據傳説，有一天，張良在圯上(即橋上)漫步，適遇一年邁老人。只見老人故意把鞋摔下橋底，慢慢地對張良説：“小夥子，下去給我拾鞋！”張良感到太突然，想上前教訓老人，但礙於老人的年紀，不忍下手，只好下橋取鞋。取鞋後，老人又令張良給他穿上，張良膝跪於前，小心幫老人穿鞋。
事畢，老人非但不謝，反而大笑而去。片刻老人又返回，對張良説：“孺子可教也，5日後的黎明，與我會此。”二次會面，皆因張良遲到而散，第三次張良夜半赴約，先老人一步，老人才授給張良一本書，對他説：“讀此書則為王者師。後10年天下會大亂。
13年後你會見我於濟北谷城(今山東平陰西南)山下的黃石就是我。”説完就很快走了。張良很奇怪，次日天明一看書，方知書名為《太公兵法》(太公，即姜太公，周武王的軍師)。
張良就日夜誦讀此書，終於成為一個深明韜略、足智多謀、文武兼備的“智囊”。10年後果然陳勝起義爆發，13年後張良去谷城，山下確有黃石一尊，老人的預言神奇般地得到應驗。這個故事雖屬後人虛構，但他讚揚了張良的聰慧過人。蘇軾在《留侯論》中曾對張良的涵養評論道“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”。
宋太祖即位後不出半年，就有兩個節度使起兵反對宋朝。
宋太祖親自出徵，費了很大勁兒，才把他們平定。
為了這件事，宋太祖心裏總不大踏實。有一次，他單獨找趙普談話，問他説：“自從唐朝末年以來，換了五個朝代，沒完沒了地打仗，不知道死了多少老百姓。這到底是什麼道理？”
趙普説：“道理很簡單。國家混亂，毛病就出在藩鎮權力太大。如果把兵權集中到朝廷，天下自然太平無事了。”
宋太祖連連點頭，讚賞趙普説得好。
後來，趙普又對宋太祖説：“禁軍大將石守信、王審琦兩人，兵權太大，還是把他們調離禁軍為好。”
宋太祖説：“你放心，這兩人是我的老朋友，不會反對我。”
趙普説：“我並不擔心他們叛變。但是據我看，這兩個人沒有統帥的才能，管不住下面的將士。有朝一日，下面的人鬧起事來，只怕他們也身不由主呀！”
宋太祖敲敲自己的額角説：“虧得你提醒一下。”
過了幾天，宋太祖在宮裏舉行宴會，請石守信、王審琦等幾位老將喝酒。
酒過幾巡，宋太祖命令在旁侍候的太監退出。他拿起一杯酒，先請大家乾了杯，説：“我要不是有你們幫助，也不會有現在這個地位。但是你們哪兒知道，做皇帝也有很大難處，還不如做個節度使自在。不瞞各位説，這一年來，我就沒有一夜睡過安穩覺。”
石守信等人聽了十分驚奇，連忙問這是什麼緣故。宋太祖説：“這還不明白？皇帝這個位子，誰不眼紅呀？”
石守信等聽出話音來了。大家着了慌，跪在地上説：“陛下為什麼説這樣的話？現在天下已經安定了，誰還敢對陛下三心二意？”
【拔苗助長】
古時候宋國有個人，看到自己田裏的禾苗長得太慢，心裏很着急。
這天，他乾脆下田動手把禾苗一株株地往上拔高一節。他疲憊不堪地回到家裏，對家裏的人説：“今天可把我累壞了！我一下子讓禾苗長高了許多！”
他的兒子聽了，連忙跑到田裏去看。田裏的禾苗全部枯萎了。
寓意：任何事物都有自己的規律；誰如果違背規律蠻幹，就必然受到懲罰。
春秋時候，楚國有個叫卞和的人，他在山裏偶然發現一塊璞玉，馬上去奉獻給楚厲王，經玉匠辨認，説是一塊普普通通的石頭！楚厲王心中十分惱火，命令將卞和的左腳用刀砍去。當楚武王即位後，卞和又捧着那塊璞玉去奉獻，楚武王召來的玉匠還説這是石頭。於是楚武王命令將卞和的右腳砍下。
楚武王死後，楚文王即位。卞和聽到了這個消息，就抱着那塊璞玉，在荊山腳下號啕大哭，一直哭了三天三夜。有的官員把這件事情告訴我楚文王，文王就將卞和請進宮中，又找來玉匠把那塊璞玉進行加工，果然得到了世間罕見的美玉，於是就給它起了個名字，稱作“和氏璧”。從此以後，和氏璧便成了極其名貴的珍寶。
“隋珠”也是一件寶物，傳説古時候有個“漢東之國”，國內有位姓姬的諸侯，叫做“隋侯”。有一天，隋侯在路上遇見一條大蛇，這條大蛇受了重傷，半截身子都快要折斷了。隋侯很同情它，就回家取來藥，給蛇敷在傷處，又用布帶為它包紮好，蛇便鑽進樹叢離去了。
過了好些天以後，有一次隋侯在江邊搭船，忽然一條大蛇從江中浮起，昂着頭向他游過來了。隋侯嚇得驚慌失措，魂不附體。可是那條蛇卻沒有傷害他，反倒從嘴裏吐出一顆碩大的珍珠。這時，隋侯定神一看，才看清楚這條蛇正是從前他救過的那條受傷的大蛇。他心裏頓時明白了：“啊，原來這是蛇從江中銜了一顆珍珠送給我，報答我的救命之恩呀！”於是，他高興地接過那顆珍珠。
後來，人們便把這顆神奇的珍珠，稱作“隋珠”。後人根據以上的兩則故事，詞語，合併出“和璧隋珠”的成語。
春秋時，魏國(今山西芮城)的國君贈送給楚國的國君一個美婦，楚王很喜歡她。誰知沒過多久，就遭到了楚王的劓刑——被割掉鼻子。
原來，這是楚王的夫人鄭袖搞的鬼。
開始，鄭袖知道楚王喜歡這個美女，就處處表現出她比楚王更喜歡。美女喜歡穿什麼衣服，她就千方百計地讓美女穿；美女愛玩什麼遊戲，她就想方設法儘量讓美女玩。楚王説：“夫人知道我喜歡新人，她比我更喜歡這位新人。這真是忠貞對待國君的美好品德啊！”
鄭袖見楚王沒有懷疑她對美女的嫉妒，就心生一計。一天，她假惺惺地對美女説：“大王真喜歡你啊，常在我面前誇你長得美，就是覺得你的鼻子長得不好。你以後見到大王，最好用手擋住鼻子，這樣大王就永遠寵愛你了！”
美女聽信了鄭袖的話，從此面見楚王，總要用手捂住鼻子。
時間長了，楚王很奇怪，就問鄭袖：“夫人，新人見我為什麼總是捂着鼻子呢？”
鄭袖支吾着回答：“我不知道。”
楚王一個勁兒地追問，鄭袖裝做很不情願地説：“剛才，新人説大王的身上有臭味，就討厭聞。”
楚王一聽勃然大怒，下令説：“割了她的鼻子。”楚王一句話，正中了鄭袖的奸計。她早就告訴侍從：“大王若有命令，必須遵照執行，不得怠慢。”侍從們聽到楚王要動“劓刑”，立刻抽刀把美女的鼻子割下來了。
美人啊，你外表雖美，卻真的很愚蠢。你要分清敵友，鄭袖她是你是可信賴的朋友嗎？你要辨明善惡，什麼才是朋友善意的幫助？你要明曉是非，你該怎麼做呢？一定要吸取教訓啊！
孔子以禮名揚天下。清朝第一才子紀曉嵐在參拜孔子墓時，為孔府題寫了一副楹聯，上聯是“與國鹹休安富尊榮公府第”，下聯為“同天並老文章道德聖人家”。
此聯對仗工穩，意藴不凡，書法自然流暢，文字讀來非常大氣。孔家主人在欣賞之餘，卻又發現這副出自天下第一才子的聯語中有兩處明顯的“硬傷”。一是“與國鹹休安富尊榮公府第”中的“富”字上面缺一點；二是“同天並老文章道德聖人家”中的“章”字一豎直通“立”字。
紀曉嵐從旁人讀對聯時的表情中，懷疑剛才所寫的字裏面可能出了點問題，低頭仔細一看，果然有兩個字筆誤。他想，自己乃是全國知名大學士，又是當今聖上最寵的才子，無論如何也要將眼前這難堪的局面應付過去。紀曉嵐不愧是大名士，腦筋一轉，便伶牙利齒地主動向人們講了起來。
他説是自己是有意這樣寫的，“富”字少上面一點，寓意是“富貴無頭”，盼望孔府家的後人，沾了聖人的靈氣，日子越過越好；“章”字一豎直通到上面，寓意孔老夫子的“文章通天”、無與倫比，永遠是天下第一位的。
紀曉嵐的這番解釋，抬高了孔子的地位，表達了對孔子後人的祝福和對“聖人”文章道德的崇敬之情，孔家人當然十分高興。隨即請人將這副楹聯刻成吊牌，與嚴嵩的墨跡匾額“聖府”一起，掛在孔府的大門前。
紀曉嵐的“筆誤”，使得那副“無頭富貴、通天文章”的楹聯從此譽滿天下，並號稱“天下第一奇聯”。“富貴無頭，文章通天”，多麼醒目；“與國鹹休”、“同天並老”，多麼貼切！讓人不得不佩服紀曉嵐的文才。
也有人説，紀曉嵐是故意“筆誤”，因為兩處“筆誤”都剛好在第6個字，目的是想讓後人在祭奠至聖先師的同時，也記住歷史上還有一個紀大才子。
西漢景帝時，吳王劉濞府中的一個郎中叫枚乘。枚乘，字叔，西漢淮陰(今屬江蘇)人，是漢代著名的文學家。
吳國是當時諸侯國中的大國，吳王劉濞野心很大，對中央政權心懷怨恨，暗中圖謀叛亂。漢景帝任用頗有才能的政治家晁錯為御史大夫，晁錯主張削減各諸侯國的領地，加強中央的權力和威信，鞏固國家的統一。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領地，知道自己也在所難免，於是聯絡楚、趙、膠西、膠東等國的諸侯王陰謀策劃叛亂。
枚乘清醒地認識到了劉濞陰謀反叛的禍害，寫了《上書諫吳王》對劉濞進行勸諫。在諫書中，他説：“您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要按照自己所想的那樣去做，那是比疊雞蛋還要危險，比上天還要艱難的；不過，如果能儘快改變原來的主意，這比翻一下手掌還容易，也能使地位比泰山還穩固。”
但劉濞執迷不悟，加緊進行陰謀活動。於是，枚乘只得離開吳國，到樑孝王劉武府中做了賓客。
公元前154年，劉濞聯絡楚、趙、膠西、膠東等諸侯王，以“清君側、殺晁錯”為名，起兵叛亂，史稱“吳楚七國之亂”。
漢景帝聽信讒言，殺了晁錯，並向諸侯王們表示歉意。這時，枚乘又寫了《上書重諫吳王》，勸劉濞罷兵。劉濞還是不回頭。不久，漢朝大將周亞夫率領軍隊打敗了吳楚叛軍。楚王劉戊自殺，吳王劉濞逃到東越被殺，其餘五個諸侯王也落得自殺和被殺。這個叛亂只有三個月就徹底失敗了。
七國之亂平定之後，枚乘因寫了《上書諫吳王》，具有遠見卓識而名聲大振。
後來，皇帝派人徵召枚乘進京做官，可惜他還沒到京城，就死在了途中。
衞人嫁女
衞人嫁其子而教之曰：“必私積聚。為人婦而出，常也。其成居（白頭到老），幸也。”其子因私積聚，其姑以為多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪於教子非也，而自知其益富。今人臣之處官者皆是類也。
衞國有個人，當他的女兒出嫁時，教導她説：“（到了婆家），一定要多積攢些私房，做人家的媳婦被遺棄回孃家，是常有的事。不被遺棄，夫妻能夠白頭偕老，這是僥倖的。”
他的女兒到了婆家後，果然拼命積攢私房。婆婆嫌她私心太重，於是把她趕回孃家了。這個女兒帶回的錢財比出嫁時帶的嫁粧還要多一倍。她的父親不責怪自己教女不當，反而自以為聰明，認為這樣可以使家裏更富有。
如今做官的人當中那種貪贓枉法聚斂錢財的，正是和這類行徑一樣呀。
《韓非子。説林上》的這篇寓言，主要要説明，人性自利，過度的為自己的利益考慮，於是就忘了自己應該扮演的角色。從而揭露貪污官污吏惟利是圖、寡廉鮮恥的醜惡面目和內心世界。
它也説明另外一層意思。寓言裏的這位父親，如果真的為女兒幸福，就應該考慮，怎樣讓女兒婚姻幸福，閤家美滿；而不是讓女兒多聚攢錢財，防止被休。由於衞人教導女兒的出發點自私、錯誤，導致女兒“一直偷偷地積攢私房錢”，最終真的被休掉了。這則寓言也告訴我們，父母是孩子的第一任老師，你期望孩子成為什麼樣的人就有可能成為什麼樣的人，父母的一言一行對子女的影響極大。
第二天一早，康旺財就帶着一鶴髮童顏的老道來到井邊。老道拿着個羅盤測了半天，這才對眾人説：“井下住着一隻百年蟾蜍，如今它已修煉成精，凡從井口過往生物，都會被它攝入井中吸去元神，助其練成毒魔大法。如不及早封住井口，再用靈符鎮住，一旦蟾蜍精練成大法，必將給全城之人帶來滅頂之災。”
村民們聽罷，忙跪在地上求法師趕快施法。老道指揮村民們用貼了靈符的石頭把井填了，又在井邊做了場法事，這才離去。
一連兩日，劉家莊倒平安無事，距劉家莊十餘里的陳家溝卻又出事了。當天早上，有幾個村民到一口井裏打水，還沒走到井邊，村民們就看見幾十隻老鼠不知從哪躥了出來，一個個瘋了一般跑到井邊就爭先恐後地跳了井。聯想到前兩日劉家莊出的事，村民們扔下水桶就都跑回家去，扶老攜幼逃出了村子。全村人無處可去，一商量大家就都跑到府衙裏來找劉德正了。
劉德正也想不出辦法，只好派人找來康旺財讓他快去請上次的法師。有了法師壯膽，劉德正才在孫威、康旺財的陪同下率領一班衙役與村民們來到陳家溝。眾人來到井邊，老道背上背的那口桃木劍就突然離奇地自己在劍鞘裏來回出入。老道拔出劍，掐指一算面現驚懼之色：“看來，我低估了怪物，它已練成大法，現在我只有憑死一戰，或許能降服它。”老道以井為中心劃出一個大圈後，告誡眾人千萬不可進入圈中後，就一個人手持桃木劍緩緩地向井口挪去。來到井口，老道就揮舞着劍朝井底砍了起來。每次劍落下後，井底就會傳來一聲聲比哭還難聽的怪叫。突然，老道的劍似乎被什麼東西控制住了，強拖着他的身體隨劍而動。老道忙用雙手握住劍柄，仍是無法控制住劍，只聽“啊——”的一聲大叫，老道就被劍拽着跌進了井裏。
探驪得珠
很久很久以前，有一户人家住在黃河邊上，靠割蘆葦、編簾子簸箕為生，日子過得非常貧困。
有一天，兒子在河邊割蘆葦，烈日當空，曬得他頭昏眼花，於是他就坐下來休息。他望着眼前的河水在陽光下閃耀着粼粼波光，想起父親説過，在河的最深處有許多珍寶，可是誰也不敢去，因為那裏住着一條兇猛的黑龍叫驪龍。
他想，要是潛到河底，找到珍寶，我們一家人就用不着像現在這樣一天干到晚，三頓還吃不飽，不如豁出去試一試。説幹就幹，於是，他把心一橫，三下兩下脱了衣服，一頭扎進了冰冷的河水裏面。
開始他還看得見四周的小魚在游來游去，再往深處，光線變得越來越暗，水也越來越涼，到了最後，他什麼都看不見了，四周一團漆黑。慢慢地，他心裏有點害怕，不知道該往哪兒遊才好。就在這個時候，不遠處有一個圓圓的物體在閃閃發光，定睛細看，啊，原來是明珠！他馬上憋足一口氣游過去，雙手抱住明珠，使勁一拽，明珠就到了他懷裏。然後，他迅速浮出水面，上岸後撒腿就往家跑。
父親一見明珠，就問他是從哪兒得到的。他把經過一五一十地向父親講述一遍。父親聽了説：好險哪！這顆價值千金的明珠是長在黑龍下巴底下的，你摘它的時候黑龍必定是睡着了。它要是醒着，你可就沒命了。
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