行道樹
張曉風
我們是一列樹，立在城市的飛塵裏。
許多朋友都説我們是不該站在這裏的，其實這一點，我們知道得比誰還都清楚。我們的家在山上，在不見天日的原始森林裏。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的雲。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。
是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囱的城市裏，我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們儘可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實上是我們自己的選擇的——否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃陰。神聖的事業總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。
當夜暮降臨的時候，整個城市裏都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜裏，我們在黑暗裏，我們在不被瞭解的孤獨裏。但我們苦熬着把牙齦咬得痠痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無論如何，我們這城市總得有一些人迎接太陽！如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來。
這時，或許有一個早起的孩子走過來，貪婪地呼吸着清新的空氣，這就是我們最自豪的時刻了。是的，或許所有的人早已習慣於污濁了，但我們仍然固執地製造着不被珍惜的清新。
立在城市的飛塵裏，我們是一列憂愁而又快樂的樹。
故事説完了，四下寂然。一則既沒有情節也沒有穿插的故事，可是，我聽到他們深深的歎息。我知道，那故事至少感動了他們自己。然後，我又聽到另一聲更深的歎息——我知道，那是我自己的。
1、讀一讀
貪婪
墮落
點綴
冉冉
苦熬
雛形
豐碩
稀疏
繁弦急管
寂然
2、帶着問題朗讀： 行道樹的生活環境 行道樹的作用 行道樹的形象
3、課後練習：
1、為什麼説“我們的家在山上，在不見天日的原始森林裏。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。”
2、為什麼説“在這個充滿車輛與煙囱的城市裏，我們的存在只是一種悲涼的點綴”
3、“我們是一列憂愁而快樂的樹”，快樂指的是什麼？憂愁的是什麼？
4、“神聖的事業總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。”你能舉出其他例子説明這句話的意思嗎？
行道樹
張曉風
我們是一列樹，立在城市的飛塵裏。
許多朋友都説我們是不該站在這裏的，其實這一點，我們知道得比誰還都清楚。我們的家在山上，在不見天日的原始森林裏。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的雲。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。
是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囱的城市裏，我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們儘可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實上是我們自己的選擇的——否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃陰。神聖的事業總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。
當夜暮降臨的時候，整個城市裏都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜裏，我們在黑暗裏，我們在不被瞭解的孤獨裏。但我們苦熬着把牙齦咬得痠痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無論如何，我們這城市總得有一些人迎接太陽！如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來。
這時，或許有一個早起的孩子走過來，貪婪地呼吸着清新的空氣，這就是我們最自豪的時刻了。是的，或許所有的人早已習慣於污濁了，但我們仍然固執地製造着不被珍惜的清新。
立在城市的飛塵裏，我們是一列憂愁而又快樂的樹。
故事説完了，四下寂然。一則既沒有情節也沒有穿插的故事，可是，我聽到他們深深的歎息。我知道，那故事至少感動了他們自己。然後，我又聽到另一聲更深的歎息——我知道，那是我自己的。
1、讀一讀
貪婪
墮落
點綴
冉冉
苦熬
雛形
豐碩
稀疏
繁弦急管
寂然
2、帶着問題朗讀： 行道樹的生活環境 行道樹的作用 行道樹的形象
3、課後練習：
1、為什麼説“我們的家在山上，在不見天日的原始森林裏。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。”
2、為什麼説“在這個充滿車輛與煙囱的城市裏，我們的存在只是一種悲涼的點綴”
3、“我們是一列憂愁而快樂的樹”，快樂指的是什麼？憂愁的是什麼？
4、“神聖的事業總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。”你能舉出其他例子説明這句話的意思嗎？
行道樹
張曉風
我們是一列樹，立在城市的飛塵裏。
許多朋友都説我們是不該站在這裏的，其實這一點，我們知道得比誰還都清楚。我們的家在山上，在不見天日的原始森林裏。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的雲。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。
是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囱的城市裏，我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們儘可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實上是我們自己的選擇的——否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃陰。神聖的事業總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。
當夜暮降臨的時候，整個城市裏都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜裏，我們在黑暗裏，我們在不被瞭解的孤獨裏。但我們苦熬着把牙齦咬得痠痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無論如何，我們這城市總得有一些人迎接太陽！如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來。
這時，或許有一個早起的孩子走過來，貪婪地呼吸着清新的空氣，這就是我們最自豪的時刻了。是的，或許所有的人早已習慣於污濁了，但我們仍然固執地製造着不被珍惜的清新。
立在城市的飛塵裏，我們是一列憂愁而又快樂的樹。
故事説完了，四下寂然。一則既沒有情節也沒有穿插的故事，可是，我聽到他們深深的歎息。我知道，那故事至少感動了他們自己。然後，我又聽到另一聲更深的歎息——我知道，那是我自己的。
1、讀一讀
貪婪
墮落
點綴
冉冉
苦熬
雛形
豐碩
稀疏
繁弦急管
寂然
2、帶着問題朗讀： 行道樹的生活環境 行道樹的作用 行道樹的形象
3、課後練習：
1、為什麼説“我們的家在山上，在不見天日的原始森林裏。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。”
2、為什麼説“在這個充滿車輛與煙囱的城市裏，我們的存在只是一種悲涼的點綴”
3、“我們是一列憂愁而快樂的樹”，快樂指的是什麼？憂愁的是什麼？
4、“神聖的事業總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。”你能舉出其他例子説明這句話的意思嗎？
行道樹
張曉風
我們是一列樹，立在城市的飛塵裏。
許多朋友都説我們是不該站在這裏的，其實這一點，我們知道得比誰還都清楚。我們的家在山上，在不見天日的原始森林裏。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的雲。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。
是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囱的城市裏，我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們儘可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實上是我們自己的選擇的——否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃陰。神聖的事業總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。
當夜暮降臨的時候，整個城市裏都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜裏，我們在黑暗裏，我們在不被瞭解的孤獨裏。但我們苦熬着把牙齦咬得痠痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無論如何，我們這城市總得有一些人迎接太陽！如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來。
這時，或許有一個早起的孩子走過來，貪婪地呼吸着清新的空氣，這就是我們最自豪的時刻了。是的，或許所有的人早已習慣於污濁了，但我們仍然固執地製造着不被珍惜的清新。
立在城市的飛塵裏，我們是一列憂愁而又快樂的樹。
故事説完了，四下寂然。一則既沒有情節也沒有穿插的故事，可是，我聽到他們深深的歎息。我知道，那故事至少感動了他們自己。然後，我又聽到另一聲更深的歎息——我知道，那是我自己的。
1、讀一讀
貪婪
墮落
點綴
冉冉
苦熬
雛形
豐碩
稀疏
繁弦急管
寂然
2、帶着問題朗讀： 行道樹的生活環境 行道樹的作用 行道樹的形象
3、課後練習：
1、為什麼説“我們的家在山上，在不見天日的原始森林裏。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。”
2、為什麼説“在這個充滿車輛與煙囱的城市裏，我們的存在只是一種悲涼的點綴”
3、“我們是一列憂愁而快樂的樹”，快樂指的是什麼？憂愁的是什麼？
4、“神聖的事業總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。”你能舉出其他例子説明這句話的意思嗎？
行道樹
張曉風
我們是一列樹，立在城市的飛塵裏。
許多朋友都説我們是不該站在這裏的，其實這一點，我們知道得比誰還都清楚。我們的家在山上，在不見天日的原始森林裏。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的雲。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。
是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囱的城市裏，我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們儘可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實上是我們自己的選擇的——否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃陰。神聖的事業總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。
當夜暮降臨的時候，整個城市裏都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜裏，我們在黑暗裏，我們在不被瞭解的孤獨裏。但我們苦熬着把牙齦咬得痠痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無論如何，我們這城市總得有一些人迎接太陽！如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來。
這時，或許有一個早起的孩子走過來，貪婪地呼吸着清新的空氣，這就是我們最自豪的時刻了。是的，或許所有的人早已習慣於污濁了，但我們仍然固執地製造着不被珍惜的清新。
立在城市的飛塵裏，我們是一列憂愁而又快樂的樹。
故事説完了，四下寂然。一則既沒有情節也沒有穿插的故事，可是，我聽到他們深深的歎息。我知道，那故事至少感動了他們自己。然後，我又聽到另一聲更深的歎息——我知道，那是我自己的。
1、讀一讀
貪婪
墮落
點綴
冉冉
苦熬
雛形
豐碩
稀疏
繁弦急管
寂然
2、帶着問題朗讀： 行道樹的生活環境 行道樹的作用 行道樹的形象
3、課後練習：
1、為什麼説“我們的家在山上，在不見天日的原始森林裏。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。”
2、為什麼説“在這個充滿車輛與煙囱的城市裏，我們的存在只是一種悲涼的點綴”
3、“我們是一列憂愁而快樂的樹”，快樂指的是什麼？憂愁的是什麼？
4、“神聖的事業總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。”你能舉出其他例子説明這句話的意思嗎？
《 行道樹 》教案
導語
同學們好，上課之前我們來聽一首歌（播放歌曲《好大有一棵樹》）
有沒有同學知道這首歌，對了，是張靚穎的《好大一棵樹》，大家有沒有注意歌詞裏唱的“無論白天和黑夜，都為人類造福/ 好大一棵樹/ 綠色的祝福/ 你的胸懷在藍天/深情藏沃土”
如果你是一棵樹，你最想生活在什麼地方？ 生活在森林還是在城市裏呢？（同學們 由發言）
是的，大部分的同學會選擇在森林，因為森林自由。我們每天走在街頭，會看到街道 旁種着許多樹，我們叫它“行道樹”，今天我們來看城市大路兩旁的行道樹的內心獨白。下面我們就一起來學習張曉風的《行道樹》。
教學過程：
一、介紹張曉風，（是台灣著名散文家之一）聽課文錄音，整體感知課文。（尤其注意讀一讀裏的詞語）
1、播放錄音
同學們帶着這樣的問題來跟着錄音一起朗讀課文，行道樹生長在怎樣的環境中？它有什麼作用？本文表現行道樹怎樣的精神？
2、請同學來回答問題。
同學們讀的非常有感情，要注意我們讀一讀裏面的詞語。解釋墮落。我們請同學們來説説行道樹的生長環境，作用。（是的，馬路邊，車輛還有煙囱
帶來新鮮空氣，讓城市充滿綠色。迎來光明等„„）
（行道樹為他人而放棄安逸生活，甘願承受痛苦，無怨無悔，不求回報地為社會做貢獻，他們是無私奉獻者的化身。）
4、為什麼説“我們是一列憂愁而又快樂的樹。” 問：這篇短文中，有一句話好象前後矛盾，請把它找出來問： “站在城市的飛塵裏，我們是一列憂愁而又快樂的樹。”
憂愁和快樂明顯是一對反義詞，他們矛盾嗎？先不用急於回答這個問題，現在大家默讀這篇課文，你找一找行道樹因何而憂愁，因何而快樂？
[文中説：“或許所有的人都早已習慣於污濁了，但我們仍然固執地製造不被珍惜的清新。”污濁嚴重損害了市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了、麻木不仁了，不想辦法治理污染了。行道樹儘管盡力製造清新
所以憂愁的原因：畢竟力量有限，改變不了大局，它們為城市污染而憂愁，為市民健康而憂愁。那為什麼而快樂呢？
（為自己的城市制造清新的空氣
春天勤生綠葉，夏日獻出濃陰
迎接太陽，迎接光明。）那麼回到問題，他們矛盾嗎？
（不矛盾，因為角度不同，憂愁有憂愁的原因，快樂有快樂的理由。）
好了，那麼現在自己來找找課文中自己欣賞的句子，或者不明白的句子。然後我們請同學來講講。（那麼由老師來提問了，然後大家一起來討論）
（1）為什麼説“我們的家在山上，在不見天日的原始森林裏。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。
墮落有兩個義項，一個是淪落，流落的意思；一個是思想行為往壞裏變，如思想墮落。問：你認為這裏應該解釋為哪個義項？這裏是變壞了的意思嗎？誰來發表一下自己對這個問題的看法？
行道樹離開了家，離開了原始森林，立在城市的飛塵裏，他們的生活條件和自身形象大大跌落了。因為跟原始森林裏的同伴相比，他們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。（引導學生理解）
(2)為什麼説”在這個充滿車輛與煙囱的城市裏，我們的存在只是一種悲涼的點綴“ 問：因為車輛、煙囱不斷地製造煙塵，污染城市環境，城市居民有沒有珍惜清新呢？
這時候行道樹覺得自己的力量大嗎？
但樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙囱實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面。
（3）第三段中説“我們的命運被安排定了”，後面又説這種命運事實上是我們自己選擇的。這不是矛盾了嗎？
我覺得“命運被安排定了”，是因為那些行道樹被安排到城市道路的兩旁來美化城市，製造清新的空氣，是被安排定的，不以他的意志為轉移的。
提醒：理解一句話，要聯繫上下文，你來把這段文字給大家讀一遍。（學生讀文章第三段）
自己選擇：勤生綠葉，獻出濃陰，也就是努力地儘自己的責任是自己選擇。
(3)如果你努力了，卻沒有人理解你，你會繼續努力嗎？許多事業藴藏着無數奔波的辛酸和被人們誤解的痛苦，這個事實也正是作者想通過《行道樹》這篇課文告訴我們的人生哲理。這個哲理就在課文中誰能找出來讀給大家聽？
[”神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。"] 問：請大家放聲朗讀，請同學來講講這句話的含義。
（社會需要、人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，從事神聖事業的人甘願自我犧牲，像行道樹放棄原始森林的優越條件一樣放棄了他們可以享受的幸福，放棄了可以得到的歡樂。但當你為神聖的事業承受痛苦。為人們的幸福犧牲個人幸福時，別人的幸福會使你幸福，這種幸福是深沉的幸福。]
任何事業都是要經歷痛苦磨難的，也因為這些磨難使我們的形象更為偉大，使我們的思想更為深刻
問：我們生活中有沒有這樣的人呢？哪些人？能不能舉例説明呢？
問：神聖的事業總是痛苦的，那我們該如何對待這種痛苦呢？
學生回答後明確：對了，人是要有理想的，理想既是一種獲得，又是一種犧牲，理想也使得你充實，人生有意義，“贈人玫瑰，手有餘香”
在這裏老師願你們人人有夢，並祝願你們每天進步一點點，為未來而努力。
《行道樹》教學設計
一、導語設計
前面，我們共同學習了女作家宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》。藤蘿不為羣芳爭，獨自開在花謝時，踏春無人戀，蜂蝶亦不顧，而它們卻盡情的展示着自己的生命，驕傲自信的為自己的美麗生命而歡騰。它雖開在春紅已謝時，卻永遠的繁盛在我們的心裏。那麼普普通通的立於道路兩旁的樹木又會給我們怎樣的思考與震撼呢？今天讓我們一起去散步，一起去感悟，一起走進《行道樹》的世界。
二、整體感知 自由朗讀，勾畫值得積累的詞語，並思考：行道樹是一列
的樹（填入相關的詞語）。梳理字詞：墮落（duî）：⑴（思想、行為）往壞裏變；⑵淪落、流落（多用於早期白話）。墮，落、掉。點綴（zhuì）：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。牙齦（yín）深沉：沉着持重；思想感情不外露。繁弦急管：多種多樣歡快的音樂聲。弦，指絃樂器。管，指管樂器。紅燈綠酒：形容繁華熱鬧的夜生活。貪婪（lán）：⑴ 貪得無厭（含貶義）；⑵ 不知滿足。冉冉（rǎn）：慢慢地。苦熬（áo）：忍受着痛苦度（日子）。重點品讀：
“憂愁”和“快樂”從詞義的角度看是一組反義詞，用它們來形容行道樹矛盾嗎？仔細品讀文章，找出：行道樹為什麼“憂愁”，表現在哪裏？行道樹為什麼“快樂”，表現在哪裏？（合作學習）憂愁的是：
⑴ 離開了原始森林，拋棄了優越自在的生活條件；
⑵ 城市的污染，損害着人們的健康，自己又無力改變； ⑶ 不被人理解。快樂的是：
⑴ 為城市制造新鮮空氣，製造清新；
⑵ 夏日能獻出濃陰，黎明能迎接太陽，迎來光明而快樂。
引導探究：憂愁與快樂兩相比較，哪個更大些？憂愁＞快樂。那麼既然在城市裏，大樹們會有那麼多的不幸，那為什麼他們不打道回府，回到原始森林裏去吸露，去玩涼涼的雲呢？ 行道樹這種犧牲是什麼精神的體現？“以苦為樂”，“奉獻精神”。
行樹象徵了這種奉獻者。在生活中有這樣的人嗎？古人，今人，名人，身邊成功人士，發生在自己身上的例子„„
三、質疑
到此為止，你還有不能解決的問題嗎？
ⅰ哲理性語句是：“神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。” ⑴ 為什麼行道樹認定自己的事業是神聖的？
⑵ 從事“神聖的事業”的行道樹承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什麼“自己選擇”這種命運？
⑶ 怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？為什麼説是“深沉”？
ⅱ 第２語段中“墮落”一詞在文中的含義是什麼？
“墮落”一詞在詞典中的解釋是淪落、流落。在文中的含義是流落到惡劣的環境裏。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵裏，生活條件和自身形象是大大跌落了，墮落是在這個意義上説的。
ⅲ為什麼説行道樹的存在“只是一種悲涼的點綴”？ 這一句前面説“充滿車輛與煙囱的城市”，車輛、煙囱不斷製造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣於污濁了，他們並不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在它們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以説“只是一種悲涼的點綴”。
四、總結
生命是美好的，屬於人們只有一次，這僅有的一次生命應當怎樣度過呢？行道樹的事業是神聖的，因為它藴蓄着深沉；行道樹的形象是感人的，因為它是無私奉獻者的寫照。生命的意義在於什麼呢？前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中是這樣説的：“人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在臨死的時候，他就能夠説：‘我已把自己的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業──為全人類的解放而鬥爭。’”請同學們誦讀體會這句格言的意義，品味充滿理想與信念的人生境界。
五、作業佈置：
仿寫《行道樹》，“我是——”
行道樹説課稿
一、教材文本分析
《行道樹》是人教版教材七年級上冊第二單元第七課《短文兩篇》的第一篇。第二單元講述的內容是人生的理想與信念。在學習第二單元時要着重訓練學生聯繫自己的體驗、深入思索、反覆咀嚼，領悟課文深長的意味，同時學習課文的表達技巧。
《行道樹》是台灣女作家張曉風關注自然，禮讚生命系列散文中的代表性作品。採用擬人手法借行道樹的自白，描繪了以製造清新，獻出濃陰和迎接光明而自豪的行道樹形象。表達無私奉獻的人生理念。本文還通過行道樹與同類的優越處境對比，與人類的無知行為對比，表現了“神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的人生哲理。本文篇幅短小，語言清新，凝鍊。精闢的議論更是點睛之筆。
二、學生情況分析
七年級是國中階段的起始階段。學生剛開始接觸、學習課程標準指導下的新教材。他們有着強烈的求知慾望，對一切新鮮的事物都有着熱烈的期盼，面對這樣一篇優美的散文他們會有強烈的興趣。但是學生的認知水平、人生體驗和審美情趣，往往僅停留在表層，難以深入。表現在語文學科，就是常常只滿足於對字詞句的理解，但對文章內在的深刻思想內涵缺少感悟。因此在學習時要着重藉助學生的閲讀期待，引導組織他們自主、合作、探究的從事學習，學生聯繫自己的體驗、深入思索領悟課文深長的意味，同時學習課文的表達技巧。
三、説教學目標和教學重、難點
新課標提出：“語文課程應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德智體美的和諧發展。”“在教學中尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力。”再根據教材特點和學生的學情，我對本篇的教學目標作了如下設定：
1、知識目標：能夠知道什麼是象徵，在充分感知課文內容的基礎上理解並説出行道樹的象徵意義。
2、能力目標：能夠有感情的朗讀文章，體味重要詞句在文章語言環境中的含義，領悟文章主旨。
3、情感態度價值觀目標：能感知作者在文章中對行道樹所代表的無私奉獻者的讚美，理解和學習這種崇高的精神。（生命存在的價值）
教學重點：在充分感知課文內容的基礎上理解並説出行道樹的象徵意義。教學難點：體味重要詞句在文章語言環境中的含義，領悟文章主旨。
四、説教法、學法
從教法及學法設計上看，這節課着重從以下幾個方面貫穿新課程標準的理念。
1、重視語文的薰陶感染作用，注重學生情感、態度、價值觀的正確導向。新課程標準指出：“閲讀是蒐集處理信息，認識世界，發展思維，獲得審美體驗的重要途徑。”“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。” 朗讀感悟法朗讀是理解課文內容、感悟情感的重要方法。要通過學生默讀、朗讀、賞讀、品讀、賽讀等多種形式，讓學生充分的讀，在讀中感悟，在讀中積累，在讀中 啟迪。
2、努力引導學生形成自主、合作、探究的學習方式，學生剛剛進入七年級，對這種新型的學習方式已經有了初步的理解，在教學中，我將盡可能多的引導、組織學生逐步學會質疑，逐步學會探究，強化學生自主閲讀、充分感悟與體驗的過程，開掘學生探索研究的深度，在師生的共同探究和討論中感受行道樹作為奉獻者的崇高品格，突破教學難點。
3、學法指導
①圈點批註法通過符號圈點批註，養成讀書時動腦動筆的習慣。
②探究閲讀法在教師的引導下，對閲讀材料的深層含義提出疑問，小組討論，不能解決的問題，在全班合作探究。
五、説教學過程
下面，介紹一下對這節課的教學過程設計。我將這堂課的教學過程分為導入、初步感知、深入探究、把握主旨、拓展延伸和小結等六個環節。
（一）、情境導入，激發興趣
開頭導語我是這樣設計的：我們生活的這個美妙的大世界創造了萬物，每種事物的存在都有它各自的驕傲，例如：風的驕傲是能在炎炎夏日給人們帶來一絲清涼，鳥的驕傲是能在高空展翅翱翔，花的驕傲是能讓這個世界變得絢爛多彩，請大家説一説：樹的驕傲是什麼？假如你是一棵樹，你願意生長在哪裏？
在學生討論交流後指出：有一種樹，它生長在馬路的兩旁，佇立在城市的煙塵裏，人們稱之為行道樹。同時，在屏幕上顯示行道樹圖片，導入新課。
這個設計用談話方式導入，既能拉近師生的距離，創造一個良好的教學環境，又能為課文的教學做情感鋪墊。
（二）、自讀感悟，初步感知課文。
這一篇文質優美，簡潔明快的散文，所有預習過的學生都會有自己初步的理解和感受，我要求學生根據自己的體會來朗讀課文。通過讀，讓學生進入課文的意境之中，去採擷那一片片美麗誘人的語言，同時初步理解課文的內容和思路。讀後出示一個問題：用課文中的詞語給“行道樹”加一個修飾語：“（）的行道樹”，將課題補充完整。這一環節可讓學生初步感知課文內容，進一步感受行道樹的形象，併為學生對課文內容的深入探究奠定基礎。
（三）、指導探究，深入理解。
在上一環節學生找出了修飾語的基礎上，我將引導學生把目光注意到課文的最後一句話上：“立在城市的飛塵裏，我們是一列憂愁而又快樂的樹。”“憂愁而又快樂的行道樹”恰好可以解決上一環節所提出的問題。對於“憂愁”和“快樂”這一組互相矛盾的詞語，學生定會在教師的引導下發現問題和提出問題，例如“行道樹憂愁什麼？又為什麼快樂？”這就為學生的探究提供了有利的契機，所以我準備讓學生繼續閲讀課文，從文章中分別找出表現行道樹“憂愁”和“快樂”的語句，引導學生進行探究、研討和揣摩，深入理解課文，感受行道樹精神的崇高與偉大。這一環節的設置有助於培養學生搜索信息和概括信息的能力。
（四）、找出全文的中心句，把握課文主旨。
學生深入理解了課文中的重點語句和主要內容後，文中那一句富含生活哲理的中心句就呼之欲出了：“神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”理解了這句話，方能真正把握課文主旨，而“神聖”、2 “痛苦”、“深沉”則是其中的三個關鍵詞。這一過程中，我設計了以下三個問題供學生討論。
1、為什麼行道樹的事業是神聖的？學生可能會回答為人民做貢獻的事業是神聖的，我會引導他們認識到這種滿足人們需要和社會需要的事業是神聖的事業，人們需要清新的空氣，行道樹就獻出清新；人們需要濃陰，行道樹就獻出濃陰；城市需要迎接太陽，行道樹就自願出來迎接太陽。
2、行道樹承受了哪些痛苦？
較好理解。
這個問題因為有前面的問題做鋪墊，比
3、“深沉”的含義是什麼？讓學生結合“思想感情不外露”來體會其含義，它為了人們的幸福而犧牲了自己的幸福，卻以苦為樂，正體現了它默默奉獻的品質。
解決了這些問題，就把握住了全文的精神實質，認識到了行道樹所象徵的無私奉獻者的形象。
（五）、拓展延伸。
在這個環節，我首先讓學生在生活中找出像行道樹一樣無私奉獻的例子，同時，用課件展現像清潔工、國防戰士、醫生、教師等等無私奉獻者的光輝形象然後設計瞭如下小組合作學習的活動，引導他們認識到這些人的職業不論是高大還是卑微，都在為人們默默地無私的奉獻着。
首先出示這麼一個例句：
讚美你，行道樹，你讓城市變得清新。
請小組每一位同學各自從生活中選定一個對象，可以是自然界中的一山一石、一草一木，也可以是我們身邊的某一種人，某一種職業，仿照例子寫一句話，然後將小組內各成員的作品合併成一首小詩，最後全班交流。
語文是一門實踐性很強的課程，要讓學生在聽説讀寫的語文實踐中，掌握運用語文的規律。設計這一步驟的目的，在於鍛鍊學生的口頭表達能力，將學生目光由課堂導向生活，引向豐富多彩的更大空間，這樣也落實了情感態度價值觀目標。
最後，我結合學生小組活動情況，用一段富有感染力的話來結束這節課： 同學們，我們都是社會生活的一員，我們的生活能如此的美好，正因為有千千萬萬個像行道樹一樣默默奉獻的人存在，他們承受着痛苦，努力追求，不斷改變着我們的生活，他們犧牲自己，照亮別人，讓愛的陽光撒滿大地，作為新世紀的中學生，你將怎麼做呢？讓我們像行道樹和所有這些無私奉獻者一樣，儘自己的微薄之力，點綴美好社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放異彩。
我這樣結語的目的是讓，通過充滿激情的語句，讓學生進一步領悟文章內涵，昇華情感，讓學生做一名行動者，自覺投入到無私奉獻者的行列中去。
六、練筆作業
從大自然的日月星辰、花鳥草蟲、風雨雷電中挑一種景物，仿照《行道樹》寫一段話，賦予這種事物一定的象徵意義。
七、板書設計
為了讓學生清楚把握文章主旨，我精心設計了板書，讓學生獲得感性的認識，抓住關鍵詞讓其進行理性的思考，根據板書來進行教學活動，把握課堂教學動向。
行 道 樹
憂愁：一身煙塵、悲涼點綴、不被珍惜
無私奉獻
快樂：獻出濃陰、迎接太陽、製造清新
八、教後記
閲讀教學是全面提高學生語文素養的重要途徑，具有豐富人文內涵的語文課程對學生的情感、態度、價值觀的影響是廣泛而深刻的。教師在閲讀中要努力引導學生體驗這種感情，在體驗中拓展自己的視野，提出自己的看法，説出自己的感受。在語文教學中，同一篇課文，同一個人物形象，學生的理解往往是各式各樣的。而學生是閲讀的主體，課文的意義是學生在教師的指導下，以已有知識和生活經驗為基礎生成的。
各位評委、各位老師，探索無窮盡，教法無限制，回顧整個教學流程，體現了以學生為主體的教學理念，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，珍視學生獨特的感受、體驗和理解，讓學生在最廣闊的空間裏學語文、用語文。
一、導入
同學們剛剛進行了描寫一種植物外形的訓練。老師在評改時，發現許多同學都描寫了樹，有大榕樹、木菠蘿樹、扁桃樹、玉蘭樹等等。大家把這些樹的外形都寫得很美，而且形態各異，現在請同學們看黑板。（板書課題：行道樹）
二、朗讀、理解、品味、感悟
１、整體感知：
學生自由朗讀課文，初步感知“這是一列……的樹”。
老師板書：一列憂愁快樂的樹。
２、深入理解和品味：
⑴ 學生默讀，獨立質疑和探究文章內容，初步理解內容和品味語感。
⑵ 質疑提問，相互交流，討論辯析，品讀文章，加深理解。
⑶ 讓學生在理解課文內容的基礎上展開聯想，加深對主題的體會過程。
⑷ 學生談對行道樹的感情，加深感悟，為評讀做準備。
老師板書：無私奉獻的人（形象）
神聖痛苦深沉（人生哲理）
３、感情抒展導讀，展現語感品味：
⑴ 請一位學生選讀一段，學生自由評讀，感受語感。老師評讀，以強調語感印象。
⑵ 老師讀一段，學生自由評讀，加深語感品味，儲蓄感情，以備朗讀體驗。
⑶ 女生朗讀一段，男生評讀。體現集體朗讀的整體美，充分體現語感，飽滿感情。
⑷ 全班齊讀，通過感情渲泄，以達到與作者情感共鳴的目的。
三、小結並拓展思維
１、由學生進行學習收穫總結。
２、請學生構思一幅畫，談談用怎樣的線條和色彩來表現心中的行道樹，並寫上一句有關行道樹的心裏話。
二、教學重點：
在理解和體驗散文閲讀方法的同時，訓練並形成一種閲讀散文的方法。
三、教學安排：
一課時
四、教學過程：
1、導入：
當我們每天早上乘坐公交車，或者騎在自行車上，或者舒適的坐在小轎車上，穿越在現代都市中的大街小巷的時候，能夠吸引我們目光的，只能是一幢幢拔地而起，高聳雲端的大廈，只能是那來來往往的名牌車輛，或者也只能是那些裝修的富麗堂皇的賓館、酒店、超市、商場和公園等等。而真正距離我們最近的，常常被我們視而不見的，就是那行道樹。今天我們就要來學習台灣作家張曉風寫的這篇散文《行道樹》。看看究竟行道樹為什麼能吸引作者的目光。
2、正音：課件展示。
墮落，點綴，苦熬，貪婪，姊妹，冉冉，雛形。
3、朗讀：
解決兩個問題：
1、文中的行道樹象徵着什麼？
2、尋找文章的中心句。
（讓同學思考兩分鐘。對於中心句的找法，可以先將文中你認為關鍵的句子畫出來，對比各句，看看哪個更能概括文章的中心意思。）
文中的行道樹象徵着無私奉獻的人。文章的中心句出現在第三段：“神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”
這個中心句寫得非常含蓄，其中有幾個點非常值得我們來深深的思考。
4、默讀：
思考三個問題：
（1）、“神聖的事業”指的是什麼事業？
（2）、為什麼説神聖的事業總是痛苦的？
（3）、如何理解“深沉”的含義？
5、討論這三個問題：（10’）
注意幾個問題：（1）、每個人都要記筆記。（2）、聯繫上下文。
6、分析解決三個問題：
（1）、“神聖的事業”指的是什麼事業？
社會需要，人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵裏，從事神聖的事業。總而言之，為人們的幸福而犧牲自己個人幸福的人所從事的事業就是神聖的事業。
（2）、為什麼説神聖的事業總是痛苦的？（關鍵是要找出文中行道樹感到痛苦的地方在哪裏？）
因為跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。除此之外，行道樹們還感到憂愁，因為所有的人都早已習慣於污濁，早已不珍惜清新了。
（3）、如何理解“深沉”的含義？
它們為神聖的事業，為人們的幸福，承受着犧牲。
他們有所經歷，有所磨難，有所付出，最終，有所獲得。
這些獲得就是一種經驗，一種人生的體驗。
正是由於這些東西沉澱在了行道樹的心中，深深地印在了它們的頭腦中，所以它們在觀察這個世界，思考各種問題的時候能夠更有深度，更有遠見。
7、過渡：
就像作者張曉風，他的深沉體現在哪裏呢，就體現在這篇課文裏，一般人在行道樹面前視而不見，而他卻能由此聯想到生活中為人們的幸福而無私奉獻的人們，將他們的崇高精神與行道樹緊密的結合在一起。
這就是深沉，它能讓你看到別人看不到的東西，想到別人想不到的方面。同樣的，張曉風不僅在《行道樹》這篇文章中體現他的深沉，在《梧桐》中，也有他深沉的影子，現在就讓我們一同來欣賞這段深沉的影子。（見附案）
（如果沒有時間則讓學生讀一遍即可。）
8、《梧桐》欣賞
主要目的在於讓學生初步體會學習散文的方法。即通過線索感受文章的思想。
9、作業：
（1）、按照課堂上所學方法學習《梧桐》及《第一次真好》。
（2）、寫第九課生字詞。
（3）、完成《新學案》第七課。
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