《學哲學用哲學》讀書心得
近期，我懷着崇敬的心情，認真學習了李瑞環所著的《學哲學用哲學》這本著作，深有體會，受益匪淺。
馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。長期以來，作為一門基礎理論，要學習馬克思主義哲學，給人一種很神聖、很正統、很嚴肅的感覺。《學哲學用哲學》結合改革開放以來的偉大實踐，結合具體的工作實際談哲學，使哲學原理的運用，深入淺出，易懂易記，讀後使人有一種豁然開朗的親切感，對馬克思主義哲學產生主動學習的親和力。我們每個人的學習、工作、生活都離不開哲學。我們要提高自己認識世界和改造世界的能力，就必須學好哲學，學了哲學可以使人變得聰明，眼亮，辦法多。學了哲學，懂一點哲學，在處理問題時就能抓住事物的主要矛盾，進而能處理好事物的主要矛盾。下面，我想從三個方面談談我學習《學哲學用哲學》的體會：
一、學點哲學會使人終身受益
這是李瑞環同志的切身體會，也是他的肺腑之言。他在書中説到：‚有人説，由一個普通農民、工人，一步步走到黨和國家最高領導層真不簡單，這其中一定會有一些奧祕、訣竅，應該總結一下。要我説還是那句老話：是社會主義制度的產物，當然也不能否認個人的努力。光靠努力還不行，還要得法，得法就是要學習哲學。我這一生對我幫助最大的就是馬克思主義哲學。‛‚我常講，一個人要成長進步，要有所成就，有所建樹，離不開上進心、求知慾、責任感這三條，這是無法代替的。重要的是學了哲學，掌握了認識世界、改造世界的武器，養成分析綜合、歸納概括的習慣，這樣就不會吃糊塗虧、佔糊塗便宜，避免和少走彎路。陳雲同志講過：‘學好哲學，終身受用’。這完全是經驗之談，我非常贊成。‛這些發自內心的講話，對我們樹立學好馬克思主義哲學的信念是有很大幫助的，對學好稱之為智慧學、明白學的哲學是很有示範作用的。
二、怎樣才能學好哲學
正確的理論可以指導實踐，掌握了理論，就可以在千頭萬緒、紛繁複雜的矛盾現象中分清主次、抓住根本，在變幻莫測的事物發展中把握方向，在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環同志根據自己的體會，提出學習‚兩論‛（《實踐論》、《矛盾論》）是哲學入門的一個有效途徑。真正學懂了‚兩論‛，也就基本上掌握了馬克思主義哲學的主要觀點。學習理論要聯繫實際，聯繫經歷過的實際，結合歷史的經驗來學，是學習理論、運用理論的重要方式。他提出：‚如果把學習與自己熟悉的工作結合起來，拿實踐的經驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯繫，印象會比較深刻，就容易學；把書本的東西融入豐富生動的現實生活，幹什麼就從什麼裏頭學、就在什麼裏頭用，就容易活。‛一方面強調聯繫實際，一方面要強調刻苦認真的讀書。要認真地讀，反覆地讀，深鑽苦研，努力讀懂弄通。李瑞環同志提出一個重要觀點，就是各級幹部工作要艱苦，思想更要艱苦。他説：‚付出辛苦，不僅僅是胳膊腿勤，很重要一條是思想必須艱苦。事實上，思想的艱苦對於一個領導幹部來講，才是最重要、最困難的。應該既能深入下去，又能坐得住，看東西，聽意見，想問題，憋主意。‛這些話一針見血，很有針對性。現在，有些幹部面臨事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自覺擠時間學習，不經常翻翻書，就會變成事務主義者。腦子不補充營養，就會被掏空。他還要求幹部‚要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來，不然，就將是會寫的不會辦事，會辦事的不會寫。‛當然，作為一名機關青年幹部，更應該認真學習哲學，要學習哲學原理，注重學用結合，把重點放在理論聯繫實際，運用所學哲學原理指導解決實踐問題。這才是正確的學哲學用哲學的態度。在學哲學過程中，要注重學用結合，時時用哲學原理來認識事物發展的規律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運用哲學的一般原理來解決矛盾，而不是生搬硬套馬克思主義經典作家的現成結論。
三、哲學能教我們如何做人
做人要正直，李瑞環同志説：‚有那麼一小部分人，在領導面前是奴才，幹起工作來是庸才，一切活動為了升官發財，一旦掌權就搞獨裁。必須防止這種人投機上來。‛《學哲學用哲學》中關於人際關係的闡述，到處體現了和的思想，提倡求同存異，體諒包容，不要計較個人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，誠懇待人，寬厚待人，依理待人。他説：‚不但要懂得鬥爭的絕對性，還要懂得鬥爭的多樣性。筷子與肉鬥，肉到嘴裏；手術刀與人鬥，可以去除病灶；扁擔與肩鬥，可以把水挑進家裏。這些都是鬥嘛，為什麼一説鬥，非要你把我整垮，我把你整垮呢？‛‚中國人倒黴的時候容易團結，打勝仗後常常不團結，歷史上這樣的事很多，我們一定要牢記歷史的教訓。‛‚冷靜地想一想，掌聲、歌頌未必真幫忙，批評、反對不是都添亂。‛也許這些道理大家都明白，但總體上，當前的社會心態還比較浮躁，有些人熱衷於與人鬥，有些人喜歡個人出風頭，有些人習慣聽讚揚聲。讀一讀《學哲學用哲學習》，聽一聽一位老者的教誨，無疑是服用一副清醒劑。所謂做事先做人，在建設和諧社會的今天，個人的內心和諧，人與人之間的和諧是個人成功的基礎，也是社會和諧的基礎。
總之，通過學習《學哲學用哲學》，使我增長了見識、增長了知識。在我的工作實踐中，我深深的體會到‚學點哲學，終身受益‛。
近期，我懷着崇敬的心情，認真學習了李瑞環所著的《學哲學用哲學》這本著作，深有體會，受益匪淺。
馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法—論。長期以來，作為一門基礎理論，要學習馬克思主義哲學，給人一種很神聖、很正統、很嚴肅的感覺。《學哲學用哲學》結合改革開放以來的偉大實踐，結合具體的工作實際談哲學，使哲學原理的運用，深入淺出，易懂易記，讀後使人有一種豁然開朗的親切感，對馬克思主義哲學產生主動學習的親和力。我們每個人的學習、工作、生活都離不開哲學。我們要提高自己認識世界和改造世界的能力，就必須學好哲學，學了哲學可以使人變得聰明，眼亮，辦法多。學了哲學，懂一點哲學，在處理問題時就能
矛盾現象中分清主次、抓住根本，在變幻莫測的事物發展中把握方向，在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環同志根據自己的體會，提出學習“兩論”（《實踐論》、《矛盾論》）是哲學入門的一個有效途徑。真正學懂了“兩論”，也就基本上掌握了馬克思主義哲學的主要觀點。學習理論要聯繫實際，聯繫經歷過的實際，結合歷史的經驗來學，是學習理論、運用理論的重要方式。他提出：“如果把學習與自己熟悉的工作結合起來，拿實踐的經驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯繫，印象會比較深刻，就容易學；把書本的東西融入豐富生動的現實生活，幹什麼就從什麼裏頭學、就在什麼裏頭用，就容易活。”一方面強調聯繫實際，一方面要強調刻苦認真的讀書。要認真地讀，反覆地讀，深鑽苦研，努力讀懂弄通。李瑞環同志提出一個重要觀點，就是各級幹部工作要艱苦，思想更要艱苦。他説：“付出辛苦，不僅僅是胳膊腿勤，很重要一條是思想必須艱苦。
事實上，思想的艱苦對於一個領導幹部來講，才是最重要、最困難的。應該既能深入下去，又能坐得住，看東西，聽意見，想問題，憋主意。”這些話一針見血，很有針對性。現在，有些幹部面臨事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自覺擠時間學習，不經常翻翻書，就會變成事務主義者。腦子不補充營養，就會被掏空。他還要求幹部“要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來，不然，就將是會寫的不會辦事，會辦事的不會寫。”當然，作為一名教師，也應該認真學習哲學，要學習哲學原理，注重學用結合，把重點放在理論聯繫實際，運用所學哲學原理指導解決實踐問題。這才是正確的學哲學用哲學的態度。在學哲學過程中，要注重學用結合，時時用哲學原理來認識事物發展的規律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運用哲學的一般原理來解決矛盾，而不是生搬硬套馬克思主義經典作家的現成結論。
哲學能教我們如何做人。做人要正直，李瑞環同志説：“有那麼一小部分人，在領導面前是奴才，幹起工作來是庸才，一切活動為了升官發財，一旦掌權就搞獨裁。必須防止這種人投機上來。”《學哲學用哲學》中關於人際關係的闡述，到處體現了和的思想，提倡求同存異，體諒包容，不要計較個人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，誠懇待人，寬厚待人，依理待人。
《學哲學用哲學》讀書心得
近期，我認真閲讀了李瑞環所著的《學哲學用哲學》這本著作，深有體會，受益匪淺。
哲學是科學的世界觀和方法論。長期以來，它揭示的是事物發展變化的一般的規律，任何事物的運動規律都逃不出它的範圍。李瑞環所著的《學哲學用哲學》是結合改革開放以來的偉大實踐，結合具體的工作實際談哲學，使哲學原理的運用，深入淺出，易懂易記，讀後使人有一種豁然開朗，其實我們每個人的學習、工作、生活都離不開哲學。我們要提高自己認識世界和改造世界的能力，就必須學好哲學，學了哲學可以使人變得聰明，眼亮，辦法多。學了哲學，懂一點哲學，在處理問題時就能抓住事物的主要矛盾，進而能處理好事物的主要矛盾。下面，我想從三個方面談談我學習《學哲學用哲學》的體會：
一、學哲學會使人終身受益，在工作中能夠解決好主要矛盾。 學點哲學會使人終身受益，這是李瑞環同志的切身體會，也是他的肺腑之言。他在書中説到：‚有人説，由一個普通農民、工人，一步步走到黨和國家最高領導層真不簡單，這其中一定會有一些奧祕、訣竅，應該總結一下。要我説還是那句老話：是社會主義制度的產物，當然也不能否認個人的努力。光靠努力還不行，還要得法，得法就是要學習哲學。‚我常講，一個人要成長進步，要有所成就，有所建樹，離不開上進心、求知慾、責任感這三條，這是無法代替的。重要的是學了哲學，掌握了認識世界、改造世界的武器，養成分析綜合、歸納概括的習慣，這樣就不會吃糊塗虧、佔糊塗便宜，避免和少走彎路。陳雲同志講過：‘學好哲學，終身受用’。這完全是經驗之談，我非常贊成。‛這些發自內心的講話，對我們樹立學好馬克思主義哲學的信念是有很大幫助的，對學好稱之為智慧學、明白學的哲學是很有示範作用的。運用哲學原理的應用，就不會犯絕對化、片面性的錯誤。在處理問題時，不拘泥於那些個別的判斷和結論，能夠提高識別能力，分清是非，辨別真偽。此書指出，要多深入實際，多傾聽下面的意見，不能‚金口玉言‛、‚唯我是從‛。作為一般同志要堅持從實際出發，敢於向領導者提出意見和建議。還有一些領導者官僚主義嚴重，不深入實際，不接觸羣眾，情況不明方法不對。正如有的同志所反映的，他們一不懂，二主觀，三有權，‚三位一體‛，胡拍板，亂指揮，使下邊為難，使工作受損。對於這樣一些領導者的意見，我們決不能盲從，敢於抵制，乃至進行必要的批評和鬥爭。
李瑞環同志説，工作中要注意抓住重點，解決好主要矛盾。抓不住主要矛盾，就不可能有正確的計劃和布暑，就不能把握好全局，沒有秩序，眉毛鬍子一把抓，工作雖辛苦忙碌，但收效甚微。對於一個單位的主要領導來説，抓好主要矛盾，關鍵要有好的作風，深入調查研究才能抓緊抓好、抓落實，並一抓到底，抓出成效。比如：我礦制定的工作有：提高個素質，加強生產管理、加強隊伍管理、做好安全生產工作、尤其以加強科全體幹部員工培訓工作成為重中之重。
二、怎樣才能學好哲學
正確的理論可以指導實踐，掌握了理論，就可以在千頭萬緒、紛繁複雜的矛盾現象中分清主次、抓住根本，在變幻莫測的事物發展中把握方向，在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環同志根據自己的體會，提出學習‚兩論‛（《實踐論》、《矛盾論》）是哲學入門的一個有效途徑。真正學懂了‚兩論‛，也就基本上掌握了馬克思主義哲學的主要觀點。學習理論要聯繫實際，聯繫經歷過的實際，結合歷史的經驗來學，是學習理論、運用理論的重要方式。他提出：‚如果把學習與自己熟悉的工作結合起來，拿實踐的經驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯繫，印象會比較深刻，就容易學；把書本的東西融入豐富生動的現實生活，幹什麼就從什麼裏頭學、就在什麼裏頭用，就容易活。‛一方面強調聯繫實際，一方面要強調刻苦認真的讀書。要認真地讀，反覆地讀，深鑽苦研，努力讀懂弄通。李瑞環同志提出一個重要觀點，就是各級幹部工作要艱苦，思想更要艱苦。他説：‚付出辛苦，不僅僅是胳膊腿勤，很重要一條是思想必須艱苦。事實上，思想的艱苦對於一個領導幹部來講，才是最重要、最困難的。應該既能深入下去，又能坐得住，看東西，聽意見，想問題，憋主意。‛這些話一針見血，很有針對性。現在，有些幹部面臨事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自覺擠時間學習，不經常翻翻書，就會變成事務主義者。腦子不補充營養，就會被掏空。他還要求幹部‚要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來，不然，就將是會寫的不會辦事，會辦事的不會寫。‛當然，作為一名機關青年幹部，更應該認真學習哲學，要學習哲學原理，注重學用結合，把重點放在理論聯繫實際，運用所學哲學原理指導解決實踐問題。這才是正確的學哲學用哲學的態度。在學哲學過程中，要注重學用結合，時時用哲學原理來認識事物發展的規律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運用哲學的一般原理來解決矛盾，而不是生搬硬套馬克思主義經典作家的現成結論。
三、哲學能教我們如何做人
做人要正直，李瑞環同志説：‚有那麼一小部分人，在領導面前是奴才，幹起工作來是庸才，一切活動為了升官發財，一旦掌權就搞獨裁。必須防止這種人投機上來。‛《學哲學用哲學》中關於人際關係的闡述，到處體現了和的思想，提倡求同存異，體諒包容，不要計較個人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，誠懇待人，寬厚待人，依理待人。他説：‚不但要懂得鬥爭的絕對性，還要懂得鬥爭的多樣性。筷子與肉鬥，肉到嘴裏；手術刀與人鬥，可以去除病灶；扁擔與肩鬥，可以把水挑進家裏。這些都是鬥嘛，為什麼一説鬥，非要你把我整垮，我把你整垮呢？‛‚中國人倒黴的時候容易團結，打勝仗後常常不團結，歷史上這樣的事很多，我們一定要牢記歷史的教訓。‛‚冷靜地想一想，掌聲、歌頌未必真幫忙，批評、反對不是都添亂。‛也許這些道理大家都明白，但總體上，當前的社會心態還比較浮躁，有些人熱衷於與人鬥，有些人喜歡個人出風頭，有些人習慣聽讚揚聲。讀一讀《學哲學用哲學習》，聽一聽一位老者的教誨，無疑是服用一副清醒劑。所謂做事先做人，在建設和諧社會的今天，個人的內心和諧，人與人之間的和諧是個人成功的基礎，也是社會和諧的基礎。
總之，通過學習《學哲學用哲學》，使我增長了見識、增長了知識。在我的工作實踐中，我深深的體會到‚學點哲學，終身受益‛。
《幸福哲學》讀書心得
積
極
心
理
學
讀
後
感
學
姓
專號：2011524126名：XXXXXX 業：師範學院
《積極心理學》讀後感每個人都在追求幸福，但究竟怎麼樣才算幸福？每個人都想要快樂，但真正快樂的人又有多少？生活一直忙碌，到頭來感受最深的卻是空虛和蒼白，這是怎麼回事？生活中不斷遇到的矛盾與挫折，我們應該怎樣面對？《積極心理學》一書揭示了與傳統心理學完全不一樣的心靈世界，它將幫助我們克服狹隘、憤怒、嫉妒、恐懼、焦慮等等消極心態，以更積極的、建設性的情緒來面對生活的挑戰。
有一種關心人的優秀品質和美好心靈的心理學，叫做積極心理學。它是由著名心理學家賽利格曼提出並倡導的。積極的心理學從關注人類的疾病和弱點轉向關注人類的優秀品質。它關心人的積極主觀體驗，探討人類的幸福感；在個人成長過程中，提供積極的心理特徵和積極的心理品質。它讓我們看到，一個人若是擁有了積極樂觀的心理狀態，就能夠使自己感受到幸福和快樂。
學生在學習過程中所感受到的過重的學習壓力、時常出現的焦慮情緒，習得性無助都影響着學生的學習積極性以及學習的效果。而積極心理教育的理論和方法，可以幫助教育者改善學習環境，使學生感受課堂學習的快樂，體驗學習中的主觀幸福感，重建學習信心，激發出自身內在的積極力量，並進一步挖掘潛能，提高學習效果。 例如，在班級教育過程中，教室時常會遇到一些學習習慣、行為習慣上的“問題學生”。他們在課堂上表現得如此突出，隨意插嘴、不受約束、過度表現、影響課堂紀律，甚至影響到正常的課堂教學進度。尤其是對於沒有太多學習壓力的國小科而言，這些在課堂中過分活躍的學生，實在讓老師覺得很頭疼。往往一貫的教育方法就是在課堂中對其進行點名批評、課後教育談心，而實踐效果卻非常不理想，甚至有的學生屢教不改，更有愈演愈烈之勢。
當某些學生在不能順利完成學習任務，常常受到老師的批評和嘲笑時，便產生焦慮情緒，對於探求事物和參加活動產生了恐懼心理。經歷了一系列失敗後，他們開始相信自身缺少取得成功的能力，失敗是永久的，是能力不是努力，一旦這樣的“習得性無助”形成，學生就不願意為完成任務而付出認真的努力。那麼，這些學生很難改變的課堂行為表現是否也是因為這樣的習得性無助感的結果呢。或許，他們一開始的表現只是因為對學科有一定的興趣，急於表現和參與其中，得到老師和同學的關注。但是這種不符合課堂要求的行為，往往會被視為影響課堂紀律的表現，批評教育是必不可少的。久而久之，一次次的參與熱情被潑了冷水，慢慢地，這些學生心中也許會認為老師並不欣賞他們的參與，這些舉動會遭致批評，原本的學習興趣也隨之喪失，故意破壞課堂紀律成了目的。
積極心理教育技術告訴我們，作為教師要避免和控制學生習得性無助的發生，就要在對學生內心想法的分析關注、對批評教育的技巧上多花一分心思。要多想一想學生如此表現的可能原因是什麼，而不僅僅是簡單的根據規則和標準進行對錯的判斷和教育批評。積極心理
教育技術所倡導的“讚美式教學”的力量就是最好證明。對於學生的稱讚雖然是無形的，但這股無形的力量卻會產生意想不到的教育效果。就像經典的教育格言所説的那樣“鼓勵中長大的孩子充滿信心，批評中長大的孩子感到自卑。”每個人都希望獲得讚揚與鼓勵，不希望聽到的總是批評與指責。在成長過程中的學生更是需要獲得稱讚的“力量”，需要成功體驗，以及對學習的自信心。因為他們需要來自教師的肯定和期望，需要發現自身更多的閃光點，而不能被淹沒在缺點中。真誠的稱讚，才能真正改變學生的內心世界，才能讓他們獲得認錯的勇氣、改進的信心和前進的動力。一句鼓勵和稱讚的話語遠勝過數句批評和講道理，讓學生髮掘自己的優點，體驗成功的喜悦，從而點燃上進的火花。
用哲學的心境去生活 以戀愛的心情來讀書
——《學哲學 用哲學》讀書心得
拿到《學哲學 用哲學》這套書的第一時間我就上豆瓣查了評價，出乎意料的是並沒有多少不同的聲音出現，碩果僅存的3篇評論中還是獲得三分之二的正能量。全書平實通俗的語言想必對於任何沒有接受系統哲學知識洗禮的人來説也能做到易懂，是一本受眾羣體很廣的讀物。哲學在百科上是這樣定義的，它是對普遍而基本的問題的研究，這些問題多與實在、存在、知識、價值、理性、心靈、語言、思想等有關。而在日常用語中，哲學一詞可以引申為個人或者團隊最基本的信仰、概念和態度。説到信仰和態度，再説到讀書，我想每個人都有獨特的感受吧。那麼，他們之間又是如何影響生活、影響追求幸福、影響我們讀書的呢？
1、形而下的生活
生活籠統的分為形而上的生活和形而下的生活。而我們都發現形而下的樂趣怎麼就比形而上的樂趣樂那麼多呢？越形而下就越有樂趣，讀歷史比讀哲學有趣，讀八卦比讀歷史有趣，看電影比讀書更有趣。這是劉瑜在《送你一顆子彈》中為自己也為大眾發問，她總結了下是因為形而上的生活它缺乏物質的光澤，沒那麼吸引人罷了。我一直篤定檢驗一個人對一件事情是否真的有興趣的標準就是這件事能否把他或者她從網絡灌水/八卦中拽開。當 你面對一條劉強東和奶茶妹妹領證的新聞，能夠像大禹過家門而不入那樣泰然自若，做到不點擊而直接跳入“另一件事”時，那麼恭喜你終於找到人生的目標了。何其容易，太多時候我們被形而下的五光十色迷住，陷入焦慮，無法靜下心來做一件事，浮躁坐在我們中間太久了，我們需要的是撥開烏雲的勇氣。
2、幸福最值得追求
幸福的能力包括智力上與精神上的，想要智力上的能力必須培養獨立思考的興趣與習慣，想要培養精神上的能力就多讀經典，同大師對話；勤寫日記，與自我為友。有人説“哲學本質上是一種談心的活動。和別人談心前應該和自己談心，和自己談心就是在進行哲學思考。”這樣才能品嚐高層次的快樂，也就是擁有幸福。
3、我們都是大師的學生
周國平在暨南大學演講提到幸福是一種能力，包括智力的能力與情感的能力。不管哪一項，獲取的途徑都是讀好書與寫日記。而讀書，不可以胡亂閲讀，周國平的建議是閲讀經典。他謙虛的説：“我讀許多經典，別人叫我大師我感覺很不好意思，我知道自己不是大師，當代無大師，我起的作用不過是構建起普通人與大師間的橋樑。你們不要做我的粉絲，我也不做任何人的粉絲，我們最好是同學，我們都是大師的學生。”
讀好書，寫日記，用哲學的心境去生活，以戀愛的心情來讀書，追求幸福，追求優秀。
《學哲學用哲學》讀書心得
孫愛芬
《學哲學用哲學》是本值得一讀的書，是一本讀了以後長見識、長知識、增智慧、添聰明的書。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。長期以來，作為一門基礎理論，要學習馬克思主義哲學，給人一種很神聖、很正統、很嚴肅的感覺。這本書結合改革開放以來的偉大實踐，結合具體的工作實際談哲學，使哲學原理的運用，深入淺出，易懂易記，讀後使人有一種豁然開朗的親切感，對馬克思主義哲學產生主動學習的親和力。這本書是理論與實踐高度結合的典範，是馬克思主義理論與當代中國實際相結合的典範。 一是學點哲學，終身受益。這是李瑞環同志的肺腑之言，切身體會。他在書中説到：‚有人説，由一個普通農民、工人，一步步走到黨和國家最高領導層真不簡單，這其中一定會有一些奧祕、訣竅，應該總結一下。要我説還是那句老話：是社會主義制度的產物，當然也不能否認個人的努力。光靠努力還不行，還要得法，得法就是要學習哲學。我這一生對我幫助最大的就是馬克思主義哲學。‛‚我常講，一個人要成長進步，要有所成就，有所建樹，離不開上進心、求知慾、責任感這三條，這是無法代替的。重要的是學了哲學，掌握了認識世界、改造世界的武器，養成分析綜合、歸納概括的習慣，這樣就不會吃糊塗虧、佔糊塗便宜，避免和少走彎路。陳雲同志講過：‘學好哲學，終身受用’。這完全是經驗之談，我非常贊成。‛這些發自內心的講話，對我們樹立學好馬克思主義哲學的信念是有很大幫助的，對學好稱之為智慧學、明白學的哲學是很有示範作用的。
二是怎樣學好哲學。李瑞環同志提出‚學哲學主要是學好基本觀點‛，‚下大力量把基本觀點真正弄懂，並且能和自己的實際工作相結合，不斷提高認識水平，增強工作能力，這就是我們學習哲學的目的。‛本書列的十個專題，每個專題又分若干個題目，這些專題和題目，其實就包含了哲學的基本觀點。至於學哲學，從哪裏入手、入門呢？李瑞環同志根據自己的體會，提出學習‚兩論‛（《實踐論》、《矛盾論》）是哲學入門的一個有效途徑。真正學懂了‚兩論‛，也就基本上掌握了馬克思主義哲學的主要觀點。學習理論要聯繫實際，聯繫經歷過的實際，結合歷史的經驗來學，是學習理論、運用理論的重要方式。他提出：‚如果把學習與自己熟悉的工作結合起來，拿實踐的經驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯繫，印象會比較深刻，就容易學；把書本的東西融入豐富生動的現實生活，幹什麼就從什麼裏頭學、就在什麼裏頭用，就容易活。‛一方面強調聯繫實際，一方面要強調刻苦認真的讀書。要認真地讀，反覆地讀，深鑽苦研，努力讀懂弄通。
三是活學活用哲學原理的典範。本書的最大特色之一，就是用我們熟悉的歷史經驗，用我們曾經經歷的工作，用具體的工作實踐，用中國傳統文化的精華，來解讀馬克思主義哲學原理，因而，讀起來不枯燥、不艱澀，使人感到哲學就在我們身邊，就在日常生活中。比如，書中結合毛主席紀念堂建築工程的施工實踐，談運用毛主席的哲學思想，既生動具體又曉之以理，堪稱理論聯繫實際的範例。此外，這本書還有一個比較吸引人的特點，就是用平實的語言，老百姓的語言，將古今中外哲人賢者的典故、語錄等隨手拈來運用到説理論述中，使文章和講話生色不少，也使理論的闡述生動起來，給人留下難忘印象。李瑞環同志的語言風格是很有特色的，有些説法早就膾灸人口。在書中，比較集中體現在《處處都有辯證法》這一節中，比如：‚地球越來越小，發展越來越快，慢走一步，差之千里，耽誤一時，落後多年。‛‚許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由。‘民以食為天’，‘飯’字半邊是‘食’字，半邊是‘反’字，沒有食就會反。‛‚人類的知識有兩個特點：從縱向講是知識的延續性；從橫向講是知識的借鑑性。人類社會知識的發展，縱向靠繼承，橫向靠借鑑。‛等等，這樣的例子，可以舉很多。
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