主要內容：
第六課《理想》第七課《行道樹》
學習重點：
《理想》
1、學習課文，把握內容，體會作者的思想感情。
2、聯繫自己的生活體驗，感悟和理解《理想》的哲理。
《行道樹》
1、學習“行道樹”——這無私奉獻者的精神。
2、瞭解“託物言志”的寫法。
知識講解：
一、基礎知識
1、正確朗讀下列詞語中的劃線字：
蜕變tuì 倔強jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒竊pá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 誇耀yào脊樑jǐ 貪婪lán怨恨yuàn鬢髮bìn
2、辨別下列詞語的讀音和形體的異同：
蜕變——退化 倔強——堅強 洗濯——洗滌 玷污——沾染扒竊——盜竊詛咒——咒罵寂寥——寂寞 誇耀——誇讚裝飾——莊稼
3、理解下列詞語的意思：
（1） 倔強：剛強不屈，固執。
（2） 玷污：弄髒，污損。多用作比喻。
（3） 詛咒：原指迷信的人祈禱鬼神加禍於所恨的人，現指咒罵。
（4） 寂寥：寂靜而空闊。
（5） 可望不可即：只能遠遠看見而不能接近。即，靠近、接觸。
（6） 行道樹：指種植在道路兩旁的樹木。
（7） 墮落：思想行為變壞或往壞的方向變。本文指行道樹離開了原始森林，生活條件和自身形象大大跌落了。
（8） 點綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。本文指對被污染的城市的一點改觀。
（9） 繁弦急管：各種各樣歡快的音樂聲。弦，指絃樂器。管，指管樂器。
（10） 紅燈綠酒：即“燈紅酒綠”，形容繁華熱鬧的夜生活。
二、重點分析
1、閲讀新詩《理想》，把握主要內容。
什麼是理想？人們説：理想是對未來的美好設想。如：辦殖民地半封建社會時的中國人民的理想是什麼？祖國獨立、民族解放。今天，我們積極進行社會主義建設的中國人民的理想是什麼？強國富民，振興中華。詩人流沙河極大地讚美理想：希望人們樹立理想，為理想而努力奮鬥。
2、《理想》共有12節，每一節主要寫什麼呢？你是如何理解的？
第1節用了四個比喻：由“石”到“火”，由“火”到“燈”，由“燈”到“路”——理想是前進的方向。
第2節詩是寫：理想有時代性，理想有層次性（如：飢寒、温飽、文明）。社會不斷進步，理想也不斷提高。
第3節：人類一代又一代的理想，推動了歷史的發展。（如：從温飽到文明，從安定到繁榮。理想是人類不斷奮鬥的精神動力。）
第4節：理想的實現，並不很切近，往往要經過多次挫折和失敗。（理想的實現，具有艱鉅性、長期性。）
第5節：理想給人力量：使人樂觀、給人鬥志、增人活力。（理想使人有滿懷希望的情懷、不屈不撓的鬥志、壯心不已的活力。）
第6節：為崇高社會理想而奮鬥，將獲得幸福。（理想不是黃金夢，顧不得種種個人利益。）
第7節：胸懷理想、為理想而奮鬥的志士，享受着歡樂、品嚐着艱辛。（理想所追求的是社會的温飽、文明、安定、繁榮等等，不是個人榮譽。所以，社會給你的榮譽，只不過是副產品。“寂寥”寫出了懷有崇高理想的人，往往不被人理解的處境。）
第8節：理想對人生的意義：理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。（所謂“大寫的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。）
第9節：理想使人走上正軌，奮發向上。（罪人、浪子有了理想，就能恢復良知，重新做人。）
第10節：理想要堅定，信心不動搖。（這也是一種考驗。）
第11節：失去理想，人生將沒有意義。（對應第八節“平凡的人因有理想而偉大”。）
第12節：希望人們樹立理想，為理想而努力奮鬥。（今日“抽芽、開花”，明日“濃蔭、甜果”。）
3、聯繫自己的生活體驗，體會作者的思想感情。
（1）怎樣理解“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”這兩句詩的含義？
詩人所説的“理想”，是崇高的社會理想，是為社會進步、為多數人謀利益的理想。擁有為理想而奮鬥是幸福的，是一種獲得；而這一切又是以犧牲個人利益為前提的，要捨棄“小我”，所以又是一種犧牲。
（2）怎樣理解“理想使你倔強地反抗着命運”這句詩的含義？
因為，理想會使人充滿鬥志，頑強不屈的奮鬥的。因而面對不幸和厄運，有了理想，就能相信厄運是可以戰勝的，前途是光明的，就會不屈不撓的奮鬥。所以，理想可以使你倔強地反抗着命運。
4、《理想》的脈絡是怎樣的？
總説理想的意義（第1節）——理想的歷史意義（第2、3節）——理想的人格意義（第4、5、6、7節）——理想的人生意義（第8、9、10、11節）——鼓舞人們樹立理想，為理想而奮鬥。
5、新詩《在山的那邊》和《理想》有共同的主題嗎？找出這兩首詩中內涵相同的詩句。
共同的主題是：都抒寫了理想的意義。
相同的詩句：
①關於理想境界的征途是漫長的，每一次的失望是折磨人的有：《在山的那邊》——“是的，我曾一次又一次的失望過當我爬上那一座座誘惑着我的山頂但我又一次次鼓起信心向前走去”。《理想》——“但理想有時候又是海天相吻的弧線，可望不可即，折磨着你那進取的心。”
②關於理想的實現給人帶來美好的新生活。《在山的那邊》——“而在這座山的那邊，就是海呀是一個全新的世界在一瞬間照亮的你眼睛……”《理想》——“理想開花，桃李要結甜果；理想抽芽，榆楊會有濃陰。”
6、行道樹的形象有什麼象徵意義？
行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。
7、作者。寫作本文的目的是什麼？
作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，讚美奉獻者的崇高精神。
8、問題探究：
（1） 為什麼行道樹的事業是神聖的？
因為社會需要、人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵裏，從事神聖的事業。
（2） 行道樹忍受了哪些痛苦？
跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時時為城市的污濁而憂愁。
（3） 行道樹“能把深沉給予我們”中的“深沉”的含義是什麼？一切神聖的事業需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。
9、本文的行道樹和奉獻者是如何聯繫在一起的？
託物言志（或託物寓意）是散文領域裏傳統的表現手法，本文是借行道樹的自白，來抒寫奉獻者的襟懷，讚美奉獻者的崇高精神。
首先，行道樹離開了原始森林，拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。奉獻者舍“小我”、犧牲個人幸福，為人們的幸福而辛苦忙碌、努力奮鬥。
其次，行道樹和奉獻者一樣，他們跟城市歡度夜生活的人們相比，他們都會感到寂寞、孤獨、苦熬，往往不被人重視、不被人理解。
第三，他們所從事的事業是神聖的事業，是為人們的幸福而犧牲個人的幸福，他們同樣享受着深沉的幸福。
鞏固訓練
1選出下列詞語中讀音全對的一組（）
蜕變tuì 倔強jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒竊bá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 誇耀yào脊樑jǐ 貪婪nán怨恨yuàn鬢髮bìn
洗滌tiáo墮落duò 墜落zhuì 包袱fu
2找出下列詞語中有錯誤的一組（）
A蜕變——退化 倔強——堅強 洗濯——洗滌
B玷污——沾染扒竊——盜竊詛咒——揍罵
C寂寥——寂寞&n
教學目標：
1、通過自由朗讀、為課題加修飾語，整體感知文章內容。
2、能提出自己的疑問，並選擇最有價值的問題進行探究，結合生活體驗感受行道樹無私奉獻的精神。
3、以“我是一棵樹”為題説一段話。
教學重點：
學生提出問題，進行自主探究，感受行道樹的奉獻精神。
教學準備：
多媒體課件
教學流程設計：
流程
學生活動
教師活動
設想
導入新課
假設自己是一棵樹，説説自己更喜歡在怎樣的環境中生活。
出示森林、盆景的圖片。
問學生你願意來到城市做一棵行道樹嗎？
揭示課題。
啟動簡潔有力，激發學生的興趣。
整體感知
學生自由大聲地朗讀課文。
遇到讀不準的字查字典，並註上拼音。
學生自讀課文。
為課題加上修飾語。
引導學生大聲朗讀課文。
正音。
出示幻燈片：
（的）行道樹
培養學生養成查字典的學習習慣。
通過為課題家修飾語，整體感知文章內容。
合作探究
學生細讀課文，提出問題。
小組交流，選出最有價值的問題進行探究。
學生在大班提出問題，全班交流。
結合生活體驗，説説生活中像行道樹一樣的人。
探究是一個自己提出問題，解決問題的過程。
介紹本堂課探究的操作方法
引導學生積極發表自己的看法。
多做鼓勵性評價。
抓住“神聖的事業是總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”進行深挖。
指導學生有感情地朗讀。
文中的行道樹就像是生活中的人，生活中有像行道樹這樣的人嗎？
培養學生質疑的能力。
通過討論交流，初步培養學生解決問題的能力。
抓住文章的核心語句進行深挖，以點帶面。
在體味語言的同時指導學生朗讀。
有助於加深對行道樹奉獻精神的理解，形成學生的獨特體驗。
拓展延伸
以“我是一棵樹”為題，説説自己喜歡做怎樣的樹，喜歡在怎樣的環境中生長。
多做激勵性評價。
教師小結。
通過想象，進一步調動個人的學習體驗。
作業佈置
教師佈置：
必做：美讀課文三遍。
選做：以“我是一棵樹“寫一片段。
作業分層次。
教學目標：
1、識記生字、新詞，提高閲讀能力
2、理解行道樹的形象
3、揣摩形象而又含蓄的語言
4、認同自我犧牲精神的崇高，立志做一名奉獻者
教學重點：
行道樹的象徵意義
教學難點：
形象而又含蓄的語言
教學過程：
一、導入新課
以“假如我是一棵樹，我願意站在 ，因為 ”的句式説一句話。
二、簡介作者
張曉風，1941年出生，台灣著名女作家，余光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。1977年輩台灣地區的評論界推為“中國當代十大散文家之一”，主要作品有散文《愁鄉石》《地毯的那一端》《再生緣》等
三、指導學生積累字詞
墮落 點綴 牙齦 冉冉 貪婪 繁弦急管 紅燈綠酒
四、指導朗讀
1、聽讀課文。
2、自讀課文。
3、小組為單位，組織朗讀比賽。
五、整體感知課文
生齊讀課文，思考：
1、行道樹是一個怎樣的形象？你從哪裏看出來的？
明確：行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。（本文其實借行道樹讚揚一種人，讚頌一種精神。。行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，讚美奉獻者的崇高精神。）
六、合作探究
1、第二段，為什麼説是一種墮落？
明確：“墮落”一詞在字典裏的解釋是淪落，流落。在文中的含義是流落到惡劣的環境裏。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵裏，生活條件和自身形象大大跌落了，墮落是從這個意義上説的。
2、本文的中心句是哪一句？這一句中哪三個詞最關鍵？
明確：“神聖的事業總是痛苦的，但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”
○1為什麼行道樹認為自己的事業是神聖的？什麼樣的事業是神聖的？
明確：行道樹認識到社會需要、人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵裏，從事神聖的事業。
○2“神聖的事業”為什麼是“痛苦”的？“痛苦”表現在哪些方面？
明確：跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時時為城市的污濁而憂愁。
○3怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？
明確：一切神聖的事業總是需要付出很大的代價，承受犧牲，但是隻有這樣的代價才能為人類做出較大的貢獻。如行道樹承受痛苦，為城市和行人帶來“清新”“濃陰”這種犧牲體現的是奉獻精神，這種為人民的幸福而犧牲個人的幸福是更深沉的幸福。
3、為什麼説行道樹的存在“只是一種悲涼的點綴”？
明確：這一句前面説“充滿車輛與煙囱的城市”，車輛、煙囱不斷製造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣於污濁了，他們並不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以説“只是一種悲涼的點綴”。
4、末句説“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什麼憂愁？憂愁什麼？最後一段話在文章結構上有何作用
明確：上文説，“或許所有的人都早已習慣於污濁了，但我們仍然固執地製造不被珍惜的清新”，污濁嚴重損害着市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹儘管盡力製造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們為城市空氣污染而憂愁，為市民健康而憂愁。（快樂的是，自己能為城市制造新鮮空氣，製造清新，夏日能獻出濃陰，黎明時能迎接太陽，迎來光明。）與開頭照應，是文章結構完整，同時起到深化中心的作用。
5、文中有兩處對比，請找出來，説明它們的作用
行 道 樹 繁華熱鬧的城市
（對比）
原始森林 孤獨寂寞的行道樹
作用：突出表現行道樹的奉獻精神
六、作業設計
1、抄寫“墮落 點綴 苦熬 冉冉 貪婪 繁弦急管 紅燈綠酒”
2、完成“研討與練習”一。1和二。1
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