一、儀表形象
儀表是人的心靈的外在表現，是人的情感的外露。教師的首要任務是培養學生樹立良好的思想品質，因此，和學生見面，必須衣着得體，舉止大方，神情端莊，態度和善。這樣，才能給學生留下良好的印象，使學生見了有親近感。這一良好的形象可為溝通師生思想的大門，順利做好教學工作創造有利條件。教師如果穿奇裝異服或過於暴露或濃粧豔抹，那勢必會給學生留下不好的印象，使學生見了有厭惡感。同樣也要反對一些教師着裝不注重，一是隨意性強，不修邊幅；二是色彩偏暗，給人一種老氣橫秋的感覺。這些不良的形象會拉大師生之間的感情距離，為以後的教學工作受阻埋下伏筆。正因為如此，教師應注重自身的儀表形象。
二、語言形象
語言是人與人之間進行交際活動的工具。語言的運用，關係到交際活動的成功與否。因此，教師面對學生講話，尤其是課上講話，必須針對所講的內容，對所運用的語言仔細推敲，反覆提煉。要做到通俗易懂、言簡意賅，使學生聽了產生“有水平”之感，從而使他們信服、佩服。這樣，學生才能聽而有行，行而有規，教師才能更好地開展教學工作。講話羅嗦、拖泥帶水，會使學生生厭；講話雲山霧罩、不着邊際，會使學生心煩。這對教學工作會造成不良影響。正因為如此，教師應注重自己的語言形象。
三、行為形象
育人一靠言傳，二靠身教，身教重於言傳。教師要做好教育工作，培養學生的良好思想道德和行為習慣，就必須時時處處注重自身的行為表現。用自己的行動影響帶動學生。如果教師不能處處以身作則，他就無法贏得學生的信任。正因為如此，教師不僅要做履行教師職業道德的模範，而且要做遵守中學生日常行為規範的表率，注重自身的行為形象。
四、教學形象
教學是培養教育學生的主渠道和主戰場。教師的教學水平是取得學生尊重、信任的極為重要的因素。所以，教師必須上好每一節課。而要做到這一點，就要結合教材和學生的實際備好課；在講課中，既要恰當發揮自己的才智，又要讓學生展示自己的才華。講課成功，學生就會尊重你，信服你，這樣就能為做好教學工作創造良好的條件。如果備課不精，講課平庸，學生就會心煩、生厭，這樣就會為教學工作的開展造成隱患。正因為如此，教師要注重自身的教學形象。
總之，儀表、語言、行為、教學是教師，特別是班主任教師做好教育教學工作的基本素質。面對素質教育的逐步實施，教師要注重自身形象的塑造。
現階段教師在遵循禮儀方面就存在如下四個方面的問題：
1、對學生缺少應有的熱情
主要表現在內心冷漠、表情嚴肅、講課根本不看學生、不顧學生的感受。教師對“差生”少了很多應有的微笑和熱情，表明教師已經缺少一定的職業責任感和事業心，缺少對這些學生的愛心。教師都知道心裏學，瞭解人的基本精神需求就是被欣賞，教師對學生的欣賞就是盡力發覺學生他們身上之得稱讚的東西，給予真誠的鼓勵和讚美。
2、對學生關心不夠
很多教師只為分數而忙綠，沒有時間傾聽學生的心聲，不瞭解學生的情況，不考慮學生的要求，沒有將學生作為一個活生生的人去關愛、愛護，很少關注學生的成長和發展，更不去了解學生的特長和愛好。所以相當一部分老師和學生有了一定的隔膜。我們倡導教師要做一個多面手，成為一個千手觀音，將無私的愛先給每一個需要關愛的學生。
3、對學生缺乏尊重
教師不能和學生站在同一位置進行對話和交流，往往表現為傲慢無禮，看不起學生，説話帶有輕視的口吻，諷刺、挖苦、嘲笑、對學生指責等。説教多尊重少，偏袒成績好的學生，對後進生不聞不問。批評學生部注意場合分寸，語言粗俗，傷害學生的自尊心。隨意拖堂和佔用學生的體育活課和晚自習時間，不像學生道歉。
4、形象舉止過於隨意
老師上課不注意自己形象，不修邊幅、衣冠不整，衣服暴露、緊身衣服、上課吸煙、亂打手機、雙手插入口袋，給學生留下和隨意的惡劣形象，坐着課，有事甚至坐在學生的課桌上訓斥學生。
一、儀態。
站、坐端正，身體不東歪西倒，不前傾後仰。要有良好的坐姿，尤其是家訪的時候。這是對家長的尊重，便於和家長溝通。
教師走路要把腰挺直，不要左右晃。行走自然，挺胸收腹，充滿活力、信心。上課舉止文明，面帶微笑，講台上注意站姿，無特殊情況，不坐着上課。
二、儀表。
1、身體、面部、手部、口腔必須清潔。上班不抽煙，不吃零食。
2、頭髮梳理整齊，不留頭屑，男教師不留長髮，女教師不披頭散髮。
3、不濃粧豔抹，不戴耳環、手鐲、手鍊等。
4、上班配戴工作卡，端正掛在右胸處，不能歪歪斜斜。
三、表情。
1、保持微笑，熱情、親切、友好、真摯、情緒飽滿、不卑不亢。
2、不抓頭、抓癢、挖耳、摳鼻孔。
3、不能用手指和筆桿指點客人或為客人指方向。
4、接待客人時不能流露出厭煩、冷淡、憤怒、緊張和恐懼的。表情，不能扭捏作態、擠眉弄眼、吐舌等。
四、着裝。
1、衣着整潔、端莊大方，白天穿校服上班，晚上值班不穿太透明、太短、太低胸及無袖、無領衣服，不穿拖鞋。
2、鈕釦要全部扣好，男教師領帶必須戴好，衣袋不能裝太多物品，顯得鼓囊。
3、女教師襪子不能有破洞，鞋子不能太高跟。
4、上課時不能帶手提電話、BB機進入教室。
［論文摘要］文章結合現代禮儀發展的要求和高校禮儀教育的實際，提出從內在素養與外在形象兩個方面對高校禮儀教師的職業形象加以塑造，進一步發揮高校禮儀教師的示範性和影響力。
［論文關鍵詞］高校禮儀教師 職業形象
近年來，高校十分重視對大學生的禮儀教育，將其列入大學生文化素質教育範疇，專門開設了禮儀類課程。進一步加強高校教師的禮儀修養，也越來越受到學校的重視。對高校從事禮儀教育教學工作的禮儀教師來講，因身負禮儀文化傳承之使命，加之禮儀學科的規範性、對象性、操作性等特徵，更加凸顯出強烈的示範作用，這就需要高校禮儀教師塑造其專業化的職業形象。禮儀教師的職業形象是禮儀教師內在素養與外在表象的結合，它是禮儀教師思想素質、職業技能、工作態度、舉止言談等各方面素質的綜合反映，它在禮儀教育教學過程中起着重要作用。
一、高校禮儀教師職業形象塑造的重要作用
高校禮儀教育的重要實施者就是禮儀教師，“名師出高徒”，高素質的教師才能培養出高素質的學生。禮儀教師良好的職業形象，是影響教育活動和教育效果不可忽視的重要因素，是形成教師威信和產生良好示範性作用的巨大教育力量。禮儀教師的言談舉止、儀表着裝、待人接物、工作作風等都在無聲地影響着周圍的人，從而推動和提高整個教師羣體的禮儀素質。特別是大學生耳濡目染，必然有助於他們修正自己的言行，引導學生按照禮儀規範的要求學習、生活、工作，處理好人際關係，使學生具有較高的禮儀修養。因此，作為高校禮儀教師，要充分認識到自己在高校禮儀教育中的責任，認識到自身的職業形象在禮儀教育中的重要作用，不斷加強自身的禮儀影響，塑造良好的職業形象。
二、高校禮儀教師職業形象塑造的途徑
（一）內在素養的塑造
1、高尚的道德素養。禮是基本的道德規範，儀是“禮”的表現形式，這使禮儀具備了道德的本質和道德的功能。孔子認為“仁（即德）發於心”，然後“行則合於禮”，無德則無禮。“尊人、敬人”是禮儀的核心內涵，孔子在《論語·憲問》中強調“修己以敬”，認為修養好自己的品德是嚴肅、尊敬地對待一切事物的基礎。高尚的道德素養是做人的立身之本，更是高校禮儀教師的基本素質。蔣萍認為，禮儀有一個重要的特點，即以德帶禮，又以禮顯德。就是禮儀可以把內在的道德精神與外在的道德形象很好地結合起來。在社會生活和交往中，人們總是通過禮儀來體現一個人的道德素質。作為禮儀傳播者的禮儀教師，更需要率先垂範，身體力行，正所謂：“德高為師，身正為範”。要以道德的原則來自覺規範自身的行為方式，完善人格，努力追求道德修養。
2、豐富的知識內涵。具有豐富的知識內涵是高校禮儀教師必備的基本素質，是有效教育指導學生的基本保證。禮儀教師必須掌握紮實的禮儀專業知識。我國古代禮儀文化博大精深，其中以最早、最重要的禮儀著作《週記》《儀禮》《禮記》最為系統，曾是維繫社會生活秩序的重要因素，是我們傳統文化中影響最深遠的重要內容。作為身負文化傳承使命的高校禮儀教師，勢必要通讀這些代表中國禮儀文明的文獻經典，以具備紮實的禮儀專業知識功底。現代禮儀繼承並發展了古代傳統禮儀，適應了現代社會精神文明與物質文明的需要，隨着對外交流的日益頻繁，中華禮儀與西方禮儀相接合，從而形成了中西接軌、古今相通的現代禮儀。因此，高校禮儀教師要廣泛、深入地學習研究古今中外的禮儀文化知識，不斷提高禮儀專業素養。此外，禮儀是一門綜合學科，它涉及社會學、倫理學、民俗學、公共關係學、管理學、心理學、美學、文學、藝術等，因此不能孤立於禮儀本身的學習，還要有加強相關學科知識學習的意識，廣泛閲讀其他方面的書籍。由於禮儀的內容會隨着社會的發展而不斷的發展和變化，所以禮儀教師還要關注時尚，不斷吸收新的信息，讓自己具有時代感，才更能引起學生的共鳴。
3、高雅的審美情趣。著名教育學家蔡元培先生曾説過，美育之目的，在陶冶活潑敏鋭之性靈，養成高尚純潔之人格。高雅的審美情趣，有助於健康人格的塑造，修情養性，對禮儀教師的氣質修養具有重要的影響。作為高校的禮儀教師，要加強自身對藝術知識的積累，培養文學、藝術方面的興趣愛好，如音樂、舞蹈、繪畫、書法、文學、戲劇、旅遊、攝影等。這不但能陶冶情操，淨化心靈，還能提高對藝術美的鑑賞能力。其實禮儀本身就是美的體現，是一個人審美情趣與文化品位的窗口。高校禮儀教師應該也必須具有一定的審美素養，這是一個人在認識美、欣賞美、創造美等方面所具有的相對穩定的品質和能力，它使禮儀教師在辨別美、傳播美的過程中，表現出較高的修養。因為禮儀教學的過程，更是禮儀美的傳播過程，禮儀教師加強在這些方面的修煉，可以更好地引導學生對美的追求，對美的感受，從而幫助學生塑造健康的人格。
4、良好的溝通能力。禮儀是一門溝通的學問，禮儀教師要有良好的溝通能力，以禮待人，善於溝通，用積極健康的心態去對待工作和生活，對待身邊的人和事，善於站在他人的立場去考慮問題，體諒、理解他人在生活思想、情感上的需要，豁達開朗，嚴於律己，寬以待人。這種良好的溝通能力，是形成和諧良好的人際關係的前提，更是建立和諧師生關係的前提，它使禮儀教師在與人交往的過程中，讓他人親近喜歡，從而受到你的感染與影響；在禮儀教育的過程中，讓學生尊敬喜愛，從而接受你的教育和指引。因此，高校禮儀教師具備良好的溝通能力至關重要，良好的溝通能力能夠為禮儀教師職業形象的塑造添磚加瓦，得到學生的尊敬與愛戴。 "
（二）外在形象的塑造
內容總是要通過外在形式表達出來，在現代社會只注重內在的修煉是遠遠不夠的，人們早已開始加重了外在形象的分量。美的最高境界是“和諧”，是內容與形式的和諧，是內在素養與外在形象的和諧。高校禮儀教師良好的外在形象的展示，正是對學生進行禮儀美教育的重要內容，這就要求禮儀教師對自身的外在形象要有更高的自律意識和修煉意識。
1、整潔的儀容修飾。儀容指人的容貌，包括面部、頭髮和未被服飾遮蓋的肢體等部分。整潔的儀容體現的是良好的精神面貌、積極樂觀的生活態度、對自己對他人和工作的尊重。高校禮儀教師更應該重視自己的儀容修飾，其總體要求是潔淨自然、形象端正、注意修飾。身體的清潔是良好儀容的基礎，禮儀教師應注意保持身體清潔、口氣清新。髮型注意修理，乾淨整潔。男教師要修面剃鬚，清爽乾淨，女教師悦己宜人，勤修指甲，色彩淡雅。
2、良好的儀態體姿。人的儀態在表達人的內在氣質、涵養、自信、心理活動方面具有語言不可替代的獨特的真實性。儀態禮儀是禮儀教學中非常重要的內容，高校禮儀教師良好的儀態，是最直觀的示範，是禮儀美的最好説明。良好的體態不僅表現出禮儀教師的專業素質，更是對學生尊重友好的反映。儀態包括體態和麪部表情。
良好的體姿，是高校禮儀教師必備的專業素質。挺拔自信的站姿、端莊穩重的坐姿、從容瀟灑的走姿、大方自然的手勢，都展示着禮儀教師的教養和風度。禮儀教師要注重身體的鍛鍊，保持良好的體態體型，特別是身體的挺拔，做到立腰、沉肩、頭正，一舉一動注意對學生產生正面的影響，以供學生效仿。
面部表情，是教師在課堂上最直接的情感表達方式。積極的面部表情，可以激發學生的學習興趣，達到良好的教學效果。構成面部表情的主要因素是微笑和目光。在人的所有表情中，微笑是最有吸引力的；眼睛是心靈的窗户，能夠準確、自然地展示出自身的心理活動。因此，自然的微笑和親切的目光是禮儀教師必須擁有的，並且要養成習慣。對禮儀教師而言，它不僅是職責所需，更是善意、尊重、友好的體現，可拉近師生距離，創造温馨的交往氛圍，建立良好的師生關係。
3、專業的着裝修飾。服飾不僅以包裹身體為目的，它是一個人社會角色、社會地位、修養、個性、生活態度、審美情趣的直觀反映。着裝最重要的修養原則是：讓自己的服飾隨着時間、地點、場合、角色的變化而有所改變。正如在樸素的場合穿樸素的服裝，在高級的場合穿考究的服裝，在運動時穿運動裝，在職場上穿職業裝。這裏談高校禮儀教師的着裝，主要是針對禮儀教師在教學場合的情況。
教學場合需要的是專業、莊重、典雅的教師形象。高校禮儀教師的衣着應是整潔、典雅、大方的。無論男女禮儀教師都應着職業裝。職業裝就是有職業感、正式感的服裝，它能夠賦予人莊重、專業、明快、大方的美感。男教師必須穿着長褲，有領比無領有職業感，襯衫比T恤有職業感，有外套比無外套有職業感。注意着裝細節，如襪子顏色與褲子或鞋的顏色一致，單排扣西裝鈕釦最下面一顆不扣，或者全解開，雙排扣西裝鈕釦必須全扣，腰帶上不掛東西，服裝色彩素雅等。女性的服裝較男性更為豐富多彩，這就要求女教師必須要掌握服飾搭配的技巧。高校禮儀教師的着裝要既端莊典雅又不乏時尚元素，既得體大方又富有品位。女教師可着款式簡潔大方的職業套裝（套裙或套褲），為避免死板，可將套裝分開來穿着，或選用絲巾、胸針等配飾加以點綴。着裝細節注意：着黑色或肉色絲襪（不露襪頭），黑色船鞋，忌緊、透、露，避免嫵媚、性感元素的服飾，配飾的選用要遵循少而精的原則等。
莎士比亞説：“服裝可以表現人格。”服裝是一種無聲的語言，是表達自我的重要窗口。這也是一門學問，高校禮儀教師要有意識地增加自己在服飾方面的知識和信息的積累，深入理解着裝文化的內涵。還要有犀利敏鋭的眼力（審美力）和與時俱進的時尚觀念，以專業得體的着裝去影響、引導學生，對他們進行禮儀美的薰陶。
4、規範的言行舉止。規範的言行舉止是禮儀教師外在形象塑造的重要內容。高校教師，特別是高校禮儀教師，從某種角度講，也是一名公眾人物，在課堂教學和日常工作生活中都要以身作則，如遵守社會公德、注意公共場合舉止禁忌、遵時守約、寬容大度等。總之，任何場合都要注意語言親切有禮，態度謙恭自信，待人誠懇温和，言行舉止規範。禮儀教師的職業形象直接關係到禮儀教師在學生心目中的認可程度，語言得體、舉止文雅大方的高校禮儀教師更易贏得學生的喜愛和社會的尊重。
高校禮儀教師作為育人者更需要自律，不能自律，何以正人？禮儀修煉的過程其實就是自律的過程，需要反覆踐行，持之以恆，使其成為一種習慣，成為自身的組成部分。形象一定要符合自己的社會角色，高校禮儀教師要學會從一個全新的視角去考慮自己的形象，要重視自身修養，在意自身言行，內外兼修，將美好的職業形象融入到禮儀教育的過程中，讓其成為一種強大的教育力量。身體力行，用自己的一言一行，來詮釋禮儀規範的教育價值，展示禮儀規範無窮的魅力。
1、教師的行為舉止：
一個人氣質、自信、涵養往往從他的姿態中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
（1）目光：在講台上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當講話出現失誤被學生打斷、或學生中出現突發事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損於你有學生心目中的形象。
（2）站姿：老師站着講課，既是對學生的重視，更有利於用身體語言強化教學效果。站着講課時，應站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過於昂着頭。需要在講台上走動時，步幅不宜過大過急。
（3）手勢：老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨着相關內容進行。講課時忌諱敲擊講台、或做其他過分的動作。
2、教師的言談：
教師承擔的主要任務離不開語言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節。
（1）表達要準確：學校中設置的每一門課程都是一門科學，有其嚴謹性、科學性。老師在教授時應嚴格遵循學科的要求，不可庸俗化。
（2）音量要適當：講課不是喊口號，聲音不宜過大，會給學生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽清，導致影響教學效果。
（3）語言要精練：講課要抓中心，不説廢話和多餘的話，給學生乾淨利索的感覺。
（4）洪課可以適時插入一些風趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學生學習的興趣。
3、與學生談話：
（1）提前通知，有所準備。談話最好提前與學生打招呼，讓學生有一個思想準備，這既是一種禮貌，又是對學生的尊重。
（2）熱情迎候，設置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反脣相譏，應表現出良好的道德修養。
（3）分清場合，人情人理。老師的表情要與談話對象、內容協調一致。在與學生進行談話時，不要言過其實，故意誇大事實，也不應傳播不利團結或道聽途説的事情。
禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規範的行為表達方式。教師禮儀是教師在工作崗位上待人接物、為人處世的行為規範。教師是學校工作的主體，不僅僅要做一個是知識的傳播者，更應是學生思想道德的教育者。
教師在傳道授業解惑時，應該是以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行着潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。學習了有關教師禮儀方面的內容，過後，我認為要每時每刻關注自己的禮儀與形象。
我認為一個人氣質、自信、涵養往往是不經意間從他的姿態中就能表現出來。作為塑造人類靈魂的教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。
平時教師承擔的主要任務離不開語言表達。所以這就要求教師，要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節。即：表達要準確、音量要適當、語言要精練、講課可以適時插入一些風趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學生學習的興趣。如果要和學生進行對話，應該要提前通知，讓該生有一個準備的過程，這既是一種禮貌，又是對學生的尊重。談話時，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反脣相譏，應表現出良好的道德修養。
通過這次文明禮禮儀學習後，我突然發現，原來在平時也有很多地方都做得不到位，比如從小小的鞠躬禮到文明用語，有時會被忽略，有的時候説話聲音的大小、面部無表情等常見問題以後應該多加註意。
由於教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。如果我們使用了文明語言，那麼這不僅僅有助於思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而會大大增進師生之間的感情。
一名教師不僅需要通過在課堂上講課實施教育，更要在日常生活中規範自己的言行，以良好的道德風範，對學生實施教育。因為教師要求學生做到的，自己必須先身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移；不允許學生做的，自己堅決不做；在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。
通過對《教師禮儀》的學習，我對教師這一神聖的職業又有了進一步的瞭解和認識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備更多的素質。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待學生以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學生健康的人格。
總之，作為一名教師，我們就一定要以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為學生營造一個和諧活潑的學習氛圍。
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