《滿江紅-中秋寄遠》
宋-辛棄疾
快上西樓，怕天放、浮雲遮月。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。
誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。
問嫦娥、孤冷有愁無，應華髮。
玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。
歎十常不得意，欲磨還缺。
若得長圓如此夜，人情未必看承別。
把從前、離恨總成歡，歸時説。
念奴嬌·中秋
蘇軾〔宋代〕
憑高眺遠，見長空萬里，雲無留跡。桂魄飛來，光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹歷歷。
我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。起舞徘徊風露下，今夕不知何夕？便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮裏，一聲吹斷橫笛。
賞析
古往今來，中秋之月激發過文人多少豐富的情感和無窮的想象，蘇東坡在熙寧九年（1076）寫過的膾炙人口的《水調歌頭》（明月幾時有），盡情馳騁對月宮的幻想，表達超脱塵俗和依戀現實的矛盾，傾吐對情同手足的胞弟的思念。
詞的開頭“憑高眺遠，見長空萬里，雲無留跡。”是寫萬里無雲的中秋夜月。本來在中秋月夜，長空萬里無雲，是人們常見的，沒有什麼稀奇。但這裏作者加上“憑高眺遠”四字，就使得境界全然不同。作者置身高樓，憑高望遠，所以視野開闊，而使得長空顯得更為遼闊無邊，毫無盡處，引人入勝。
“桂魄飛來，光射處，冷浸一天秋碧。”由晴空寫到明月。古時稱月為魄，傳説月中有桂樹，故稱月亮為“桂魄”。意思是説，月兒的光輝從天上飛來，它所照射的地方，整個秋天的碧空都沉浸在清冷之中。這兩句描繪了一個月光照耀的清輝夜色，給人以清涼的感覺。這竟引起了作者無限的幻想，以寄託着他的精神世界：”玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。“作者讓他的想象翅膀飛翔，幻想出月宮中有瓊樓玉宇，仙女們乘飛鸞自由來往，那裏是一個清涼的境地。據《異聞錄》記載，唐玄宗一次遊月宮，”見素娥十餘人，皓衣，乘白鸞，笑舞於廣庭大桂樹下。“所以用”飛鸞而去“，想象月宮中仙人乘鸞自由來往。作者這樣想象，究竟有什麼意義？從他當時所處的黑暗現實、不得自由的環境來看，不能説和現實無關。應該説，正是由於他處在那樣一個不得自由的閒官職位上，才有嚮往月宮清靜自由的幻想。
”江山如畫，望中煙樹歷歷。“他想象着從月宮往下界眺望：秀麗的江山像圖畫那樣的美，清晰可辨的煙火，歷歷在望。人間的江山越美，就越反襯出現實社會越醜，就越能見出作者內心世界的苦悶。
然而，作者畢竟是一個處於逆境而善於而善於自我解脱的人。所以，下片筆鋒一轉寫道：“我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。”這三句化用李白“舉杯邀明月，對影成三人”的詩句。作者通過高超的想象，把天上的明月和身邊的影子當做知心朋友，一起歡樂。這樣寫，既使詞染上了濃厚的浪漫色彩，給人有一種奇異之感；又真實地展現出他孤單、淒涼的影子。作者之所有“舉杯邀月”，正是意味着他對當時社會的憎惡，意味着他對權貴們的討厭。
蘇軾儘管邀月賞心，把酒澆愁，但悲愁仍在，這就使他不能不起舞了：“起舞徘徊風露下，今夕不知何夕？”希望愉快地度此中秋良夜，不要辜負這良辰美景。“今夕”句化用《詩經》“今夕何夕，見此良人”，表示這是一個良宵。作者之所以月下起舞，並非愉快而歌，得意而舞，恰恰是為了消除這股愁悶與抑鬱不平之氣。正如“長言之不足，故嗟歎之。嗟歎知不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”因此，這裏似乎使人聽到他強顏為笑之聲，但又使人深深地感到他覺得月亮才是他的知音。唯其如此，所以，他便幻想起遨遊月宮來了：“便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼！水晶宮裏，一聲吹斷橫笛。”他渴望乘風歸去，在明淨的月宮裏，把橫笛吹得響徹雲霄，喚起人麼對美好境界的追求與嚮往。豪情溢於紙背，令人讀之神思飄渺。當然這種追求是虛幻的，在現實中不可能實現，但作者這樣寫，正是人在苦悶時尋求解脱、自我安慰的無可奈何的舉動；它表現出作者對自由生活、美好現實的追求。
總的來説，這是一篇狂放不羈。灑脱飄逸的作品。當時，蘇軾居住黃州，政治處境仍然沒有得到改善。為了排遣個人政治上的失意的苦悶，為了擺脱庸俗污濁的現實，於是他越發熱烈追求那超凡的清空境界。雖然是帶有消極成分，不值得稱頌，但它之所以產生，正是由於黑暗現實所促成。它是深深滴植根於社會土壤之中的，我們不能忽視這一點。
詞牌名：踏莎行|朝代：宋朝|作者：辛棄疾
夜月樓台，秋香院宇。笑吟吟地人來去。是誰秋到便淒涼？當年宋玉悲如許。
隨分杯盤，等閒歌舞。問他有甚堪悲處？思量卻也有悲時，重陽節近多風雨。
此詞作於公元一一九〇年（紹熙元年庚戌）八月十七日夜。篆岡，是辛棄疾在上饒的帶湖別墅中的一個地名。小酌，便宴。此詞就是在這次吟賞秋月的便宴上即興寫成的。
上片寫帶湖秋夜的幽美景色，見出秋色之可愛，説明古人悲愁沒有多少理由。“夜月樓台，秋香院宇”二句對起，以工整清麗的句式描繪出迷人的夜景：在清涼幽靜的篆岡，秋月映照着樹木廕庇的樓台，秋花在庭院裏散發着撲鼻的幽香。第三句“笑吟吟地人來去”，轉寫景中之人，十分渾然一體。這七字除了一個名詞“人”之外，全用動詞與副詞，襯以一個結構助詞“地”，使得人物動態活靈活現，歡樂之狀躍然紙上。秋景是如此令詞人和他的賓客們賞心悦目，他不禁要想，為什麼自古以來總有些人，一到秋天就悲悲慼慼呢？當年宋玉大發悲秋之情，究竟為了什麼？
上片末二句：“是誰秋到便淒涼？當年宋玉悲如許”，用設問的方式否定了一般文人見秋即悲的孱弱之情。宋玉的名作《九辯》中頗多悲秋的句子，如“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，等等。辛棄疾這兩句，對此加以否定。應該説，當年宋玉之悲秋，是有一定緣由的，辛棄疾這裏不過是聊將宋玉代指歷來悲秋的文人，以助自己抒情的筆勢，這是對古事的活用。由這兩句的語意看來，悲秋似是完全沒有必要的，只有敞開胸懷，縱情吟賞秋色才是通達的囉！每個讀者初讀到此，情不自禁地產生這樣的聯想，而順着作者這個表面的語調和邏輯繼續閲讀下去，思考下去。
其實，作者的本意並不在此！讀了詞的下片讀者才知辛棄疾最終是要肯定悲秋之有理。只不過，他之所謂悲“秋”，已不同於傳統文人的純粹感歎時序之變遷與個人身世之沒落，而暗含了政治寄託的深意。
上片那些欲擒故縱的抒寫，乃是一種高明的蓄勢反跌之法。換頭三句“隨分杯盤，等閒歌舞，問他有甚堪悲處？”仍故意延伸上片否定悲秋的意脈，把秋天寫得更使人留戀。秋夜不但有優美的自然景色，而且還有賞心悦目的好事，可以隨意小酌，可以隨便地欣賞歌舞，還有什麼值得悲傷的事呢？就這樣，在上片“是誰秋到便淒涼”一個問句之後，作者又在下片着力地加上了一個意思更明顯的反問，把自己本欲肯定的東西故意推到了否定的邊緣。末二句突然作了一個筆力千鈞的反跌：“思量卻也有悲時，重陽節近多風雨。”這一反跌，跌出了此詞悲秋的主題思想，把上面大部分篇幅所極力渲染的“不必悲”、“有甚悲”等意思全盤推翻了。到此人們方知，一代豪傑辛棄疾也是在暗中悲秋的。他悲秋的理由是，重陽節快來了，那淒冷的風風雨雨將會破壞人們的幸福和安寧。
“重陽節近多風雨”一句，化用北宋詩人潘大臨詠重陽的名句“滿城風雨近重陽”，這正是王國維《人間詞話》所説的“借古人之境界為我之境界”。辛棄疾之所謂“風雨”，一語雙關，既指自然氣候，也暗喻政治形勢之險惡。稼軒作此詞時，國勢極弱，國運日衰，而向來北兵也習慣於在秋高馬肥時對南朝用兵，遠的不説，公元一一六一年（紹興三十一年）金主完顏亮率三十二路軍攻宋之役，就是在九月份發動的。稼軒《水調歌頭》（落日塞塵起）一闋就有“胡騎獵清秋”的警句。鑑於歷史的教訓，閒居帶湖的辛棄疾在密切注視政壇情況變化時，不會不想到邊塞的情況。此詞實際上表達了作者對當時政局的憂慮之情。這首詞通過時節變化的描寫來反映對現實生活的深沉感慨，氣度從容；欲擒欲縱，文法曲折多變；巧妙採用前人詩句，辭意含蓄；通過比興等手法，寄託政治感想。
淳熙八年（1181年）冬，辛棄疾因受到彈劾而被免職，歸居上饒。此後二十年間，他大部分時間都在鄉間閒居，此詞便是作於其間。南宋光宗紹熙元年（1190年），辛棄疾在上饒的帶湖別墅篆岡喝酒賞月，成此佳作。
詞牌名：江城子|朝代：宋朝|作者：陳著
中秋佳月最端圓，老痴頑。見多番。杯酒相延，今夕不應慳。殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點斑斑。
天應有意故遮闌，拍人間。等閒看。好處時光，須用著些難。直待黃昏風捲霽，金灩灩，玉團團。
《江城子·中秋早雨晚晴》是宋代陳著的一首詞，這首詞是早上下雨晚上天晴的一箇中秋節，整首詞前後呼應，表現出了詞人的一種豁達胸懷。
翻譯/譯文
中秋佳節之時是月亮最圓的時候，愚蠢遲鈍的老頭，見識比較多，飲酒相見，現在是不應吝嗇。將止的雨怎麼妨礙高興的事情？淅淅的雨，小而多的雨點。
天應該有意遮攔着，拍打着人間，隨便看看，美好的時光，一定要明顯的不容易。直到黃昏大風起了，雨停止了，水波像金子一樣閃閃發光，圓月像玉器一樣皎潔。
詞牌名：好事近|朝代：宋朝|作者：辛棄疾
明月到今宵，長是不如人約。想見廣寒宮殿，正雲梳風掠。
夜深休更喚笙歌，檐頭雨聲惡。不是小山詞就，這一場寥索。
這是一首節序詞，是詠中秋節的。但這不是一個普通的中秋節，而是一個暴雨之夜。全詞就是圍繞雨裏中秋這一特定情景展開描述的。上片寫景，寫中秋節的風雨景色，但手法比較婉轉。開頭二句寫中秋不見月。言自古以來，中秋就是賞月的佳節，按理説應當月明如晝，可“明月到今宵”，卻“是不如人約”，就是説今宵明月失約於人。這一方面含蓄地説明了中秋無月，另一方面又對明月“不如人約”表示了不滿與失望，為下片抒情預作鋪墊。為什麼中秋無月呢？是雲遮月嗎？顯然不是。但作者沒有明言，只是説“想見”嫦娥在廣寒宮裏“雲梳風掠”。下片抒情，直接抒寫自己惡劣的心情。換頭二句寫聽雨的惡劣情緒。言中秋之夜，大雨如注，檐頭髮出令人厭惡的雨聲，破壞了中秋賞月的歡快心境，當然更不會去深夜聽歌了。這兩句直抒胸臆，表現了作者對中秋夜雨的深惡痛絕，也折射出作者對生活環境的不滿以及時下的惡劣情緒。結尾二句寫生活之寂寞無聊。其中前一句關合詞題，寫王路鈐中秋詞，多少還能給人帶來一點快感，給這寂寞的生活帶來一線希望，而“這一場寥索”五字，又繞回了原題，清楚地告訴讀者，他這一天生活極其淒涼、空虛。以情結景，對風雨中秋節，對這一場生活，流露出極度失望情緒。
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