愛是廣泛的，在我們身邊生活中到處充滿着愛的氣息，有親子之愛，有同學之間的愛，有師生之間的愛，有對祖國的愛，正是因為有了愛，我們的生活才會變得豐富多彩。讀了《愛的教育》這本書使我有了更深的感觸，也真正領悟了愛的境界，愛日和生活緊密聯繫在一起的。
這本書是以一個小男孩安利柯的日記來透視日常生活中的學校和家庭關係，老師和學生的關係，有充滿愛心、獻身教育事業的老師；對孩子翔備至、拳拳之心的父母；清純善良、活潑可愛、見義勇為、心靈高尚的國小生，還有那使安利柯永生難忘的國小校園生活。讓你讀起來如同在愛的海洋裏翱翔。這是一本洗滌心靈的書籍，處處從平凡的小事中洋溢出那種深厚、濃郁的情感，讓人震憾。
有時候，我們常常會忽略週轉存在的愛，如父母對子兒無微不至的愛，老師對學生的循循善誘……而沒有細細地加以體會。在讀到《父親的老師》這篇文章中，説的是父親的一位老師，叫郭路賽，一位為教育事業奉獻了終生的教師。現他已彎腰駝背，鬚眉皆白，手腳發抖，迫於此，他忍痛離開了教了六十年的深堂。他卻能記起他的學生的名字，並找出一張黴了的試卷。可見在他的內心裏，學生成了他的全部。人總是那麼在乎大恩大德，但是卻讓一些平凡温馨的瞬間，在自己的心中偷偷溜走了。愛，讓人覺得温暖；愛是偉大的。它比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水日更晶瑩，比羣星更璀璨。
還有《小抄寫員》、《掃煙筒的孩子》、《醫院天使》、《告別》等故事都特別感人，甚至令人潸然淚下。通過這些一件件平凡的小事，字裏行間無不滲透着一個字—愛。因此，如果讓我們靜下心來，細細口味我們周圍的一切，一定會發現，有那麼多的人在疼愛着我，關心着我，幫助着我，我們是多麼的幸福。同時在感受那份極為普通的愛的時候，也毫不吝惜地付出你的愛心，給一些需要幫助的人吧！世界正是因為有了愛，才變得如此美好！
新安旅行團‛的故事
1933年的一天，上海大廈大學校園內，一羣羣大學生正向着大禮堂走去。他們三三兩兩地議論着今天將要舉行的報告會：‚聽説是一些小孩子來演講。‛‚是的，叫‘新安旅行團’，聽説是蘇北淮安新安國小的學生，大的十五六歲，小的才十二歲。‛‚小孩子來跟我們講課，能講什麼呢？不是開開玩笑吧！‛‚去聽聽吧，聽了再下結論嘛！‛大學生們向禮堂走去，帶着好奇、懷疑。會場裏漸漸坐滿了人。講台上出現了一位戴眼鏡的先生，中等身材，穿着學生裝。有人認出來了：‚是陶行知先生。‛陶先生開始講話：‚諸位都是大學生，也許會説，叫他們聽小孩子講課，真是笑話。這七個小孩子從淮安一路演講到上海。‘沒有父母帶，先生也不在’，靠演講旅行，作抗日宣傳。這個兒童旅行團的價值，是新時代之無價寶，如果一定要定個價值，或者姑且定為萬萬萬萬金元吧。這樣偉大的寶藏，世界上誰也沒有，都為新安小朋友所得。而‘新安’不敢佔為私有，願公諸天下後世。講得如何，請大家一試。‛不同凡響的開場白，激起了會場上的一片掌聲。小玉站在講台前，他穿着漿洗得乾乾淨淨的粗布衣服，圓圓的小臉因緊張而漲得通紅，兩手十個手指下意識地搓來搓去。陶先生輕輕地拍了他一下，在他耳畔説了幾句話，就走下台去了。小玉定了定神，開始講起來：‚我的老家在鳳陽，鳳陽是個窮地方，十年倒有九年荒。媽媽生了八個孩子，死了六個，只剩下我和姐姐。爹爹被抓去當壯丁，活活折磨死了。媽媽活不下去，流着眼淚把姐姐賣給了人販子……‛孩子的臉頰上滾動着淚珠，他抽泣了一下，悲憤地接着説：‚我們為什麼這樣窮，為什麼這樣苦？我們曾經問爺爺奶奶，我們曾經問爸爸媽媽，他們的回答是：我們命苦啊！可是，學校的老師告訴我們：根本就不是什麼命苦，是我們的國家太落後，外有列強，內有國賊，生產落後，經濟衰敗，這一切是帝國主義、反動派造成的啊！‛清脆的童聲震動了每個大學生的心，一些人激動地站了起來，大聲附和：‚説得好！‛會場上爆發出雷鳴般的掌聲。接着，另一個孩子小林走上講台：‚爺爺奶奶，叔叔阿姨，大哥哥大姐姐們！我們國家落後，列強就要欺侮。日本帝國主義就侵佔了我們的東三省，苦難的中國人民身上又加上了侵略者的鐵蹄，這樣的痛苦我
們還能忍受嗎？有良知的中國人是決不願意做亡國奴的，大家一致起來，要反抗萬惡的侵略者，要用我們的血肉築成一道新的長城！‛全場爆發出更加熱烈的掌聲，有人帶頭高呼：‚打倒侵略者！‛‚團結抗日，一致對外！‛陶行知先生走上台，把孩子們抱在一起，連聲説：‚講得好！講得好！‛他帶着孩子們走下講台，問身邊的一位教授：‚小孩子講得如何？‛教授風趣地説：‚講得比我們好，幾乎把教授的飯碗打破！‛陶先生哈哈大笑説：‚小孩子能教大學生，幾乎把教授的飯碗打破，這雖然是千古奇聞，但卻是事實啊！‛陶行知接連幾天安排新安旅行團的孩子們去中國小演講，去光華、滬江、震旦大學演講，所到之處，無不引轟動。陶行知逢人就説：‚在這些小孩子的鐵證之下，時代是分成了兩個：一個是瞧不起窮光蛋和小孩子的時代，那已永遠成為過去；一個是新時代，窮光蛋和小孩子有不可抵估的力量。‛他特意寫詩稱讚：一羣小光棍，數數是七根。小的十二歲，大的未結婚。沒有父母帶，先生也不在。誰説小孩小，劃分新時代。在陶行知先生的鼓勵下，淮安新安國小在1935年又第二次組織了‚新安旅行團‛，在抗日的大後方，宣傳抗日，宣傳愛國，走遍了全國十幾個省市，行程五萬裏，足跡遍及城市、農村、草原、邊疆，被人們稱為‚民族的小號手。‛
這一節課是我剛剛調到復興國小上的第一節課，這節課是在星期三下午第六節，學生們在上午進行了緊張的語數學習，而第五節課則剛剛上了一節體育課，學生好像都玩得很累，一上課都在不停地擦汗水，陽光透進了教室，氣氛覺得非常的沉悶。看着這些孩子們，我覺得很無奈，新課肯定是無法很快進行的了，不能照常規的方式來進行教學了，得換一種方式讓學生既覺得新鮮又便於教學的模式，而且還得找一個方法讓學生們調整一下。
於是我讓學生們站起來，一起説唱歌謠”Head and shoulders knees and toes …”並讓學生用手指了相應的身體部位，然後和學生一起做了一套簡單的手指操，學生的激情慢慢地被調動起來了，注意力基本調整到了英語學習上來了，在進行復習導入的時候，我拿出了事先準備好的單詞卡片，教師出示卡片，讓學生快速地讀出這個單詞，同時快速地用動作比劃出單詞所展示的動詞短語，並評出比較到位的活着獨特的動作，並進行鼓勵，學生在這個環節上參與度也很高，有的學生也創作出了許多新的動作，通過複習的遊戲活動，學生進一步掌握了上一節課所學習的詞彙，效果良好，也沒有人再去做別的事情了。
在新授課階段，我繼續用導出單詞、展示單詞卡並讓學生比劃動作的方式來進行學習，教學也比較順利，而在練習單詞的時候，我換了一種常用的方法，即採用波浪式的練習閲讀的方式，即讓第一組的學生先小聲地讀，第二組的再大聲一點，第三組的學生再大聲一點的方
式來進行，然後再讓學生反過來進行練習。同時還採用了另外的一種練習的方式，即大聲小聲的遊戲，教師如果大聲地讀，學生就只能小聲地重複地讀，反之亦然。這樣進行練習的效果也不錯。在進行句型學習的時候，我給學生創設了一個教學情境，即媽媽不在家，但是下午有客人來，得收拾一下，讓孩子們來當家，讓孩子們用英語説説他們都會做些什麼，在説英語的時候後讓學生同時比劃出過户動作，讓後展示出要學習的對話，引導學生進行分角色操練並上台表演，學生學習的也很順利。
在操練對話的環節，我讓學生上台表演對話，有很多學生都積極的舉了手，我看到一個小男孩兒把手舉得高高的，我就叫了他上來，誰知他一上台，其他學生就都哈哈大笑起來，我搞不清楚是什麼狀況，就只聽一個學生説：“老師，他是傻子！”我聽了才明白是怎麼回事，但是我沒有笑，而是立刻批評了那個説話的學生。我微笑着對那個舉手的小男孩説：“你很棒！因為你敢於主動地上台來表演，你的任務就是和老師一起展示一下簡單的打招呼的用語（原本安排展示的內容較難，所以改了比較簡單的，避免打擊學生的學習積極性）。”
然後我就和這個學生練習了簡單的英語口語：如Hello! Hi !Nice to meet you .等等。那個小男孩兒居然順利的對上來了，我帶頭給這個小男孩兒鼓掌，其他的學生也都大聲地鼓起掌來。我順勢對其他的學生説：“你們看，他不是很棒嗎？也許他在學習的過程中有一定的困難，但是我們是一個班級，我們就像是一家人一樣，是不是應該互相幫助呢？”其他的學生都説應該，而且很多學生也願意做他的小助教，我也給那個小男指定了一個小助教。那個小男孩也很激動，上課的時候也更加專心了。當然後面的學習也比較輕鬆了。
下課後，我反覆思考了這節課，這節課應該説還是比較成功的，我根據學生的實際情況及時調整了教學思路和方法，在教學中充分調動了學生的學習積極性，儘量採取了靈活多變的教學方法和模式，給學生創設情境，儘量採取遊戲的、學生合作式的教育學的方式，讓學生在學中玩，在玩中學，輕鬆愉快的進行學習。
同時，儘量關注每一個學生，特別是一些後進生，儘量給予他們鼓勵和幫助，就像這節課堂上的小男孩，他在受到鼓勵後，學習也更認真了，成績也有了很大的提高。學生是一個現實的生動的具有創造性的生命體，我們應該尊重他們、幫助和教育好他們，以強烈的責任心和愛心，用良好的教育教學方法去引導和啟迪他們，讓他們在學到知識的同時，也感受到人生的快樂，懂得做人的道理，快樂的學習，健康的成長！
陽陽闖紅燈
馬路上，大家都在安安靜靜的等着紅燈，只有陽陽一個人徑直往馬路對面走去。
“陽陽，老師説過‘紅燈停，綠燈行，黃等來了等一等’，你忘了嗎？”圓圓喊道。
“是啊！陽陽，這樣是很危險的，不要再走啦！”明明也喊。
“小朋友，不能闖紅燈！快回來！”一位熱心的老奶奶衝陽陽喊道。
“小哥哥，我都不闖紅燈的！”一個拉着媽媽手的小女孩用稚嫩的聲音認真的説道。
大家都在勸説着陽陽，陽陽不好意思回來了，和大家一起等着紅燈。
用活教材盤活課堂
教材是教師教、學生學的基本依據和物質基礎，但在教學中過分的把教材當聖經，恪守教材不敢越雷池半步，把一門充滿生氣和靈性的課程變得沉悶、單調、乏味，那麼，教學就會猶如一張網、一團麻，很難做到綱舉目張，教材反而成了我們搞好教學的瓶頸。可見，處理好教材，才能上好一節課。教師要在深刻領會教材藴涵的教育功能和課程理念的基礎上，通過科學的處理和有效的組織，合理的分析和解讀教材，既尊重教材，又正確地把握教材、用活教材，靈活地進行課程內容的加工、調整、組合、補充、延伸、改編，這樣才能使學生的學習活動既輕鬆又實在。
一、不求全，而求變
不可否認，教材的內容、編排體系以及隱含其中的教育理念是影響教師教學的重要因素，然而，教材所安排的內容是否為教師的創造性活動提供了足夠的空間？又是否能為學生已有的基礎所接受和認可？事實上，即如人們所普遍瞭解的，新一輪課程改革關於教材與教師教學活動之間新的定位：教師應當用教材去進行教學，而不只是教教材。這也就是説，教師在使用教材時，要正確理解教材，首先是站在知識系統的高度全面掌握一個課時的知識點，其次是在教學目標的指引下確定重難點，最後是聯繫學生的基礎和能力合理選擇教學內容，必要時對教材的安排靈活變通，或“刪”或“增”。在北師大三年級《三位數除以一位數（三）》教學中，教材涉及的內容就非常多，從例題看：有被除數的首位不夠除；有筆算除法的首次驗算（其中又包括沒有餘數和有餘數的兩類）。從習題看：有商的大小比較；有對剩餘的不同處理。一個課時涉及五個新的知識點，試想：要使一個三年級學生在一個課時的時間內對五個新知識點理解、接受、消化，可以嗎？當然是不現實也是不可能的。那麼，教師就要對教材作出大膽取捨，本課時緊承前面的教學內容，被除數首位不夠除、筆算除法的驗算無疑是重難點，為了突破這一重難點，我們有必要在教學中刪除有餘數除法的驗算、對剩餘問題的不同處理兩個知識點，同時弱化商的比較這一知識，這是“刪”。而在導入階段增加口算420÷6，並通過分解圖展示口算和思考過程，這能有效地遷移學法，理解“首位不夠除就看前兩位”的算理；在學習了首商之後，及時在反饋練習階段增加確定首商的專項練習，強化學生對知識的掌握和應用，這是“增”。如此刪、增更利於學生理解和應用新知，學習輕鬆了，課堂的實效性得到提高。因此，“不求全，而求變”可以看成數學基本技能教學所應遵循的一條基本原則。
二、不求全，而求聯
新課程改革以來，數學新教材與以往的教材相比，特別強調與現實生活的聯繫，普遍採用了“問題情境—建立模型—解釋、應用與拓展”的呈現模式，內容生動，對學生也有極大地吸引力。但觀北師大新教材，課本以大量篇幅創設情境，幫助學生建立模型，而將對於知識的解釋、應用與拓展反而隱含於練習之中。這樣的安排就有可能割裂數學知識鏈條，淡化了數學本質內容的探究。事實上，我們決不能弱化數學基本知識的教學，更應重視學生對知識的應用能力，那麼在實際教學中，對教材某些內容安排次序作出調整，可能更有利於鞭辟入裏，使數學知識前後連貫更加順暢，學生的思維也隨之順暢。還是北師大三年級上冊《三位數除以一位數（三）》的教學，教材中的例1（468平均分成6份，每份是多少？）是本節課的重點內容，即被除數的首位不夠除，而緊接着安排的試一試則是被除數的首位夠除的練習，這是上一課時已經解決的問題，我們不妨大膽地將這一內容調到例1之前，作為鋪墊題，達到反饋學生學習情況、提取筆算除法要點的目的。這樣既分散了練習，又將新舊知識順暢地聯繫起來，對新知的學習起到很好的解釋作用。再看北師大六年級下冊《反比例》的教學，緊承正比例知識，我們完全可以直接運用例2（王叔叔遊長城，選擇不同交通工具的速度和所需時間的關係）、例3（分裝600l果汁，分的杯數與每杯的果汁量之間的關係）的情景，在與正比例的比較中理解什麼樣的量能成反比例關係，而例1中出示的和是12的加法表、積是12的乘法表倒是適合學生在認識了反比例之後對兩種不同的情況作出哪種數量關係成反比例的判斷，同時在乘法表中，把積是12的方格圈起來，連成了一條曲線，這正是反比例圖像的直觀表現，對後面觀察與探究反比例函數圖像起到很好的導入作用，因此，不妨將本課時例1的內容調整到學習了反比例並完成相關反饋練習後進行教學，更利於知識的解釋、連貫和聯繫。也就是説，“不求全，而求聯”可以被看成數學基礎知識教學的相應原則。
三、不求全，而求延
在教學中，簡單機械地“用”教材教往往束縛學生的思維，達不到舉一反三、由此及彼的作用，因此教師要注重在把握教材的基礎上，適時適當地挖掘教材，延伸、開發、新編、創新教材。教師應考慮學生的思維水平，調整學習材料的呈現時機，可以新編學習材料，更好地提高學生的參與度；也可以根據需要對教材進行開發，培養學生再創造的能力，實現對教材的創新。例如，就概念教學而言，對於同一概念我們應當力求從多種不同的角度去進行理解，也即應當將其看成整體性“概念網絡”的一個組成成分，從一個廣泛的角度對概念作出必要的“引申和變化”，這樣，學生就能在教材呈現的有限內容中生髮開來，全面的、立體的掌握知識。在北師大六年級上冊《生活中的比》教學中，教材給出了兩類情境——數學情境和生活情境，一類情境是同類量的比較，另一類是不同類量的比較，在此基礎上引導學生抽象出比的概念。然而，如何使學生進一步體會引入比的必要性以及比在生活中的廣泛存在呢？我們恐怕還需要更為生動的內容呈現。可以在學生理解了比的意義後講敍《柯南破案》的小故事，柯南只測量腳印就推測出了犯罪嫌疑人的大致身高，從而引出人體中有趣的比；在《試一試》習題中，解決了樹高與影長比的關係後，引入數學家泰勒斯運用這一知識測量出了金字塔的高度；在教學臨近尾聲時，出示體育比賽中的比分，引導學生思考：這裏的比分是我們今天學習的比嗎？……這些相關內容的拓展、延伸，更能夠實現本課的教學目標，使“比”的概念在學生腦海中形成立體圖像，而不是扁平無生氣的知識。看來，“不求全，而求延”可以當做數學概念教學的一般原則。
葉聖陶先生説過：“教材無非是個例子。它只能作為教課的依據，要教得好，使學生受益，還要靠老師的善於運用。”此言不差，實際教學中，作為一線的老師我們有更多的實踐體會去靈活的把握教材、運用教材，也只有這樣我們的課堂才是有靈性的。
時光荏苒，轉眼間我已從教二十餘載。在這二十餘年裏，是學生帶給我無限的歡樂，我熱愛他們，感激他們，是他們的歡樂與真摯、問題與好奇、成長與提高，讓我體驗到了我的職業的魅力和工作成就感帶來的歡樂！茫茫宇宙，短暫人生，滄海一粟，彈指一揮。慨歎：“對酒當歌，人生幾何”，卻總是笑顏與鮮花為伴，從容與陽光同行。
然而一名教師要想所有的學生對你都多一份親近、敬愛與信任，使每位學生都能得到你平等的關注，這就需要我們的教師躬下身來主動去親近每一位孩子的心靈，照亮他們的精神世界。正如俄國教育家烏申斯基説的：“如果教育學期望從一切方面去教育學生，那麼就必須首先也從一切方面瞭解學生。”
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；而歲月卻是如流水一樣一去不復返了。多年來為人師表，在講壇上不斷地上演着自我的教育教學故事，許多都已隨着時的流逝而漸漸淡忘，可也有一些就如同樹根一樣深深地紮在了我的心上。雖不曾驚天動地，但仍歷歷在目。
常言道：“嚴師出高徒”本着這一原則，我從教開始，在課堂上以嚴厲著稱，上課從不露笑容，所以學生十分怕我。有一天，我所教班級的語文教師給我看了一篇學生作文，文中提到了我上的一節課，孩子在作文中説了一句話：“我最終看到數學教師笑了，他笑起來其實很帥。”孩子的作文讓我回憶起他所説的這節課。當時是一位上課遲到了，按照我對遲到的規定，他能夠給學生講一個笑話或者長一首歌以示道歉。而這個五音不全的遲到的學生，不知什麼原因他選擇了唱歌。因為本身唱歌就跑調，再加上有些害怕，當他開始顫顫巍巍唱歌時，我和其他學生立刻被他唱得暈頭轉向找不到北，根本不明白他唱得是什麼。可是學生們怕我批評課堂亂，因而大家都極力忍住不笑。唱了幾句以後，這個學生越唱越不害怕，並且發現我們被他唱暈之後，索性放聲高歌起來。學生們再也忍不住了，樂得東倒西歪，我最終也沒能忍住，笑了。等他唱完之後，我對他説：“期望你下次換個場合讓我們欣賞你的歌聲。”這個學生也當眾表示以後不會再遲到。正式上課後，這節課一向是在簡便、愉悦的氛圍中完成了教學任務，並且教學效果十分好。
“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類。“愛”是陶先生一生獻身教育事業的不竭動力，也是他崇高人格的表現。“愛學生”是教師人格的靈魂。愛心是教育教學活動的基礎，沒有愛心便沒有教育教學活動。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
我覺得，陶行知先生倡導“教人求真”、“學做真人”的教育思想和“生活教育”理論，真是抓住了問題的要害。我常常問自己：有時候，自己的教育效果為什麼不那麼理想？其根本原因就在於自己還不夠較“真”，許多人類文明的精華，在我的心目中，有時候可能只是“教條”，甚至只是一個美麗的包裝，而非不可動搖的生活準則，既不是發自內心的理想信念，更不是早已形成的優良品性，生活中的我充滿矛盾，左右搖擺，這就是造成“教的是甲行的是乙”的原因。對學生來説，這就是“壞的生活，壞的教育。”而只有當我感到把教育從目標到過程都非常認真時才是卓有成效的。當然，教師是人，不是神，不可能沒有七情六慾，沒有私心雜念，要求教師人人都達到陶公那樣的境界，更不現實。但是我深深感到，作為教師有幾點卻必須向陶行知先生學習，努力在教育生涯中實踐之：
首先，教師對待學生必須公正公平。這是學生對教師最起碼的要求，做不到這一點，你就不可能讓學生感到滿意。在這樣的情況下，
要獲得理想的教育效果就更加困難。我想陶行知先生是十分強調“公平公正” 對待學生的。這可以從陶公真心實意大辦“平民教育”、“孤兒教育”中得到驗證。
第二，教師對待工作必須認真紮實。“認真”是做好一切工作的保證，教育就更是這樣。只要教師工作稍不留意，就有學生不把學習當回事。所以如果拿教師的知識能力與他的工作態度相比，我覺得其重要性最多隻有3 ：7，而且那份“知識”還得依靠“認真”來學習，那份“才能”還得憑他的“認真”去發揮。所以有句名言説得好——“態度決定一切！”
第三，教師對待學問必須好學上進。這是當好教師的重要條件。教師不可能個個都是學問家，但對自己所教學科的相關內容，卻應該熟練系統的掌握，以便給學生最好的幫助指導，更有效地帶領學生開展學習研究。除了所任教的學科知識、教材教法，還有教育學心理學，都要努力掌握。這需要在漫長地教育實踐中不斷摸索探究，這是當好一名教師的保證。而且更重要是，教師謙虛好學、積極進取的言行，會對學生產生潛移默化的影響，這是最有説服力的教育。
“追求真理，學做真人”就要永遠虛懷若谷，永遠好學上進。即便這樣，能夠成“家”的依然是少數。因為成“家”，需要深厚的底藴，需要不斷學習研究，實踐反思，發現規律，並進行深刻的理論創造；同時，還要在教育實踐中，培養帶領出許許多多確實優秀的學生，並獲得社會確認。
第四，教師對待教學改革要有創新精神。時代在發展在進步，教育必須努力適應時代的要求。什麼是創新？陶行知先生有自己獨到的見解，概括的説就是：“行是知之始，知是行之成。”意思是知識的形成離不開行動，創造也必須在實踐中產生。所以學習西方先進的教育經驗理論，也必須結合中國的教育實際，要有自己的思考。
靜待花開
當我落筆寫出這篇文章的題目，我就想起了這段話：“每個孩子都是一粒種子，只不過每個人的花期不同，有的花，一開始就燦爛綻放，有的花，需要漫長的等待，不要看着別人怒放了，自己的那棵還沒動靜就着急，相信是花都有自己的花期， 細心地呵護自己的花，慢慢地看着長大。陪着他沐浴陽光風雨，這何嘗不是一種幸福，相信孩子，靜待花開，也許你的種子永遠不會開花，因為他是一棵參天大樹” 。
讀完這段話，我腦海裏立馬浮現出那個熟悉的面孔：白白淨淨的臉蛋，温柔乖巧的樣子，膽怯內向的性格。不錯，她就是本學期剛轉學進六一班的新生---xx同學。開學初剛接觸到該生，我覺得她很乖巧，上課也很認真聽課，所以我感覺她的英語成績應該很不錯。孰知上了幾節課之後，我發現事實並非如自己想的那樣。課堂上對我的提問，真的是一問三不知呀，偶爾做練習，幾乎是全軍覆沒。看到此情此景，我就找她詳談，瞭解情況。從而也就知道她是剛從內地轉學過來的，雖然在老家也學了英語，但教材和我們的完全不一樣，這就相當於她前面五年的英語教材都沒接觸過，突然讓她學習六年級的教材，實在是太為難這個孩子。瞭解情況之後，我在課堂中更加關注她，提問她的次數也明顯多了很多。
可事實上並不是老師的期望有多高，提問的次數有多少，孩子的成績就能夠馬上能遂我願的。期會考試前，雖然她上課很認真聽課，雖然她非常勤快，可是每次做金椰風的題，她的成績都是五十多到六十分。每每看着那赫然的大紅分數，我的心簡直是在滴血。
身為畢業班的老師，我深知，無論是好的學生或是差的學生，在我這都絕對不能讓任何一個掉隊，我必須對她付出更多，更要關愛這樣的孩子。於是在我擔憂之時，心裏也有了對她這樣的孩子的一些針對性措施。
一、以VIP的待遇對待她
為何如此説呢？因為在班級中，我將全班分成了若干小組，每個小組長都管幾個孩子，比如背單詞，背句子，簡單的作業輔導等，都由我的小助手來完成。如果以這樣的成績，我還是放心的交給小組長的話，想讓她的成績在短期內快速提高是不太可能的事。於是我便告知她，凡是任何背書的任務，她只能在我跟前背。通過親自抓她的背誦和習題講解，我發現該生其實並不是很差，背書也背的很快，雖然練習中很多還是不會，但她的態度卻是難能可貴的。每次安排的任務，她都勤勤懇懇，認認真真的去完成。在我的嚴抓之下，她的單詞和課本里的每日一句基本上都能過關了。記好單詞，就相當於建一幢大樓，把根基打好了，後面的事就好辦多了。
二、以表揚為輔
每個階段，我都會給她制定一個小目標。每次我都會關注她是否能達到目標。根據她的成績，我會給予她表揚和獎勵。比如第一次月考，她的成績只是在七十分邊緣。可是相比班上的其他的幾個成績差的學生，她還是有了很大的進步。於是抓住這樣的機會，我也狠狠的表揚了她，表揚她的刻苦，表揚她的態度，以及她的點滴的進步。平時我也抓住任何一個教育時機，將其優點放大了公開表揚。我知道，對於一個剛轉來的孩子，成績跟不上，心裏的那份恐懼感和自卑感將會伴隨他們走很久。所以我必須要幫助她找到學習的樂趣，找到自信心。在我的一次次表揚和肯定之下，我發現她的性格也發生了很大的變化。比如以前課堂上從不舉手的她，漸漸變的愛舉手了；以前見到老師不敢打招呼的她，現在見到我都非常主動的與我打招呼，並會拉住我的手，與我親密交談；以前不太愛學英語的她，現在無論是在背書還是在其他方面都比別人更加積極主動了。當我看到她的臉上逐漸的掛上了自信的笑容，我知道我精心培育的這朵花馬上要開了。
三、靜待鮮花開
一個學期看起來是漫長的，可是卻又是短暫的。在忙忙碌碌中，在自己的一心埋頭去轉化一個個學困生中，時間就不知不覺中從我們的指尖悄然流逝了。很慶幸，也很開心的看到，臨近期末，自己一心幫助的孩子在不知不覺中有如此大的進步。五十分—六十分—七十分—八十分—九十分，看着分數在自己的筆尖中不斷的變化，我很欣慰，也很為孩子的進步而感到高興。我記得我曾在班上信誓旦旦的對全班同學説：“我相信，下個學期，xx同學絕對會考到九十分”。可是從最近的成績來看，根本無需等到下個學期，xx同學的成績已經有了飛躍的進步。都説態度是決定事情成敗的關鍵，是的，一個學期以來，xx同學全身心的投入到學習中，在老師和同學們的幫助之下，在她自己的勤奮刻苦之下，成績是在飛躍的進步。每當我在班級中宣讀她的考試成績時，都會引來同學們“哇哇”的驚歎聲。是的，她由差生華麗轉身為一個優生，在六年一班創造了一個奇蹟。這個奇蹟不僅讓她自己找到了自信，也大大地鼓舞了其他的學困生。
教育是農業，教育是慢的藝術，不可能一蹴而就，就像練太極拳，要全神貫注、用心體會，才能達到一種忘我的境界，才會有教育的登峯造極。教育是一個'慢活’、'細活’，是生命潛移默化的過程。耐心，是教育的根本，老師要擁有耐心，教育學生就等於成功了一大半。所以不能急躁，不能厭煩
耐心指導，給學生搭梯建橋。耐心發現，找到學生身上的閃光點。耐心教育，找到開啟孩子心門的鑰匙。教育需要耐心就讓我們耐心等待，給學生足夠成長的時間。老師只需播種，施肥，灑水，然後靜待鮮花盛開。
同學們，讓我們從現在開始，學會愛自己的父母、爺爺、奶奶、朋友……愛身邊所有的人，你會得到無限的樂趣和無比的幸福，因為，有愛才有生活。只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間。
《愛的教育》是出自意大利作家亞米契斯筆下的一部力作，它不僅是一部極富感染力的兒童小説，還被公認為是“一部人生成長的必讀書”，這是一部令全世界讀者感動的偉大作品。
我讀了這本書以後，感悟深刻，被書中的真情實感深深吸引和感動了。於是，懷着一顆感恩的心寫下了這篇文章。愛的教育》是部好書，希望同學們有空時都能認真閲讀、用心感受。
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