《教師禮儀》讀後感(精選多篇)

第一篇：教師禮儀讀後感

在暑期的師德培訓上，我們全體教師認真學習和觀看了中國人民大學教授金正昆主講的《教師禮儀》。

觀看講座後，我懂得了什麼是禮儀。“禮者敬人也”，即尊重；“儀”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。教師禮儀指導了教師在與人交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，不僅要有禮，而且要有儀。對學生要“以學生為本”，“嚴以律己，寬以待人”；還指導教師善於應用“首輪效應，近因效應，定型效應，親和效應，光環效應”來塑造良好的教師形象。正確處理好教師與學生的關係，教師與家長的關係，教師與教師的關係，也告訴老師要以一顆平常心、平等心和愛心來展示自己的人格魅力，成為學生喜愛的良師益友，成為家長尊重愛戴的好教師。

要做一名人民教師，首先是做好一個人，因此，做為教師，我們需要具備一些基本的素養。這些素養也是做為一個人必須做到的，最首要的素養就是做為一名愛黨、愛國、愛人民的公民，只有自己做到，才能去教育學生，培養學生樹立一個正確的人生觀、世界觀和價值觀。

“桃李不言，下自成蹊”，言教輔以身教，身教重於言教，教師文明的言談舉止對學生思想品質的形成起着重要的作用。教師是教人（學生）怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內在素養的外在體現，都會給學生以潛移默化的作用影響，學生也正是通過教師的言行舉止來了解教師的思想，教師注重修養，注意言行，處處給學生做出表率，學生受到影響，其不良的行為和習慣受到約束，得到修正。

具體説來，教師的禮儀主要有以下四個方面的內容：

一、儀表儀容。主要包括衣着髮式，修飾打扮等，是教師展現在學生面前的外部形態。日常工作中，對自身的着裝及修飾等方面還是比較注重的。髮型大眾化，年輕精神。衣着服式樸素大方，乾淨整齊，，協調得體，做廣大學生的榜樣。

二、行為舉止。包括坐有坐相、站有立相，行有走相，言有説相，姿態瀟灑自然。這些表情動作行為習慣等，皆是教師與學生交往中的“人體信號”。這要求是表現出良好的教養和振奮的神態，要與教育教學過程密切配合，發揮出最佳的輔助作用。學校要求學生做到的，作為人師表率的，必須首先做到。

三、説話言語。教師語言是藝術，是教師在教學過程中如何選擇完美的語言培養人才的技能、技巧。語言是完成教學任務的主要工具，反映着教師的能力和教學水平，在很大程度上決定着教師教育、教學效果。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規範純潔，準確鮮明，生動幽默，要善於運用語言的力量啟動學生求知的慾望，撥動學生上進的心絃，把知識真理和美好的感情送進學生的心田。教師的語言還要情理結合。要讓學生知曉做人的基本道理，讓學生在思想上認同以後再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質。

四、文明禮儀。古人言“禮者，人道之極也”、“不學禮，無以立”。育人就要講禮儀。從孔夫子開始，禮儀就被列入必修的“六藝”之中了。教師應當成為講究禮儀的典範，言傳身教，弘揚文明的光榮傳統。主要是指教師在與人交往時所表現出來的文明禮貌行為的總和。教師要通過文明的禮儀表現出應有的風度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學生以良好影響，同時也促進全社會團結互助，平等友愛，共同前進的新型人際關係的形成。在學生中開展“一張笑臉、一聲致謝、一個問候、一句道歉”的待人接物“四個一”工程活動。教師要起好帶頭用，做學生的表率，從而體現教師的示範性和率先性。

總之，從事了教師職業，就意味着我們的整個人生航程將面臨着一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無反顧的朝着人格發展的新高度不斷攀登.作為一名人民教師應加強自身修養，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創建和諧社會貢獻一份力量。

第二篇：《教師禮儀》讀後感

新近觀看了李興國老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作後，我對這個問題有了更深刻的認識。

教師是人類靈魂的工程師，承擔着教書育人、為人師表的光榮職責。從這個角度講，《教師儀表》不僅僅是個人修養教師禮儀的概述，它將教師的素養、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關係、社會交往等方面進行了針對性的輔導，使我們能夠輕鬆愉快地學習、掌握和享受由智慧、文化、藝術組合成的高級營養套餐，對今後的工作有很大的指導作用。

通過金教授的講解，我認為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣着文明。教師的衣着整潔、典雅、合羣，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣着不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，裸露背心，描眉畫眼，也會帶來許多負面影響。因為我們是國小教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣着打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。

其次教師要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話説“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助於思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創造能力教育法”、“情感教育法”“合作學習探索法”等，使課堂成為師生共同成長的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規範自己的言行，以良好的道德風範，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生髮揮影響。因為“身教重於言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾説過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移；不允許學生做的，自己堅決不做；在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反覆強調，教師首先具備的品質就是愛學生，教師要用自己博大無私的愛感化學生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達到理想的教學境界。其次，還要面向全體學生，讓每個學生抬起頭來走路，不輕視“學困生”，一視同仁，把愛的陽光撒向每個學生的心田。教師愛生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學生心心相印。我覺得教師應象一隻通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點燃學生心靈的火花，照亮學生前進的道路。

再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質決定了教師要與社會多層面的人士打交道，如學生、家長、社區人員等，所以需要懂得基本的社會交往禮儀，如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等，並通過自己的言行潛移默化地教育影響學生。當然完整的教師形象，既包括一個人外在的氣質、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的內心世界，即思想品質，道德情操，業務修養，審美素質等，是表裏統一的結果。“為人之道，首乃養德”一個沒有道德意識和道德素質的人，將會是一個極端自私自利而有害於他人和集體，有害於社會的人。正因為如此，古今中外的人們普遍地把道德品質看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作為人生追求的最高目標。

作為教師必須不斷學習，掌握淵博的知識，過硬的教學基本功，良好的文化修養和精湛的教學藝術，在不斷完善自我的同時引導學生逐步樹立科學的世界觀、人生觀，引導學生在德智體方面健康成長，用辛勤的汗水和心血托起祖國明天的太陽。

第三篇：教師禮儀讀後感

《教師禮儀》讀後感

今年暑假學校領導讓每位老師認真閲讀《教師禮儀》這本書。從雲南學習回來後，我利用幾天時間把《教師禮儀》這本書認真閲讀了一遍。使我受益非淺。

本書詳細闡述了教師的個人修養、個人禮儀和個人素質對其學生所起的重大作用，強調了教師作為人類靈魂的工程師，必須要以身作則，成為學生的楷模，並在教師的個人形象、服飾、語言等各個方面對教師進行了相關的指導。

教師的職業決定教師的形象也是一種巨大的教育資源和教育力量。在人們的傳統觀念裏教師教書育人，容貌上樸素一些，顯得平易近人。在人們印象中穿着最樸素（老土）的就是老師。今天，素面朝天的老師已不再是學生們崇拜的對象。據調查顯示，學生大都不喜歡女教師穿“復古裝”，而喜歡教師打扮得時尚而不失莊重。教師從事教書育人的職業特點,就決定了教師的着裝可以時尚,可以新潮,但不能獨出心裁,不能奇裝異服,不能讓學生接受異常。女教師應該畫淡裝粧上班，使自己臉上某些缺陷加以彌補，以期揚長避短，使自己更美麗、精神、自信。化粧時要注意年輕教師的粧容的特點是自然，予人以青春朝氣和不加修飾之感：而中年女教師的化粧原則是：淡雅；中老年女教師的化粧化粧重在(版權歸本站)掩飾（因為皺紋比較多和深）。

美是一種氣質，是一種修養。一個教師的人格魅力最主要還是從舉手頭足之間散發出來。所以教師要時刻注意自己的站姿、

坐姿、手勢等。教師的站姿要端正、穩重、親切、自然。學生回答問題時，教師身體微微前傾，這種姿勢表示你對學生的話感興趣，也表明你把注意力都集中在學生身上了。教師的坐姿有“雙腿斜放式”和“前伸後曲式”，還有“雙腿疊放式”等。教師坐姿要求，頭要端正，上身直立，手臂的擺放可在雙腿上，也可放在身前的桌子上，還可以放在椅子扶手上。教師的走姿要優雅、穩重、從容、落落大方。步伐要穩健、自信、剛勁、有力，體現胸有成竹、沉穩自信的風度和氣質。布羅斯納安認為“手勢實際上是體態語的核心。”古羅馬政治學家西塞羅説：“一切心理活動都伴隨有指手畫腳等動作。手勢恰如人體的一種語言，這種語言甚至連野蠻人都能理解。”他們的話從側面指出了手勢的重要性。教師要注意自己的手勢，發揮好它的作用。教師在應用手勢禮儀要注意，手勢大小適度、自然親切、恰當適時、簡潔準確。 總之，通過讀《教師禮儀》的這本書讓我懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和後代負責的表現，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規範言行，加強禮儀上的學習，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高。

第四篇：關於針對教師禮儀讀後感

hr planning system integration and upgrading research of

a suzhou institution

《教師禮儀》讀後感

教師禮儀的基本特徵有師資,師表,師德,師心等等.黨中央強調:全體公民要明禮誠信,提倡教師禮儀是時代的要求,職業的期待.你要讓人民羣眾提高自己的素質,要讓我們的全體公民提高禮儀素質,需要教師為人表率,率先垂範.百年大計,教育為本;教育大計,教師為本.教師在禮儀推廣和普及中,扮演着為人師表,率先垂範的角色.而對於教書育人的教師來説,萬事之師表也,即有天然的親和力.要好自為之,自律是第一位的,嚴於律己,寬以待人.二者相鑑,缺一不可.現代教育以學生為本,所以你一個真正有教養的人,一個真正熱愛自己工作崗位的人民教師,就要愛護學生,端正態度,以寬待人,要善於包容. 我個人認為師表是首要的.師表,語言,心靈,儀表,行為都要美.楷模就要思圓行方(一切都應該是美的——契坷夫). 在從事教師行業中,我通過看其他教師的着裝經驗,加上自己的着裝體會,我覺得教師的着裝"簡潔"非常重要.教師從事教書育人的職業特點,就決定了教師的着裝可以時尚,可以新潮,但不能獨出心裁,不能奇裝異服,不能讓學生接受異常,不能讓家長議論紛紛,不能讓社會上的人對你"刮目相看"."簡潔",可以理解成"簡單,潔淨"但不是保守,落後.簡潔之中體現端莊,不要過分張揚.我,作為一位80年代出生的年輕教師,平時也較注重季節流行服飾,個人主觀認為穿得幹練點,如,一件流行色的收腰短上衣配條牛仔褲.既不乏青春氣息又有一股幹勁十足的味道.教師有了幹勁,學生也就動力十足,朝氣十足.因此教師的着裝一定要符合身份,這也從一個側面上體現出教師是否能夠做到自律,自尊,更重要的是教師時刻要注意為人師表. 多少年來教師被喻之為"蠟燭",整年整月穿梭在學校和家庭;教室和辦公室之間,時時被學生和作業本包圍.繁忙的工作常常讓教師沒有時間關注自己,包括自己的容顏,自己的健康,自己的家人,自己的學業,自己的修養.每天關注的只是孩子們的進步,自己卻真的像蠟燭一樣,照亮別人的同時變得越來越短了. 學習了教師禮儀的所有篇章之後,使我感到學習禮儀規範,提高自己的修養,培養自己良好的氣質風度,比學業的進修也許更有意義.因為我們的工作實際上就是一項不斷與人交流交往的工作,與學生,與家長,與同事,與校長.如果不懂文明禮儀,周圍的人很難接受你,承認你. 小明(化名),一個思維敏捷,動作靈敏,大眼睛忽閃忽閃的小男孩,寫字寫得有些潦草,電腦操作得特別好,運動智能極強.就是這樣聰明的小男孩,卻懶懶散散,站沒個站相,坐沒個坐相,整日精力旺盛,可見打鬧追跑.看到他越來越不講禮貌,一點沒有小男子漢的氣魄,我心裏暗暗着急,究竟是什麼原因,讓他變得如此沒有理智 為了弄清原因,我和他的媽媽及時取得了聯繫,把一段時間以來他的變化向家長做了簡單介紹,想通過他在家時的表現尋找到原因.爸爸聽到孩子的情況,向我反映了在家裏得不好生活習慣:早晨洗臉刷牙,沒兩下,卻放得滿池子的水;家長不止一次告訴他要節約,他卻置若罔聞.2天管事3天還那樣.經常上上玩一些刺激遊戲的情況.我聽明白了,是這些不良的因素影響了他.課間,我把他找到辦公室,對他説:"你特別願意和大孩子一起玩兒,老師想成為你的好朋友,和你一起玩兒,好嗎 "看到他驚異的目光,我笑了,"和誰玩兒並不重要,重要的是要學習朋友的優點,要有禮貌,不能隨口罵人,更要站有站相,坐有坐相.做個文

明的孩子,會有更多的朋友的."他懂事的使勁點點頭,回到了教室.一連幾天的表現還不錯,沒有聽到他的破口大罵.我放下了心.一天,我剛剛回到辦公室,水還沒有喝一口,班內的幾名同學就大聲喊着報告闖進門來:"老師,小明又打架了!"聽了同學們的反映,我立刻把他叫到辦公室,向他了解情況,"到底怎麼回事 你不願意作個講禮貌,有許多朋友的好孩子嗎 "他緊閉着嘴不言語.我陷入了沉思,同學們不喜歡他,長此以往,他如何在班內生活呢 上課鈴響了,我帶他回到班裏,"今天發生的事大家有什麼想法 "學生們紛紛發言,述説他的"罪狀".這時,他的臉紅了,我意識到同學們對他的批評對他造成了壓力,弄不好會自暴自棄.於是我話鋒一轉,"難道霍子揚就沒有優點了嗎 ""把自己的學習用具借給同學用.""他計算機好,幫我們小組安裝軟件.""他寫得字很工整."我笑了,"每個人都有錯誤,關鍵是你如何對待他,你們希望他怎麼做呢 "這時氣氛緩和了,孩子們開始真誠的對他提出希望,還有許多同學願意成為他的好朋友來幫助他.我發現,他的眼裏噙着晶瑩的淚花.以後的幾天裏,在同學們的幫助下,他確實有了進步,不再罵人了,站姿,坐姿都規範了,班內又恢復了往日的平靜.這是我感受到不光教師的引導教育對學生至關重要,而在某些時候發揮集體輿論的力量對學生的震撼更大.我們平時也曾注意到,一個學生關注老師的氣質風度,行為儀表根本勝過關注老師的文憑;一個家長對一個教師的信任或不信任很多時候只來自一兩次談話和交往. 作為教師的我,也深深地感受到,一個教師具有良好的修養和文明的禮儀對工作有多麼重大的影響. 漂亮的容顏,談吐不凡的儀表很容易讓人眼前一亮,就拿最近學校組織的教師冬鍛來説吧,早上,全校教師穿上了整潔的運動服,精神飽滿的在大操場上早鍛鍊,形成了校園裏一道獨特的風景線.我明白:教師的禮儀風貌就像是展現在學生面前的一面鏡子,透過這面鏡子,學生會看到美與醜,會隨着競爭任務的快樂而快樂.有了教師這面鏡子,再加上對學生禮儀風範的養成,我相信,全校師生的文明禮儀將成為學校一道靚麗的風景線.

第五篇：教師禮儀讀後感(1)

教師禮儀讀後感

俗話説“穿衣戴帽各有所好”，此前總認為這是個人的事，但觀看了李興國老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作後，我對這個問題有了更深刻的認識。教師是人類靈魂的工程師，承擔着教書育人、為人師表的光榮職責。從這個角度講，教師儀表不僅僅是個人修養教師禮儀的概述、教師的素養、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關係、社會交往等方面進行了針對性的輔導。使我們能夠輕鬆愉快地學習、掌握和享受由智慧、文化、藝術組合成的高級營養套餐，對今後的工作有很大的指導作用。禮儀，是社會文明的寶貴遺產之一，是自然和諧的美好結晶，它展示了社會成員的文明形象。教師禮儀的修養如何，不僅直接影響其教育效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。在日常生活和工作中，現代人形象至上，形象是金。那麼在個人形象越來越重要的今天，教師應具備怎樣的基本禮儀和修養呢？教師職業道德規範規定：教師應“衣着整潔、大方，舉止端莊，語言文明，禮貌待人，以身作則，為人師表”。教師的師德水平和為人師表的狀況，直接表現為衣、食、住、行、言以及社交、家庭、娛樂等各個方面。但最鮮明最直接的外在表現則是能否舉止文明、語言文明、禮貌待人。通過金教授的講解，我認為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣着文明。教師的衣着整潔、典雅、合羣，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣着不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，裸露背心，描眉畫眼，也會帶來許多負面影響。因為我們是國小教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣着打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。 其次教師要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話説“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助於思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創造能力教育法”、“情感教育法”“合作學習探索法”等，使課堂成為師生共同成長的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規範自己的言行，以良好的道德風範，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生髮揮影響。因為“身教重於言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾説過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移；不允許學生做的，自己堅決不做；在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反覆強調，教師首先具備的品質就是愛學生，教師要用自己博大無私的愛感化學生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達到理想的教學境界。其次，還要面向全體學生，讓每個學生抬起頭來走路，不輕視“學困生”，一視同仁，把愛的陽光撒向每個學生的心田。教

師愛生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學生心心相印。我覺得教師應象一隻通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點燃學生心靈的火花，照亮學生前進的道路。再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質決定了教師要與社會多層面的人士打交道，如學生、家長、社區人員等，所以需要懂得基本的社會交往禮儀，如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等，並通過自己的言行潛移默化地教育影響學生。 當然完整的教師形象，既包括一個人外在的氣質、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的內心世界，即思想品質，道德情操，業務修養，審美素質等，是表裏統一的結果。“為人之道，首乃養德”一個沒有道德意識和道德素質的人，將會是一個極端自私自利而有害於他人和集體，有害於社會的人。正因為如此，古今中外的人們普遍地把道德品質看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作為人生追求的最高目標。作為教師必須不斷學習，掌握淵博的知識，過硬的教學基本功，良好的文化修養和精湛的教學藝術，在不斷完善自我的同時引導學生逐步樹立科學的世界觀、人生觀，引導學生在德智體方面健康成長，用辛勤的汗水和心血托起祖國明天的太陽。