嚴以用權是事關領導幹部作風的核心問題。曾對“嚴以用權”做出過這樣的詮釋：嚴以用權就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裏，任何時候都不搞特權，不以權謀私。
從關係看嚴以用權。首先，嚴以用權反映了權力與領導幹部自身的關係。權力，是人民羣眾賦予的，但是賦權以後，黨員幹部在執行公務的時候能不能分清公權力和私權利？權力的出發點和落腳點是為人民服務，還是為自己獲利？這是隨着改革開放的深入和社會主義市場經濟的發展，隨着我們黨執政環境的變化，各級領導幹部都面臨的一個嚴肅課題。領導幹部要時刻警醒自己，全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨，是黨的立黨之本和執政之本，是黨的成事之基和制勝之道，更是我們黨的突出優勢和先進理論武裝。領導幹部嚴以用權，就要為人民多謀福利，獲得羣眾支持，而不是做精緻的利己主義者。其次，嚴以用權反映的是權力和他人之間的關係。對每一位領導幹部而言，權力與責任是對等的，黨和人民授予了你多大的權力，你就有多大的責任。領導幹部應該清醒地認識到，“幹部”是為人民服務的崗位，“權力”是為人民服務的工具，領導就是服務，權力就是責任，職位越高，權力越大，責任越重。這就要求領導幹部必須克服官僚主義和形式主義，牢固樹立公僕意識，做到公正用權、勤政為民。再次，嚴以用權反映了權力與社會的關係。權力對國家和社會具備一定的影響力、支配力和強制力。當權力在一定的社會關係中實施時，各種社會資源，包括物質資源與精神資源，各種社會羣體、社會組織、社會勢力對權力的影響是巨大的，如果形成某種統治社會、支配社會的力量，就會對國家權力產生巨大的影響力和支配力。法國啟蒙思想家孟德斯鳩説過，“一切不受約束的權力必然導致腐敗”。權力是一柄“雙刃劍”，運用得好，可以成為服務於民的利器，運用得不好，就會變為循私利己的載體。面對複雜的社會環境，作為一名領導幹部，要自覺接受各方面的監督，不論權力多大，地位多高，都要把自己置於黨組織的管理監督以及法律、輿論和羣眾的監督之下，切實做到見微知著，防微杜漸。
從內容看嚴以用權。領導幹部嚴以用權，首先要心存敬畏。朱熹在《中庸注》中寫過這樣一句話：“君子之心，常存敬畏。”所謂敬畏之心，就是指人類在自然規律和社會規律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理，自覺敬畏並遵守黨紀國法，不任性，不妄為。對用權者來説，要用好權，更應該心存敬畏。心存敬畏百利而無一害，敬畏之心長存，心不生邪念貪慾；敬畏之心長存，行為不越規越矩。其次是權力公正。作為行使權力的領導幹部，要牢固樹立正確的權力觀和政績觀，打牢為政做事的思想根基，把羣眾答應不答應、支持不支持、滿意不滿意作為一切工作的起點和標準，堅持秉公用權、依法用權。再次是用權可持續。用權，必須從心所欲不逾矩，必須遵循經濟社會和自然規律。做為領導幹部，要深刻領會權力的雙重性，即“有權必有責，用權受監督”。
從本質看嚴以用權。嚴以用權的本質就是權責統一。所謂行政職權，是指行政主體依法管理國家事物和社會事物時擁有和行使的國家行政權。所謂行政職責是指行政主體在行使行政職權過程中必須承擔的義務和責任。權責統一，就是指法律賦予行政機關的職權，實際上是賦予行政機關的義務和責任。行政機關必須採取積極的措施和行動依法履行其職責，擅自放棄、不履行其法定職責或者違法不當行使其職權，要承擔相應的法律責任。《中華人民共和國立法》及相關法規將權責統一確定為一條立法原則，率先在制度建設上注重保持行政權力與責任的統一。任何行政主體在行使權力時都必須履行相應的行政責任，在履行行政職責時，也應當享有相應的行政職權。沒有無職權相伴的職責，也沒有無職責相伴的職權。領導幹部要克服在權責統一問題上容易出現的盲目樂觀、理想化、責難、消極悲觀、無所作為等思想情緒，發揮主觀能動性，努力掌握實現權責統一的規律，始終不渝地落實權責統一的基本要求，推進依法行政過程。
從任務看嚴以用權。民之權，即官之責。這是嚴以用權的本質，人民羣眾的合法權利就是公民在社會生活中得到法律確認的權利。首先，領導幹部要明白權力意味着什麼？權是公器，來自人民的賦予，來自黨組織的授予，不屬於任何個人，各級領導幹部只是代表黨和人民執掌權力、行使權力，權力越大，責任越重，領導幹部必須堅決做到用權不謀私，用權不怠政，用權敢擔當；其次，領導幹部要明白權力應用到何處？行使權力始終要做到“權為民所賦，權為民所用”，始終把民眾滿意作為行使權力的根本標準，始終把人民羣眾的根本利益維護好、實現好、發展好；再次，領導幹部要明白權力應當如何用？權力由政府行使，再大也不能為所欲為，權力由幹部使用，再小也不能放縱。只有為人民掌好權、用好權，才能使權力造福於社會，造福於人民，才能與人民羣眾建立血肉聯繫，我們黨才能立於不敗之地。
“三嚴三實”的重要論述，深刻闡明瞭新時期作風建設的新內涵、新要求，是各級領導幹部從政為官的基本準則、幹事創業的行動指南、個人修養的畢生追求，為組織工作特別是幹部工作提供了重要依據。其中，“嚴以用權”就是要求幹部要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裏，任何時候都不搞特權、不以權謀私。
權力是把雙刃劍，“揮”之不慎可能會傷及自己；權力是一團熾熱的火，“燃”之不察可以將自己焚燬；權力是一泓激流的水，“掘”之不疏會招致滅頂之災。這是從一些黨員幹部由於用權不慎而走向犯罪深淵的典型案例中得出的沉痛教訓。作為黨員幹部尤其是領導幹部，我認為至少要做到以下四點：
一要樹立正確權力觀。必須深刻認識到，我們黨的執政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。權力屬於人民，權力來自人民，只有為人民掌好權、用好權，才能使權力造福於社會，造福於人民，才能與人民羣眾建立血肉聯繫，才能立於不敗之地。只有堅持權為民所用、情為民所繫、利為民所謀，始終將羣眾利益放在第一位，才能保證權力的正確行使，才能贏得羣眾的擁護和支持。相反，如果在權力行使問題上搞小集團主義、特權主義，甚至將權力視為謀取一己私利的工具，不僅背離了黨的宗旨，而且會滑向腐敗的深淵。
二要把權力當成負擔。蘇聯解體不久，前蘇聯部長會議主席雷日科夫就説過一句話，他説權力應該成為一種負擔，當權力是負擔的時候，政權就穩如泰山了，權力一旦變成樂趣，一切就完了。這個話如果不是因為蘇聯解體蘇聯共產黨丟掉政權，雷日剋夫是説不出來的。國家解體了，丟掉政權了，他就體會出來了。權力成為負擔，就是我們的各級領導、掌權者要兢兢業業、勤勤懇懇、任勞任怨地為人民工作，生怕我們的工作出毛病、人民的利益受損失，這樣我們黨才能穩如泰山。如果把權力當做樂趣，拿着權力吃喝玩樂，甚至貪污腐敗，那一切就差不多了。雷日科夫的話可謂入木三分，對於我們有着很強的警示意義。
三要依規用權。用權為公，可以贏得人民讚譽和尊重；用權謀私，很難避免身敗名裂的下場。正是因為我們手中的權力是人民賦予的，所以只能用來為人民謀利益。這就要求我們必須依法依規用權，嚴格遵守規範和制約權力的各項規章制度，自覺把權力關進制度的籠子裏，做到權為民所用、情為民所繫、利為民所謀，公正無私地行使權力，任勞任怨地履行職責，這樣才能得到羣眾的認可，體現出人生的價值。
四要自覺接受監督。失去監督的權力最容易產生腐敗。有力的監督是對黨員幹部最好的保護。我們一定要正確認識監督的必要性和重要性，把接受各方面的監督貫穿於自己的日常工作和生活中，特別要時時刻刻地接受人民羣眾的監督，老老實實地接受人民羣眾的監督，自覺主動地接受人民羣眾的監督，決不能把權力變成牟取個人或少數人私利的工具，做到立身不忘做人之本、為政不移公僕之心、用權不謀一己之私。
明代文學家、思想家呂坤曾言：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及於禍。”意思是説，有所畏懼則不敢放肆，因此能修身養德，無所畏懼則為所欲為，必定招致災禍。對於權利的運用也是這樣，時刻保持敬畏之心，為官一任，始終如履薄冰，本分做人，認真做事，才能用好手中的權利造福一方；如果沒有敬畏之心，就會變得肆無忌憚、無法無天，最終吞下自釀的苦果。
敬畏民心向背。“水能載舟，亦能覆舟”，民心歷來是決定一個政權興衰成敗的關鍵因素，我們黨來自人民、植根人民、服務人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，只有對人民羣眾保持敬畏之心，始終堅持走羣眾路線，真誠傾聽羣眾呼聲，真情關心羣眾疾苦，在履行職責、運用權利時想羣眾之所想，憂羣眾之所憂，急羣眾之所急，辦羣眾之所需，切實做到權為民所用、利為民所謀，才能贏得人民羣眾的信任。
敬畏組織集體。我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，幹部成長進步的歷程中，組織的教育、培養、信任、關懷貫穿始終，為我們點亮理想信念的燈塔，指明奮力前進的方向，給予幹事創業的舞台。離開組織，我們將變為無根之水，無本之木，只會面臨消亡。每一名黨員幹部都要堅定理想信念，堅守精神追求，自覺接受組織領導和監督，築牢大局意識和組織觀念，在思想上、政治上和行動上，始終與組織保持高度一致，才不會偏離方向，才能認真行使好手中的權力，為黨分憂、為國盡責、為民奉獻。
敬畏法紀制度。“不以規矩，不能成方圓”，做任何事情都要有規矩，懂規矩，守規矩，遵守法紀制度是對黨員領導幹部的基本要求，是約束，也是最好的保護。“天下之事，成於懼而敗於忽。”無視法紀制度，行為就容易出軌，權力就容易濫用，最終萬劫不復身敗名裂。只有敬畏黨紀國法，在思想上繃緊弦，把權利關進制度的籠子裏，才能在動用權利時保持頭腦清醒，避免滑入貪腐的泥潭
心有敬畏，行有所止。這是一種做人行事的操守，亦是一種為官從政的品行，更是一種政治上的成熟。正如張居正在《贈畢石庵先生宰朝邑敍》中所説：“懼則慎，慎則不敗。”，為官者需常懷敬畏之心，常思貪慾之害，常修為政之德，慎行、慎微、慎權、慎獨，樹立正確的權力觀，嚴以用權，不觸紅線，才能在各種考驗面前永葆本色，立於不敗之地。
國家主席反覆強調，我們的權力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的，只能用來為黨分憂、為國幹事、為民謀利。這是新時期對嚴以用權的最好解釋和最根本的要求。
在古代漢語中，“權”字具有多種含義。據《廣雅·釋器》的解釋，“錘謂之權”，“權”指一種測定物體重量的器具。它的主要意義都與重量、度量衡相關。由於“權”字與物之重量相關聯，因而它被引申，喻指“權勢”“權貴”“權柄”等某種政治、經濟方面的優勢力量，並表明這種力量能夠起到制約他人的作用。現代意義上的“權”，就是從衡器引申為動詞並獲得“在審度之後作出決定”的含義而來的。
事實上，權力自產生之日起，就具有雙重本質:一方面權力作為社會活動的管理調節職責，是其職能本質；另一方面，權力作為人們利益謀取和維護手段，是其利益本質。原始社會沒有階級存在，權力的職能本質與利益本質是一致的，權力的`職責作用是全社會性的，權力的利益作用也是社會性的。隨着生產力的發展和階級的出現，權力狀況發生變化，出現了權力的職能本質與利益本質的分化與對立，這種分立狀態使得權力只體現統治階級的意志，而權力本身也直接變為少數掌權者謀取私利的手段。隨着剝削制度被推翻，社會主義社會實現了生產資料公有制，階級趨於消亡，權力成了全體人民意志的體現，權力屬於全體人民所共有，人民成了權力的主體。換句話説，權力失去了它作為少數人謀利手段的性質，成為為全社會人們謀利的手段；雖然掌握和使用權力的依然是處於管理職位上的個別社會成員，但權力不歸這些個別成員所獨有，而只是他們履行社會義務的職責。於是，權力的職能本質也得到完全恢復，權力的職能本質與利益本質重新得到統一。
正如毛主席所説:“為什麼人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”中國共產黨人始終堅持權力是人民的意志，是人民賦予我們的社會管理職責，這樣的權力本質觀是符合權力歷史發展規律的，也符合權力在社會主義社會的客觀要求，因而是正確的進步的權力觀。
當前，我們正在協調推進“四個全面”，正在開展“三嚴三實”專題教育，而“嚴以用權”正是協調推進“四個全面”戰略佈局的現實要求。具體來説，嚴以用權，是全面建成小康社會的基本要求。全面建成小康社會的基本目標就是經濟持續健康發展，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強，人民生活水平全面提高，資源節約型、環境友好型社會建設取得新進展。國家主席説，小康不小康，關鍵看老鄉。人民羣眾是否真正受益和滿意是檢驗標準。領導幹部只有真正把權力用在為羣眾謀利益上，才能激發起廣大人民羣眾幹事創業的積極性、主動性和創造性，才能更好更快地全面建成小康社會。嚴以用權，是全面深化改革的內在要求。全面深化改革，以經濟體制改革為重點，以處理好政府和市場的關係為核心，歸根到底就是要推進國家治理體系和治理能力現代化。國家治理現代化就要求領導幹部必須嚴格使用權力，把公權力嚴格限制在法律設定的邊界裏。同時，還要有效使用權力，盡最大可能發揮公權力的職能作用，在提供公共產品、防止壟斷、保護環境、實現公平分配等方面彌補市場的缺位。嚴以用權，是全面依法治國的必然要求。國家主席強調，“各級領導幹部要提高運用法治思維和法治方式深化改革、推動發展、化解矛盾、維護穩定能力，努力推動形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環境，在法治軌道上推動各項工作。”全面推進依法治國，就要求領導幹部具備良好的法治素養，嚴格按照法定職責、法定權限、法定程序，公正公開透明地行使權力。嚴以用權，是全面從嚴治黨的本質要求。全面從嚴治黨，貴在馳而不息。全面從嚴治黨，要緊緊抓住領導幹部這個“關鍵少數”。領導幹部雖然人數不多，卻執掌着黨的執政權和國家立法權、行政權、司法權等公權力，作用非常關鍵。研究和實踐都表明，墮落根源在於權力濫用。因此，嚴以用權是領導幹部守住底線的關鍵一步。領導幹部只有嚴以用權，謹慎用權，才能確保黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心。
對於手握“權力”的領導幹部來説，自覺做到嚴以用權:一是要依法用權，不能濫用權力。嚴以用權，本質就是要樹立正確的權力觀，堅持用權為民，按規定、按法律行使權力，任何時候都不搞特權、不濫用權力，做廉潔自律的“清白人”。權力法定，權力的邊界是法制，法不授權不可為。領導幹部要養成按法律與規章説話辦事的習慣，恪守權力的界限。要做到“心中有法”，牢固樹立法治意識和法治思維，嚴格按照憲法和黨章的規定，帶頭依法執政、依法行政、依法辦事，推進依法治國。要做到“慮必及法”，自覺把權力關進制度的籠子，切實破除“官本位”等特權思想，任何時候都不搞特權、不濫用權力，密切黨同人民羣眾的血肉聯繫。做到“行必依法”，想問題、做決策、辦事情都要符合原則、程序、規矩、法律，不越紅線、不逾規矩，讓權力造福人民。二是要謹慎用權，不能公權私用。權力意味着責任，有多大權力就要承擔多大責任。領導幹部要時刻以如履薄冰、如臨深淵的心態，對權力始終心存敬畏。要存有“權為民賦”的敬畏之心，牢牢謹記手中的權力來自人民的賦予，不是自己可以任意使用的“私器”，各級領導幹部是代表黨和人民掌管權力、行使權力，任何任性用權、濫用權力都等同於違法犯罪。要存有“權為民用”的敬畏之心，謹記權力是服務人民的工具，不是個人享受的工具，只有把手中的權力用當其時、用得其所，才能為官一任，奮發有為，百姓稱頌。要存有“慎權慎行”的敬畏之心，增強黨性修養，內省于思，外化於行，始終保持自重、自省、自警、自勵，始終對權力懷有平常之心、戒懼之意，始終做到淡泊名利、廉潔自律。三是要陽光用權，不能亂用權力。“絕對的權力導致絕對的墮落”，要始終讓權力在陽光下運行。要建立權力清單制度，進一步深化改革，依法界定每個部門、每個崗位的職責與權限，規範權力運行，併發揮市場調節的作用，政府不能越俎代庖，真正讓市場在資源配置中起決定性作用。要認真貫徹民主集中制，嚴格執行重大事項由集體研究決定，自覺按照規則和制度處理事務、行使職權，堅持用制度管權、管錢、管人，防範權力濫用。主動接受羣眾監督，失去監督的權力最容易產生墮落，有力的監督是對黨員幹部最好的保護，領導幹部要把接受各方面的監督貫穿於自己的日常工作和生活中，做到立身不忘做人之本、為政不移公僕之心、用權不謀一己之私，真正為人民掌好權、用好權。
踐行“三嚴三實”，嚴以用權是關鍵。強調，嚴以用權就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的“籠子”裏，任何時候都不搞特權、不以權謀私。權力是把“雙刃劍”，正確用權就能為民造福，濫用權力就會損害羣眾利益，敗壞黨和政府形象。組工幹部手中都握着或大或小的權力，必須牢固樹立正確的權力觀，始終突出“四個堅持”，真正做到掌權不迷失、有權不任性、用權不妄為。
一是堅持為民用權，擰緊嚴以用權的思想“開關”。指出，馬克思主義權力觀就是兩句話：權為民所賦，權為民所用。但在權力觀上，一些黨員幹部特別是領導幹部搞不清權力的來源，有的認為權力是上級給的，有的認為權力來源於個人奮鬥。正是因為權力觀的扭曲，把公權私用，用權力攫取金錢、賣官鬻爵、拉幫結派，一步步墮入違法犯罪的深淵。權力來自於人民，理應服務於人民，組工幹部更要牢固黨的宗旨，時刻擺正自己和人民羣眾的位置，堅持思想上尊重羣眾、感情上貼近羣眾、工作上依靠羣眾，始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為組織工作的出發點和落腳點，決不能因私利而拋公義、因私誼而廢公事，切實做到用權為民、謀利為民。
二是堅持依法用權，紮緊嚴以用權的制度“籠子”。沒有規矩不成方圓，權力運行的規矩就是黨紀國法。許多落馬官員，並非是不懂法、不知法的“法盲”，但仍然知法犯法，做出以言代法、以權壓法、徇私枉法的事情，説到底就是無視黨紀國法，對法律紀律毫無敬畏之心。因此，推進依法用權，必須強化法制宣傳教育，引導組工幹部尊法學法守法用法，切實增強法治觀念和法治素養；必須嚴格按照法律法規辦事，牢固樹立法律紅線不能碰、法律底線不能逾的觀念，養成在法治之下想問題、作決策、辦事情的政治習慣；必須把權力關進制度的“籠子”，把制度規範作為行為指南，在幹部調整、公務員招錄、選調招考、人才項目申報、發展黨員、基層黨組織換屆選舉等關鍵環節，堅持原則不動搖、執行標準不走樣、履行程序不變通，堅決維護制度的嚴肅性和權威性，從源頭上把制度的“籠子”織密、編牢、紮緊。
三是堅持陽光用權，築牢嚴以用權的監督“屏障”。信任代替不了監督，“陽光”是最好的“防腐劑”。組工幹部是人民公僕，理應為人民掌好權、用好權。一方面，組工幹部應帶頭接受監督，以“聞過則喜”的態度虛心聽取他人的意見，習慣在“陽光”下用權，在“探照燈”下工作和生活，發現問題及時改正，不斷增強“免疫力”；另一方面，要構建完善的監督體系，嚴格落實全面從嚴治黨責任，健全和落實日常從嚴管理和監督的機制，加強對組工幹部行使權力的制約和監督。同時，深入推進權力運行公開化、透明化，嚴格落實黨務公開、政務公開、事務公開制度，充分發揮黨內監督、人大監督、政協監督、輿論監督和羣眾監督的合力作用，做到哪裏有權力哪裏就有監督，最大限度地防止權力失控、決策失誤和行為失範。
四是堅持勤政用權，扛起嚴以用權的責任“重擔”。有權必有責，有責要擔當。嚴以用權，最重要的就是要把權力用在為改革聚力、為發展盡責、為人民服務上來。現在一些幹部不太適應從嚴約束下的權力運行新常態，滋生“為官不易”的想法，不同程度地存在“為官不勤”、“為官不為”的問題。嚴以用權與幹事創業並不矛盾，組工幹部嚴以用權就是要帶頭勤政用權、勤勉幹事，自覺融入中心、服務大局，始終把“嚴以用權”放在公道正派選幹部配班子上、放在攻堅克難抓基層打基礎上、放在不拘一格聚人才促發展上，為經濟社會邁上新台階夯實組織保障；就是要帶頭敢於擔當、真抓實幹，敢啃“硬骨頭”、敢於涉險灘，着力解決組織工作的重點難點問題，推動組織工作在攻堅克難中創新發展，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
反覆強調，我們的權力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的，只能用來為黨分憂、為國幹事、為民謀利。這是新時期對嚴以用權的最好解釋和最根本的要求。為此淺談對嚴以用權的心得體會。歡迎閲讀。
現實生活中，常會聽人講，我也不是官我也沒有權，沒有必要約束自己。但我想，官不是權的代名詞，權亦不是官的專屬稱謂。有權的不一定都是官，簡單的例子：學校的老師是官嗎？不是，但他（她)們很有權，所教學生的調度皆由他（她）們；幼兒園的阿姨是官嗎？不是，但她們很有權，所有的孩子都得聽她們的；普通的工作人員是官嗎？不是，但他（她）們面對服務對象的時候，他(她）們又都很有權；一個人別看在單位是個白丁，可回到家卻又神氣起來了，因為老婆、孩子得聽他的，他有權了……由此，我想“嚴以用權”的要求適用於現實中的所有人。
嚴以用權從黨員領導幹部的層面講，責無旁貸必須踐行。作為一名黨員領導幹部，必須清醒地認識到自己手中的權力是人民給的，它不是你身份的擺設，而是你真正服務於人民的多與少，接近人民的多與少。現在一個很奇怪的現象，職位越高，老百姓見的難度越大。久而久之成了老百姓心中可望不可即的擺設，完全走向了老百姓當家人貼心人的反面。如果任其發展蔓延，就真的成了老百姓眼中的空中樓閣岌岌可危了。正因如此，反覆強調，不論我們職位多高，老百姓永遠都是我們的衣食父母。作為黨員領導幹部，必須時刻躬下腰來，接地氣，和老百姓打成一片，把老百姓的事捧在手上，放在心上，落在行動上，才稱上真正的為老百姓用好權當好官。否則，總是仰起頭，接空氣，必將隨空氣而流走，終將被老百姓所唾棄不留念想。
嚴以用權從普通工作人員的層面講，亦應責無旁貸必須踐行。作為一名普通的工作人員來講，不論你是不是黨員，單位給了你一攤工作，就給了你一個平台一份責任，這個平台直接面對着你所服務的對象，這份責任直接反映着你服務的好與壞。過去常聽老百姓形容一些部門存在的“門難進、臉難看，話難聽”衙門作風，而現實中，這一衙門作風是否得到根除，直接取決於每一名迎接老百姓的工作人員。工作人員的一言一行，關乎的不僅僅是他個人的形象問題，更關乎着整個單位的榮辱走向。過去曾到一銀行辦事，遇該銀行一名職員對一儲户的需求非常不耐煩，結果儲户當即將公司上百萬元的資產轉移到其它銀行。結果，銀行失去了一個好的大客户，這名職員勢必也要為自己的衝動付出代價。再比如，前一段電視、報紙和網絡曝光的某些幼兒園私下給入園孩子服藥一事。所造成的影響更是觸目驚心。嚴以用權對普通工作人員來講，亦真的不是兒戲。
嚴以用權從個人家庭的層面講，更是責無旁貸必須踐行。當今家庭中比較流行的就是妻管炎，可妻官炎的最大弊端就圖片在於日益把丈夫推到了犯錯的風口浪尖。試想，你管得他口袋總是一清二白，可做為一名男人他總得有應酬有交往吧。怎麼辦？一來二去，天長日久，小金庫不可能不產生。可一旦小金庫產生了，不露是好手。但世間畢竟沒有不透風的牆，總會有露的那一天。露了怎麼辦？有的人會怒不可遏，大打出手；有的人會靜坐寧思，反躬自問；而真正的智者，會從此留有空間，多一份包容與理解，把家中的獨權變成兩人的共享，其結果自然是家和萬事興。教育孩子也是一樣，不能父母一個往東一個往西，讓孩子無所適從。在孩子的成長過程中，父母是他的第一任老師，父母的一言一行直接影響着孩子的一言一行，為此父母更應慎言慎行，不要隨便行使家長的權利，給孩子以包容，率先垂範潛移默化中引導孩子學會執著永不言棄，學會感恩知恩圖報，學會鑽研勤學不倦。這樣我們的家長權才是最佳的把握。正因如此，權對於個人的家庭而言，真的應嚴以用權，慎者用權。
人類所有的力量最終都集中於權力，一切物質的力量都是權力的工具。原子彈非常強大，要看它的按鈕在誰的手裏。
憲法規定，“一切權力屬於人民”。幾千年來，人民終於取得了權力，人民終於成為權力的主人，這是從來沒有過的事情。但是權力的具體執行掌握在官員手裏。人民把權力委託給自己選出的代表，再由多數代表的意志授予各級各部門的國家機關，於是，官員便成了國家權力的具體操作者。官大權大，官小權小。
現實的體制有一個缺陷，上位的權力對下沒有邊界，相對於上位權力，下位權力基本沒有獨立性、自主性和自治性，執行權力的時候需要觀察上級的臉色，時刻希望得到上級的肯定，努力爭得一個讚揚，唯上唯文(件)不唯實，可以不講真話，可以不講真理，不可以對抗領導。體制性官僚主義這個話題另當別論，需要通過政治體制改革予以解決。
習關於推進作風建設講話時，要求各級領導幹部“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”。“三嚴三實”的要求，其他的可以適用於一般黨員、一般幹部，甚至一般的人，唯有“嚴以用權”的要求，是完全針對掌握權力的官員所講的。
嚴以用權，在總體上需要制度的配套，然而，從官員的個體上，則無權埋怨，必須自潔自好，對權力有正確的認識。
嚴以用權至少包含這樣三層意思。
慎於用權 權力是一把雙刃劍，用好了，為民謀利，用錯了，損害人民利益，用反了，危害人民利益。
人民利益是一個非常宏大的概念，包括眼前利益和長遠利益，全局利益和局部利益，個體利益和集體利益，因此，在權力使用的時候要謹慎，尋求各方面利益的最佳結合點，遵循發展的客觀規律，須科學發展，可持續發展。
謹慎用權的前提是把情況搞清楚，把問題想明白。搞清楚情況唯一的辦法是調查研究，除此沒有別的途徑；把問題想明白就是要深思熟慮、集思廣益，發揚民主，博採眾長。領導幹部掌握的情況可能比別人多一點，見識可能比別人廣一點，但決不是先知先覺的神仙。
拍腦袋決策，家長制領導，一言堂做主，強烈的表現欲、權威欲、發展欲、政績欲，都是對權力的濫用。出發點未必不正當，雄心勃勃，急於在短期內獲得成功，實現大變樣，結果與願望差之千里，人走政息，折騰到最後，面貌依舊，民生如故。後任要麼收拾攤子填平補齊，要麼重起爐灶進入新一輪的循環。
任何發展，最終都要落實到改善民生上來。普遍見得到的千城一貌，政府債務，土地財政，資源枯竭，環境惡化，更遑論有的地方強徵強拆與民爭利的權力霸道。凡是官德未泯的官員，都有必要對用權是否謹慎進行認真的思考。
敢於用權 權力不是用來欣賞的，不是用來炫耀的，更不是束之高閣用於收藏的，人民的權力必須為人民謀取利益。
慎於用權和敢於用權是一個事物的兩個方面。權力有風險，用權須謹慎，説的是，手握權柄，如履薄冰，要負責任地使用權力。反之，過之，不敢負責不敢用權，不求有功，但求無過，寧可權力放空，以不作為而保證不犯錯誤的惜權思維，也是違背權力的本意的。
毛公説，“好的領導者不在於不犯錯誤，而在於認真地對待錯誤。完全不犯錯誤的人在世界上是從來沒有的”，鄧公説，“大膽闖，大膽試”，説的都是敢於用權。
領導幹部和普通羣眾的最大不同莫過於手中有權、肩上有責。如何對待權力，怎麼使用權力，是衡量一個幹部是否合格的重要標準，也是“三嚴三實”專題教育的重要內容。嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規定、按法律行使權力，任何時候都不搞特權、不以權謀私，做廉潔自律的“清白人”。
知道權從何來，才懂得權如何用。共產黨人的一切權力來自人民。黨全心全意為人民服務的宗旨，決定了黨和國家一切工作的出發點和落腳點是實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。黨員幹部必須時刻清醒地認識到，權為民所賦，利必為民所謀。把人民羣眾置於心中最高位置，把羣眾關切作為指向，以羣眾滿意與否作為權力行使是否得當的重要標準，是權力姓“公”的政治屬性使然，也是人民羣眾對黨員幹部的期待所在。
嚴以用權首先必須嚴格端正權力觀。中央紀委近期通報的違反八項規定精神的案件中，違規配備使用公車問題最為突出，這從一個側面反映出當前一些領導幹部仍然在濫用權力。在一些領導幹部那裏，權力不是來自組織信任和人民重託，而是自己可以任意使用的“私器”。“一朝權在手，便把令來行”，言行上唯我獨尊，作風上專斷浮誇，生活上奢靡享樂。這些現象，無不折射出權力觀的偏差、扭曲甚至倒置。
正本才能清源。領導幹部要從思想深處入手，轉變用權理念，真正認識到即使身居高位頭上仍有戒尺，越是位高權重，為人民服務的擔子也就越重。不能甘做“糊塗官”、只當“太平官”，要主動作為，為官一任造福一方，從思想到行動，真正將行使權力的價值目標迴歸全心全意為人民服務的宗旨上來。
嚴以用權，單靠覺悟不保險，要有制度才管用。用法律明確權力邊界，把權力關進制度的籠子，必須完善黨內法規建設，全面推進依法治國，構築規範權力運行的制度軌道。黨的以來，以黨員幹部作風建設帶動權力規範運行取得顯著成效。當前，國務院正在按照“法無授權不可為”原則加快建立和完善的權力清單制度，讓權力的任性空間越來越小直至完全“馴服”。
陽光是最好的防腐劑，監督是有效的防火牆。確保領導幹部任何時候都不搞特權、不以權謀私，還要讓權力在陽光下運行，接受最廣大羣眾的監督。要儘快推動“權力清單”和“責任清單”的公開，建立健全權力監督和責任追究機制，一旦濫用權力，不管任上任下都將被嚴厲追責。通過加強監管和完善追責制度，管住權力觸角，倒逼領導幹部勤於幹事、勇於擔責。
權力越大，責任越大。領導幹部是推進“四個全面”戰略佈局的領頭羊，是團結帶領羣眾創造幸福生活的主心骨，珍視並善用手中的權力，切實做到嚴以用權，心中有戒，才能不辱使命、不負重託，讓權力造福人民。‘
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