原創： 楊華當
教學目標
知識與能力目標 熟讀課文，疏通文句，弄懂文意，掌握文中重要的實詞、虛詞以及文言特殊句式，提高文言閲讀能力；理解方山子之“異”的內涵，體會作者借傳主形象體現自己情志的筆法，提高鑑賞能力。
過程與方法目標 體會本構思“文似看山不喜平”的精巧與奇特。
情感態度與價值觀目標 理解方山子狂放的精神實質。
教學重點 理解方山子的個性及其發生重大變化的原因。
教學難點 深層理解方山子之“異”的內涵。
課時安排 2課時。
教學過程
一、因勢利導
1、同學們看過香港電影《河東獅吼》嗎？影片講述了風流才子陳季常和他的妻子柳氏之間的故事。傳説蘇東坡與陳季常是好朋友，都喜歡遊山玩水，寫詩作賦，飲酒聊天。他們在飲酒時，喜歡請來美女歌舞助興，可陳季常的夫人柳月娥很愛吃醋，常常用木杖敲家裏的牆壁，賓客面面相覷，只能尷尬離場。為此蘇東坡寫了首詩，送給陳慥。這首詩是：“龍丘居士亦可憐，談空説有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”説河東獅子，是因為柳月娥老家是河東人。這就是成語“河東獅吼”的來歷。這個成語比喻婦人妒悍，大吵大鬧。由此陳季常成為了怕老婆的典型代表。那麼，在蘇東坡的文章裏，陳季常還有哪些不為人知的事情呢？今天我們走進《方山子傳》，一起來了解了解他。
2、方山子，即宋代陳慥，字季常，號方山子，別號龍邱先生。晚年隱於光州、黃州間。蘇軾任鳳翔籤判時與其相識。
3、傳：文體的一種。是以記載人物事蹟為主的一種文章。本文是元豐四年（1081）蘇軾被貶在黃州時為他的好友陳慥所作的一篇出色的別傳。
一般人物傳記寫作常規：介紹人物姓氏、籍貫生卒年月、世系、生平行事等，一般採用平鋪直敍的寫法。
二、循序漸進
要求：對照註釋，自讀課文，解決下面的問題。
1、通假字。
①前十有九年：“有”通“又”。
②猶見於眉間：“見”通“現”，顯現。
③往往陽狂垢污：“陽”通“佯”，假裝。
2、詞類活用。
①餘既聳然異之：異，形容詞意動用法，以……為異。
②歲得帛千匹：歲，名詞作狀語，每一年。
③見方山子從兩騎：從，使動用法，使……跟從。
④庵居蔬食：名詞作動詞；以庵為居，以蔬菜為食。
⑤鵲起於前：名詞作狀語，像鵲一樣。
3、一詞多義。
之：①而豈山中之人哉（ 的，結構助詞）
②餘既聳然異之（他，代詞）
③方山子怒馬獨出，一發得之 （鵲，代詞）
聞：①庵居蔬食，不與世相聞（相聞，此指往來）
②使從事於其間，今已顯聞（名聲，名望，名詞）
使：①使從事於其間，今已顯聞（假使，連詞）
②使騎逐而射之（派，讓，動詞）
4、古今異義。
①此豈古方山冠之遺像乎？（古義：流傳下來的樣子。今義：人死後留下的畫像。）
②折節讀書。（古義：改變作風，志趣。今義：為兩個不同的詞。）
③使從事於其間。（古義：任職。今義：指投身到事業中。）
④而妻子奴婢皆有自得之意。（古義：妻子和女兒。今義：妻子。）
5、重點字詞。
與公侯等。（等同，相似）
精悍之色猶見於眉間。（神色）
使從事於其間，今已顯聞。（名聲遠播）
此豈無得而然哉。（這樣）
見其所著帽。（戴）
6、文言句式。
①徒步往來山中。（省略句）
②此吾故人陳慥季常也。（判斷句 ）
③何為而在此？（賓語前置句）
④呼餘宿其家。（狀語後置句、省略句）
⑤鵲起於前。（狀語後置句）
⑥歲得帛千匹。（定語後置句）
⑦然終不遇。（被動句，不被提拔重用）
7、翻譯下面的句子。
①稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。
方山子逐漸長大成人以後，就一改往昔所為而專心讀書，希望通過讀書施展自己的抱負，但始終沒有得到朝廷賞識重用的機會。
②此豈古方山冠之遺像乎？
這難道是古代方山冠流傳下來的樣子嗎？
③今幾日耳，精悍之色，猶見於眉間，而豈山中之人哉！
這些離現在才多長時間啊，那精明勇敢的神色仍然隱隱出現在眉宇之間，又怎麼會是一般的山中隱士呢！
④然方山子世有勛閥，當得官，使從事於其間，今已顯聞。
然而方山子出生於累世都有功勞的門第，應該得到官位，如果讓他從事政事，到現在早就有顯赫的聲名了。
⑤皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？
但他都捨棄而不取，獨獨到這窮山中隱居，這豈是無緣無故而能如此的'呢？
三、析毫剖釐
1、指名朗讀課文，瞭解內容：方山子名字由來；方山子現狀；方山子往事；方山子家世；方山子與光、黃間異人的不同。
2、給方山子建檔案（對傳主形象有初步瞭解）
名：陳慥
字：季常
號：方山子
號的來歷：其所著帽，方聳而高，似“古方山冠”
住址：光、黃一帶的岐亭
職業：自由職業者
經濟狀況：赤貧（徒步往來山中，庵居蔬食，環堵蕭然）
家庭背景：富二代、官二代（世有勛閥，當得官。園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂）
生平簡歷：少時——慕朱家郭解為人，閭里之俠皆宗之；使酒好劍，用財如糞土。稍壯——折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇；方山子怒馬射鵲，與餘馬上論用兵及古今成敗，自謂一時豪士。晚年（今時）——遁於光、黃間，居岐亭，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，人莫識也。顯聞富貴，皆棄不取，獨來窮山中。妻子奴婢皆有自得之意。精悍之色，猶見於眉間。
3、探究：從鑑賞提示可知在方山子身上最能打動作者的是他的“異”，那麼方山子的“異”表現在哪些方面呢？
陳季常有用世之志：少時使酒好劍，用財如糞土，血氣方剛，一身俠氣；成年折節讀書，有志用世；晚年無所遇合，遁於光、黃間。
陳季常有用世之才：“方山子怒馬獨出，一發得之。因與餘馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士”。
陳季常有“顯聞”“富樂”的條件：“然方山子世有勛閥，當得官，使從事於其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。”
陳季常來此後的態度：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高。不與世相聞，人莫識也。
方山子的“異”表現在：
人生道路：少年俠氣而晚年避世。
生活態度：世有勛閥而山居隱逸。
精神面貌：環堵蕭然而怡然自得。
人生境遇：文武全才而終生不遇。
4、方山子“異”的內涵實質。
方山子“異”在皆棄不取，享受所得。
世道渾濁，人生不遇，方山子不甘逐其流，不屑揚起波，()於是毅然棄俗世中熙熙攘攘的顯聞、富樂，選擇迴歸自然、迴歸心靈生活，迴歸生命本身。這份生命取向驚世駭俗，這是方山子之“異”第一層含義——世道渾濁，人生不遇，棄富貴榮華；迴歸自然，迴歸心靈的生命取向讓人驚異！
做出一份棄富貴守清貧的選擇對於通俗意義上的人生已不容易，而能在清貧中活得怡然自樂、活得通脱則更不容易。方山子之“異”的第二層含義——他安貧樂道，活出了一種人生意境！不悔選擇，安貧樂道，活出一份雲淡風輕的人生意境，讓人驚歎！
5、作者描寫方山子的方法。
正面描寫：今幾日耳，精悍之色猶見於眉間。
正面襯托：環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。
反面襯托：餘聞光、黃間多異人，往往佯狂垢污，不可得而見。
四、疑義共析
1、蘇軾與方山子有共同遭遇嗎？
明確：懷才不遇。
2、蘇軾為什麼會來到黃州？（引出創作背景）
明確：因為“烏台詩案”被貶謫到黃州當團練副使，對官場心灰意冷的蘇軾，在黃州縱情山水，寫出了許多優秀的文章。在黃州，遇到了老朋友陳季常，他鄉遇故知，自然要相互打聽近況，蘇軾於是將原因告訴了陳季常。
3、為什麼方山子聽了蘇軾的遭遇後，表現出“俯而不答，仰而笑”的情態？
明確：這是一次很生動傳神的人物細節刻畫。俯仰之間是一份人生況味，是一種人生姿態！不答是因為不遇的人生悲苦痛楚本不可答，然亦不必答，同是天涯人落淪；繼而仰天一笑，那是方山子對待生命態度，笑對人生，放下滄桑，不以物傷性，自得人生！這既表現了方山子對於黑暗腐敗的世道的熟悉，因為他是過來人，所以見怪不驚。又極含蓄地表現了他對作者的理解、同情以及對打擊誣衊蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。所以笑過之後邀請作者住宿在自己破舊的家裏，讓作者自己感受遠離政治的安寧。
4、第四段為什麼要交代方山子的家世背景？
明確：為了突出其“異”於常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度讚頌方山子超脱世俗的高尚美德。
5、文章主旨：讚賞陳慥淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為不遇的感慨。（借他人酒杯，澆自己胸中塊壘）
五、引伸觸類
1、“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？
明確：
⑴把敍事、描寫、議論融為一體。
⑵奇妙的構思。
敍述：概述方山子→他鄉遇故知→倒敍→補敍→對方山子之讚頌。
從結構上看沒有像一般傳記，平鋪直敍地介紹人物的姓氏、鄉里、家世、生平等，而是“隨物賦形”極其切合隱士的身份，由隱而顯，由略而詳，層層設疑，層層呼應，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。
⑶奇妙的語言。
大師用字準確而含蓄，字裏行間飽含感情，細節描寫、形象描寫獨具匠心，故有言簡意豐的藝術效果。
如：當得知作者被貶黃州的原因後，這位作為故人的隱士，竟一點也沒有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，在這裏，作者再度向讀者渲染了隱士的特徵，不僅活靈活現地寫出了其神態，而且也藴涵了多少人生的滄桑與感慨！
⑷隱約的折射。
作者結合自己當時被貶黃州的處境，於文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯澆自己胸中之塊壘。寫方山子未的不遇，又寫自己的詩文被禍，不直言，於是隱約其辭，語多委婉。
2、課堂結語：黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴的時代早已成為歷史。當代中學生不僅應有“天生我材必有用”的信心，“鍥而不捨”的恆心，“學不成名誓不還”的壯心；還應有“為中華之崛起而讀書”的目的，“淡泊以明志，寧靜以致遠”的心態，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的情懷，“達則兼濟天下”的志向，“大庇天下寒士俱歡顏”的態度。蘇軾對照方山子，找到了人生失意時的生命抉擇，我們的人生也應該像方山子那樣不以物喜不以己悲，堅守生命的清白與達觀。
體會本文構思--“文似看山不喜平”的精巧與奇特。
蘇軾：字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山人，宋代詩人、散文家、詞人、書法家、畫家、高級廚師，是一個對中國文學史、藝術史有着巨大貢獻的全能型作家。蘇軾與父親蘇洵、弟弟蘇轍在文學史上取得很高的成就，合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”﹙唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏﹚，稱之為“一門父子三詞客，千秋文章八大家”。蘇軾如此全才，與他同時代的四位詩人甘心做他學生，形成“蘇門四學士”--黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒。現代女作家方方曾經説過：“我要是生活在蘇軾那個年代，我一定要想方設法嫁他”。同時，民間傳説蘇軾還有個妹妹叫蘇小妹，是個才貌雙全、秀外慧中的女人，嫁給了秦觀，其實這是民間傳説的，是民間杜撰的，不是事實。
詩人：與江西詩派的開創者黃庭堅並稱“蘇黃”，如“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”﹙《題西林壁》﹚；“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜。”﹙《飲湖上初晴後雨》﹚；“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅粧”﹙《海棠》﹚
散文家：與北宋古文運動領導歐陽修並稱“歐蘇”，他的散文情理交融，汪洋恣肆，當時就有“蘇氏文章擅天下”的美譽，如《喜雨亭記》、《石鐘山記》、前後《赤壁賦》。
詞人：與南宋大詞人辛棄疾並稱“蘇辛”，是豪放派詞風的創始人，詞作豪放高曠，情濃意遠，如《念奴嬌·赤壁懷古》，《水調歌頭·明月幾時有》等。
書法家：擅長行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。
繪畫家：善畫竹，喜作枯木怪石，論畫主張“神似”。
高級廚師：東坡肉、東坡魚、東坡肘子。
教學目標：
知識與技能：識記本文文言實詞、虛詞意思，歸納文言知識點。瞭解作者。
過程與方法：體會本文構思--“文似看山不喜平”的精巧與奇特。
情感態度與價值觀：理解方山子狂放的精神實質。
教學重點：
體會本文構思--“文似看山不喜平”的精巧與奇特。
教學難點：
理解方山子狂放的精神實質。
教學方法：
自讀法、分析法、引導法。
教學用具：
多媒體課件、常規教具。
課時安排：
2課時。
教學過程：
【導入語】
課前給大家講個故事。宋朝有一位文學家蘇軾，又叫蘇東坡。他擅長詩詞，文章也寫得很好，是朝中重臣，皇帝非常看重他。不過有一次，有人蔘奏他寫詩譏刺朝政，皇帝很生氣，就把他從朝中貶到黃州，也就是現在的湖北黃岡。
蘇東坡在黃岡有個好友陳慥，字季常，號方山子。他們兩人的愛好差不多，都喜歡遊山玩水，寫詩作賦，喜歡研究佛教的道理，還喜歡在一起飲酒。他們飲酒的時候，都有一個習慣，就是喜歡請來一些美女，在一邊歌舞助興。可是陳慥的夫人柳月娥很愛吃醋，很不滿意陳慥的行為，尤其不滿意的就是陳慥喝酒時找美女來斟酒夾菜，跳舞唱歌。有時，美女們正唱着歌、跳着舞，柳氏就來了，把美女們全都趕走，後來，陳慥跟蘇東坡兩人在喝酒的時候，就不敢找美女來陪酒了。
一天晚上，蘇東坡又到陳慥家來。兩個人一邊喝着酒，一邊談佛論道。兩人講來講去，越講越泄氣。陳慥説：“我們兩個講來講去，把情緒搞壞了。我知道有兩個美女唱得非常好，今晚乾脆請她們給咱們唱兩首歌。咱們邊聽邊喝，不是挺好嗎？”陳慥立刻吩咐手下人把那兩個歌女找來，和蘇東坡端着酒杯，聽着兩位歌女給他們唱歌，又覺得人世也有美好的東西。沒料到夫人的丫鬟聽見了，趕緊向夫人稟報，夫人從屋裏出來怒火中燒。兩人只好散了。
第二天，蘇東坡寫了首詩，送給陳慥。這首詩是：“龍丘居士亦可憐，談空説有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”意思是説，您這位居士真是挺可憐哪，又説空又説有，晚上不睡覺。説了半天，護法的獅子來了，這麼一叫喚，嚇得您連拄杖都掉了，心裏空空蕩蕩的。説河東獅子，是因為柳月娥老家是河東人。這就是成語“河東獅吼”的來歷。比喻婦人妒悍，大吵大鬧。同時，又因為陳慥字季常，後來人們就把怕老婆的人稱為“季常癖”。
這個陳慥是誰呢？他有着怎樣的家世和人生經歷呢？這節課我們就來了解他。
【作者介紹】
蘇軾：字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山人，宋代詩人、散文家、詞人、書法家、畫家、高級廚師，是一個對中國文學史、藝術史有着巨大貢獻的全能型作家。蘇軾與父親蘇洵、弟弟蘇轍在文學史上取得很高的成就，合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”﹙ 唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏﹚，稱之為“一門父子三詞客，千秋文章八大家”。蘇軾如此全才，與他同時代的四位詩人甘心做他學生，形成“蘇門四學士”-- 黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒。現代女作家方方曾經説過：“我要是生活在蘇軾那個年代，我一定要想方設法嫁他”。同時，民間傳説蘇軾還有個妹妹叫蘇小妹，是個才貌雙全、秀外慧中的女人，嫁給了秦觀，其實這是民間傳説的，是民間杜撰的，不是事實。
詩人：與江西詩派的開創者黃庭堅並稱“蘇黃”，如“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”﹙《題西林壁》﹚；“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜。”﹙《飲湖上初晴後雨》﹚；“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅粧” ﹙《海棠》﹚
散文家：與北宋古文運動領導歐陽修並稱“歐蘇”，他的散文情理交融，汪洋恣肆，當時就有“蘇氏文章擅天下”的美譽，如《喜雨亭記》、《石鐘山記》、前後《赤壁賦》。
詞人：與南宋大詞人辛棄疾並稱“蘇辛”，是豪放派詞風的創始人，詞作豪放高曠，情濃意遠，如《念奴嬌·赤壁懷古》，《水調歌頭·明月幾時有》等。
書法家：擅長行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。
繪畫家：善畫竹，喜作枯木怪石，論畫主張“神似”。
高級廚師：東坡肉、東坡魚、東坡肘子。
【文言知識點】
1、通假字：前十有九年：“有”通“又”。
猶見於眉間：“見”通“現”。 往往陽狂垢污：“陽”通“佯”。
2、古今異義詞：
此豈古方山冠之遺像乎：遺像，古義，流傳下來的樣子。今義：人死後留下的畫像。
而妻子奴婢皆有自得之意：妻子，古義，妻子和孩子。今義：男人的配偶。
3、詞類活用：
餘既聳然異之：異，形容詞意動用法，以……為異。
歲得帛千匹：歲，名詞作狀語，每一年。
4、特殊句式：徒步往來山中：省略句。
此吾故人陳慥季常也：判斷句。 鵲起於前：狀語後置。
【內容解析】
1、文章所分成的五段中，每段各寫了什麼內容？用了怎樣的敍述方法？
明確：第一段，直接敍述，簡介方山子生平，並説明得此稱號的緣由。第二段，細節描寫，寫了他鄉遇故知。第三段，倒敍，細節描寫，寫方山子少年時的豪俠之氣。第四段，補敍，交代方山子的家世背景。第五段，對方山子的讚頌。
2、第一段從哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？
明確：欲以此馳騁當世，然終不遇。
3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對比，指出方山子並非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同？從文中找出相關的語句。
明確：俯而不答，仰而笑。因與餘馬上論用兵及古今成敗，自謂一時豪士。
4、鑑賞提示説在方山子身上最能打動蘇軾的是他的“異”，那麼方山子的“異”表現在哪些方面？表達了作者一種怎樣的情感傾向？
明確：(1)他與常人的生活道路不同：少年--血氣方剛，一身俠氣。成年--折節讀書，有志用世。晚年--無所遇合，遁於光、黃間。
（2） 生活態度獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高。
（3） 待人接物的方式與常人不同：不與世相聞，人莫識也。
（4） 家庭情況及其大氣、大方的行為作風：世有勛閥，歲得帛千匹。少時使酒好劍，用財如糞土。
表彰陳慥淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為“不遇”的感慨。（換句話説：對老友的知音之情，寄託自己身世之感。這也是本文主旨。）
5、“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？
明確：本文沒有像一般傳記那樣，平鋪直敍地介紹人物的姓氏、鄉里、家世、生平等。開始，只是粗略地介紹了方山子生平，並説明得此稱號的緣由。但其人真實姓名、家世、籍貫等均未介紹，讓讀者產生一種懸念，急於知道此人究竟是誰。接着，記敍自己在黃州跟他的一次巧遇，點明人物姓氏。隨後追溯此隱士曾有過的年少氣盛，最後説明其擁有的顯赫家世。這樣，由隱而顯，由略而詳，層層設疑，層層呼應，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。
作業佈置：預習《山中與裴秀才迪書》。
【導入語】
課前給大家講個故事。宋朝有一位文學家蘇軾，又叫蘇東坡。他擅長詩詞，文章也寫得很好，是朝中重臣，皇帝非常看重他。不過有一次，有人蔘奏他寫詩譏刺朝政，皇帝很生氣，就把他從朝中貶到黃州，也就是現在的湖北黃岡。
蘇東坡在黃岡有個好友陳慥，字季常，號方山子。他們兩人的愛好差不多，都喜歡遊山玩水，寫詩作賦，喜歡研究佛教的道理，還喜歡在一起飲酒。他們飲酒的時候，都有一個習慣，就是喜歡請來一些美女，在一邊歌舞助興。可是陳慥的夫人柳月娥很愛吃醋，很不滿意陳慥的行為，尤其不滿意的就是陳慥喝酒時找美女來斟酒夾菜，跳舞唱歌。有時，美女們正唱着歌、跳着舞，柳氏就來了，把美女們全都趕走，後來，陳慥跟蘇東坡兩人在喝酒的時候，就不敢找美女來陪酒了。
一天晚上，蘇東坡又到陳慥家來。兩個人一邊喝着酒，一邊談佛論道。兩人講來講去，越講越泄氣。陳慥説："我們兩個講來講去，把情緒搞壞了。我知道有兩個美女唱得非常好，今晚乾脆請她們給咱們唱兩首歌。咱們邊聽邊喝，不是挺好嗎？"陳慥立刻吩咐手下人把那兩個歌女找來，和蘇東坡端着酒杯，聽着兩位歌女給他們唱歌，又覺得人世也有美好的東西。沒料到夫人的丫鬟聽見了，趕緊向夫人稟報，夫人從屋裏出來怒火中燒。兩人只好散了。
第二天，蘇東坡寫了首詩，送給陳慥。這首詩是："龍丘居士亦可憐，談空説有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。"意思是説，您這位居士真是挺可憐哪，又説空又説有，晚上不睡覺。説了半天，護法的獅子來了，這麼一叫喚，嚇得您連拄杖都掉了，心裏空空蕩蕩的。説河東獅子，是因為柳月娥老家是河東人。這就是成語“河東獅吼”的來歷。比喻婦人妒悍，大吵大鬧。同時，又因為陳慥字季常，後來人們就把怕老婆的人稱為“季常癖”。
這個陳慥是誰呢？他有着怎樣的家世和人生經歷呢？這節課我們就來了解他。
教學目標：
1、瞭解文章的寫作背景與作者的用意
2、認識方山子始俠後隱的行徑與神情風貌
3、學習本文的寫作技巧
教學時數：
2課時
教學過程：
一、作者介紹：
蘇軾（1037—1101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋傑出文學家、書畫家，與父蘇洵、弟蘇轍並稱“三蘇”。蘇軾二十一歲中進士，神宗時期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年）因“烏台詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使，在黃州四年多曾於城東之東坡開荒種田，故自號“東坡居士”。哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬於河南郟縣，追諡文忠公。
二、寫作動機：
作者選擇某人作為傳主，一定是對方的身上有着某些令他特別感興趣的東西，方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動，對大難不死的蘇軾有不少的觸動，作者結合自己當時被貶黃州的處境，於文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以説是作者在黃州心態的一種形象的折射。
三、研讀課文；
1、鑑賞提示可知在方山子身上最能打動作者的是他的'“異”，那麼方山子的“異”表現在哪呢？
明確：（一）是他與常人不同的生活道路：
少年——血氣方剛，一身俠氣
成年——折節讀書，有志用世
晚年——無所遇合，遁於光、黃間
（二）是生活態度的獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高
（三）是待人接物的方式：不與世相聞，人莫識也
（四）是其家庭情況及其大氣、大方的行為作風：
世有勛閥，歲得帛千匹
少時使酒好劍，用財如糞土
第一自然段簡介方山了生平，並説明得此稱號的緣由
2、第一自然段哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？
明確：欲以此馳騁當世，然終不遇
3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對比，指出方山子並非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同？從文中找出相關的語句
4、思考：為什麼方山子聽了蘇軾的遭遇後，表現出“俯而不答，仰而笑”的情態？
明確：這既表現了方山子對於黑暗腐敗的世道的熟悉，因為他是過來的，所以見怪不驚。又極含蓄地表現了他對作者的理解、同情以及對打擊誣衊蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。
5、第三自然段用的是什麼表達方式？（倒敍方山子少年時豪俠之氣）
6、第四自然段為什麼要交代方山子的家世背景？
明確：為了突出其“異”於常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度讚頌方山子超脱世俗的高尚美德，直接讚語僅最後“此豈無得而然哉”！
最後作者以光、黃其他“陽狂垢污“的異人來反襯方山子，表達了作者對方山子及其同類人生活的嚮往。所謂異人的“陽狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子不也正是如此嗎？作者以疑似的口吻問他是否見過“陽狂垢污”的異人，其實，答案是肯定的，因為他自己就是這樣的一個異人。
四、概括主旨
表彰方山子淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為不遇的感慨。
《方山子傳》原文和譯文
原文：
方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁於光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。
餘謫居於黃，過岐亭，適見焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然問餘所以至此者。餘告之故，俯而不答，仰而笑，呼餘宿其家。環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。
餘既聳然異之，獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十有九年，餘在岐下，見方山子從兩騎，挾二矢，遊西山，鵲起於前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發得之。因與餘馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見於眉間，而豈山中之人哉！
然方山子世有勛閥，當得官，使從事於其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉！
餘聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之與！
譯文：
方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代遊俠朱家、郭解的為人，鄉里的遊俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山裏，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就説：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。
我因貶官居住在黃州，有一次經過岐亭時，正巧碰見了他。我説：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎麼會住在這裏的呢？”方山子也驚訝地問我到這裏來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家裏四壁蕭條，然而他的妻兒奴僕都顯出怡然自樂的樣子。
我對此感到十分驚異，就回想起方山子年輕的時候，曾是個嗜酒弄劍，揮金如土的遊俠之士。十九年前，我在岐下，見到方山子帶着兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山遊獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪傑。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現，這怎麼會是一位蟄居山中的人呢？
方山子出身於世代功勛之家，例應有官做，假如他能廁身官場，到現在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了，偏要來到窮僻的山溝裏，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？
我聽説光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們。方山子或許能遇見他們吧。
《方山子傳》教學反思
第一個學生上台，仿照我的模式，開始報聽寫，聲音比較小，語速比較快，學生們有點不適應，不過課堂紀律還好。第二個學生開始講課文，她先介紹了一下作者，又介紹了一下陳慥，還講了寫作背景，明顯是在模仿國中老師的上課程序，重點不夠突出。因為文學常識已經不是高中語文的教學重點，可她還是花了比較多的時間來介紹。看來學生們對教學重點的把握還有待提高。然後，她開始串講課文，由於比較緊張，她老是用課本或教參擋住自己的臉，教態非常不自然。而且過分拘泥於教參，有些錯誤的地方也沒有校正。看來，學生們自主備課，由於客觀條件的限制，還是存在不少問題。今後，在指導學生備課方面，我還要多做一些工作。提供必要的參考書和相關資料。學生在講時，聲音普遍偏小，底下的學生還覺得很新奇，課堂氣氛比較活躍。但一些講課者沒有講清楚的地方，學生們就會自行在下面議論，聲音較大，時間較久就會影響講台上的學生講課，也會影響自己的聽課。這些都有需要改進的地方。總體來説，這節課差強人意，但效率太低。
第二節課，第三位學生繼續串講課文，聲音小，拖宕，準備不充分，效果很差。最後五分鐘，我實在忍不住了，對他講得不清楚的地方作了一些補充，講錯的地方作了糾正。看來學生們的自主學習能力確實有待提高。
第三節課，還是第一位學生講課，因為她是組長。其他組員有的負責教案的撰寫和資料的蒐集，結果就是能者多勞了。看來任務分配機制上也存在問題。一定要讓所有的學生都動起來，才能最大限度地激發學生們的學習積極性。這節課她先講完了剩下的內容，還是存在知識點不清楚，聲音小，重點不突出的情況。學生們的反應也是不太好，我幾乎都想放棄這次實驗了。不過三思過後，我還是決定繼續下去。出現問題應該努力去解決而不去消極逃避，否則問題還是問題。
針對這次學生自主講課出現的問題，我決定以後幾組從以下幾個方面進行改進：
1、加強對學生小組集體備課的指導，為他們提供必要的參考資料。
2、鼓勵學生們採取靈活多樣的授課方式。
3、對學生撰寫的教案進行審閲，發現問題，及時糾正。
4、課堂上允許學生向老師求助三次，以應對學生們自身無法解決的問題。
5、讓全班學生對各小組的表現進行評比，激發學生們的參與意識與競爭意識。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
教學目標：
知識與技能：識記本文文言實詞、虛詞意思，歸納文言知識點。瞭解作者。
過程與方法：體會本文構思--“文似看山不喜平”的精巧與奇特。
情感態度與價值觀：理解方山子狂放的精神實質。
教學重點：
體會本文構思--“文似看山不喜平”的精巧與奇特。
教學難點：
理解方山子狂放的精神實質。
教學方法：
自讀法、分析法、引導法。
教學用具：
多媒體課件、常規教具。
課時安排：
2課時。
教學過程：
【導入語】
課前給大家講個故事。宋朝有一位文學家蘇軾，又叫蘇東坡。他擅長詩詞，文章也寫得很好，是朝中重臣，皇帝非常看重他。不過有一次，有人蔘奏他寫詩譏刺朝政，皇帝很生氣，就把他從朝中貶到黃州，也就是現在的湖北黃岡。
蘇東坡在黃岡有個好友陳慥，字季常，號方山子。他們兩人的愛好差不多，都喜歡遊山玩水，寫詩作賦，喜歡研究佛教的道理，還喜歡在一起飲酒。他們飲酒的時候，都有一個習慣，就是喜歡請來一些美女，在一邊歌舞助興。可是陳慥的夫人柳月娥很愛吃醋，很不滿意陳慥的行為，尤其不滿意的就是陳慥喝酒時找美女來斟酒夾菜，跳舞唱歌。有時，美女們正唱着歌、跳着舞，柳氏就來了，把美女們全都趕走，後來，陳慥跟蘇東坡兩人在喝酒的時候，就不敢找美女來陪酒了。
一天晚上，蘇東坡又到陳慥家來。兩個人一邊喝着酒，一邊談佛論道。兩人講來講去，越講越泄氣。陳慥説：“我們兩個講來講去，把情緒搞壞了。我知道有兩個美女唱得非常好，今晚乾脆請她們給咱們唱兩首歌。咱們邊聽邊喝，不是挺好嗎？”陳慥立刻吩咐手下人把那兩個歌女找來，和蘇東坡端着酒杯，聽着兩位歌女給他們唱歌，又覺得人世也有美好的東西。沒料到夫人的丫鬟聽見了，趕緊向夫人稟報，夫人從屋裏出來怒火中燒。兩人只好散了。
第二天，蘇東坡寫了首詩，送給陳慥。這首詩是：“龍丘居士亦可憐，談空説有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”意思是説，您這位居士真是挺可憐哪，又説空又説有，晚上不睡覺。説了半天，護法的獅子來了，這麼一叫喚，嚇得您連拄杖都掉了，心裏空空蕩蕩的。説河東獅子，是因為柳月娥老家是河東人。這就是成語“河東獅吼”的來歷。比喻婦人妒悍，大吵大鬧。同時，又因為陳慥字季常，後來人們就把怕老婆的人稱為“季常癖”。
這個陳慥是誰呢？他有着怎樣的家世和人生經歷呢？這節課我們就來了解他。
【作者介紹】
蘇軾：字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山人，宋代詩人、散文家、詞人、書法家、畫家、高級廚師，是一個對中國文學史、藝術史有着巨大貢獻的全能型作家。蘇軾與父親蘇洵、弟弟蘇轍在文學史上取得很高的成就，合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”﹙ 唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏﹚，稱之為“一門父子三詞客，千秋文章八大家”。蘇軾如此全才，與他同時代的四位詩人甘心做他學生，形成“蘇門四學士”-- 黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒。現代女作家方方曾經説過：“我要是生活在蘇軾那個年代，我一定要想方設法嫁他”。同時，民間傳説蘇軾還有個妹妹叫蘇小妹，是個才貌雙全、秀外慧中的女人，嫁給了秦觀，其實這是民間傳説的，是民間杜撰的，不是事實。
詩人：與江西詩派的開創者黃庭堅並稱“蘇黃”，如“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”﹙《題西林壁》﹚；“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜。”﹙《飲湖上初晴後雨》﹚；“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅粧” ﹙《海棠》﹚
散文家：與北宋古文運動領導歐陽修並稱“歐蘇”，他的散文情理交融，汪洋恣肆，當時就有“蘇氏文章擅天下”的美譽，如《喜雨亭記》、《石鐘山記》、前後《赤壁賦》。
詞人：與南宋大詞人辛棄疾並稱“蘇辛”，是豪放派詞風的創始人，詞作豪放高曠，情濃意遠，如《念奴嬌·赤壁懷古》，《水調歌頭·明月幾時有》等。
書法家：擅長行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。
繪畫家：善畫竹，喜作枯木怪石，論畫主張“神似”。
高級廚師：東坡肉、東坡魚、東坡肘子。
【文言知識點】
1、通假字：前十有九年：“有”通“又”。
猶見於眉間：“見”通“現”。 往往陽狂垢污：“陽”通“佯”。
2、古今異義詞：
此豈古方山冠之遺像乎：遺像，古義，流傳下來的樣子。今義：人死後留下的畫像。
而妻子奴婢皆有自得之意：妻子，古義，妻子和孩子。今義：男人的配偶。
3、詞類活用：
餘既聳然異之：異，形容詞意動用法，以……為異。
歲得帛千匹：歲，名詞作狀語，每一年。
4、特殊句式：徒步往來山中：省略句。
此吾故人陳慥季常也：判斷句。 鵲起於前：狀語後置。
【內容解析】
1、文章所分成的五段中，每段各寫了什麼內容？用了怎樣的敍述方法？
明確：第一段，直接敍述，簡介方山子生平，並説明得此稱號的緣由。第二段，細節描寫，寫了他鄉遇故知。第三段，倒敍，細節描寫，寫方山子少年時的豪俠之氣。第四段，補敍，交代方山子的家世背景。第五段，對方山子的讚頌。
2、第一段從哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？
明確：欲以此馳騁當世，然終不遇。
3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對比，指出方山子並非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同？從文中找出相關的語句。
明確：俯而不答，仰而笑。因與餘馬上論用兵及古今成敗，自謂一時豪士。
4、鑑賞提示説在方山子身上最能打動蘇軾的是他的“異”，那麼方山子的“異”表現在哪些方面？表達了作者一種怎樣的情感傾向？
明確：(1)他與常人的生活道路不同：少年--血氣方剛，一身俠氣。成年--折節讀書，有志用世。晚年--無所遇合，遁於光、黃間。
（2） 生活態度獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高。
（3） 待人接物的方式與常人不同：不與世相聞，人莫識也。
（4） 家庭情況及其大氣、大方的行為作風：世有勛閥，歲得帛千匹。少時使酒好劍，用財如糞土。
表彰陳慥淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為“不遇”的感慨。（換句話説：對老友的知音之情，寄託自己身世之感。這也是本文主旨。）
5、“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？
明確：本文沒有像一般傳記那樣，平鋪直敍地介紹人物的姓氏、鄉里、家世、生平等。開始，只是粗略地介紹了方山子生平，並説明得此稱號的緣由。但其人真實姓名、家世、籍貫等均未介紹，讓讀者產生一種懸念，急於知道此人究竟是誰。接着，記敍自己在黃州跟他的一次巧遇，點明人物姓氏。隨後追溯此隱士曾有過的年少氣盛，最後説明其擁有的顯赫家世。這樣，由隱而顯，由略而詳，層層設疑，層層呼應，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。
作業佈置：預習《山中與裴秀才迪書》。
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