《嗟來之食》這篇文言文給我們講述的是：一位災民，為了維護自己的尊嚴，不吃富人黔敖帶有侮辱性的施捨，最終餓死街頭的故事。
我想，我們每個人都有尊嚴，也有維護自己尊嚴的權利，但同時也要學會尊重別人，學會寬以待人。當尊嚴受到挑釁的時候，我們要勇於維護自己的尊嚴。歷史上有“士可殺不可辱”的志士；有“不為五斗米折腰”的陶淵明；有“寧為玉碎不為瓦全”的文天祥，還有許許多多“寧可站着死，也不跪着生”的革命者。從葉挺將軍身上，我們體會到為堅持真理，寧願在烈火與熱血中永生，也不願爬着出來苟且偷生；從使者晏子身上，我們看到的是一位維護國家尊嚴，機智應答的智者。.。.。.他們都是為了尊嚴，為了那比生命還要寶貴的尊嚴。
在《嗟來之食》這個故事中，從那位衣衫襤褸，餓得少氣無力的災民身上，我們看到他為維護尊嚴鄭重的話語，充分體現了“人窮志不短”的高貴品格，所以那位災民不吃“嗟來之食”沒什麼錯。但是，不會寬容別人是那位災民的錯。俗話説“得饒人處且饒人”，黔敖知錯就改，及時道歉，就是尊重災民，災民又何苦和自己的身體過不去呢？畢竟人的生命只有一次，每個人都應當珍惜。
在這裏，我想對那位災民説：人既要有尊嚴，又要在有尊嚴的基礎上，學會寬容。比地大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空還要大的應該是我們的胸懷啊！（指導老師：甘玲蓉）
在《嗟來之食》的故事中，齊國人不吃富人黔敖的食物，最終餓死。我覺得那個齊國人時在維護自己的尊嚴。
首先富人黔敖説的話帶有譏諷和侮辱的性質，雖然黔敖又給他道歉了，但是也不是友善的，我覺得齊國人的做法很正確。
其次，在尊嚴與生命中，尊嚴更重要。因為，如果一個人沒有了尊嚴，那麼他活着還有什麼意義呢？同樣，如果那個人吃了嗟來之食，雖然自己的肚子填飽了，可是卻沒有了尊嚴，沒有了精神支柱，那他或者還有什麼意義，還有什麼價值呢？
像這樣的事，還有很多，比如在古代發生的一件事吧，當時項羽被劉邦重重包圍，如果相遇渡過江，將保住自己的'性命，如不渡江，那將死於劉邦刀下。這時，項羽堅決的選擇了自刎，就是死，也要死得有尊嚴。所以後人説：“生當做人傑，死亦為鬼雄。”
總之，我支持《嗟來之食》裏那個齊國人的做法，也支持他為了尊嚴而犧牲的精神。
《嗟來之食》主要講了位饑民，他寧可餓死也不吃嗟來之食，保衞了自己尊嚴的事。讀了這篇課文，我有許多感觸„„
我認為文中的那個人做得對，不應該接受黔敖的施捨，因為他如果吃了嗟來之食，就丟掉了自己的尊嚴。如果我遇到那種情況，在尊嚴和誘惑的抉擇之處，我也會像他一樣，保衞自己的尊嚴，寧可餓死也不接受那侮辱性的施捨。徐悲鴻説過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”這裏的傲骨就是自尊、尊嚴。一個人如果沒有自尊，那人們就會看不起他，走到哪裏都會被人們指責，永遠成為人們的笑柄。俗話説：“樹活一張皮，人要一張臉”與其一輩子抬不起頭，還不如一了百了。再説了，就是死也要死得有尊嚴，不能遺臭萬年，被後人恥笑。
歷史上也有許多人用實際行動維護了自己的尊嚴，比如：魯迅的錚錚傲骨，他“橫眉冷對千夫指”，頻頻向反動當局和一切惡勢力揮去他的“投槍”，他的傲骨簡直是金石鑄成的；還有革命英雄葉挺，他當時被關在牢裏，他知道只要當叛徒就可以活着出去，可他堅決不從，因為他明白，當叛徒就會出賣同志，違背自己的信仰，也會失去尊嚴，所以，不能低頭。
當然，不只這兩個人，革命事業當中，無數的革命先烈用自己的行為把尊嚴演繹得無比崇高。尊嚴使人不再醜陋，尊嚴讓美麗成為永恆。讓我們一起做一個有尊嚴的人吧！
簡評：
本文由“餓死不吃嗟來之食”聯繫自己思想實際，提出“應該做一個有尊嚴的人”的觀點，觀點鮮明，主題深刻。説明小作者是很有思想、有見地的。讀後感重點在“感”，即由原文悟出的道理，原文只是引發感想的媒介。因此，小作者在提及原文時不是重複原文的內容，而是抓住主要內容做一簡潔明瞭的交代，文章運用例證、引證、假設論證等多種論證方法，有很強的説服力。
《嗟來之食》是一則成語故事，説的是一位有志氣的災民因為不吃別人施捨的糧食而餓死的故事。
故事是這樣的：話説有一年，齊國出現了大饑荒，到處都是逃荒要飯的人。富人黔敖好心賑濟災民，在路邊擺設了食物。有一個人餓得搖搖晃晃地走了過來，黔敖大聲衝他吆喝説：“喂！吃吧！”沒想到那人卻瞪視着黔敖，説：“我就是不吃嗟來之食才餓成這個樣子的。”後來，雖然黔敖賠了禮道了歉，可那人直至餓死也沒有吃黔敖施捨的飯食。有學問的曾子認為這個災民太固執了。他説：如果別人不客氣地招呼你，你可以走開，但當別人已經道歉時，就應該吃了。
這個故事後來廣為傳頌，在民間還有了“志者不吃嗟來之食”的説法。讀完這個故事，我認為曾子的評論是有道理的。人應該識時務，凡事多考慮利弊。有志氣固然好，但過於固執就不對了。比如説，這兩天江西省發生了地震，為了避開餘震帶來的傷害，許多人冒着寒夜的潮氣露宿在外。這個時候，全國乃至全世界很多地方的人都伸出了援助之手，如果江西受災的羣眾只講骨氣，志氣，拒絕外來幫助，那麼，很可能會有許多體弱多病的老人、孩子會生病，甚至會有生命危險。就像1976年中國唐山市發生震驚世界的大地震，卻堅持要自力更生，拒絕世界其他國家幫助那樣，造成重大的人員和財產損失。中國人自古就講尊嚴、志氣，但凡事要視情而定，如今，我們國家也比從前更加實際了。江西地震剛發生，就公佈出接收捐款捐物的賬號，在大家的共同幫助下，相信受災的江西人民會很快渡過難關的。
所以，我認為，《嗟來之食》這篇短文告訴我們，人不應該太固執、太狹隘。既要勇於幫助別人，也要愉快地接受來自他人的善意幫助。不要因為過於講究面子而做傻事。
《嗟來之食》講的是一個與尊嚴有關的故事。
有一年，齊國發生了大饑荒。富人黔敖在路邊發放食物給窮人吃。一個窮人因為不吃施捨的食物，餓死了。
這雖然是個簡短的故事，但是意義深刻。不要尊嚴，是一個極可恥的人。葉挺將軍寧可被國民黨反動派殺害也不願得到所謂的自由——做叛徒。晏子三次反擊了楚王，給齊國爭了口氣。意大利少年，身上髒髒的，餓得很，可他也不要侮辱他國家的錢。《為了他的尊嚴》，獨臂乞丐懂了：即使自己累一點，也不要做沒尊嚴的乞丐。撿破爛的，即使讓人們所嘲笑，也不要不勞動地賺錢。
如果那人吃了，活下來了，可活着又有什麼用呢？可能是當個“死人”吧！《囚歌》裏的“活棺材”不就是那些沒尊嚴的叛徒嗎？在人們心中，有尊嚴的人永遠活着，沒尊嚴的人雖在人間活着，可是在人們心中是不見蹤影的，我們要做有尊嚴的人，為祖國爭光，為家人爭光，為自己爭光。
《嗟來之食》告訴我們：“人不能沒有尊嚴！”
人都有尊嚴，尊嚴也是無價的，只要人人不失去尊嚴，那生活必須會比沒尊嚴的生活更加完美。
今日，我們學習了《嗟來之食》這篇課文，讓我對這篇課文有了一個更深的瞭解。
《嗟來之食》這篇課文主要講了：一個窮人因為不期望失去自我的尊嚴，結果自我被餓死了。但他也沒有失去他自我原有的自尊。
只可是，我覺得：人只要有尊嚴，不管發生了什麼事也不要緊的。可是，我覺得《嗟來之食》對人也是有必須的侮辱性的，可是這個窮人做的實在不對，因為那個富人還想那個人道了歉，可是那個人還是沒有吃黔敖的東西，最終活活的餓死了，我覺得他實在是自作自受。
在生活中，也有許多乞丐在向別人乞討，我可真不明白他們是否會找回他們原有的尊嚴。
總之——尊嚴無價！
尊嚴，是一個讓人值得深思的詞語，放棄小尊嚴，是為了捍衞大尊嚴。近日，我在語文書上看到了《嗟來之食》這篇文章，講述了關於尊嚴的故事。
這個故事的主要內容是：齊國有一年發生了大饑荒，富人黔敖在大路兩旁擺滿了食物，施捨給災民，可有一個餓得奄奄一息的人，卻不吃黔敖的東西，他説：“我不吃嗟來之食”。結果就餓死在大街上。
看完這個故事後，我想，這個齊國人何必那樣固執呢，是自己的國人給食物，但這並不是為了羞辱他，而他為了自己的尊嚴死要面子活受罪，終因飢餓丟了性命。在有些時候，我覺得生命大於尊嚴，因為只有保住了性命，才能成就大事業呀！你才能活得有尊嚴！
正像當年的孫臏被龐涓陷害，挖去了膝蓋骨，可是孫臏忍辱負重，甚至在豬圈和豬一起吃和睡，龐涓以為孫臏真的瘋了，就放鬆了警惕，孫臏乘機爬回了齊國，重振旗鼓，一舉擊敗了龐涓。
少年韓信為了保住性命忍辱負重，從欺負他的屠夫的胯下鑽了過去，最後卻成了人人崇拜的大將軍，輔佐劉邦打敗項羽，建立漢朝立下汗馬功勞。
司馬遷不懼漢武帝的淫威，在牢裏忍受着宮刑的奇恥大辱，寫下了《史記》，贏得了後人的尊敬！
這些故事都講了大丈夫能屈能伸，才能成就大事業，才能真正捍衞自己的尊嚴。
文章《嗟來之食》告訴我們一件令人深思的事：在齊國，有一年，發生大饑荒，一個路人餓得少氣無力，昏昏沉沉，但就是不吃富人黔敖“吆喝”給的食物，雖然黔敖道歉還是不吃而餓死。
我對此事有兩種看法。一是像曾子説的，路人應當吃黔敖的食物。想當年，越王勾踐被吳王夫差打敗後，關在大牢裏，每一天睡在柴草上，舔動物的苦膽，每舔一次，就會想起國家被打敗的情景，之後，回到越國，一鼓作氣消滅了吳國。秦末漢初，韓信為成大事，受一個痞子小人的胯下之辱，在眾目睽睽的嘲笑之下，從痞子的大腿下爬過去。越王勾踐和韓信他們都忍受了常人無法忍受的屈辱，最終成就了大事，勾踐滅了吳國，韓信成了威震敵軍的赫赫有名的大將，他們不吃苦中苦，那能成為人上人呢？二是不該吃。你看葉挺當時被關在牢裏，只要當了叛徒就可活命出去，而葉挺堅決不從，因為，他明白一旦當叛徒，就會出賣同志，有損革命事業，違背自我的信仰，也會失去尊嚴。所以，不能低頭。我認為這事不能一概而論，要看忍受的屈辱值不值得。要看事情帶來的後果與自我的目標和夢想比較，是大還是小，值不值得。
尊嚴是人的可貴品質，但有時也要分場合，犧牲小利而服從大義。不然就會犯因小失大的。錯誤。
徐悲鴻曾説過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”讀完《嗟來之食》，我感悟頗深。
《嗟來之食》主要寫了齊國發生大饑荒，黔敖在大路旁邊擺設了食物，施捨給災民。但有一個人因為黔敖侮辱性的施捨，不吃“嗟來之食”，最後被活活餓死的故事。
讀完這個故事，我認為每個人都應有尊嚴，當尊嚴受到挑釁的時候，要勇於維護自己的尊嚴，做一個有骨氣的人。在《嗟來之食》這個故事中，我從那位衣衫襤褸，餓得少氣無力的窮人身上，感受到了“人窮志不短”的高貴品格。
在我的身邊，就發生過這樣的事。有一天，我和媽媽去書店買書，在門口看見了一一個聾啞人擺着一張桌子在那寫書畫。他的字是那麼剛經有力，圍觀的羣眾都讚不絕口。媽媽也掏錢買了幾副字畫，回家留作紀念。我們正要走時，來了一個戴眼鏡的年青人，穿着西服，一副很有錢的樣子，只見他丟下100元在桌子上便長揚而去。那個聾啞人拿起錢就追了上去，咿咿呀呀指手劃腳，手裏拿着一副字畫要送給他，意思説：“我不要你的施捨，字畫留給你作留念吧。”年青人不知好歹，把字畫扔在地上，嘴裏還不停地叨叨。這時聾啞人拉着他不放，兩個人還爭了起來，聾啞人把錢還給了他，年青人毫無辦法，知道自己錯了，沒有尊重他人的人格和勞動成果。在眾人的譴責下，他灰溜溜的走了。
不會尊重別人的人，別人也不會尊重他。尊嚴是一種可貴的品質，我們應該向《嗟來之食》中的窮人學習，做一個有骨氣、有尊嚴的人，因為尊嚴無價。
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