旅遊發展研究論文
當今世界，隨着時代的不斷進步，旅遊越來越受人們的青睞。旅遊業已經成為推動我國經濟不斷增長的主要產業。本文是關於旅遊發展研究的論文，一起來看看吧！
摘要：以興城古城旅遊發展為對象，對興城古城旅遊發展現狀和問題進行了調查和分析。結果顯示：興城古城的城牆外雜草叢生、私家車及旅遊大巴車停放雜亂無章、旅遊資源過於商業化、城內衞生間和街邊垃圾桶都過少；興城古城旅遊發展的難點是，在沒有獨特的產品和開發模式時，該如何吸引遊客；旅遊發展的關鍵問題是景區工作人員素質和專業技能服務水平較差。針對古城旅遊發展存在的問題提出了保護建議：加強宣傳與推廣、提高服務人員的綜合素質、開發獨特產品。加強旅遊文化產品開發的路徑和模式研究具有重要意義。
關鍵詞：旅遊發展；旅遊資源；旅遊環境；興城古城
1引言
旅遊活動，是指在人們擁有足夠的閒暇時間和在身體狀況良好的情況下，由客源地到旅遊目的地參觀遊覽，再由目的地返回客源地的過程。旅遊環境，指遊客遊覽的重要場所整個大環境，旅遊景區在此起決定性作用。旅遊活動的開展會推動旅遊目的地的經濟發展，但同時它也會破壞所在地的自然環境、人文環境和社會環境。
2興城古城旅遊發展現狀
良好的旅遊環境會吸引大量的遊客不遠萬里來欣賞遊玩。良好的環境能夠陶冶情操、抒發情懷，使人們充分享受自然旅遊資源和人文旅遊資源［1］。如旅遊景區雜草叢生、臭水橫流、垃圾遍地，必定會引起旅遊者的反感甚至厭惡，不但不會使旅遊者感到身心愉悦，甚至還會進一步破壞旅遊者心情。旅遊景區衞生是指旅遊景區內部的整潔度，衞生的好壞在很大程度上會影響旅遊景區甚至旅遊目的地的經濟發展。優美的環境會給旅遊者留下好的印象，吸引更多的旅遊者，而壞的環境則會給旅遊者留下差的印象，阻礙景區發展［2］。興城古城是中國保存最完整的明代四座古城之一。具有很高的歷史文化價值和藝術價值，是世界文化遺產的備選名單。古城作為獨特的旅遊文化資源有着廣闊的市場，深受中外遊客喜愛。2016年7月，正值旅遊旺季興城古城迎來客流高峯，但也出現了很多問題，城牆外雜草叢生，私家車及旅遊大巴車停放雜亂無章［3］；城內商攤過多導致人文旅遊資源過於商業化；城內衞生間少，導致衞生間內因客流高峯時段來不及清理；街邊垃圾桶已塞滿甚至已溢出。興城古城至今還生活着1000多人口，在威遠97號對面的房子甚至覆蓋了一層黑乎乎的油氈，古城居民保護意識淡泊，生活污水隨意排放，電線設施隨意架設［4］。興城古城是中國明代古城，而今卻雜亂無章。近幾年來，相關單位關於古城的開發和保護不斷湧起，但在旅遊方面，如何開發和保護古城有着重大意義。
3興城古城旅遊發展的'難點
興城古城的旅遊資源以城、泉、山、海、島著稱。其地處北温帶氣候區，氣候舒適宜人，資源豐富，四季分明，氣候温和，年平均温度8～9℃。興城古城是北方重要度假區之一，在古城東近3km處有着從戰爭硝煙裏走出來的興城首山，東南2km處有温泉，8km外是大海。興城古城的航空、鐵路、公路、水路四通八達，區域市場發展迅速，經濟每提高10％，旅遊消費經濟提高25％，
旅遊業的發展離不開經濟的發展。隨着環渤海地區的經濟發展，東北地區成為興城古城最大的客源市場［5］。近幾年，隨着經濟的大幅增長，旅遊業對經濟的巨大拉動已世人皆知。旅遊基礎設施、新產品開發、原有產品升級及配套方案的實施需要人力、物力、財力，而如何吸引更多的遊客成為興城古城所面臨的難題之一。興城古城旅遊資源主要集中在海濱浴場和古城中心，而古城的旅遊資源利用結構不合理。同時，古城中的收費也不合理，收費項目主要集中在登城牆、文廟、督師府景點。但許多來自旅行社的旅遊團，在組團過程中為減少成本不會安排收費項目，大部分遊客注意不到古城文化底藴，不但降低了景區收入，顧客的滿意度也不高［6］。
4興城古城旅遊發展存在的關鍵問題
興城古城各景點需配備工作人員和導遊講解員，來維護景區內的秩序和安全。興城古城的整體經營和服務體系相對完善。但景區工作人員的個人素質和導遊人員的專業技能服務水平參差不齊。如古城內文廟的工作人員素質相對較高，而城隍廟內工作人員雖畢業於高等院校，卻沒有將專業服務水平發揮，不光在講解景點上籠統介紹，更是對遊客冷面相向。環城的電瓶車外包給個人經營，而不屬於景區內部管理，以至僱傭當地居民導致全程講解只為應付遊客，在遊客進去景區後，某些司機為儘快完成行程而催促，為提高自身利益而不考慮遊客感受，使遊人無法盡興參觀遊覽。
5興城古城旅遊發展的保護建議
5．1加強宣傳與推廣
宣傳是提高古城知名度最有效的途徑，加大有效宣傳力度是必要手段，能有效打破興城古城不温不火的發展趨勢。加大興城古城宣傳力度必須要從內、外兩方面入手。內是指從城市中心做好宣傳工作，讓遊客進入興城後就知曉古城的文化特色，且對古城心存嚮往。具體可採用公交車站宣傳板、户外廣告牌、車載廣告、建築物廣告牌等隨處可見的宣傳方式，並在城市其他景區內設置宣傳欄或生產一些關於興城古城的旅遊紀念品，如古城插圖日曆、紀念冊等。外是指在其他省市推廣，吸引外地客源。具體可與客源地旅行社合作，研究推出相關旅遊路線以提高古城知名度［7］。與電視台旅遊節目合作，根據古城歷史特點推出相關旅遊節目，進而提高興城古城知名度。
5．2提高服務人員的綜合素質
提升服務人員的素質和能力可從以下幾方面入手。（1）嚴格把關錄用，僱傭素質較高者來提升景區整體服務方式；（2）對員工進行定期培訓，增強景區工作人員服務技能，不斷提升服務人員水平；（3）對老員工進行補習性培訓，補充其所缺乏的專業知識；（4）建立完善的獎罰監督體制，提高員工自覺性和積極性；（5）設置遊客投訴和表揚信箱，並與員工薪金、福利直接掛鈎，以加強監督力度。
5．3開發獨特產品
創新的旅遊產品，對旅遊景點是否吸引遊客起至關重要作用。可利用古城為明代所建，併發生過很多歷史故事為背景，開發獨特的旅遊產品［8］。在開發興城古城時，可根據歷史文化模仿古代商鋪、客棧、飯館等建造，並模仿古人着裝和服務方式，讓遊客進城如穿越古代增加新鮮感。還可利用典故推出特色小吃、商品。興城古城可借“寧錦之戰”等戰爭事件還原歷史，僱用員工穿上古代兵服，定時在城中巡邏或模擬古時練兵場面。為增強遊客參與性，還可設體驗項目，讓遊客穿上戰衣，親自上“沙場”還原歷史。
6興城古城旅遊資源開發模式
創新旅遊資源開發模式，古城除登樓、觀賞古蹟外，還可圍繞古城進行多角度全方位的立體開發。興城古城具有絕對優勢，建築風格和保存的完整性都有得天獨厚的優勢。在古城開發中要樹立大概念，突破創新。圍繞旅遊建設城市和旅遊規劃發展，重點開發明代文明一條街，創建明代商業模式。也可設計新穎的旅遊項目增加古城歷史氣息，舉辦在明代時發生的重大歷史事件，如大將軍巡城、古箏演奏等增加古城觀賞性，遊客走到哪裏都能看到新奇。在古城內建家庭旅館等營業設施，發展體驗式旅遊。充分利用現有資源進行深度體驗，
讓遊客走進古城街巷。只有深入體驗才能感受古城魅力，有了好口碑才能吸引更多的人。因此，可開發部分家庭旅館，增加民俗性，滿足旅遊者的特殊愛好和興趣，使旅遊者在特殊的節日裏能更好的滿足自己需求，並有更多的機會參與到古城民俗活動中。家庭旅館的建立可提高古城的旅遊接待能力，同時成為新的經濟增長點。
7結語
對興城古城旅遊發展的問題，首先政府應重視，同時景區也應進行適當管理，在保證古城合理容量的情況下，嚴格控制遊客接待量，在遊覽高峯期可適當增加工作人員，加強古城環境保護。興城古城的保護與開發，仍處在發展初期階段，存在許多不足的地方。為推動旅遊與非物質文化的結合，我國各省市都在積極適應旅遊變革的新趨勢，在打造特色旅遊文化品牌等方面，創造過許多成功的典型範例，積累了許多寶貴經驗。但與此同時，也出現了旅遊產品雷同、文化主題挖掘深度不夠、旅遊文化特色缺乏等問題。為此，加強旅遊文化產品開發的路徑和模式研究具有重要意義。
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發展旅遊管理論文
論文1：旅遊者需求轉變淺議
(一)傳統旅遊者與當代旅遊者特點
隨着社會經濟發展模式由服務型經濟模式向體驗型經濟模式轉變，當今旅遊者的出遊心態、出遊行為與出遊目的都與傳統旅遊者有所不同，而旅遊者的消費觀念和消費態度，也逐漸開始向體驗產品和體驗服務方向轉移(邵炎，)。
傳統旅遊者與當代旅遊者的特點對比，詳見表1。
當代旅遊者相對於傳統旅遊者對野外活動更具自主性和積極性，注重在野外遊玩過程中的自身體驗，地方特色對當代旅遊者較之傳統旅遊者更具吸引力。
總體上來看，當代旅遊者已經由不成熟向成熟逐漸轉變，其特徵主要體現在以下幾個方面：旅遊者出行獨立化；對旅遊消費品的選擇需求個性化；對旅遊路線不再侷限，偏向於隨性出遊；對一些具有觀賞價值的旅遊景點能夠細心觀察遊覽；在旅遊過程中開始親身參與，且懂得保護景點(賈麗霞等，2012)。
(二)當代旅遊者的消費需求轉變
隨着社會經濟飛速發展，人民生活水平也相應提高，廣大消費者消費水平的提升帶動了我國旅遊產業的飛速發展。
，我國旅遊產業較之往年有明顯復甦跡象，全年旅遊收入保持了兩位數的增長速度。
全年接待入境遊客1、35億人次，同比增長1、24%，全年入境旅遊收入484、64億美元，同比增長5、78%;國內旅遊人數26、4億人次，收入1、93萬億元人民幣，同比增長12%和21%;旅遊業總收入2、2萬億元人民幣，比上年增長18%(王海莉，2012)。
從數據上可以看到，旅遊產業在我國市場不僅巨大，且發展速度快。
如何抓住消費者的消費心理和消費愛好，對旅遊產業的發展起着至關重要的作用。
隨着當代旅遊者的思想逐漸開放，旅遊獨立化、個性化、自由化成為幾大新特點，人們對於旅遊產品的要求也發生了基本的改變，旅遊者不再只是以到達旅遊終點為目的，旅遊途中的體驗和經歷也成為他們關注的重要部分。
消費結構改變：傳統旅遊者在旅遊途中較注重物質需求，而當代旅遊者較之於他們，更多的傾向於體驗情感，對於旅遊產品能否滿足他們的情感需求更加重視。
傳統旅遊者旅遊只是單純為了在景點留下足跡，這是與當代旅遊者最大的不同，當代旅遊者更多的注重在旅遊過程中對本身情感的釋放(曹楊等，)。
所以當今旅遊產業要想繼續拓展旅遊市場，其旅遊產品不應僅僅侷限於保質保量的原則，應將產品與旅遊者緊密聯繫，充分考慮當代旅遊者的情感需求和個性化追求，滿足旅遊者在體驗經濟的背景下對旅遊產品的各種審美標準。
消費內容改變：傳統旅遊者喜歡組團旅遊，較為大眾化；而當代旅遊者更喜歡一個人單獨旅行，追求自由與個性。
由於旅遊業發展速度快，導致很多旅遊工作者來不及對旅遊產品重新規劃，不能滿足當代旅遊者的體驗需求和消費慾望，這是很多旅遊景點不景氣的主要原因(江杉等，2011)。
當代旅遊者的體驗經驗以及對景點的認知度較之以往有了大幅度的提升，對旅遊產品的審美眼光也有了質的改變，普通的旅遊產品已經不能再滿足他們對消費品的體驗需求，自然不能引起他們的消費慾望。
近幾年的旅遊消費者開始傾向於年輕化、獨立化以及個性化，很多旅遊景點開發的旅遊項目諸如探險、極限運動、美食旅遊、景點一日遊等，滿足了大部分當代旅遊者的心理需求和體驗需求(張玉香，2011)。
消費方式轉變：傳統旅遊者傾向於隨大眾旅遊，所以在旅遊途中進行消費的時候，大部分旅遊者都會有一種被動接受消費的心態。
當代旅遊者更喜歡主動參與，隨自己的喜好和情感需求去消費。
在體驗經濟背景下，旅遊產業的消費結構也發生了相應的改變，當代旅遊者作為旅遊產業的消費主體，充分考慮了個人的個性化需求、精神需求以及物質需求。
這種情況下旅遊產業應當更積極主動的迎合旅遊者的意願，滿足他們在旅遊途中主動參與體驗的慾望，實現他們對自我情感釋放和自我價值肯定的最終旅遊目的。
(三)體驗經濟背景下旅遊的特徵
1、旅遊消費情感化。
人類的需求，可將其分為五個層次，分別為：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，實現自我價值的需求。
人類經過幾千年的文明進化，在生理上的需求和安全上的需求基本已經得到滿足(許建，)。
依據我國的經濟發展特色，對於人們在情感和歸屬上的需求，主要體現在小康階段。
實現自我價值的需求，主要體現在富裕階段。
有數據顯示，20我國小康社會實現程度超過80%，雖然還未達到富裕階段，不過由於多元化的經濟發展和文化發展，我國消費者在消費思想和觀念上都能夠跟國際接軌，所以在這一階段，消費者在考慮情感需求的同時也逐漸開始追求自我價值的實現。
2、旅遊消費個性化。
每一個旅遊者都不屬於相同的消費層次，這就需要旅遊產業對旅遊者的需求提供多層次性。
現在的旅遊羣體已經由傳統的中年化向年輕化轉變，旅遊消費主體的轉移也直接導致了旅遊產品的結構特點發生改變，當代旅遊者更願意按照自己的想法去制定旅遊路線，旅遊過程也不再像傳統旅遊者那樣固定的旅遊模式，自由化、多元化、個性化以及體驗化是當代旅遊者旅遊中的主要追求。
3、旅遊消費參與化。
經濟模式由服務經濟向體驗經濟過度，消費者的消費觀念自然也有所轉變。
作為旅遊者以往只是被動跟隨，而當代旅遊者在旅遊過程中顯然主動性更強，能夠自主規劃參與，且發揮想象力和創造力，將旅遊行程變得豐富多彩。
很多當代旅遊者會主動參與對各種消費產品的生產環節甚至設計環節，當旅遊者自己成為產品生產者，價值創造者後，實現自我價值的感覺會油然而生，這是他們實現自我價值的階段，也是當今社會經濟發展結果的一個縮影。
現在旅遊者越來越多的參與到旅遊過程的各種互動項目中，不僅正面推動了旅遊產業的發展，同時也使旅遊者的身體得到鍛鍊。
論文2：淺議酒店管理中禮儀文化的現狀和構建路徑
古人云：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
”禮儀發展到今天，已經成為中國文化的一個重要組成部分影響着社會生活的方方面面。
禮儀文化對國家尚且如此，企業又何嘗不是呢？對酒店企業來説，隨着酒店服務領域的逐漸擴大，業務交往增多，尤其是涉外服務的逐年遞增，酒店除了具備優質精良的硬件設施，幽雅別緻的舒心環境，專業的服務水準，還必須瞭解如何與服務對象相處的規範。
這就要求酒店企業自身的禮儀文化建設達到一定的高度，從而更好地適應市場經濟交往的需要。
一、酒店禮儀文化的內涵
禮儀存在於社會一切交往活動中，在《辭海》中解釋“禮”的涵義是本謂敬神，引申為表示敬意的通稱。
禮既表示敬意和隆重而舉行的儀式，也泛指社會交往中的禮貌禮節；對“儀”的解釋為“法度標準”。
是人們在長期共同生活和交往中逐漸形成，以風俗、習慣和傳統等方式固定下來的行為準則和規範。
從禮儀性質的來註解：禮儀是一個人內在修養和素質的'外在表現；禮儀是一種交際方式和交際方法，是人際交往中的適用藝術；禮儀是在人際交往中進行溝通的技巧；禮儀是示人以尊重友好的習慣做法，是接人待物的一種慣例；禮儀同時也是一種形式美，是人心靈美的必然外化。
相傳歐洲最初的酒店設施始於古羅馬時期，此後酒店行業經歷了古代客棧時期、大飯店時期、商業飯店時期等階段，隨着世界各國各地旅遊業迅速發展，酒店業進入了現代新型飯店時期。
酒店禮儀文化也應運而生，伴隨着酒店業管理制度的完善，酒店管理體系中的禮儀規範也逐步確立和發展起來。
按照禮儀文化的性質劃分，酒店禮儀文化可以從四個方面來表現：其一，酒店企業禮儀文化的核心價值觀念，這是每個酒店固有的特色；其二，酒店企業禮儀文化的制度化形成，即對客服務的慣性形成，這是每個酒店的剛性要求；其三，酒店企業禮儀文化的行為方式，這是每個酒店的外在表現；其四，酒店企業禮儀文化的形象塑造，這是每個酒店的簽名。
核心價值觀文化發展的精神動力和源酒店商務禮儀文化，和指導禮儀行為的發展方向，深的核心，制度文化作為酒店禮儀文化發展保障，標準的禮儀行為，在外層；禮儀行為的主要部分是酒店商務禮儀文化，是最明顯的禮儀文化，最集中的形式，在外層；最後的禮儀文化形象是現代酒店企業精神和人文素養，是最水平在旅館外面商務禮儀文化。
文物保護與旅遊發展論文
一、發展旅遊對文物保護的積極作用
我國旅遊業發展多年的實踐充分説明保護文物與發展旅遊是相輔相成的。
首先，發展旅遊是文物資源最好的保護和利用方式之一。發展文物旅遊，把文物資源轉化為發展旅遊業的生產力，就必須對文物資源進行保護與整修，然後才可成為遊客的參觀遊覽點。束之高閣難成“大器”，豐富的資源輔之以科學的整理就會成為吸引遊客的“美玉”。在這個過程中，文物旅遊區（點）必然要加大人、財、物投入，完善旅遊服務設施，強化管理水平，提高服務質量，從而文物旅遊區（點）自身也獲得了更好的發展。作為旅遊區（點），往往需要有明確的範圍，實施封閉性管理，在一定程度上為文物資源保護提供了更有效的保障。
其次，發展旅遊可以為文物保護提供強有力的物質基礎。通過發展旅遊業，將各類資源加以有效利用，也提高了資源的附加值。發展旅遊可以為文物旅遊區（點）帶來一定的經濟收入，在經濟利益分配機制合理的情況下，文物的保護可以獲得比較穩定的經濟支援。我國是一個擁有五千年文明史的國家，遺存的文物數量、品質在世界上名列前茅，需要數額巨大的資金進行保護。如果僅靠國家財政的單一資金來源，是遠遠不夠的。即使是西方發達國家，國家財政也揹負不了巨大的文物保護費用。開闢多元化的文物保護資金渠道是這些國家多年來行之有效的辦法。在我國的'現行文物保護體制下，由於財力有限，對文物實施的“有效保護”往往只能是“有限保護”。
再次，發展旅遊可以深層次挖掘文物資源的內涵，進一步提升文物的社會影響力和市場價值，也是貫徹《文物保護法》的最終目標之一。文物資源通過內涵挖掘、外部“包裝”，使得其沉睡多年的價值展示於中外遊客面前，大大增加了文物本身的社會影響力和市場價值。隨着中外遊客的到來，又會反饋各種信息、提出各種問題，為專家開闊思路、進行相關研究提供線索，為文物資源進一步開發與內涵的挖掘創造條件。反過來，文物的進一步開發和內涵的挖掘又可以提升文物的社會影響力和市場價值，為文物資源尋找到新的亮點。這種良性循環可以促進文物資源的可持續利用，這正是我們貫徹《文物保護法》所希望看到的結果。
二、發展旅遊對文物保護有一定負作用
由於這樣或那樣的原因，旅遊事業的發展也給文物保護工作帶來了一些負作用。
對旅遊區進行開發，從某種角度來説，本身就是一種破壞行為。開發旅遊區，就要在旅遊區內進行基礎設施建設，如道路、賓館、飯店等，甚至還開辦工廠，這一切，都破壞了文物原有保存環境。特別是在文物古蹟周圍辦工廠，在文物保護單位建設控制地帶內修建體量高大的建築，等等，直接威脅着文物的保護。
短視行為導致文物被破壞的惡果。某些旅遊部門目光短淺，只顧眼前利益，為了在短期內獲取較高的經濟效益，對文物古蹟進行掠奪性的開發利用，超負荷地接待旅遊者，結果加快了文物古蹟的老化、破壞乃至毀滅，造成無法挽回的損失。
旅遊業對環境的污染，使文物遭到破壞。車、船等交通工具排出大量的廢氣，嚴重污染了旅遊區的空氣。旅遊基礎設施中排出的廢水、廢渣以及船舶泄出的油污等嚴重污染了旅遊區的水源。這些被嚴重污染的水和空氣對文物古蹟有着強烈的腐蝕作用。
遊客對文物的破壞。眾多的遊客在遊覽過程中，參考呼出的二氧化碳氣體中含有大量的水分，使文物古蹟受到侵蝕，特別是在洞窟、古墓、地下室等古蹟中表現得非常明顯，旅遊者的踩踏、攀登、撫摸等行為可嚴重損壞文物。
三、建議
（一）將文物保護工作納入旅遊事業的長遠規劃。各地政府部門和各旅遊主管部門應認識到文物對發展旅遊的重要作用，深刻認識到保護文物的重要意義，在制定本地區旅遊事業發展規劃時，應對旅遊區內的文物保護工作有明確的規劃，以指導旅遊區內文物保護工作的進行。
（二）建立一套完善的規章制度。如對級別較高的文物古蹟應派專人負責，對旅遊區內的文物古蹟要經常或定期檢查，從旅遊區的經濟收入中提出相當部分，專用於區內的文物保護工作，等等。
（三）文物部門與旅遊部門在文物保護工作方面應密切配合，建立兄弟般的合作關係。
（四）嚴格控制客流量，防止超過最佳容量。超負荷地接待，最易使文物受損，因此，對客流量應嚴格控制。
（五）嚴防遊客的有意破壞。在遊客進入旅遊區時或在遊覽途中，應不斷地對其進行宣傳、教育，對有破壞行為並引起不良後果者，應採取法律、經濟等手段予以制裁。
當下，國內歷史文化旅遊資源開發既有成功範例，也不乏相對薄弱者。以四川為例，四川的巴蜀文化是根植於中國西部土壤的一支地域文化，是中華文化中一朵光彩奪目的新星，它的內容充實，積澱厚重，傳統特色鮮明，成為中國西部文化的代表之一、中華民族文化的驕傲。並且巴蜀文化對加強對區域性文化的歷史定位和歷史特徵的研究，對構建適應中國市場經濟體制的區域性特色文化，促進我國西部的大開發，有着極其重要的意義。但是目前四川在旅遊資源開發上以單一自然資源利用為主，而對“千年巴蜀文化”的開發則略顯不足。對比之下，雲南竭盡全力地進行旅遊資源開發，“納西古樂”人盡皆知，而它正是來自於四川清城山道教洞經音樂。其原因就在於四川可能在蒐集與整理洞經音樂方面缺乏針對性，致使珍貴樂篇大量流失。與此同時，旅遊文化資源開發過程中，面對開發與保護的矛盾，如何保護自然和獨特人文資源成為最大難題。作為世界文化保護遺產之一，黃山開發過度，各色塑像館與遊樂宮大同小異，地域特色文化逐步流失。就整體來看，有些景區過多地被商業氣息所包圍，而無法凸顯其固有風格。與四川形成鮮明對比，雲南的旅遊文化資源利用較為成功。雲南旅遊資源構成複雜多樣、豐富多彩，自然景觀和人文景觀都極其豐富，有雄偉壯麗的山川地貌和古老悠久的歷史文化遺存及近現代革命歷史紀念物，還有各具特色的多民族文化，加上特殊的地理位置，使雲南成為中國大陸聯結東南亞、南亞的橋樑，成為中原文化、藏文化、東南亞文化、西方文化的交匯點。雲南麗江古城作為“世界文化遺產”之一，其清新與靈韻依舊得以保留，堪稱世外桃源，既可追憶雪山清渠，又可回味納西古樂繞耳餘音與神祕圖騰。麗江分新城區與舊城區，前者完全一派現代氣息，而後者既有旅遊紀念品，也不乏身着傳統服飾閒談的老者、辛勤工作的作坊主以及熱情商販，等等。可以説，雲南很好地處理了保護古老文化與商業開發利用之間的固有矛盾，值得其他區域借鑑。
5結語
應看到要開發歷史文化旅遊資源的開發須從其珍貴性、特有性出發，將保護與開發共同推進作為指導方針，以文化特有價值為開發主題，通過旅遊資源的積聚實現旅遊資源整合，合理規劃旅遊文化活動，以更完善的旅遊管理制度推動歷史文化旅遊資源的開發，實現地區旅遊行業的發展。因此，各地區應從自身的歷史文化特點出發，針對本地區旅遊發展的狀況，制定更加科學合理的開發策略推動地區經濟及文化發展。
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前言
(一)調查時間
20xx年xx月24日
(二)調查地點
內蒙古呼和浩特回民區扎達蓋公園
(三)調查人員
(四)旅行資源調查目的
1.通過本次的調查，詳細的瞭解旅行資源的調查手段和注意事項。並通過此次調查，掌握旅行資源調查報告的編寫。達到學以致用。
2.詳細學習和運用旅行資源分類、調查與評價(GB/T 18972-)對旅行資源進行評分從而進行判定。
(五) 旅行資源調查要求
1.從指導老師手裏拿到旅行資源分類表，粗略瞭解表中種類和填寫事項。
2.實地遊覽並根據實地情況填寫旅行資源分類表。進行整理。
3.根據實地的考察進行討論，找出有點並加以規劃和利用，找出缺點來進行改善。並提出今後的發展方向。
4.完成旅行資源調查報告。
第一章、調查區旅行環境
(一)調查區位置、行政區劃與歸屬
扎達蓋公園位於呼和浩特市通道北路與北二環路交匯北路東，區域與廠漢板鎮，攸攸板鎮相接。屬回民區管理。
(二)交通狀況
扎達蓋公園臨近交通網健全。北有呼包高速路，外地遊客到達便利。南有通道北路直達市中心。且附近與北二環路交匯，方便抵達市區內任意位置。
(三)自然資源
扎達蓋公園自然資源豐富，園內有扎達蓋河穿過，也形成了扎達蓋湖，河湖邊蘆葦叢生，造就了豐富的觀光遊憩旅行資源。同時，園內有可觀的動植物資源，草地和以松樹為主的林地面積大。並有喜鵲棲息地供遊人觀賞。地屬温帶大陸性氣候，夏季高温多雨，冬季寒冷乾燥。年降水量在200mm到400mm之間，四季景觀不同。地處城市邊緣，大氣污染小，空氣質量良好。
(四)人文資源
扎達蓋公園以扎達蓋河穿過得名，而該河又有豐富的文化資源，扎達蓋，蒙古語意為寬闊，扎達蓋河即寬闊的河。它的本身就是一部呼和浩特市的通史。另外，園內有設有廣場，涼亭，閣樓，塔式建築等人文建築，遊覽價值高。其次，扎達蓋公會在設計伊始就設有老年活動中心等公眾文化設施，還在發展中規劃了釣魚點等遊覽設施。人文旅行資源數量極多。
第二章、旅行資源開發和歷史現狀
(一) 旅行資源開發歷史
扎達蓋公園中流趟着的扎達蓋河原來並不是現在這個模樣，它有三個源頭：一個是公主府東邊的大水泉，一個是公主府西邊的小水泉，還有一個是新、舊兩城中間姑子板申村(現巴彥塔拉飯店一帶)的水泉。公主府東邊的水泉較大，人們叫它大府河槽水公主府西的水泉較小，人們叫它小府河槽水姑子板申的泉水東西流向，穿過從前清時期歸化營的營坊(現回民區營坊道)門前，經禮拜寺巷到小教場、牛橋東河沿、城隍廟的霸王橋，而後與大府河槽水主流相匯，人們叫營坊門前水。其餘的水和營坊門前水小府河槽水在天主堂和北茶坊關帝廟南邊合流，彙集成了扎達蓋河。
道光、咸豐、同治(18至1874年)統治的半個世紀中，扎達蓋河兩岸成了南迎裏府客和北接外藩財的商業鬧市區。道台衙門兩面臨河，衙署四周密植楊柳。乾隆至道光時，即已長成合抱之木。每天拂曉，慶凱橋附近非常幽靜。早起的人們，漫步橋上，憑着石頭橋欄，耳聽淙淙的流水聲，遠眺道台衙門樹梢上的彎月，別具一番風光。朋蘇召和乃莫齊召則被綠樹環繞，清風掠過。樹枝忽高忽低，召廟忽隱忽現，使人彷彿看到了海市蜃樓般的奇景仙境。於是，石橋曉月和六橋溪柳，便把扎達蓋河兩岸描繪成一幅色彩淡雅賞心悦目的圖畫。
民國，綏遠建省遇到特大旱災，赤地千里，顆粒無收，成羣的饑民，跑進城裏搶食。民國，閻、馮聯合反蔣，挑起中原大戰，歸化城失業青年被補徵入伍。民國，傅作義將軍出任綏遠省主席後，情況雖然有所好轉，但歸化城的商務中心，已由扎達蓋河兩岸，移到了小南街一帶。那裏煙土店林立，綏遠省的軍政機關，都指望
税款開支，歸化城的各行各業，亦全靠週轉維持，加之皮毛牲畜來源由蒙古國、新疆縮小到烏、伊兩盟和阿拉善旗，整個扎達蓋河沿岸店鋪房院，都成了外強中乾的空架子。
1949年9月19日，歸綏和平解放，各族人民重見天日。在黨和人民政府的領導下，蒙、漢、回等各族人民用自己的雙手醫治戰爭的創傷，文明代替了惡俗，扎達蓋河露出了燦爛的笑臉。1959年，蜈蚣壩山洪暴發水流湍急，洶湧的洪水不僅沖毀了曾經重修了幾次的慶凱橋，而且淹沒了慶凱、太平兩條大街及河東岸的營坊道、通道街。災後，黨和政府給受災居民都蓋了新宿舍，又將壩溝的水完全引入孔家營以西的五里沙河。在扎達蓋河中、上游修建了好多橋樑，方便了人們來往行走和車輛運輸；沿河則砌築了石堤，加固了原來的土堤，以防山水再次氾濫
呼和浩特市成立之後，扎達蓋公園所處位置被規劃為呼和浩特市公路管理局苗圃，佔地600畝，後在20xx年9月正式歸於園林局。改建為公園，原苗圃植被茂密、生態環境良好，但是植物種類不夠豐富。公園因東臨扎達蓋河，扎達蓋公園因此得名。改建後的扎達蓋公園是一個集遊覽觀光、休閒度假、康體保健、科普教育功能於一體的綜合性生態公園。
(二) 旅行資源開發現狀
20xx年呼和浩特市發佈的《20xx年到總體規劃綱要》中，提出了三軸、四核、六帶的城市規劃理念，將扎達蓋河規劃到六帶中。從此之後，扎達蓋公園開始了飛速發展。20xx年呼和浩特市提出了歸森和新亮美綠淨暢的發展口號。扎達蓋公園迎來了多次建設。建設之後，扎達蓋公園設計主要以生態園林為指導，突出時尚性、生態性、人性化的設計理念，力求塑造令人耳目一新的集現代化與傳統、藝術與自然、優雅與休閒於一體的現代式生態型休閒公園，使城市社會與自然體系間建立美好的依從關係，為遊客創造享受自然、迴歸自然的理想生態空間。公園依據不同功能，將公園劃分為四大景區：人工湖景區、健身娛樂區、生態景觀區、採摘區。主要的景點有很多，包括：木亭、芳草亭、果園、人工小島、主入口廣場、次入口廣場、林蔭廣場、庭院廣場，其中還有一些特色的商店。
論文是畢業的同學要寫的，淺論休閒旅遊發展的論文是為各位旅遊專業的同學整理的。
淺論休閒旅遊發展的論文
摘要：隨着中國居民生活水平的提高和閒暇時間的增多，休閒產業在中國也已顯示出強勁的增長勢頭，併成為中國新的經濟增長點。闡述了中國休閒產業發展的現狀和作用，用SWOT分析法對中國休閒產業進行了分析，並提出了相應對策。
關鍵詞：休閒產業；SWOT分析；對策建議
一、中國休閒產業概述
作為一種產業形態，休閒業已經成為第三產業中的重要增長點，國內目前已有多個城市確定了以發展休閒經濟帶動第三產業的發展，進而促進國民經濟的全面發展。據世界旅遊組織預測，到中國將成為全球旅遊第一大國。中國人通過消費享受休閒的時代正在到來，也正在成為一種趨勢。儘管中國目前還屬於發展中國家，在旅遊消費構成上，休閒度假佔整個旅遊的比重僅為20%左右，遠低於旅遊發達國家50%左右的比重，尚未進入真正的“休閒時代”，但休閒經濟已具備了相當規模，且呈現出蓬勃發展的勢頭。
二、休閒產業在中國經濟社會發展中的作用分析
近年來，隨着休假制度不斷變革，中國每年的公休假日達到114天，出現了“十一”、“春節”兩個七天的假期，為居民消費、休閒度假提供了充裕的時間，從而也奠定了假日經濟堅實的基礎。據世界旅遊組織預測，到20，中國旅遊業總產出將佔國內生產總值的8.64%，旅遊消費將佔總消費的6.79%，旅遊投資將佔投資總額的8.16%，接近世界平均水平。據國家旅遊局預測，年全國旅遊業總收入33 000億元人民幣，相當於國內總產值的8％，真正成為國民經濟的支柱產業。由此可見，中國的休閒產業和假日經濟發展具有巨大的市場和潛力。加快休閒產業的發展，不僅可以提高中國服務業在國民經濟中的比重而且可以進一步加快服務業改造的步伐，提升傳統服務業的層次，同時刺激金融信息等現代化服務業加快創新步伐，拓寬服務領域和範圍，加快中國經濟產業結構的全面調整。此外休閒產業是以勞動密集型為主導的產業，也是低就業門檻的產業，勞動就業的培訓成本低。據一些發達國家統計，休閒業安排就業的平均成本要比其他經濟部門低36.3%。另外，休閒業的就業帶動性強，就業乘數高。從國外的統計數字來看，國外的的休閒產業吸收了相當比例的就業人員。
三、中國休閒產業的SWOT分析
1.中國休閒產業發展優勢。
（1）國民經濟水平的提高，旅遊市場潛力巨大。隨着國民經濟水平的提高，消費由生存型向享受型和發展型的方向發展。恩格爾係數逐年下降，而作為精神和物質結合的旅遊需求，則會反覆產生。根據國際經驗，一個國家或地區人均GDP達到800美元～1 000美元時，社會就會進入休閒消費的急劇擴張期，人們將擁有相當的經濟實力、閒暇時間投入休閒消費。因此，在中國休閒產業已臨近其歷史發展的關鍵時期。到2020年，中國將全面建成小康社會，如按每人每年出遊兩次計算，屆時的國內旅遊人數可高達30億人次左右。
（2）自然、人文資源豐富。中國國土廣袤、山川秀美、歷史悠久、文化璀璨、民族眾多，形成了無比豐厚的旅遊資源。據研究表明，中國自然類和人文類的旅遊資源居世界第一位的數目超過了美國、西班牙、法國等旅遊強國。目前，全國已擁有15 000多處旅遊景區（點），涵蓋了自然景觀、歷史文化、改革成就和社會生活各方面，其中被列入《世界遺產名錄》的28處，國家重點風景名勝區151處，國家地質公園44處，國家自然保護區197個，國家森林公園439個，國家歷史文化名城99個，國家4A級旅遊景區360個，中國優秀旅遊城市137個，還有1 269處國家級重點文物保護單位，各類博物館2 000餘座，各具特色的風土人情，多姿多采的城市風光，雄偉壯觀的建築工程等等。
2.中國休閒產業發展瓶頸。
（1）集中性節假日製度。中國集中性的節假日製度，對旅遊能級的提高起到嚴重阻礙作用。由於旅遊產品生產與消費的同步性及由此派生的旅遊產品的不可儲存性，決定了緩解旅遊供給與旅遊需求時間矛盾衝突的彈性非常有限。旅遊消費需求具有很大的彈性和多變性，但節假日時間過度集中，使旅遊消費需求在同一時間集中釋放，導致旅遊客流過分集中，交通運輸、旅遊接待設施、旅遊景區景點承載過量，服務質量下降，遊客滿意程度也隨即下降，旅遊消費需求轉移，削弱了旅遊消費能級的提升。因此，目前的休假制度只適應淺層次的觀光旅遊，阻礙了高層次休閒度假旅遊的進一步發展。
（2）缺乏正確的理論指導，觀念落後。對休閒產業的正確認識是推動其迅速發展的前提和基礎。然而中國目前有關發展休閒產業方面的理論還很不成熟，處於起步階段。各地、各階層中都普遍存在着對“休閒”、“休閒產業”認識不清的問題，把“休閒”理解為單純的“吃喝玩樂”，出現了整日看電視、整夜泡網吧、成天打麻將的畸形“休閒”，甚至把休閒產業與博cai業、色情業簡單地畫上了等號，嚴重阻礙了休閒產業的健康發展。
3.中國休閒產業發展的機遇。
（1）閒暇時間增多。從1995年“雙休日”實施十一年來，每年至少2 700多個小時的閒暇時間，使國人真正面對了“休閒”的課題。國家規定一年52周有104個雙休日，加上春節、“五一”、“十一”、元旦共10天假，全年僅假日就達114天，2 736個小時。中國藝術研究院休閒研究中心主任馬惠娣認為，僅從理論和制度上分析，每年的114個法定休息日就意味着國人每年有1/3的時間在休假。假日“休閒”已成為時代重要特徵之一，也正在成為國家經濟發展和社會進步的標誌之一。
（2）國民休閒理念的轉變。隨着知識經濟時代的到來，人們開始重新評價休閒的功能與價值。由於工作效率的提高，生活方式、工作方式的巨大變化，休閒將成為人們生活中的重要內容。在這樣的背景下，休閒由最初僅僅是人們在緊張工作後恢復體力的一個方法；變成了人們尋求快樂與地位的一種方式。這種觀念的轉變必將促進休閒、休閒產業的發展。
4.中國休閒產業發展面臨的挑戰。
（1）產業發展體系不夠完善。休閒在某種程度上是一個國家生產力水平高低的標誌，是衡量社會文明的標尺。但到目前為止，中國的休閒產業發展體系很不完善，通用的行業分類標準、服務標準尚不健全，積極發展休閒產業方面的政策也有待進一步出台與完善。休閒產業作為一個相互配套的系統工程，涉及眾多部門。諸如，飯店、餐飲、接待、公安、醫療、交通、商業、旅遊、通信、文化藝術等，各部門必須協調發展，忽視了任何一方，休閒產業都將舉步維艱。
（2）缺乏專業性人才，休閒服務及經營缺乏創新。制約中國休閒產業發展的另一個重要因素就是缺乏專業人才，缺乏系統的專業教育。休閒教育目前在中國還是一個盲點，國內只有寥寥幾所院校開設了這方面的專業，一般只是作為旅遊系、體育系或人文專業等的補充。在理論研究、課程設置、師資力量、教材選用等方面都存在着明顯不足。大部分休閒從業人員都沒有經過系統科學的專業培訓，直接影響到休閒產品的服務水準。另外，由於缺乏專業研究、理論指導及專業知識的傳授，一些休閒經營者、管理者也往往囿於現狀，難以對現有的休閒服務及經營提出改革創新，限制了休閒產業的發展。
1 前言
20xx年xx月xx日，為了更好的瞭解西江苗寨的古鎮歷史和民俗文化，為古鎮的發展提出建議和構想，旅行師xx1全體同學與兩位老師驅車前往位於貴州省凱裏市雷山縣西江千户苗寨，四小時車程過後，我們終於到達了這個風景秀麗令人如此如醉的苗寨古鎮，開啟了我們為期兩日的旅程。
2 調查點狀況
西江位於凱里的東南，從雷山路口折向東北，是凱里周圍規模最大的苗寨，約有xx00多户人家，所以稱為千户苗寨。苗寨的房屋大多是木吊腳樓，都是用楓木搭成，依山勢向兩邊展開，暗紅色的楓木板壁在夕陽照射下一片金黃，如果遊客秋天來此，可看到屋前屋後的巨大楓木紅葉片片，豐收的景色真的很美。西江還有遠迎聞名的銀匠村，銀飾製作巧奪天工。西江千户苗寨姑娘的挑花刺繡，製作相當精美西江每年的苗年節、吃新節，十三年一次的牯藏節等均名揚四海。一座露天博物館，展示着一部苗族發展的史詩成為觀賞和研究苗族傳統文化的大看台。
3 具體調查內容
我們通過這兩日的遊玩和考察，不論是閒逛在古鎮街頭，購買古鎮刺繡特產，吃長桌宴，喝苗家米酒，聽苗姑娘唱祝酒歌，夜幕降臨時登上觀景台瞭望古鎮美景，晚上與三五好友跳舞狂歡，在吊腳樓裏一覺睡到天亮，每一種玩法都各有各的趣味。我們身在其中，身臨其境的感受苗寨的獨特氛圍，遊玩的同時也注意到西江苗寨在旅行開發過程中存在的缺陷和問題。
A別無選擇，發展是西江苗寨唯一的出路
從文化遺產保護的角度來看，西江保持它的原生態是最好的，可是西江不僅僅是個只有物質組成的村寨，它是由人組成的，所以我們不得不站在人的角度來看這個問題。我們需要保護的是一個活生生的代代相傳的文化形態，社會在發展，西江人民也需要發展。所以旅行開發必然成為西江人民發展的需要。旅行師把雙刃劍，固然有許多的缺點，但卻也是西江必然要面臨的選擇。從前的西江還是農耕民族，以種植水稻為主，基本能夠自給自足，但是現在，由於外出打工面對社會的人越來越多，受到外界的誘惑也越來越多，對錢財的需求也加大。那麼錢從哪裏來，很明顯，發展旅行業是促進西江經濟發展的必然選擇，也似乎是西江人民致富的必然途徑。西江是聲名顯赫的名鎮，有一千多户人家，極具旅行價值。
B保護傳統文化是西江旅行發展的前提
那麼到西江究竟要看什麼，西江的自然風光本身就是很美的，貴州冬無嚴寒夏無酷暑氣候宜人，開車經過雷山梯田也是十分震撼。但是西江的民俗風情更美，各種各樣的苗族風情諸如建築，服飾，銀飾，刺繡，蠟染齊聚一堂。最值得一提的是規模宏大的苗族建築，第一次見到的話一定會被這樣粗獷古樸純美大方的成片建築盛景震撼！它不是孤零零的一座，而是和大自然融為一體，小徑，菜地，堡坎，草樹穿插在寨子間的縫隙中。西江的美正是美在它的古樸自然，它作為旅行資源的魅力也正在於此，因此，西江旅行發展的前提是保護好傳統的民族文化。
4 調查體會及收穫
20xx年xx月xx日，在宋曉紅老師和羅健老師的領導下，我們來到了西江千户苗寨，進行了兩天一夜的旅行。我們不只是遊玩，還是帶着任務來的，對於西江旅行資源的開發與發展，我們也有自己的一些看法。
西江旅行資源豐富大家都有所耳聞，那麼在這次遊玩過程中，我們發現了哪些西江在旅行開發中的問題呢？
1旅行紀念品獨特性不夠
全國西南地區不止貴州有苗寨，廣西雲南湖南四川都有，那麼為什麼我們非要來到西江呢？除了風景需要有足夠的獨特性，旅行紀念品和宣傳品也十分重要。獨特的紀念品是宣傳景區最好的載體和工具。在西江，青巖等等許多古鎮我發現許多旅行紀念品都是重複的，銀飾都是那些銀飾，樂器也是那些樂器，照相的景點也基本差不多，還好西江有銀飾村，不然就要和萬千古鎮的銀飾混為一談了，我們需要旅行紀念品可以讓遊客過目不忘，極富紀念意義，在饋贈親友的時候顯得別緻大方同時又為景區取得很好的宣傳效果，吸引更大更多的客源。所以我認為西江的旅行紀念品應該用心打造，爭取讓人不僅僅是眼前一亮，甚至要久久不能忘懷。
2現代化娛樂設施對傳統民俗風味的衝擊過大
在西江的夜晚，我們很多年輕人選擇了酒吧和KTV等都市氣息濃厚的娛樂場所，當時只圖熱鬧好玩，回來後仔細想想，又覺得有些不妥當。西江珍貴就珍貴在它的古樸靜謐，而許多酒吧K歌房的存在卻使古鎮的夜晚變得喧鬧不堪，苗家米酒是一種會客禮儀，但是絕不是要人貪杯大醉。我們來到古鎮，或許應該拋卻繁華都市的喧鬧，靜靜享受古鎮的寧靜就好，那些太過現代的東西，終究是和古鎮的氣質不搭配的。
3古鎮氛圍的營造不夠
為什麼同樣是古鎮，同樣規模宏大歷史悠久，麗江就能受到無數人的追捧？我們西江在旅行資源方面絕對不比任何地方差，只是在旅行開發之後，原本濃郁的古鎮氣質被不知不覺的沖淡了，西江要怎麼做才能讓遊人不僅是走馬觀花，而是真正想要居住在此次好好感受古鎮風情，留連忘返呢？這也是個值得眾人思考的問題。
4旅行項目不夠多樣化
除了逛，吃，住，喝，買，還有沒有什麼別的旅行項目能讓遊客發自內心的感受苗族的風情呢？要想拒絕走馬觀花的遊人如織，打造真正宜居令人嚮往的世外桃源，還需要開發更多更豐富的項目讓遊客深刻的感受多姿多彩的民族文化。
5門票收費太高
西江的門票是xx0元一個人，這個價格還是有些高了。應該拒絕用門票創造收益的景區經營模式，把目光放長遠一些，用其他更精彩的旅行項目刺激旅行消費，門票價格則可以適當調低，把景區的門檻調低，反而可以刺激更多的人來到景區，創造更多的收益。
如何利用西江豐富的旅行資源，建造一個為旅行者能夠流連忘返的西江苗族生態旅行呢？我在這裏提出一些建議：
1.讓遊客深刻感受苗族文化。西江是全國最大的苗寨，讓遊客感受苗族文化是西江旅行的賣點之一。苗族文化大致分為顯性和隱性部分。顯性就是很明顯能夠感受到的，比如服飾、歌舞、建築等。隱性即是遊客從表面上感受不到的，比如苗族尊老愛幼的倫理道德觀念、苗族宗教的象徵符號等等。為了使遊客能夠感受到苗族獨特的文化內涵，既要讓遊客感受顯性文化，也要將其隱性文化賦予其形式，讓遊客真正地理解和感受。
2.讓遊客親身體驗苗族文化。每位遊客都具有本民族固有的文化，西江在進行旅行文化建議是，應從遊客固有文化的角度考慮，讓遊客觀賞接受體驗苗族文化，比如手抓苗族喜歡吃的糯米飯，也可以讓遊客到一個苗族農家中參與自作酸湯魚的全過程，讓遊客參與到苗族村寨的生活習俗中，這樣就能滿足遊客體驗異樣生活的願望。
3.讓遊客真正留念苗族文化。遊客每到一個旅行地，都希望得到幾樣可以留念的紀念品，這些紀念品也是一種旅行宣傳品，它能夠吸引更多的遊客到苗族村寨來旅行。當然，紀念品一定要具有特色，而不是在其他地方隨處可見可買的。比如是能代表西江村寨吉祥物銀飾品、刺繡、圖騰，一些特有或具有象徵符號的植物，可以製作成標本等等。
這次的旅程非常愉快，我們寓教於樂，既學到了知識，又觀賞了迷人的景色，深刻的感受到了苗家的風情和文化，遠離平時生活的城市，來到這裏感覺心靈得到滌盪和淨化。從中，也引發了我們很多思考，也增進了同學之間和老師的感情，這樣的機會非常難得，我在其中得到許多思考和體會，也發現我在專業知識上的不足，下一次的社會實踐，我想我們會做得更好。
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