼睛，彎彎的眉毛，稍短的頭髮，雖然她的樣貌一般，但是教語文的水平那是相當的棒了。有一次，老師佈置的作業是做練習冊，而我卻貪玩忘記做了，所以就編了個十分幼稚的謊言説我忘記帶了。但是到了第二節課時，老師便對我嚴厲的説：“我剛剛打電話給你媽了，説你的作業忘帶，讓她拿來學校，可是你媽説你昨天根本沒做語文作業。是不是？”我見漏了餡，便點了點頭，當我把語文補好交給老師時，老師卻説：“我剛剛沒有給你媽打電話，是你心中有鬼，我這麼一説便就現出原形了，以後可要好好做作業呀，不要耍小聰明瞭！”我慚愧的點了點頭。從此以後，我的作業質量提高了很多，再也沒有那種事發生了。
讓我最難忘懷的時我們語文老師因整天操勞而腰椎間盤突出，做完手術後，雖然老師身體不好，但還是堅持着來給我們上課，而我們呢，因為別的老師教的不好，成績也很快的下降着，以以前的全年級第一，落到了年級第四，當老師拖着身體來給我們上課時，我們全都驚呆了，並以十分熱烈的掌聲歡迎老師的到來。而且那幾節課，我們班出現了前所未有的安靜，期末考試時，我們都覺得自己能考的很好，希望能再爭得全年級第一，不辜負老師對我們的栽培。公佈成績時，我們又一次爭得了第一，我們全都高興的歡呼起來。
老師，是您為我們開啟了語文知識的第一大門，讓我們受到語文知識的培養，我衷心感謝您。
你嚐嚐，我嚐嚐，吃飯不灑菜和湯；碗光光，盤光光，光盤一族響噹噹。餐桌上的不文明用餐行為有很多，比如：吃飯看手機，吃飯講話，把飯粒噴出來等，這些都需要杜絕。
一種叫大腸桿菌的病毒，通過筷子傳染病菌，一旦沾到菜上，再傳給另一個人，這樣很不衞生，每一位就餐的人都要做好預防病從口入。
記得有一次，爺爺家裏來了客人，燒了一桌子的好菜。聞着這些菜的味道，我的口水就情不自禁得流了下來。終於，我還拿伸了我的饞貓爪，偷了一片魚餅來吃。可是剛要放到嘴裏，就被老媽拉到了一邊，她對我説：今天我們是主人，要等客人來齊了再吃。否則客人會覺得咱們一點禮貌和規矩也沒有。我只好撓撓頭説：好吧，下次不敢了！
而在一次品德課上，我聽到了一番老師的話，為了家人的健康，大家都要積極嘗試使用公勺公筷。回家的時候記得和長輩們説一下，建議他們添置啊。於是，回到家，我就對媽媽説：媽媽，我們用公勺公筷吧，老師説，那樣乾淨又衞生。轉頭，媽媽又和爺爺奶奶也講述了一番道理。起初，爺爺奶奶還不同意，但後來，經過我的一番苦口婆心，他們被我説服了。
在各種場合，我媽媽又時不時地和嘮叨説，客人來了要有禮貌。長輩動筷子了以後，晚輩才能吃。吃飯的時候不能大吵大叫，也不能讓看手機，吃完飯後要主動和大人們説一聲‘我吃好了，你們慢吃’。我一個勁兒地點頭，原來餐桌上還有這麼多我不知道的素養和禮儀。
為了所有人的健康，請大家記得勤洗手，養成餐桌上的好素養。
古今中外，有許多人因為善於探索，功成名就，名垂千古。不過，“探索素養”不是人人都有，那麼，什麼樣的人才具備“探索素養”呢？容我為你揭祕。
歷史上有許多善於探索的人。
達爾文是世界上著名的生物學家，他在很小的時候就喜歡研究昆蟲，當別的孩子在玩的時候，達爾文卻在田間地頭尋找昆蟲，探索昆蟲身上的奧祕，經過幾十年的努力，他終於成為一名生物學家，並且提出了生物進化論，在人類思想史上產生了重要影響。正是因為善於探索和總結，達爾文才成為舉世矚目的科學家。由此看來，具備“探索素養”的人，一定是一個執着的人。
牛頓是一位著名的物理學家，他發現了萬有引力。當年，牛頓在一棵蘋果樹下休息，突然一個蘋果砸到了他的頭上，他就開始思考：為什麼這個蘋果不往上面飛而往下面落呢？後來，他一直研究，不懈探索，最終發現了萬有引力。如果這個蘋果沒有砸到牛頓，那麼萬有引力也許不會那麼早被發現。但是如果砸到的是別人，他可能會捂着被砸痛的腦袋，抱怨自己不走運吧。所以，具備“探索素養”的人，一定是一個會思考的人。
鄭和，是中國歷史上最有名的航海家之一。他的足跡遍及亞非３０多個國家和地區，促進了這些國家和地區與中國經濟文化的交流。他7次下西洋，歷時28年，比西方著名航海家哥倫布、麥哲倫航海早半個多世紀。這份搏擊風浪、不怕犧牲的精神，使得鄭和成為中華民族的驕傲，成為我國航海事業的里程碑。由此看來，具備“探索素養”的人，一定是一個勇敢的人。
並不是這些偉人比我們聰明，只是他們擁有執着、會思考、勇敢的“探索素養”，所以他們才會在歷史上留下濃墨重彩的一筆。
擁有“探索素養”，能夠幫助我們走向成功。
“節物風光不相待，桑田碧海須臾改。”經歷了閉關鎖國，經歷了貧窮落後，在幾代人不懈的奮鬥下，中國終於脱胎換骨，能立足於世界科學時代。
首屆世界公眾科學素養促進大會上發佈的科學素質抽樣調查結果顯示，我國公民素養素質提高了，然而一些缺少科學依據的言論還時常出現在人們的眼前，錯誤、荒謬的引導性言論屢見不鮮。對此，我國提倡提升科學素養，掌握科學思維和科學思想，運用科學技術處理社會事務，參與公共事務的能力。
那麼該如何提升科學素養呢？首先我們應先認清缺少科學素養的危害。魯迅的作品《藥》便是一個典型的例子，缺少科學素養的人們認為吃了人血饅頭便能治病，這種低素質的國民水平是造成時代腐朽的原因，因此，一個國家無論在社會發展還是在科技發展方面，都離不開科學素養。
而提升科學素養的方法在於腳踏實地提升教育質量。知識能使人建立起科學的世界觀。在人人懂科學，信科學的情況下，喝白酒能抗癌，閃電不會兩次擊中同一個地方，這樣損害人身體健康和人身安全的言論即使出現，也不會博得信任，因此，務實務力，宣傳科學知識。傳播科學文化，從點滴做起，方能有效地提升公民的科學素養。
一個國家公民的科學素養能反映出一個國家的發展情況和實力強弱，為此，國家對於提升文明科學素質做出的努力也是可觀的，而我們青少年對提升國民素質也起到了關鍵的作用，因為這樣的科學素質是需從小培養的，我們青少年一代能夠做好，那麼國家末來科學素質的提升便指日可待了。但前提是我們青少年要從自身做起，具備基本的科學知識，學好文化知識，提升自我，影響周邊，以利國利民為己任，讓我們國家有一個科學的未來。
腳踏實地，務本精神，提升素質，方得始終。
當您雙手拎滿了東西時，有人給您掀過門簾嗎？當您進出電梯時，有人用手給您擋過電梯門嗎？當您想上車時，有人給您打開車門，待您坐好又輕輕關上嗎？當您轉向燈一打等待轉彎時，是否有人減速讓行……
同理，當您看到有人拉着一三輪車的東西怎麼也上不了那個坡，您是否願意在背後推他一把？當您看到路邊有人摔倒時，您是否願意把他拉起來？您是否手中攥着垃圾直到看到垃圾箱才將它投放？您能否做到在公共場合不大聲喧譁，不吸煙，不説粗話？
我不知道您有沒有享受過這種種待遇？我也不知道您有沒有為別人提供着這種種待遇？可是，我的回答是肯定的！您一定可以並且能夠做到，伸出您的手，也許是綿薄之力，收穫的卻是温暖！
説到這裏，想起一個人，雖然已經是幾年前的事情，都非常深刻！那是一個雨天，非同尋常的雨天！北方的排水系統似乎總是不好，雨越下越大，積水越來越多，眼睜睜得看着水一點點地漫上來，眼睜睜地看着車一點點地沉下去，內心極度恐慌！打電話給周圍的朋友，人來了十來個，大家在飄潑的大雨中忙活了半天，車陷進淤泥中，最終沒能推出來。這中間我們試圖招呼其它車來幫忙，但是沒得到響應。
在我們萬念俱灰時，有人主動把車開過來幫我們，將車拉出來後，沒留姓名，好不容易要了個電話，幾次想當面謝謝人家，都被推辭了。我從內心裏真心地讚美他！我願意把這種愛心的力量傳遞下去，也許是對他最好的報答！
社會的進步離不開文明，離不開素養！也許您覺得微不足道，也許您還會視而不見，而我要為這看不見看得見的素養點贊！
你們是世界上最美的人！
一個民族的文化是該民族的靈魂。也是一個民族生存發展的的根基。在不同的年齡階段有着，不同的提升途徑，作為學生的我們主要有以下三種提升途徑:
首先作為學生，大部分的時間都在課堂度過，汲取老師傳授的經驗技巧。作為傳道、授業、解惑、集於一身的老師在課堂上給我們啟迪，所以在課堂上我們要緊跟老師的腳步，在老師的帶領下，初識語文魅力，培養自己的學習方式，為下一步的繼續學習打好基礎。
正如霍金所説:當一個人明白的越多的時候，不瞭解的就越多。所以，當課堂的學習已經滿足不了我們的漢語言文化的渴求欲時，下一途徑顯得愈發重要。那就是課外的大量閲讀。正如高爾基所説:書籍是人類進步的階梯，當我們結束一天的學習，褪去浮華，捧一卷瀰漫墨香的書籍，在書籍的世界裏遨遊的時候，是任何東西都難以比擬的體驗。正如冰心老人所言:好讀書，讀好書。在閲讀時，我們也要有選擇的去閲讀，當我們培養出自己的漢語言文學方式，又有對文化書籍的閲讀渴求時，最後一個途徑顯得尤為重要。
最後的途徑就是社會生活實踐，實踐是檢驗我們學習的唯一方式。它可以讓我們避免“紙上談兵”的尷尬，也讓我們更加了解到漢語言的博大精深，浩如煙海。正如古語云:讀萬卷書，行萬里路。行萬里路就是要親身參與社會生活的實踐，當我們從社會實踐中得到漢語言文學的真諦時，我們會發現，漢語言的博大與含義廣泛。就如當七年級個體育解説員所説:中國隊大敗美國隊，與中國隊大勝美國隊。其中含義。
作為當代青年的我們更要選擇出更加適合自己的方式來增強自己的漢語言文化，通過自己的努力來提升我們祖國在國際的文化自信心。
誰都不承認自己是一個沒有素養的人。然而，一些人的行為與他們所標榜的素養卻背道而馳。
走上街頭，不時看見有人亂扔垃圾，隨處可見亂停的車輛，橫闖馬路的人更是比比皆是，一些人在公共場所大聲喧譁，上公交車時很少能見到排隊有序的，能主動讓座的更是不多見，即便自己身邊站着年邁的老人和稚嫩的孩子。其實，人人都知道這些不文明的習慣和行為有損自己的形象，但因為有人這麼做了，所以“我”也就這麼做，如果自己不這樣，就好像吃了大虧似的。這是一種錯誤的思想！試想，人人都抱着這樣的想法，那我們還何談構建和諧社會？
奇怪的是，在一些管理比較規範的場所，上述現象就很少發生。你吐一口痰，罰你十元，看你下次還吐不？亂停一次車，也罰得你呲牙咧嘴，你下次還會再亂停嗎？在一些居民區內的巷子牆上，你甚至能看到這樣的話：“此處嚴禁停車，違者車會被砸、被劃、掀翻”，結果，此處再無人停車。這些反常的舉措足以説明，一些人的素養的提高是需要外部環境或制度來加以約束的。而一個真正有素養的人，時時都會規範自己的言行，處處都能為他人着想，並不需要外部環境或制度的約束。
我不敢説自己是一個有素養的人，但我可以做到不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不説粗話髒話，更不會在業餘時間去做一些損人利己的事情。很多時候，素養就是一句温暖的話語，一個會心的微笑，一個舉手之勞的行動。所以，要成為一個有素養的人，其實並不難，難的是你是否能夠一如既往地堅持下去，而不因環境的改變而改變。
一個真正有素養的人，不但能在各方面嚴於律己，處處為別人着想，還會努力用自己的素養去積極地影響他人。
一個缺乏基本素養的人，很難想象他會有所作為。一個一點素養都沒有的人，給人的感覺只能是厭惡，人們避之唯恐不及。許多犯了法的人，就是因為缺乏應有的素養而追悔莫及。而一個高素養的人，不是一個有學問的人，就是一個事業上有所作為的人，無疑這樣的人給別人的感覺是親切友善，令人敬仰。
做一個有素養的人，並進而做一個高素養的人，何樂而不為！
蒙田範文網