我們擁有珍貴的東西——當下的力量。一直以來，我們都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恆焦慮中。我們忘不掉過去，更擔心未來。但實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都是在當下發生的，而過去和未來只是一個無意義的時間概念。通過對“當下”的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
作者埃克哈特·託利，德國人。他用一種簡單明瞭的語言傳達了古代心靈導師簡單而深刻的信息：我們可以擺脱痛苦並進入內心的平和世界。
禪宗的傳統裏還有一個類似的問題:“若非當下，何時？”要求我們把注意力集中在當下。
當下——以我們正在做的事情為中心，把心境調整好，把每件事情做好，可以憧憬和期待未來，但不能依靠未來。可以總結和反思過去，但不能沉浸在過去。一切都在當下發生，過去和未來只是一個無意義的時間概念。
當下——感悟過程，體驗生命。有句經典的語言——人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風景，以及看風景的心情。
當下——所有真正重要的事物，如美麗、真愛、創造力、喜悦、內在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。
從今天起，當一個幸福的人。
體會到該如何“覺察”是在張羽的鼓勵諮詢課上，通過對一件事連續一週的記錄書寫，我學會了如何覺察當時的情景、自己的情緒。對我來説這是一個很大的進步，用書上的話來説就是察覺讓我脱離了一般無意識。但隨後我就又被一個“急於尋求解決方法”的小我所支配了，僅僅只是覺察並不能幫我解決實際問題，我會很快的回到老路上。這困惑了我很久，每當張羽提醒我讓我察覺並深挖一下背後的東西時，我往往不知從哪兒着手去挖，除非她陪我一直聊下去。
如果沒人聊該怎麼辦呢？書上給我們提供了很多角度，單單看到下面的詞句就能獲得啟發、思路，去挖掘覺察到的情緒背後的邏輯、信念，或者發現那個小我。
比如：觀察思考者以及觀察者的臨在；痛苦之身；小我；一般無意識；痛苦之身被激活並且你被它所控制的深層無意識；臣服；你是一個習慣等待的人嗎？進入當下，臨在……
僅僅這些詞句就能引領我更深入的覺察，這本書的內容很多，僅僅這些就足夠我修煉上許久了。
當我的思維操控着我合上德國著名作家埃克哈特·託利寫的《當下的力量》時，我深刻的感受到：活在快樂的現在，千萬不要讓思維把你激怒。
作者指出，人類受苦的根源是來自我們大腦的思維。他舉過一個這樣的例子：今天你被某人激怒，晚上，引你發怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不着。那件事已經過去了，是你的思維不放過你。許多人都知道ABC理論，A是引發你情緒波動的人或者事，B是你的信念，C是你的負面情緒，通常當人們不喜歡C的時候，都會去找A的製造者，可我們不知道，B是我們唯一可以改變的，而且引發C的不是A，而是B。
在書中，作者還提出了一個我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述，痛苦之身好像一個寄生蟲。在它沉睡時，一切都安然無恙。可是，一旦外在的人、事、物啟動了它，它就會甦醒。我們可以看到一個文質彬彬的人，會忽然間變了一個人，出現語言或肢體上的暴力行為，或是有時候自己都不知道自己為什麼會為了一件小事而激怒。
也許，很多人認為自己已經認識自己，瞭解自己。但從你的內心來講，你並不瞭解自己，如果瞭解，就可以快樂的享受生命。
當我的思維操控着我合上德國著名作家埃克哈特·託利寫的《當下的力量》時，我深刻的感受到：活在快樂的此刻，千萬不要讓思維把你激怒。
作者指出，人類受苦的根源是來自我們大腦的思維。他舉過一個這樣的例子：這天你被某人激怒，晚上，引你發怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不着。那件事已經過去了，是你的思維不放過你。許多人都明白ABC理論，A是引發你情緒波動的人或者事，B是你的信念，C是你的負面情緒，通常當人們不喜歡C的時候，都會去找A的製造者，可我們不明白，B是我們唯一能夠改變的，而且引發C的不是A，而是B。
在書中，作者還提出了一個我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述，痛苦之身好像一個寄生蟲。在它沉睡時，一切都安然無恙。但是，一旦外在的人、事、物啟動了它，它就會甦醒。我們能夠看到一個文質彬彬的人，會忽然間變了一個人，出現語言或肢體上的暴力行為，或是有時候自我都不明白自我為什麼會為了一件小事而激怒。
也許，很多人認為自我已經認識自我，瞭解自我。但從你的內心來講，你並不瞭解自我，如果瞭解，就能夠快樂的享受生命。
《當下的力量》如果沒有團隊帶領精讀開了頭，我只會草草翻看就放下，感謝夥伴們的領讀，昨天我終於看完。沉靜下來，它作為實踐指導書分章節做刻意練習還可以；對於習慣快速閲讀的我，這本書仍是不小的挑戰。文中記憶最深刻的有二個詞：
臨在：讓人沉靜下來，類似於冥想調息讓自己在一呼一吸之間達到平和，不指責不抗爭不糾結。
多年前剛接觸艾揚格時，每次瑜伽前的內觀調息都讓我非常痛苦，能感覺到體內氣息不穩無法下沉、猶如籠中困獸，真實地面對並接受自己在那個當下的心態，無法堅持的我逃離半年之久才終於可以重返艾揚格的習練課程。真實地面對並接納自己的身體和情緒，找到和自己情緒對話的引流方式，但不設限刻意強調自己在某個時限內必須怎樣，咖啡雖苦亦有人愛。或許因為沒有壓力下可怕的反彈作用，臨在就不期然地降臨。
臣服：之前一直以為這個詞含有被迫的、微貶的含義，但文中的臣服一詞通篇傳遞的只是悦納並積極改善的涵義，悦納他人、他物和自己，不將意志將加於別人也不勉強自己，欣欣然地將跟隨自己的心意做最自然的嘗試，居然會迎來喜出望外的結果。
這本書看了好久。它用非常哲學的語言講一件非常需要悟性的事情。説實話，讓人看着有點累，但思考的東西也較多。“當下”在何處?對於生活和世界我們到底看到了、體會到了什麼?
我們平時在生活和工作中常常被自己的思維完全控制。於是忘記了“當下”，作者在書中提到了幾個通往“當下”的途徑和方法。比方説，可以通過自己的身體。我們的身體是唯一時刻生活在當下的物體，能夠與自己的身體“聯結”就是通往當下的最好途徑之一。而“呼吸”是最好的聯繫自己的身體的方式，通過意識到自己的呼與吸，來感受到自己身體的存在，除了呼吸之外還有其他的通往“當下”的途徑，比如説自己周圍的事物，認真觀察自己周圍的事物，自己的環境，也是通往當下的途徑之一。
就説説我們現在的經歷吧!
辦公室裏養了一顆魔豆，關心她的`同事們每天給他澆水，把它搬到窗户旁邊曬太陽，並且享受着它每天帶給我們的驚喜，它在以驚人的速度生長着，幾乎是一天一個模樣。就這樣一顆可愛的嬌嫩的小東西，有一天我們在餐廳討論起它來，正在大家大發感慨時同辦公室的一位同事卻驚奇的問：“辦公室什麼時間種了一顆魔豆?我怎麼不知道?”……
同學們正在上課，如果這時你把其中一位同學拉到門外，問其餘的人出去的同學穿什麼衣服，你會發現就連他的同桌也不一定回答得出來。
視而不見，聽而不聞，使我們完全被自己的思維控制。“當下”在何處?“當下”可能是最容易被忽略的思維死角。
我們擁有珍貴的東西——當下的力量。一向都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恆焦慮中。我們忘不掉過去，更擔心未來。但實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切者是在當下發生的，而過去和未來只是一個無好處的時間概念。透過向當下的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
作者埃克哈特·託利，德國人。他用一種簡單明瞭的語言傳達了古代心靈導師的簡單而深刻的信息：我們能夠擺脱痛苦並進入內心的平和世界。
禪宗的傳統裏還有一個類似的問題：若非當下，何時?要求我們把注意力集中在當下。
當下——以我們正在做的事情為中心，把心境調整好，把每件事情做好，能夠憧憬和期盼未來，但不能依靠未來。能夠總結和反思過去，但不能沉浸在過去。——一切者在當下發生，過去和未來只是一個無好處的時間概念。
當下——感悟過程，體驗生命。有句經典的語言——人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風景，以及看風景的情緒。
當下——所有真正重要的事物，如美麗、真愛、創造力、喜悦、內在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變能夠改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不一樣。
從這天起，當一個幸福的人。
感受當下的力量關鍵在於對認知的刷新，人生是一個修煉的過程，在社會壓力和人生痛苦面前，你離絕望只有一步，離開悟也只有一步，伴隨你的可能是抑鬱、厭世，也可能是寧靜的美好、生命的活力。
活在當下，才可能屏蔽掉腦袋裏的噪音，如果只把注意力集中在當下，恐懼、痛苦、浮躁都會不復存在，因為大多數懊悔來自過去，焦慮來自未來。現在這個社會大多數人都忙忙碌碌，糾結着過去，擔憂着未來，讓當下的自己籠罩在不同時空虛構的痛苦之中。我們真正擁有的只有今天，珍惜我們擁有的，才是一生浪漫的開始。
享受當下的前提是認清現實，接受當下(如果存在不滿，要麼直接接受，要麼立即離開或採取行動，間接接受當下)，生活既有正的一面，相應的也存在對立的一面，只有認識到並接受“無常是萬事萬物的本質，也是你生活中將會遇到的所有情況的一個特點”，莊子也告訴我們要學會與不確定性共舞，才能安然於當下，感受當下的美好。傾向於追求穩定是人類最大的惰性，也正是這些讓人無法正面現實而陷入痛苦的無限循環當中。
生活正是因為酸甜苦辣交織才精彩，正如在空曠的道路上馳車一樣，如果一直保持同樣的速度，人是無法感知速度的存在的，正是時而低速時而高速才讓我們感受到了速度的激情。如果説人一生是個體驗，感受的過程，那麼美好的事情優於糟糕的事情，糟糕的事情比平庸的事情要有體驗感，而沒有糟糕，美好也只會給人平庸的感受。
其實很多書本我們只讀一遍是不夠的，讀一遍不能理解其中真正藴含的道理，或者多讀幾遍之後，我們可以在書本中找出更多的道理，得到更多的啟發。就像我最近翻閲的這本書《當下的力量》看第一遍的時候，我壓根就不知道他在講什麼，有些懂得的部分也都是模模糊糊的，於是我決定看第二遍，當我看第二遍的時候，我就能夠更加深刻的理解作者想要表達的意思了。
你會驚訝地發現，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恆焦慮中，從而阻礙你擺脱內心的痛苦。但實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都是在當下發生的，而過去和未來只是一個單純的時間概念。通過向當下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那裏，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。
很多人活得很痛苦或者很焦慮，其實是因為太懷舊或者太放不下，走得很急我們會錯過很多的風景，走得很慢，我們的心也會很累，其實活在當下就是最幸福的，我們應該要真正的詢問自己內心所要的，找尋自身的力量，用平和的心態去獲得真正的快樂，去追尋真正的自我。
我們擁有珍貴的東西當下的力量。一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恆焦慮中。我們忘不掉過去，更擔心未來。但實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切者是在當下發生的，而過去和未來只是一個無意義的時間概念。通過向當下的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
作者埃克哈特託利，德國人。他用一種簡單明瞭的語言傳達了古代心靈導師的簡單而深刻的信息：我們可以擺脱痛苦並進入內心的平和世界。
禪宗的傳統裏還有一個類似的問題：若非當下，何時？要求我們把注意力集中在當下。
當下以我們正在做的事情為中心，把心境調整好，把每件事情做好，可以憧憬和期待未來，但不能依靠未來。可以總結和反思過去，但不能沉浸在過去。一切者在當下發生，過去和未來只是一個無意義的時間概念。
當下感悟過程，體驗生命。有句經典的語言人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風景，以及看風景的心情。
當下所有真正重要的事物，如美麗、真愛、創造力、喜悦、內在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。
從今天起，當一個幸福的人。
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