飲酒
[東晉]陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
一、作者及出處
陶淵明（約365年—427年），名潛，字元亮，號五柳先生，諡號靖節先生，東晉著名詩人、文學家。本詩選自《陶淵明全集》。
二、重點詞語及易錯字
1、結廬：建造房屋
2、車馬喧：指世俗往來的紛擾
3、問君：這裏是作者自問
4、尓：這樣
5、悠然：悠閒自得的樣子
6、相與：共同，一起
7、真意：指人生真正的意義
8、辨：通“辯”，辯解，分説。
易錯字：喧 籬 辨
三、翻譯
我建造房屋在人羣聚居的地方，卻沒有世俗往來的紛擾。要問我為何能夠這樣，只要存心遠離塵俗，所處的地方自然也就偏遠了。我在東籬下隨手採幾朵梅花，悠然之間望見美麗的南山。山中雲霧在傍晚顯得更加美麗。歸巢的鳥兒結伴飛還。此情此景包含着人生真正的意義，想説出來又沒有更合適的語言。
四、內容及主題
這首詩作者通過描繪自己生活環境的幽靜，表現了一種超脱於塵世的寧靜平和，通過描寫歸隱生活的閒適，表達了自己迴歸自然的喜悦之情，含蓄地告訴人們一種無法用語言表達的美妙感受。
五、名句賞析
1、結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。
這四句，包含着精闢的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我淨化的，在一定的條件下，只要發揮個人的主觀能動性，就可以改變客觀環境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。“心遠”一詞，反映了詩人超塵脱俗，毫無名利之念的精神世界。
2、“採菊東籬下，悠然見南山”，
這是千年以來膾炙人口的名句。
這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩人的閒適心情，“悠然”二字用得很妙，説明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。。”“見”字也用得極妙，“見”是無意中的偶見，南山的美景正好與採菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。
3、此中有真意，欲辯已忘言。
這兩句是全詩的總結，是點睛之筆，看似平淡，實則極富哲理，含蓄地表達了詩人陶醉自然、物我兩忘的深沉感情。
六、寫法歸納
1、全詩融説理、抒情、寫景於一體，樸素而形象地表現了陶淵明厭棄世俗陶醉自然的人生態度和生活情趣。
2、詩歌用語質樸而意味深長，不假修飾卻詩意盎然。
飲酒·結廬在人境
作者：陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
註釋
1、[結廬在人境]：構築房舍。結，建造、構築。廬，簡陋的房屋。人境：人聚居的地方。
2、「問君」二句：設為問答之辭，意謂思想遠離塵世，雖處喧囂之境也如同住在偏僻之地。君：陶淵明自謂。
3、[爾]如此、這樣。
4、「山氣」二句：意謂傍晚山色秀麗，飛鳥結伴而還。日夕，傍晚。相與，相交、結伴。
5、「此中」二句：意謂此中含有人生的真義，想辨別出來，卻忘了如何用語言表達。
6、[見]通常讀作xiàn，但有時也被人讀作jiàn。（學術界仍無確切定論，但大部分學者認為xiàn更好，彷彿南山出現在眼前。如：風吹草低見牛羊）
7、[悠然]自得的樣子。南山：指廬山。因採菊而見山，境與意會，此句最有妙處。
8、[日夕]傍晚
9、[相與]相伴
10、[欲辨已忘言]想要辨識卻不知怎樣表達。辨，辨識。
11、[無車馬喧]沒有車馬的喧鬧聲。指沒有世俗的交往。
12、[心遠]心遠遠地超脱世俗。
13、[佳]美好。
14、[山氣]指山景。
15、[真意]指人生的真正意義。
16、[言]名詞作動詞，用言語表達。
翻譯
我家建在眾人聚居的繁華道路，然而沒有煩神去應酬車馬的喧鬧。
要問我怎能如此超凡灑脱，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。
東籬下采擷清菊心情徜徉，無意中見到南山勝景絕妙。
暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒迴歸遠山的懷抱。
南山仰止啊，這裏有人生的真義，已經無需多言。
賞析
本是陶淵明組詩《飲酒》二十首中的第五首。詩的意象構成中景與意會。全在一偶然無心上。‘採菊’二句所表達的都是偶然之興味，東籬有菊，偶然採之；而南山之見。亦是偶爾湊趣；山且無意而見，菊豈有意而採？山中飛鳥，為日夕而歸；但其歸也，適值吾見南山之時，此亦偶湊之趣也，這其中的“真意”，乃千聖不傳之祕，即使道書千卷，佛經萬頁，也不能道盡其中奧妙，所以只好“欲辨已忘言”不了了之，這種偶然的情趣，偶然無心的情與景會，正是詩人生命自我敞亮之時其空明無礙的本真之境的無意識投射。大隱隱於市，真正寧靜的心境，不是自然造就的，而是你自己的心境的外化。
千古名句：“採菊東籬下，悠然見南山”，表達了詩人悠然自得、寄情山水的情懷。
飲酒
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶淵明的《飲酒》組詩共有20首，這組詩並不是酒後遣興之作，而是詩人借酒為題，寫出對現實的不滿和對田園生活的喜愛，是為了在當時十分險惡的環境下借醉酒來逃避迫害。他在《飲酒》第二十首中寫道“但恨多謬誤，君當恕罪人”，可見其用心的良苦。這裏選的是其中的第五首。這首詩以情為主，融情入景，寫出了詩人歸隱田園後生活悠閒自得的心境。
這首詩的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩人擺脱塵俗煩擾後的感受，表現了詩人鄙棄官場，不與統治者同流合污的思想感情。後六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現了詩人熱愛田園生活的`真情和高潔人格。
“結廬在人境，而無車馬喧”，寫詩人雖然居住在污濁的人世間，卻不受塵俗的煩擾。“車馬喧”，正是官場上你爭我奪、互相傾軋、奔走鑽營的各種醜態的寫照。但是，陶淵明“結廬的人境”，並不是十分偏僻的地方，怎麼會聽不到車馬的喧鬧呢？詩人好像領會了讀者的心理，所以用了一個設問句“問君何能爾”，然後自己回答“心遠地自偏”。只要思想上遠離了那些達官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒有糾纏了。這四句，包含着精闢的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我淨化的，在一定的條件下，只要發揮個人的主觀能動性，就可以改變客觀環境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。“心遠”一詞，反映了詩人超塵脱俗，毫無名利之念的精神世界。
“採菊東籬下，悠然見南山”，這是千年以來膾炙人口的名句。因為有了“心遠地自偏”的精神境界，才會悠閒地在籬下采菊，抬頭見山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脱俗！這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩人的閒適心情，“悠然”二字用得很妙，説明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。蘇東坡對這兩句頗為稱道：“採菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也。”“見”字也用得極妙，“見”是無意中的偶見，南山的美景正好與採菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種忘機的天真意趣。南山究竟有什麼勝景，致使詩人如此讚美呢？接下去就是“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，這也是詩人無意中看見的景色，在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正像詩人擺脱官場束縛，悠然自在，詩人在這裏悟出了自然界和人生的真諦。“此中有真意，欲辨已忘言。”詩人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什麼真意呢？是萬物運轉、各得其所的自然法則嗎？是對遠古純樸自足的理想社會的嚮往嗎？是任其自然的人生哲理嗎？是直率真摯的品格嗎？詩人都沒有明確地表示，只是含蓄地提出問題，讓讀者去思考，而他則“欲辨己忘言”。如果結合前面“結廬在人境，而無車馬喧”來理解，“真意”我們可以理解為人生的真正意義，那就是人生不應該汲汲於名利，不應該被官場的齷齪玷污了自己自然的天性，而應該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機勃勃！當然，這個“真意”的內涵很大，作者沒有全部説出來，也無須説出來，這兩句哲理性的小結給讀者以言已盡而意無窮的想象餘地，令人回味無窮。
全詩以平易樸素的語言寫景抒情敍理，形式和內容達到高度的統一，無論是寫南山傍晚美景，還是或抒歸隱的悠然自得之情，或敍田居的怡然之樂，或道人生之真意，都既富於情趣，又饒有理趣。如“採菊東籬下，悠然見南山”、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，那樣景、情、理交融於一體的名句不用説，就是“問君何能爾？心遠地自偏”，“此中有真意，欲羣已忘言”這樣的句子，雖出語平淡，樸素自然，卻也寄情深長，託意高遠，藴理雋永，耐人咀嚼，有無窮的理趣和情趣。
【名句】
秋菊有佳色，裛露掇其英。
【出處】
魏晉·陶淵明《飲酒·其四》
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘憂物，遠我遺世情。
一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。
日入羣動息，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊復得此生。
【譯註】
秋菊花開，顏色秀美，在露珠的滋潤下，更顯風姿綽約。我採摘一些菊花瓣泡到酒中，可以忘卻塵世的煩惱，遠離喧囂之地，過我隱居的生活。
①裛（yì意）：通“浥”，沾濕。掇（duo多）：採摘。英：花。
②泛：浮。意即以菊花泡酒中。此：指菊花。忘憂物：指酒。《文選》卷三十李善注“泛此忘憂物”説：“《毛詩》曰：‘微我無酒，以邀以遊。’毛萇曰：‘非我無酒，可以忘憂也。’潘岳《秋菊賦》曰：‘泛流英於清醴，似浮萍之隨波。’”遠：這裏作動詞，使遠。遺世情：遺棄世俗的情懷，即隱居。
【説明】
《飲酒》是晉代詩人陶淵明的作品。此詩作於陶淵明看破東晉黑暗，辭官隱退之時。陶淵明在偏僻山村，沒有世俗侵擾，時常醉酒之後詩興大發，一揮而就，等到第二天清醒後，再修改潤色。寫好的詩稿越積越厚，就讓老朋友幫忙整理抄錄，一共得到20首詩，陶淵明把這一組詩題為《飲酒》。此詩表現了陶淵明高潔傲岸的道德情操和安貧樂道的`生活情趣。
【賞析】
這首詩表面寫飲酒的悠閒自在，實際卻隱藏着作者深沉的哀傷。秋天是菊花開得最美的季節，在眾芳搖落之時，它傲立枝頭，盡情綻放自己的美麗。正因為菊花具有不媚俗不趨時的高尚節操，陶淵明才如此喜愛菊花，“秋菊有佳色”，“佳色”不過是“淺紅淡白間深黃”，它的顏色並不十分絢麗，作者之所以稱“佳”，那是因為菊花的內在品格之美。“裛露掇其英”，作者趁菊花沾滿露珠之時採摘菊花瓣，真是色香俱佳。晉代有服食菊花的習俗，據説可以強身健體延年益壽。然而，作者服食菊花不僅在於強身，還代表了其高潔的志趣與操守。屈原説，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，正是如此。更多有關菊花的古詩詞名句請關注“”
“泛此忘憂物，遠我遺世情”，作者將菊花瓣泛於酒中飲下，就覺得突然間忘卻了世間的煩惱，而且飲下這菊花泡的酒，就使我遠離了官場是非，遠離了塵世的喧囂。“忘憂”，如果心中無憂，自然不會“忘憂”，這裏透出了作者胸鬱積的幽憤之情；“遺世”，超脱俗世，主要是指遠離官場，隱居避世。結合“忘憂”看，這裏的“遺世”，也含有憤激的成分。因為陶淵明本不想隱居，他有志“大濟於蒼生”，只是看不慣官場的黑暗才決定退隱。
後面六句具體敍寫飲酒的樂趣和感想，表達了終生隱居的決心。這其實是一種無可奈何的做法，作者心有壯志，卻不滿這黑暗的現實，他的飲酒看似是怡然自樂，其實也是一種宣泄激憤的方式。
我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。
要問我怎能如此超凡灑脱，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。
東牆下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。
暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒迴翔遠山的懷抱。
南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內中深奧！
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
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