三維目標
1、體會本文圍繞中心論述、內容高度概括、語言精確、結構嚴謹的特點，學習悼辭的寫法。
2、把握課文結構，品味精確語言。
3、瞭解馬克思對共產主義革命運動的偉大功績，學習馬克思堅定、無私地為人類解放而鬥爭的崇高精神，體會馬克思作為偉人的人格魅力。
導語設計
1、情景導入
“你喜愛的座右銘?”“思考一切。”這是100多年前，馬克思和女兒的一次對話。這充分反映了作為思想家、科學家和革命家的馬克思一貫的性格，那就是“獨立思考”。這種獨立思考精神，是馬克思偉大創造精神的起點，也是我們今天每一箇中學生應該具備的可貴品質。今天，我們應該以獨立思考的精神來研究探討這篇著名的文章。
2、應用導入
前面，我們剛剛學習了蔡元培先生的《就任北京大學校長之演説》和馬丁·路德·金的《我有一個夢想》。我們知道，蔡元培先生在《就任北京大學校長之演説》中主要談了對北大學子的三點要求和自己工作的兩點計劃，馬丁·路德·金在《我有一個夢想》中主要談了集會的原因、鬥爭的策略和最終的夢想。那麼，作為馬克思親密戰友的恩格斯在馬克思墓前又會講些什麼呢?
文本解讀
1、知識積累
(1)作家作品
馬克思(1818—1883)
馬克思是馬克思主義的創始人，世界無產階級的偉大導師和領袖。
馬克思生於普魯士萊茵省特里爾城的一個猶太家庭。1835年秋，在中學畢業試卷上，他説明了立志選擇最能為人類謀福利的職業的偉大抱負。同一年，進入波恩大學。後轉入柏林大學。在柏林大學參加了“青年黑格爾派”活動，吸取了黑格爾的辨證法思想。1841年，大學畢業後，接受著名哲學家費爾巴哈的唯物主義思想。最後獲得耶拿大學哲學博士學位。
1842年1月馬克思開始為科隆的《萊茵報》撰稿。同年10月進入該報當編輯。他發表了一系列抨擊普魯士專制統治和德意志的封建勢力的論文，不久馬克思被迫離開主編職位，後《萊茵報》也被查封。
1843年馬克思與燕妮·封·威斯特華結婚，婚後遷往巴黎。在巴黎，他研究英國古典政治經濟學、法國空想社會主義和各國革命史，參加工人團體的活動。馬克思這一時期的著作裏明確地、科學地回答了社會主義革命的任務、動力和途徑問題，從一個革命民主主義者，轉變為共產主義者。1844年8月底—9月初，在巴黎與恩格斯會見，開始為工人階級的解放事業共同進行鬥爭。1845年被法國政府驅逐出境，前往布魯塞爾。在布魯塞爾，馬克思和恩格斯建立了“共產主義通訊委員會”，想以此組織建立國際性的共產黨，以便吸收各國先進分子。馬克思和恩格斯參加了1847年底“共產主義者同盟”在倫敦舉行的第二次代表大會，大會委託他倆起草同盟綱領。1848年2月他們寫成的綱領隨即發表，這就是著名的《共產黨宣言》。
1848年維也納和柏林爆發革命時期，馬克思和恩格斯回到德意志，在科隆創辦了《新萊茵報》，指導了德國和歐洲革命，聲援各國人民的革命鬥爭，1849年後定居倫敦。
到倫敦後立即重建共產主義者同盟的地方組織和中央委員會。系統地全面地總結了1848年歐洲革命的歷史經驗。1864年9月創建了國際工人協會(即第一國際)，通過同形形色色機會主義派別的鬥爭，為馬克思主義在國際工人運動中的領導地位奠定了基礎。1867年出版了《資本論》第一卷(第二、三卷在他逝世後由恩格斯整理出版)，在這部鉅著中，他闡明瞭剩餘價值論，創立了無產階級政治經濟學。在1805年—1870年間。馬克思幾乎每天都同在曼徹斯特的恩格斯通信，商討各種政治、社會和自然科學問題。從1851年開始，他還為美國《紐約每日論壇報》和英國及其他國家的一些報刊撰稿，其中包括對中國問題的評論。1871年3月18日巴黎公社建立，馬克思高度評價這一無產階級的革命首創精神，並給予熱情的歌頌和支持，寫出了《法蘭西內戰》一書，總結巴黎公社的歷史經驗。1875年馬克思抱病寫了《哥達綱領批判》，對拉薩爾機會主義給予了徹底的批判。由於反動政府的迫害，極端貧困的生活以及繁重的工作，嚴重的損傷了馬克思的健康。1883年3月14日下午，馬克思因病與世長辭。後和他的夫人燕妮同葬於英國倫敦海格特公墓。
馬克思的一生是偉大的一生，他和恩格斯共同創立的馬克思主義學説，指引了全世界勞動人民為實現社會主義和共產主義前進的道路。恩格斯指出：馬克思是“科學巨匠”，“首先是一個革命家”，“賴有他才第一次意識到本身地位和要求，意識到本身解放條件的現代無產階級的解放事業，——這實際上就是他畢生的使命”。馬克思的名字將永垂史冊。
恩格斯(1820-1895)
弗里德里希·恩格斯，全世界無產階級和被剝削被壓迫羣眾的偉大導師，科學社會主義的創始人和國際共產主義運動的奠基者。
恩格斯1820年11月28日誕生於德國萊茵省巴門市的一個紡織廠主家庭。1837年9月，中學未畢業就被他的父親送去學習經商。1838年7月至1841年3月，在不萊梅一家貿易公司實習經商，業餘刻苦自學，著文批判德國的封建專制統治、宗教迷信和資本家的貪婪，表現了初步的革命民主主義思想，1841年9月至1842年10月，在柏林服兵役，旁聽柏林大學的哲學講座，參加青年黑格爾派的活動。在此期間，他先後發表了《謝林論黑格爾》、《謝林和啟示》以及《謝林――____的哲學家》等小冊子，尖鋭批判了宣揚“天啟哲學”的唯心主義哲學家謝林，他還著文揭露以德皇威廉四世為代表的德國封建專制制度，成為一個堅定的革命民主主義者。1841年費爾巴哈的《基督____質》一書發表後，接受了費爾巴哈的唯物主義思想，
1842年11月，恩格斯在英國曼徹斯特“歐門――恩格斯”紡織公司當辦事員，在這裏，他參加憲章派活動，結識了正義者同盟的活動家，並深入研究歷史、哲學、政治經濟學和社會主義理論，開始了從唯心主義向唯物主義、從革命民主主義向科學共產主義的轉變。1844年2月，在馬克思主編的《德法年鑑》上發表《政治經濟學批判大綱》，初步揭示了資本主義私有制的矛盾。
1844年8月底，恩格斯在回國途中繞道巴黎會見了馬克思，開始了二人的終身合作。1844年9月至1845年3月，他在巴門寫作《英國工人階級狀況》，描述了無產階級的悲慘處境和歷史使命。1845年與馬克思合寫《神聖家族》，同年11月到次年5月又合寫《德意志意識形態》，表明馬克思恩格斯已經完成了兩大轉變。1846年春，恩格斯和馬克思在布魯塞爾創建共產主義通迅委員會。同年秋天，赴巴黎開展活動，爭取和教育正義者同盟的成員，使之擺脱“真正的社會主義”的影響。
1847年1月，恩格斯和馬克思一起加入正義者同盟。6月，他出席在倫敦舉行的共產主義者同盟第一次代表大會，以科學社會主義為指導創立了第一個無產階級革命政黨。同年10月，被選入同盟巴黎區部委員會，並受委託起草同盟的綱領草案(即《共產主義原則》)，用問答的體裁初步闡明瞭科學共產主義的基本原理。11月，與馬克思一起出席同盟第二次代表大會，並任大會祕書。大會接受了馬克思和恩格斯的主張，制訂了符合民主制原則的章程，並委託他們起草同盟的綱領。1848年2月中旬，在《共產主義原理》基礎上，馬克思和恩格斯起草的《共產黨宣言》在倫敦出版。
1848年2、3月間，歐洲資產階級革命相繼在巴黎、柏林、維也納等城市爆發;3月，恩格斯當選為共產主義者同盟中央委員會委員，在巴黎與馬克思共同擬訂了《共產黨在德國的要求》。4月，他們到達德國科倫。恩格斯擔任《新萊茵報》編輯，協助馬克思主持該報編輯部工作。他還曾去巴門和萊茵省的其他城市活動。1848年秋至1849年初，為了躲避官方的追捕，流亡到比利時和瑞士，在瑞士協助組織工人協會。1849年5月，在愛北斐特參加武裝起義。6月，在巴登――普法爾茨任維利希志願軍團副官，親臨前線參加戰鬥。起義失敗後流亡到瑞士。11月抵倫敦，當選為同盟中央委員會委員，負責改組同盟工作。1850年3月和6月，先後兩次與馬克思合作起草《中央委員會告共產主義者同盟書》。為了支援陷於極端貧困的馬克思一家，恩格斯於該年遷居曼徹斯特，在“歐門-恩格斯公司”再度經商。
在曼徹斯特居住期間，恩格斯同馬克思保持了頻繁的通信聯繫，共同研討國際工人運動的理論和策略，探討各個領域裏的學術問題。恩格斯進行了廣泛的理論研究，尤其對軍事學、語言學和自然辯證法作了深入的探討。1851年11月至1852年11月，恩格斯為《紐約每日論壇報》撰寫了一組題為《德國的革命與反革命》的文章，深刻總結了1848-1849年德國革命的經驗，提出了武裝起義是一種藝術的著名論斷。1857-1859年，他為《美國新百科全書》撰寫了許多軍事條目。1861-1865年，撰寫了關於美國內戰的許多文章。1867年《資本論》第一卷出版後，他為工人報刊和利用資產階級報刊撰寫了許多篇戰爭評論，準確地分析和預示了戰爭的進程。
1870年9月，恩格斯結束了二十年“埃及幽囚式”的經商生活，從曼徹斯特遷居倫敦，與馬克思一起參加國際工人協會的領導工作。1872年9月國際海牙大會期間，恩格斯與馬克思一起為擊敗巴枯寧陰謀集團，通過關於政治問題和組織問題的決議作出了重要貢獻。根據恩格斯的提議，國際總委員會遷至紐約。1875年3月，他在給倍倍爾的信中闡明瞭他對德國工人運動中兩派合併的原則立場，批評了黨內某些領導人追求無原則合併的錯誤。1876-1878年，他寫了一組題為《歐根·杜林先生在科學中實行的變革》的文章(即《反杜林論》)。1880年夏，應法國工人黨領導人拉法格的要求，把《反杜林論》中的某些章節改編為《空想社會主義和科學社會主義》(即《社會主義從空想到科學的發展》)。這本被馬克思稱為“科學社會主義入門”的小冊子，對普及馬克思主義基本理論起了重要作用。在1873年至1883年間，恩格斯擬定了《自然辯證法》的寫作提綱，完成了若干篇章和片斷，奠定了自然辯證法的研究基礎。
1883年馬克思逝世後，恩格斯獨自肩負起指導國際工人運動、整理和出版(或再版)馬克思遺著、捍衞和發展馬克思主義理論、培養各國年輕的社會主義活動家和理論家的重任。
1889年7月，在恩格斯的指導和推動下，國際社會主義工人代表大會(即第二國際)在巴黎召開。在他的關懷和指導下，第二國際聯合各國工人政黨，開展了反對無政府主義和改良主義傾向的鬥爭，1893年8月，恩格斯在歐洲大陸旅行期間出席了正在蘇黎世召開的第二國際的第三次代表大會。這是恩格斯唯一的一次參加第二國際的代表大會。
恩格斯在晚年承擔了整理、出版馬克思未完成的《資本論》第二、三卷手稿的巨大工作，1885年7月，《資本論》第二卷出版。1894年12月，《資本論》第三卷出版。在他主持下，1887年1月出版了《資本論》第一卷英文版。他還再版了馬克思的其他著作以及共產主義者同盟的著名活動家威廉·沃爾弗、格奧爾格·維爾特等人的作品，並籌備出版馬克思全集。
八九十年代，恩格斯繼續在各個思想領域內從事理論研究工作，全面地豐富和發展了馬克思主義的理論寶庫。1884年10月，《家庭、私有制和國家起源》一書出版，在馬克思主義史上第一次系統探討了人類社會的史前史，揭示了私有制、階級和國家的起源、發展及其消亡的規律和家庭的變遷史。1886年4月至5月，發表了《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》。1890年和1893年，先後發表《沙皇俄國政府的對外關係》和《歐洲能否裁軍》，分析了九十年代初歐洲國際關係的特點和趨勢，揭露了沙皇俄國是歐洲反動勢力的堡壘，闡述了無產階級對戰爭、和平和革命問題的基本觀點和方針。針對德國社會民主黨和第二國際內部右傾機會主義思潮日益抬頭的情況，1891年1月發表了馬克思的《哥達綱領批判》併為之作序，3月再版了《法蘭西內戰》並寫了導言，6月寫了《1891年社會民主黨綱領草案批判》，1895年初為馬克思《1848年至1850年的法蘭西階級鬥爭》單行本寫了導言。恩格斯在這些導言中集中地捍衞和發揮了馬克思主義訴無產階級革命和無產階級專政的理論。1894年11月，他寫的《法德農民問題》論述了無產階級政黨爭取農民同盟軍、引導農民走向合作制的原則、方針和政策，批判了法國工人黨和德國社會民主黨在農民問題上的右傾錯誤。他指出，在農民占人口多數的國家裏，“為了奪取政權，這個政黨應當首先從城市跑到農村，成為農村中的力量”。
1895年8月5日，恩格斯因患癌症逝世。10日，在威斯敏斯特橋的滑鐵盧車站大廳舉行追悼會。27日，遵照他的遺囑，他的骨灰被灑在伊斯特勃恩海濱的大海中。
(2)悼辭
悼詞(同“悼詞”)是對死者表示哀悼的文章，分為宣讀體悼詞和書面體悼詞。宣讀體悼詞用於一定的祭奠活動，要在一定場合宣讀;書面體悼詞用於普通禮節性的書面哀悼，不一定要求宣讀。按悼詞的表現手法可分為記敍式、議論式和抒情式三類，其中以記敍式悼詞最為多見。
A、記敍式悼詞。以記敍死者的生平業績為主，並適當地結合抒情或議論。通常的宣讀體悼詞往往採用這種形式。
B、議論式悼詞。以議論死者對社會的貢獻為主，並適當地結合抒情或敍事。它常見於書面體的哀悼文章。
C、抒情式悼詞。以抒發對死者的悼念之情為主，並適當結合敍事或議論。
悼詞往往都是從某人的逝世寫起(述其哀)，接着介紹死者的生平事蹟、貢獻、功績，作出應有的評價(贊其功)，最後用切合死者身世、職務、貢獻的悼念語(頌其德)結束全文，表達對死者深切的悼念、哀思及對生者的激勵。 對應的情感按常規一般是：惋惜、悲痛—→敬仰、頌揚—→哀悼、懷念
(隨便回憶和總結就職演講和集會演講的結構)
問題探究
1、文章思路
開頭(1)——述其哀——悼念——悲痛
主體(2-8)——贊其功——評説——敬仰
結尾(9)——頌其德——悼念
2、文章主體部分，具體論述了馬克思一生對人類歷史發展的偉大貢獻和為無產階級解放事業奮鬥一生的革命精神，具體寫了哪些內容?
作為思想家，他發現了人類歷史發展的規律(經濟基礎決定上層建築)和剩餘價值規律;作為科學家，他“在他所研究的每一個領域，甚至在數學領域，都有獨到的發現”;作為革命家，他出版進步報紙和許多富有戰鬥性的小冊子，在巴黎等地各組織中的工作，創立了偉大的國際工人協會。
3、第2段中的兩個“對於”與後面的具體展開並不一致，這是作者的大意嗎?
學生可以討論。
明確：談到“損失”，自然是“歐美戰鬥的無產階級”首先能感受到，談到貢獻，文章首先是介紹馬克思的科學理論貢獻，然後揭示他取得巨大成果的原因：為指導革命實踐推動歷史。這樣就由表及裏、由淺至深地想我們闡述了馬克思對於人類的偉大貢獻，這前後幾部分的關係不是並列的，而是遞進的，逐步推向高潮。這樣安排更符合邏輯思維。
4、品味語言
(1)朗讀課文第1、2自然段，思考如下問題。
A體會“最”、“還”、“安靜地睡着了——但已經是”這些詞語的內涵。
“最”：是程度副詞，突出了馬克思在哲學界的無與倫比的地位，從而表達了作者對馬克思的無限崇敬之情。
“還”：流露出在馬克思臨終時未能陪伴在他身邊的無限惋惜和遺憾的感情。
“安靜地睡着了——但已經是”表達了作者對馬逝世所引起的感情上的悲痛。
B將第1自然段中的“停止思想”，換成“逝世”，第2段中的 “不可估量”換成“巨大”，“空白”換成“嚴重情況”。請學生有感情地朗讀並請思考，用來替代的詞語可否替代?
明確：第1自然段中不用“逝世”，而用“停止思想”，這不單是一般的因感情上的需要而用的“諱飾”的手法，而是為了突出馬克思的偉大，因為他是一位卓越的思想家。第2自然段中不用“巨大”，而用“不可估量”，因為後者程度最高，強調了馬克思逝世的損失之大。不用“嚴重情況”，而用“空白”，因為前者內容寬泛，而後者則説明了馬克思在無產階級革命事業中的地位是沒有人可以取代的，這是對馬克思最確切的評價。
5、我們今天應該怎樣學習馬克思?
學生髮言，討論，老師指導點評。
小結： 課文中體現出馬克思的精神有思考一切，勇於創新，注重實踐、科學求實，無私奉獻等等。對於今天的中學生來講，特別應該學習馬克思志向高遠的精神：“在選擇職業時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和 我們自身的完美。” “如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那麼，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲;那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬於千百萬人。我們的事業並不顯赫一時，但將永遠存在，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚!” (馬克思17歲時所作：《青年在選擇職業時的考慮》)
馬克思於1883年3月14日在英國倫敦逝世。3月17日，安葬於倫敦城北的海格特公墓。本文是恩格斯作為馬克思的親密戰友在馬克思墓儀上發表的講話。恩格斯用英語發表的這篇講話，代表全世界無產階級對於馬克思的逝世表示了深切的哀悼，對於馬克思一生為無產階級事業所作的偉大貢獻作了崇高的評價和熱情的讚頌。
恩格斯(1820—1895)，科學共產主義的創始人，全世界無產階級的導師和領袖，馬克思的親密戰友。德國人。在革命鬥爭中，他和馬克思一起領導了共產主義者同盟、第一國際和德國社會民主工黨。馬克思和恩格斯的友誼始於1844年，兩人在巴黎相識。之後他們共同戰鬥，共同創造革命理論，共擬《共產黨宣言》，合作《資本論》。列寧對他們的評價：他們的友誼“超過了古人關於人類友誼的一切最動人的傳説”，“在馬克思之後，恩格斯是整個文明世界中最卓越的學者和現代無產階級導師。”
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