教學目標：
知識與技能：識記本文文言實詞、虛詞意思，歸納文言知識點。瞭解作者。
過程與方法：體會本文構思--“文似看山不喜平”的精巧與奇特。
情感態度與價值觀：理解方山子狂放的精神實質。
教學重點：
體會本文構思--“文似看山不喜平”的精巧與奇特。
教學難點：
理解方山子狂放的精神實質。
教學方法：
自讀法、分析法、引導法。
教學用具：
多媒體課件、常規教具。
課時安排：
2課時。
教學過程：
【導入語】
課前給大家講個故事。宋朝有一位文學家蘇軾，又叫蘇東坡。他擅長詩詞，文章也寫得很好，是朝中重臣，皇帝非常看重他。不過有一次，有人蔘奏他寫詩譏刺朝政，皇帝很生氣，就把他從朝中貶到黃州，也就是現在的湖北黃岡。
蘇東坡在黃岡有個好友陳慥，字季常，號方山子。他們兩人的愛好差不多，都喜歡遊山玩水，寫詩作賦，喜歡研究佛教的道理，還喜歡在一起飲酒。他們飲酒的時候，都有一個習慣，就是喜歡請來一些美女，在一邊歌舞助興。可是陳慥的夫人柳月娥很愛吃醋，很不滿意陳慥的行為，尤其不滿意的就是陳慥喝酒時找美女來斟酒夾菜，跳舞唱歌。有時，美女們正唱着歌、跳着舞，柳氏就來了，把美女們全都趕走，後來，陳慥跟蘇東坡兩人在喝酒的時候，就不敢找美女來陪酒了。
一天晚上，蘇東坡又到陳慥家來。兩個人一邊喝着酒，一邊談佛論道。兩人講來講去，越講越泄氣。陳慥説：“我們兩個講來講去，把情緒搞壞了。我知道有兩個美女唱得非常好，今晚乾脆請她們給咱們唱兩首歌。咱們邊聽邊喝，不是挺好嗎?”陳慥立刻吩咐手下人把那兩個歌女找來，和蘇東坡端着酒杯，聽着兩位歌女給他們唱歌，又覺得人世也有美好的東西。沒料到夫人的丫鬟聽見了，趕緊向夫人稟報，夫人從屋裏出來怒火中燒。兩人只好散了。
第二天，蘇東坡寫了首詩，送給陳慥。這首詩是：“龍丘居士亦可憐，談空説有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”意思是説，您這位居士真是挺可憐哪，又説空又説有，晚上不睡覺。説了半天，護法的獅子來了，這麼一叫喚，嚇得您連拄杖都掉了，心裏空空蕩蕩的。説河東獅子，是因為柳月娥老家是河東人。這就是成語“河東獅吼”的來歷。比喻婦人妒悍，大吵大鬧。同時，又因為陳慥字季常，後來人們就把怕老婆的人稱為“季常癖”。
這個陳慥是誰呢?他有着怎樣的家世和人生經歷呢?這節課我們就來了解他。
【作者介紹】
蘇軾：字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山人，宋代詩人、散文家、詞人、書法家、畫家、高級廚師，是一個對中國文學史、藝術史有着巨大貢獻的全能型作家。蘇軾與父親蘇洵、弟弟蘇轍在文學史上取得很高的成就，合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”﹙ 唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏﹚，稱之為“一門父子三詞客，千秋文章八大家”。蘇軾如此全才，與他同時代的四位詩人甘心做他學生，形成“蘇門四學士”-- 黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒。現代女作家方方曾經説過：“我要是生活在蘇軾那個年代，我一定要想方設法嫁他”。同時，民間傳説蘇軾還有個妹妹叫蘇小妹，是個才貌雙全、秀外慧中的女人，嫁給了秦觀，其實這是民間傳説的，是民間杜撰的，不是事實。
詩人：與江西詩派的開創者黃庭堅並稱“蘇黃”，如“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”﹙《題西林壁》﹚;“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜。”﹙《飲湖上初晴後雨》﹚;“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅粧” ﹙《海棠》﹚
散文家：與北宋古文運動領導歐陽修並稱“歐蘇”，他的散文情理交融，汪洋恣肆，當時就有“蘇氏文章擅天下”的美譽，如《喜雨亭記》、《石鐘山記》、前後《赤壁賦》。
詞人：與南宋大詞人辛棄疾並稱“蘇辛”，是豪放派詞風的創始人，詞作豪放高曠，情濃意遠，如《念奴嬌·赤壁懷古》，《水調歌頭·明月幾時有》等。
書法家：擅長行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。
繪畫家：善畫竹，喜作枯木怪石，論畫主張“神似”。
高級廚師：東坡肉、東坡魚、東坡肘子。
【文言知識點】
1、通假字：前十有九年：“有”通“又”。
猶見於眉間：“見”通“現”。 往往陽狂垢污：“陽”通“佯”。
2、古今異義詞：
此豈古方山冠之遺像乎：遺像，古義，流傳下來的樣子。今義：人死後留下的畫像。
而妻子奴婢皆有自得之意：妻子，古義，妻子和孩子。今義：男人的配偶。
3、詞類活用：
餘既聳然異之：異，形容詞意動用法，以……為異。
歲得帛千匹：歲，名詞作狀語，每一年。
4、特殊句式：徒步往來山中：省略句。
此吾故人陳慥季常也：判斷句。 鵲起於前：狀語後置。
【內容解析】
1、文章所分成的五段中，每段各寫了什麼內容?用了怎樣的敍述方法?
明確：第一段，直接敍述，簡介方山子生平，並説明得此稱號的緣由。第二段，細節描寫，寫了他鄉遇故知。第三段，倒敍，細節描寫，寫方山子少年時的豪俠之氣。第四段，補敍，交代方山子的家世背景。第五段，對方山子的讚頌。
2、第一段從哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇?
明確：欲以此馳騁當世，然終不遇。
3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對比，指出方山子並非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同?從文中找出相關的語句。
明確：俯而不答，仰而笑。因與餘馬上論用兵及古今成敗，自謂一時豪士。
4、鑑賞提示説在方山子身上最能打動蘇軾的是他的“異”，那麼方山子的“異”表現在哪些方面?表達了作者一種怎樣的情感傾向?
明確：(1)他與常人的生活道路不同：少年--血氣方剛，一身俠氣。成年--折節讀書，有志用世。晚年--無所遇合，遁於光、黃間。
(2) 生活態度獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高。
(3) 待人接物的方式與常人不同：不與世相聞，人莫識也。
(4) 家庭情況及其大氣、大方的行為作風：世有勛閥，歲得帛千匹。少時使酒好劍，用財如糞土。
表彰陳慥淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為“不遇”的感慨。(換句話説：對老友的知音之情，寄託自己身世之感。這也是本文主旨。)
5、“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的?
明確：本文沒有像一般傳記那樣，平鋪直敍地介紹人物的姓氏、鄉里、家世、生平等。開始，只是粗略地介紹了方山子生平，並説明得此稱號的緣由。但其人真實姓名、家世、籍貫等均未介紹，讓讀者產生一種懸念，急於知道此人究竟是誰。接着，記敍自己在黃州跟他的一次巧遇，點明人物姓氏。隨後追溯此隱士曾有過的年少氣盛，最後説明其擁有的顯赫家世。這樣，由隱而顯，由略而詳，層層設疑，層層呼應，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。
作業佈置：預習《山中與裴秀才迪書》。
教學目標：
1、瞭解文章的寫作背景與作者的用意
2、認識方山子始俠後隱的行徑與神情風貌
3、學習本文的寫作技巧
教學時數：
2課時
教學過程：
一、作者介紹
蘇軾(1037-1101年)，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋傑出文學家、書畫家，與父蘇洵、弟蘇轍並稱“三蘇”。蘇軾二十一歲中進士，神宗時期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年)因“烏台詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使，在黃州四年多曾於城東之東坡開荒種田，故自號“東坡居士”。哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬於河南郟縣，追諡文忠公。
二、寫作動機
作者選擇某人作為傳主，一定是對方的身上有着某些令他特別感興趣的東西，方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動，對大難不死的蘇軾有不少的觸動，作者結合自己當時被貶黃州的處境，於文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以説是作者在黃州心態的一種形象的折射。
三、研讀課文
1、鑑賞提示可知在方山子身上最能打動作者的是他的'“異”，那麼方山子的“異”表現在哪呢?
明確：(一)是他與常人不同的生活道路：
少年——血氣方剛，一身俠氣
成年——折節讀書，有志用世
晚年——無所遇合，遁於光、黃間
(二)是生活態度的獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高
(三)是待人接物的方式：不與世相聞，人莫識也
(四)是其家庭情況及其大氣、大方的行為作風：
世有勛閥，歲得帛千匹
少時使酒好劍，用財如糞土
第一自然段簡介方山了生平，並説明得此稱號的緣由
2、第一自然段哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇?
明確：欲以此馳騁當世，然終不遇
3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對比，指出方山子並非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同?從文中找出相關的語句
4、思考：為什麼方山子聽了蘇軾的遭遇後，表現出“俯而不答，仰而笑”的情態?
明確：這既表現了方山子對於黑暗腐敗的世道的熟悉，因為他是過來的，所以見怪不驚。又極含蓄地表現了他對作者的理解、同情以及對打擊誣衊蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。
5、第三自然段用的是什麼表達方式?(倒敍方山子少年時豪俠之氣)
6、第四自然段為什麼要交代方山子的家世背景?
明確：為了突出其“異”於常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度讚頌方山子超脱世俗的高尚美德，直接讚語僅最後“此豈無得而然哉”!
最後作者以光、黃其他“陽狂垢污“的異人來反襯方山子，表達了作者對方山子及其同類人生活的嚮往。所謂異人的“陽狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子不也正是如此嗎?作者以疑似的口吻問他是否見過“陽狂垢污”的異人，其實，答案是肯定的，因為他自己就是這樣的一個異人。
四、概括主旨
表彰方山子淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為不遇的感慨。
五、關於本文的構思見教參p68
六、參考譯文
方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代遊俠朱家、郭解的為人，鄉里的遊俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山裏，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就説：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎?”因此就稱他為“方山子”。
我因貶官居住在黃州，有一次經過岐亭時，正巧碰見了他。我説：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎麼會住在這裏的呢?”方山子也驚訝地問我到這裏來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家裏四壁蕭條，然而他的妻兒奴僕都顯出怡然自樂的樣子。我對此感到十分驚異。
回想起方山子年輕的時候，曾是個嗜酒弄劍，揮金如土的遊俠之士。十九年前，我在岐下，見到方山子帶着兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山遊獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪傑。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現，這怎麼會是一位蟄居山中的人呢?
方山子出身於世代功勛之家，例應有官做，假如他能廁身官場，到現在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了，偏要來到窮僻的山溝裏，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎?
我聽説光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們。方山子或許能遇見他們吧。
七、作業
課後練習二
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