庫珀在他的書《教師的言語交際行為》中有這樣一個故事：
美國一位八年級的學生説：“我們班曾經有一位女英語教師。她的儀表讓我們無法學習下去。她長相標緻、體態輕盈，還愛穿着緊身裙。我們從一開始就陶醉於她那迷人的外表而無法學習下去。整整一年中，教室裏總是亂糟糟的。我們班成了吵吵鬧鬧、紀律渙散的亂班，這位教師沒有辦法來駕馭課堂。現在回憶起來，我認為這位教師的學識水平並不低，當時我們對這一點是怎麼看的現在卻記不清了。然而，有一點我是忘不了的，那就是，她的儀表舉止使我們怎麼也擺脱不了她的誘惑力。”
教師站在講台上面對學生時，在儀表禮儀方面一定要嚴格要求自己：譚老師建議——着裝不要過於性感，尤其是面對青春期的孩子時更是如此。例如，女老師衣服不要過緊、過短、過露；男老師夏天的服裝，上衣要有領有袖，如果不是在操場活動，上課時總得要穿條長褲才好。
有人説 “教養體現於細節，細節展示素質，細節決定成敗。”教師是人類靈魂的工程師，承擔着教書育人，為人師表的光榮職責。教師禮儀的修養如何，不僅直接影響其教學效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。“教師禮儀”即教師尊重自己，尊重學生的規範的表現形式。
當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
現在的教師隊伍當中有很多的年輕人，他們有的趕時髦穿着奇裝異服，梳着怪發在學生當中穿來走去，給學生帶來了很不好的印象，也迫使一些學生進行效仿。
黨中央頒發的《公民道德建設實施綱要》中也明確指出：“開展必要的禮儀、禮節、禮貌活動，對規範人們的言行舉止，有着重要的作用。”可見，禮儀是現代人必備的素養，是一個人立足社會，成就事業，獲得美好人生的基礎，更是一名老師作為人師的基礎。
近年來，通過師德建設，教師的禮儀有了很大的提高，但與教師禮儀相悖，乃至缺乏起碼的禮儀常識的現象在教師隊伍，尤其在青年教師身上還大量存在，這不能不引起我們的重視。比如公共場合語言粗俗不文明；不尊重學生，時常挖苦諷刺或冷漠疏遠；對學生的提問、問候隨便應付或乾脆置若罔聞；上課時接聽、撥打手機；在教室內吸煙、隨地吐痰；形象舉止過於隨意或濃粧豔抹、過於修飾，等等。這樣的教師怎能有威信？怎能成為學生的學習榜樣？又怎能很好地履行教書育人的神聖職責？
教師是學生的一面鏡子，學生每時每刻都在進行對照。作為一名合格的教師，理應從思想上認清自身肩負的責任，明白“教育無小事，教師無小節”的深刻內涵，意識到自己的品德情操、處世態度、一言一行都在影響着學生。
如果每一位剛剛踏上工作崗位的青年教師，每一所承擔着教育重任的學校都能從根本上認識到這一點，並且努力地提高、培養教師自身禮儀修養，必將對造就學生的良好道德品質，推動整個社會的道德建設，起着重大的意義和作用。
教師禮儀的基本特徵：
1、師資──所謂：教不嚴師之惰。要有一技之長、人格魅力，激發學生對他所傳授的知識、科目的興趣。
2、師表，語言、心靈、儀表、行為都要美。楷模就要思圓行方。一切都應該是美的──契坷夫。
3、師德，講職業道德，要忠於祖國，要熱愛人民，熱愛黨熱愛社會主義，愛護學生。
4、師心，即愛心，不能辜負黨和國家對我們的期望。正如毛澤東所講，“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有覺悟、有文化的勞動者”，要把黨和國家的教育方針，體現在我們的日常的工作中，轉化為實際的效果，不能恣意妄為，信口開河，不能朝思暮想。
教師應注意的問題是:
1、嚴於律己。
2、以學生為本，擺正和學生的位置。
3、要有自知之明，發現自己的不足、有學習的意識，內強素質，外造形象。
給女老師的建議：
1重質不重量，服裝的質量對襯托你的身份地位是至關重要的。別買那些看似高檔卻價錢便宜的衣服，也許洗過一水就變形了；更別買冒牌名牌，那會降低你的人格。如果經濟不寬裕，寧可少買，也要買好的。
2太時髦的衣服會很快過時，偶然新潮一下可以，變成自己的喜好那就成了夸父追日。
3穿衣一定要講究色彩的搭配，一是與自己膚色的配合，二是服裝本身色彩的配合，三色原則（全身上下不超過三種顏色）一定要遵守，否則變成花蝴蝶。如果這方面不內行，最好的辦法是多問問周圍的同事。
4露背、低胸及露肚臍等過於性感的服裝不能穿。在成年異性面前，“性感”屬於美感，但在未成年的孩子們眼中，“性感”則多與“下流”有關；在家長面前呢，即使他認為你美麗動人，也還是不願意相信你能帶好他的孩子。
幼教儀容儀表
原則：自然和諧、秀外慧中
(一)、女士着裝六不原則
1、衣服不允許過大或過小。
2、不允許衣釦不到位。
3、不允許不穿襯裙。
4、不允許內衣外觀。
5、不允許隨意搭配。
6、不允許亂配鞋襪。
(二)、日常服裝五忌
1、忌露 2、忌透 3、忌緊 4、忌異 5、忌亂
(三)、服裝的配色藝術——三色原則
1、西服、襯衫、領帶、皮鞋、手帕、襪子等不超過三個色系。
2、小三色：手錶帶、腰帶、皮鞋顏色要力爭一致，至少是一個色系的。
【服飾的色彩哲學】
黑色：神祕 白色：純潔 黃色：熾熱 大紅：活力 粉紅：柔和、温馨
紫色：高貴 橙色：快樂 褐色：謙和 綠色：生命 淺蘭：自信 深藍：自信
灰色是中間色，象徵中立、和氣
【具體要求】
1、頭髮——前不擋眼後不披肩，過肩長髮應束起或盤起，髮型不誇張，不理過短的頭髮，不染誇張彩發（如：紅、藍、金黃等）。
2、手部——勤洗手、勤剪指甲，不留長指甲，不塗色彩鮮豔的指甲油。
3、面部——牙齒潔白，口腔無異味；保持眼部整潔，不戴墨鏡和有色眼鏡。
4、粧容——日常生活化粧自然大方淡雅，與膚色相配，杜絕濃粧，不使用氣味過濃的化粧品。
5、着裝——柔和大方、便於活動。不穿吊帶背心、超短裙等過於暴露或透明的服飾。
6、鞋子——帶班時不穿拖鞋、赤腳，當班時間穿平底鞋。
7、佩飾——帶班時不佩帶戒指、耳環和耳釘及太誇張複雜的胸飾，所戴佩飾應符合衞生和安全要求。
幼教行為舉止
原則：自然規範、親切優雅
【具體要求】
1、臉部——真誠微笑，神態自然，給人親切、和藹、可信之感，不故意掩蓋笑容，忌面色陰沉、橫眉立目。
2、眼神——親切有神，轉動幅度適宜，合理分配目光，讓每個幼兒都感受到教師的關注，不可長時間凝視一名幼兒。
3、守時——按時上下班，參加各類會議及活動不遲到、早退。
4、坐姿——入座起座左入左出，動作輕緩，面對幼兒坐姿端正，雙腿併攏，上身正直，雙手自然擺放。
5、站姿——身體挺直，挺胸收腹，抬頭沉肩，雙腿靠攏，雙目平視，雙手自然垂放，或交握在腹前。
6、走姿——上身正直不動，雙肩平穩，重心前傾，速度適中，步幅恰當，輕手輕腳，忌連蹦帶跳或步履過緩，不可多人並排而行。
7、蹲——身體直立，雙膝靠近，臀部向下，腳掌支撐，不可在行走中突然下蹲。
8、手勢——準確適度、自然大方，忌拘謹僵硬、當眾搔頭、抓癢，帶班時不雙手交叉抱臂或雙手後背。
教師良好的舉止將給每位經過您身邊的人們帶去優雅和氣度。
1、體態（站姿、走姿、坐姿、交談姿式手勢）：姿態端正、大方、自然、規範。
⑴體態挺拔，站立自然，挺胸收腹，頭微上仰，兩手自然下垂，面帶微笑；
⑵走姿穩健輕快，頭正胸挺，雙肩放平，兩臂自然擺動，雙目平視，不左顧右盼，隨時問候家長、同事和幼兒；
⑶手勢自然、適度，曲線柔美，動作緩慢，力度適中，左右擺動不宜過寬；
⑷交談姿態以站姿為主（忌雙手抱胸前、靠牆、歪斜、雙手插在口袋裏），自然親切，對幼兒可採取對坐、蹲下、摟抱，儘量與交談方保持相應的高度。
2、良好行為
⑴辦公——保持安靜、集中精力、抓緊時間、認真書寫、分析思考；討論問題應輕言輕語。
⑵接待家長——起身迎送、微笑問候、點頭示意；詢問了解、提供幫助、反映問題。
⑶帶班教學
坐姿——面對幼兒端坐，雙腿併攏，上身正直，雙手自然擺放，或左手搭右手放膝蓋上。（忌：坐幼兒桌子，翹二朗腿，腿伸得很長妨礙行走）
指示行動——指示幼兒時用語言加手勢提示，或牽着手引領指示，不拉扯身體和衣服，不隨便用手指點。
班務行動——輕聲緩步，不影響幼兒的學習休息。幼兒午睡時不聊天、不打電話。
（忌：始終握着茶杯、入園離園時坐着接待幼兒，扔書本）
師幼互動——熱情温和、積極應答、仔細觀察、不斷提示、給予評價、鼓勵欣賞。
⑷日常辦公
遵守時間——按時上下班，有事(病)請假，帶班不離崗，不因私隨意換班。
升旗儀式——立正、表情莊重、不説話、行注目禮。
（忌：身體歪斜、雙手插在口袋裏、手背後或抱胸、交頭接耳、嬉笑逗鬧等）
對待工作——積極完成，忌消極怠工、拖拉推諉、等靠依賴、胡亂應付等。
學習開會——準時到會、專心聆聽、認真做筆記、真誠交流、手機靜音、適時鼓掌。
（忌：講閒話、發短信、亂丟紙張、拍桌摔物、隨意進出、結束時椅不還原等）
使用物品——輕拿輕放，節約水電，按需用電，及時關水，忌損壞浪費。
環境衞生——有序停放車輛，自覺保持環境衞生，不扔垃圾、不隨便張貼等。
生活用餐——文明用餐，離開時主動清理桌面、座椅歸位。
（忌：挑選食物，亂扔剩飯菜，高聲談論）
⑸接待領導佳賓或來訪者
接待領導佳賓，在大門予以熱情的歡迎，主動握手問好，在客人的前側引導進入接待室，請坐，沏茶。
介紹貴賓，按介紹的先後順序——“尊者居後”，男先女後、主先客後，如果雙方都有很多人，要先從主方職位高者開始。
客人臨走，相送至園門外，（客先伸手）握手再見，並表示對其到訪的感謝和再次的歡迎。
值班人員對來訪者主動問好，詢問來訪原因，提供幫助和聯繫，禮貌的請來訪者登記。
第一計：每天在出門前再次照個鏡子，確認自己的服裝儀容是否整齊乾淨。
第二計：多留意一些時尚信息，可以改善衣服樣式及顏色的搭配，讓你穿的衣服看起來更有朝氣。
第三計：留心一些不雅的小動作，可以讓你的舉止禮儀更加的得體。
第四計：多充實一些教學課堂外的知識與技能，展現你另一方面的才華。
第五計：善加練習一些口語表達如：念報紙等，不但可以讓你口語正確有助教學，也能更好地侃侃而談、口若懸河。
第六計：每天回顧3—5個自己表現得不錯的地方或事件，適時地鼓勵自己增加自信心。
第七計：學習控制自己的情緒，多加冷靜思考與替別人想想，以和平的方式解決紛爭。
第八計：別把個人的不良情緒帶給學生、家人或同事，遷怒別人只會為你的人際關係帶來副作用。
第九計：言行舉止應當一致且時時注意時間，切勿遲到早退，做個學生的好榜樣。
第十計：與人交往首重誠意待人，帶着敷衍別人或心不在焉的心態無法贏得別人的信賴與尊重。
第十一計：面對別人的要求時凡事三思而行，答應別人的事一定盡力做到。
第十二計：笑臉對人、廣結善緣，切莫在人背後道人是非、心生妒忌説人閒話。
在現在的課堂中，師生互動更加的頻繁、廣泛，學生問住老師也是一件普通的不能再普通的事情，在這個時候也需要教師放下身段去問，也就是説現在才真正的體現了孔子曾經説過的：“教學相長”的教學理念。
1、傳統形象受挑戰：俗語中的“才高八斗”、“學富五車”是多少年來教師最典型的文化特徵。但是隨着文化資源的豐富，知識的迅猛發展和不斷老化的現實，教師的傳統形象受到了時代發展的嚴峻挑戰。這就要求教師們要不斷學習並隨時調整自己的知識結構；
2、教學相長成潮流：隨着互聯網在全球的風靡，互聯網已具備了改變整個世界的能量。在我多年的教育實踐中，我經常跟學生説，老師不是神，老師不是什麼都懂，你們可以在我的課上質詢我，但是老師也有權利在我給予你們的回答中説“不”。當然這個“不”是暫時的，我會隨後去學習去弄明白，然後咱們再在一起討論，這就叫教學相長。
3、刻板書匠被淘汰：大眾傳媒的發展，使學生成為了文化資源的擁有者，因此要求教師給學生的文化展示與交流提供時空和機會；國家一再強調的培養創新精神和實踐能力的時代要求，以及學生個性差異，更要求教師改變教書匠的刻板形象，誰不自覺、主動投身到改革大潮中，誰就將被歷史所淘汰。
放下老師的“架子”
英國一位同行的故事，更發人深省。
這位英國老師調任一個差班的班主任，這些孩子都很調皮，愛搗蛋。老師第一堂課就跟他們玩，玩得天昏地暗。下課了，老師對他們説：“孩子們，你們要是把學習成績搞上去，我就去吻校外牧場裏的一頭豬。”這些調皮的孩子問：“老師，這是真的嗎？”老師説：“而且我要吻的是一頭你們認為最大的母豬。”孩子們都希望老師去吻一頭豬。
從那天起，他們的課堂紀律變好了，學習積極性變高了。即使有貪玩的，別的孩子也會提醒：“難道你不希望看到老師去吻那頭肥豬嗎？”半年後，孩子們的學習成績有了很大的進步。
聖誕節的前夜，孩子們對老師説：“老師，你可以去吻那頭豬了嗎？”老師説：“當然可以。”於是，老師帶着這羣孩子穿過公路，來到牧場。孩子們在豬圈裏找到了一隻特大特肥的豬。老師走近那頭肥豬，輕輕地吻了它。孩子們在豬圈外笑得前仰後合。
這個異域故事，在一些老師聽來可能覺得荒唐可笑，可能還不以為然——作為一名教師去親吻一頭豬，成何體統！我們一些老師之所以不能一下子接受它，除了風俗民情中外有別之外，可能更多的還是由於我們執着固守的教育理念。因為我們自有一套教師觀。
自古以來，教師的地位雖然不高，卻特別講究尊嚴；收入不豐，卻特別崇尚斯文。教師的舉手投足總帶着“人師”的味兒，半點也苟且不得。莊重聖嚴，凜然可畏，彷彿就是教師永恆的標籤。
蒙田範文網