第一則
原文
子曰：“學而時習之，不亦説(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂(lè)乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《學而》)
譯文
孔子説：“學習並且時常地複習，不也是很愉快嗎？有志同道合的朋友從遠方而來，不也是很快樂嗎？別人不瞭解(知道)我，我卻不怨恨(生氣)，不也是道德上有修養的人嗎？”
第二則
原文
曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身，為(wèi)人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳(chuán)不習乎？”(《學而》)
翻譯
曾子説：“我每天多次地反省自己。替別人出謀劃策盡心竭力了嗎？跟朋友交往真誠相待了嗎？ 老師傳授的知識複習了嗎？ ”
第三則
原文
子曰：“温故而知新，可以為師矣(yǐ) 。”(《為政》)
翻譯
孔子説：“温習學過的知識，從而得到新的理解與體會，可以憑藉這點做別人的'老師了。”
第四則
原文
子曰：“學而不思則罔(wǎng)，思而不學則殆(dài)。”(《為政》)
翻譯
孔子説：“只學習卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；光是思考但不學習，就是有害的。”
第五則
原文
子曰：“由，誨女(rǔ)知之乎！知之為知之，不知為不知，是知(zhì)也。”(《為政》)
翻譯
孔子説：“仲由啊，讓我教給你對待知與不知的態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的人才是聰明的。”
第六則
原文
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
翻譯
孔子説：“看見德才兼備的人就想着像他一樣好；看見不賢德的人就要反省自己，看看自己有沒有和他一樣的毛病。”
第七則
原文
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)
翻譯
孔子説：“幾個人走在一起，在其中必定有值得我去學習的人。選擇他們的優點來學習，如果看到自己也有和他們一樣的缺點，要及時改正。”
第八則
原文
曾子曰：“士不可以【】不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？” (《泰伯》)
翻譯
曾子説：“有抱負的人不可以不剛強勇毅，因為責任重大而且路途遙遠。把推行“仁愛”看作自己的責任，不也重大嗎？奮鬥直到死才停止，不也遙遠嗎？”
士不可以不弘毅，任重而道遠。這是一個因果關係的句子。
第九則
原文
子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”(《子罕》)
翻譯
孔子説：“只有在寒冷的冬天，才知道松柏(bǎi)是最後凋謝的。”
第十則
原文
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕(shù)乎！己所不欲，勿施於人。”(《衞靈公》)
翻譯
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？ ”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”(《衞靈公》)
孔子説：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加在別人的身上。”
1.子曰：“學而時習之，不亦説(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂(lè)乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《學而》)
2.曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：為(wèi)人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳(chuán)不習乎？”(《學而》)
3.子曰：“温故而知新，可以為師矣(yǐ) 。”(《為政》)
4.子曰：“學而不思則罔(wǎng)，思而不學則殆(dài)。”(《為政》)
5.子曰：“由，誨女(rǔ)知之乎！知之為知之，不知為不知，是知(zhì)也。”(《為政》)
6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省(xǐng)也。”(《里仁》)
7.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？” (《泰伯》)
9.子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”(《子罕》)
10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”(《衞靈公》)
《論語》是一部記錄孔子和他弟子的言行的書，由若干篇章組成，內容大多是關於學習、道德修養、為人處事的一般原則，這篇課文中的第1至9則都屬於語錄體。本課所選10則，一方面闡述了學習應該有謙虛好學的態度和勤學好問、實事求是的精神；另一方面闡述了温故知新、學思結合、學以致用的學習方法，對後世的教育理論影響極大。另外，還有思想道德修養的問題，教育人為人處事的原則。
1、子曰：“學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《學而》）
翻譯：孔子説：“學習知識並且按時温習它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠方來（交流、學習），不也是令人快樂的事嗎？別人不瞭解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人嗎？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
翻譯：曾子説：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠，誠實呢？老師傳授的知識是否複習過了呢？”
3、子曰：“温故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
翻譯：曾子説：“我每天反覆檢查我的行為：為人處事有不真誠的事嗎？與朋友交往有不誠實的事嗎？老師教授的知識有不復習的嗎？”孔子説：“複習舊的知識從而知道新的知識，可以憑藉這個成為老師了。”
4、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）
翻譯：孔子説：“只讀書卻不認真思考，就會迷惑；只空想而不讀書，就會疑惑。”
5、子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）
翻譯：孔子説：“仲由，教給你的理解了嗎？懂得就是懂得，不懂就是不懂，這也是聰明啊。”
6、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《里仁》）
翻譯：孔子説：“見到賢人就要向他學習，希望能達到他的水平，見到不好的人就要自我反省。”
7、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
翻譯：孔子説：“三個人一起走，其中必定有可以做我老師的人，學習他的優點，如果自己也有他的缺點就加以改正。”
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
翻譯：曾子説：“有抱負的人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負着重大的使命（或責任），路途又很遙遠。把實現‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠嗎？”
9、子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”（《子罕》）
翻譯：孔子説：“年末天氣寒冷，這時才能知道松柏是最後凋零的。”
10、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”（《衞靈公》）
解釋：子貢問孔子：“有沒有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子説：“也許就是仁愛待人！自己所不願要的，不要強加到別人身上。”
1、學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、巧言令色，鮮亦仁！
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？
4、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《詩》三百，一言以蔽之，曰：”思無邪。“
7、吾十有五而志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、温故而知新，可以為師矣。
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則-民不服。
12、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不説，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂《韶>>:”盡美矣，又盡善也。“謂《武》:”盡美矣，未盡善也。“
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、放於利而後行，多怨。
18、君子喻於義，小人喻於利。
19、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
20、父母在，不遠遊。遊必有方。
21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲於言，而敏於行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。
25、敏而好學，不恥下問。
26、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
27、君子周急不繼富。
28、子曰：”賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！“
29、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
31、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
32、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
33、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
35、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
36、子不語：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
38、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
39、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
40、可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠。
42、篤信好學，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰：”逝者如斯夫！不捨晝夜！“
46、吾未見好德者如好色者也。
47、後生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然後知松柏之後凋也。
51、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
52、食不厭精，膾不厭細。
53、食不語，寢不言。
54、寢不屍，居不容。
55、未能事人，焉能事鬼？
56、未知生，焉知死？
1、孔子語錄：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。——摘孔子《大學》（大學的目的，在於顯明高尚的品德，在於使人們革除舊習，在於達到善的最高境界。）
2、孔子語錄：所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。——摘孔子《大學》
（所謂意念誠實，就是説不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能説心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。）
3、孔子語錄：富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。——摘孔子《大學》
（財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。）
4、孔子語錄：人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘孔子《大學》
（沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。）
5、孔子語錄：君子有諸已，而後求諸人。——摘孔子《大學》
（自己有善德，才能要求別人行善。）
6、孔子語錄：《詩》雲：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學》
（《詩經》説：“茂盛的桃樹開着鮮豔的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”）
7、孔子語錄：喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。——摘孔子《中庸》
（人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫做中；表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。）
8、孔子語錄：施諸已而不願，亦勿施於人。——摘孔子《中庸》
（不願意別人加給自己的，也不要加給別人。）
9、孔子語錄：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
（愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）
10、孔子語錄：凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》
（任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。）
11、孔子語錄：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》
（廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。）
12、孔子語錄：天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
（天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。）
13、孔子語錄：君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，温而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》
（君子的'為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在於：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，温和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入聖人的美德中了。）
14、孔子語錄：學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《論語》
（如果學了之後，又注意經常不斷地去温習，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠方來向自己求教，心裏不也感到很快活嗎？在別人不瞭解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎？）
15、孔子語錄：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——摘孔子《論語》
（我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠相待？對老師傳授的學業是否已經温習？）
16、孔子語錄：賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。——摘孔子《論語》
（尊崇賢人，不重女色；孝敬父母能夠盡心盡力；侍奉君主能夠捨生忘死；與朋友交往能夠做到説話講信用。這樣的人，雖然説沒有學習過做人的道理，但我卻認為他學過了。）
17、孔子語錄：禮之用，和為貴。——摘孔子《論語》
（運用禮法時，要特別注重和睦相處。）
18、孔子語錄：君子食無求飽，……敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。——摘孔子《論語》
（君子吃飯無求過飽，……做事要勤奮，説話要謹慎，並能接近有道理的人，向他學習，以糾正自己的缺點，這就可以説是好學的人了。）
19、孔子語錄：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《論語》
（不擔心別人不瞭解自己，擔心的是自己不能瞭解別人。）
20、孔子語錄：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——摘孔子《論語》
（要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但羣星卻甘願環繞在它周圍。）
21、孔子語錄：《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”——摘孔子《論語》
（《詩經》三百篇，其內容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡。”
22、孔子語錄：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。——摘孔子《論語》
（我從十五歲開始致力於學習，三十歲便能自立於社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規律，六十歲對聽到的事情能領會貫通，並能辨別是非真偽，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規範。）
23、孔子語錄：温故而知新，可以為師矣。——摘孔子《論語》
（如果經常温習已經學過的知識，便能不斷產生新的體會和收穫，這種方法可以説就是我們的老師了。）
24、孔子語錄：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《論語》
（君子普遍地團結眾人，而不只是親近少數幾個人，小人則只勾結少數幾個人，而不和大家親近。）
25、孔子語錄：學而不思則罔，思而不學則殆。——摘孔子《論語》
（只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。）
26、孔子語錄：知之為知之，不知為不知，是知也。——摘孔子《論語》
（知道就是知道，不知道就承認不知道，這才是求知的正確態度。）
27、孔子語錄：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？——摘孔子《論語》
（一個人如果不講信用，不知道他怎麼能立身處世？就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什麼行走呢？）
28、孔子語錄：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《論語》
（如果對這種行為能夠容忍，那麼還有什麼行為不能容忍呢？）
29、孔子語錄：《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。——摘孔子《論語》
（《關睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。）
30、孔子語錄：里仁為美，擇不處仁，焉得知？——摘孔子《論語》
（能夠達到仁的境界為最好，如果在各方面達不到仁的境界，怎麼能算得上是有智慧的人呢？）
31、孔子語錄：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。——摘孔子《論語》
（君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個安逸之處；君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。）
32、孔子語錄：不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。——摘孔子《論語》
（一個人不應該發愁沒有官位俸祿，而應該發愁沒有為官的本領。不應該發愁別人不瞭解自己，而應追求能夠讓別人瞭解自己的才能。）
33、孔子語錄：君子喻於義，小人喻於利。——摘孔子《論語》
（君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。）
34、孔子語錄：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——摘孔子《論語》
（見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應在內心反省，看自己有沒有同樣的缺點。）
35、孔子語錄：君子欲訥於言而敏於行。——摘孔子《論語》
（君子説話要謹慎，而做事則要雷厲風行。）
36、孔子語錄：朽木不可雕也。——摘孔子《論語》
1、子曰:”學而時習之，不亦説（yuè）乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？
1、孔子説:“學習了（知識），然後按一定的時間去實習（温習）它，不也高興嗎有志同道合的人從遠處（到這裏）來，不也快樂嗎人家不瞭解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎”
2、曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎”
2、曾子説:“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢跟朋友往來是不是誠實呢老師傳授的學業是不是複習過呢”
3、子曰:“温故而知新，可以為師矣。”
3、孔子説:“在温習舊知識後，能有新體會，新發現，憑藉這一點就可以當老師了。”
4、子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。”
4、孔子説:“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所適從；只是空想卻不讀書，就會有害。
5子曰:”由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。“
5、孔子説:”由，教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。“
6、子曰:”見賢思齊焉，見不賢而內自省也。“
6、孔子説:”看見賢明的人，要想着向他看齊，看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病。“
7、子曰:”三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。“
7、孔子説:”幾個人同行（在一起），其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，看到自己有他們那些短處就要改正。“
8、曾子曰:”士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎死而後已，不亦遠乎“
8、曾子説:”士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負着重大的使命，路程又很遙遠。把實現'仁'的'理想看作自己的使命，不也很重大嗎到死為止，（路)不也(走得）很遙遠嗎“
9、子曰:”歲寒，然後知松柏之後凋也。“
9、孔子説:”（碰上）寒冷的冬天，這以後(才)知道松柏樹是最後落葉的。“
10、子貢問曰:”有一言而可以終身行之者乎“子曰:”其恕乎！己所不欲，勿施於人。“
10、子貢問道:”有沒有一句可以終身奉行的話“孔子説:”那大概是'恕(道)'吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。"
【各則註解】
第一則是學習方法和個人修養，啟發人們熱愛學習，加強自律。
第二則是學習方法，講知識的繼承和創新。
第三則是學習方法，強調複習對知識的必要性。
第四則是學習態度，強調學習要和思考相結合，闡明瞭“學”與“思”的辯證關係。
第五則是學習態度，通過對話論述了聰敏好學、虛心求教的可貴。
第六則是學習方法，學習態度、思想修養。強調隨時都該反省自己。
第七則是學習態度和個人修養，強調無論何時何地，都要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態度。
第八則是個人修養，強調懷有抱負就該有堅毅的意志。
第九則是學習態度，強調要惜時而學。
第十則是個人修養，強調要學會換位思考。
總共三類:學習方法，學習樂趣，個人修養。
【註釋】
1、[子]先生，指孔子。2、[時習]時常的複習。3、[説]“悦”的古字，愉快。4、[愠]生氣，發怒。
5、[君子]指道德上有修養的人。6、[日]每天。7、[三省]多次進行自我檢查，反省。三，泛指多次。6、[信]真誠，誠實。7、[傳]老師傳授的知識。8、[温故而知新]温習學過的知識，可得到新的理解與體會。9、[罔]迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。10、[殆]有害。11、[女]同“汝”，人稱代詞，你。12、[是知也]這是聰明的。是，此、這。知，通“智”。13、[見賢思齊焉]見到賢人就向他學習，希望能和他看齊。14、[弘毅]剛強，勇毅。15、[凋]凋謝。16、[其恕乎]大概就是“恕”了。其，大概，也許。恕，指儒家的推己及人，仁愛待人。
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